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詩詞研究·詩學概念·凌云健筆

大(da)道家園 2023-07-30 06:01:13

詩詞(ci)研究·詩學概念·凌(ling)云健筆

古(gu)(gu)代詩(shi)學(xue)概(gai)念。原(yuan)是(shi)唐杜(du)(du)甫(fu)討(tao)論(lun)詩(shi)賦(fu)文(wen)(wen)章藝術(shu)風格的(de)(de)問題(ti)。語出(chu)其《戲為六(liu)絕(jue)句(ju)》:“庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)文(wen)(wen)章老(lao)(lao)更成(cheng)(cheng),凌(ling)云(yun)(yun)健筆(bi)(bi)(bi)意(yi)縱橫(heng)。今人(ren)(ren)嗤點(dian)流傳(chuan)賦(fu),不(bu)(bu)(bu)覺前賢畏(wei)后(hou)生(sheng)(sheng)。”初(chu)盛(sheng)(sheng)唐時(shi),文(wen)(wen)風轉(zhuan)變,不(bu)(bu)(bu)滿六(liu)朝(chao)詩(shi)文(wen)(wen)華(hua)麗綺靡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風,但(dan)批判(pan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi),未免矯(jiao)枉過正(zheng),而(er)(er)(er)有(you)(you)一概(gai)否定(ding)的(de)(de)傾向。如令狐德棻《周書·王褒庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)傳(chuan)論(lun)》云(yun)(yun):“然則子山(庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)字)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen),發(fa)源于(yu)宋末,盛(sheng)(sheng)行于(yu)梁(liang)(liang)季,其體以(yi)(yi)淫放為本(ben),其詞(ci)以(yi)(yi)輕險(xian)為宗,故能夸(kua)目侈于(yu)紅紫,蕩(dang)心逾于(yu)鄭衛。……若以(yi)(yi)庾(yu)(yu)(yu)(yu)氏(shi)方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),斯又詞(ci)賦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪人(ren)(ren)也(ye)(ye)。”類似觀點(dian),盛(sheng)(sheng)傳(chuan)一時(shi),但(dan)并不(bu)(bu)(bu)符合事實,影響了文(wen)(wen)學(xue)批判(pan)繼承(cheng)的(de)(de)健康發(fa)展。杜(du)(du)甫(fu)則不(bu)(bu)(bu)然,他較全面地評論(lun)庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)詩(shi)賦(fu)的(de)(de)藝術(shu)審美(mei)價值,一云(yun)(yun)“清新(xin)(xin)庾(yu)(yu)(yu)(yu)開府”(《春日憶(yi)李白》),又云(yun)(yun)“庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)生(sheng)(sheng)平(ping)最蕭瑟,暮(mu)年詩(shi)賦(fu)動江關”(《詠懷(huai)古(gu)(gu)跡》五首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一),指(zhi)(zhi)出(chu)庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)后(hou)期文(wen)(wen)風的(de)(de)轉(zhuan)變,不(bu)(bu)(bu)僅以(yi)(yi)清新(xin)(xin)見長(chang),而(er)(er)(er)且蕭瑟深沉,正(zheng)與(yu)《戲為六(liu)絕(jue)句(ju)》相(xiang)印證(zheng)。仇兆鰲《杜(du)(du)詩(shi)詳注》釋曰(yue):“首章推美(mei)庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)也(ye)(ye)。開府文(wen)(wen)章老(lao)(lao)愈成(cheng)(cheng)格,其筆(bi)(bi)(bi)勢(shi)則凌(ling)云(yun)(yun)超(chao)俗(su)(su),其才思則縱橫(heng)出(chu)奇。后(hou)人(ren)(ren)但(dan)取(qu)其流傳(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦(fu),嗤笑(xiao)而(er)(er)(er)指(zhi)(zhi)點(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),豈知前賢自有(you)(you)品格,未見其當畏(wei)后(hou)生(sheng)(sheng)也(ye)(ye)。”又楊慎《丹鉛總錄》云(yun)(yun):“庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)為梁(liang)(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠冕,啟(qi)唐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先鞭。史(shi)評其‘綺艷’,杜(du)(du)子美(mei)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)‘清新(xin)(xin)’,又曰(yue)‘老(lao)(lao)成(cheng)(cheng)’。綺艷清新(xin)(xin),人(ren)(ren)皆知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);而(er)(er)(er)其老(lao)(lao)成(cheng)(cheng),獨(du)子美(mei)能發(fa)其妙(miao)。余嘗合而(er)(er)(er)衍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue):綺多(duo)傷質,艷多(duo)無骨,清易(yi)近薄,新(xin)(xin)易(yi)近尖。子山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi),綺而(er)(er)(er)有(you)(you)質,艷而(er)(er)(er)有(you)(you)骨,清而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)薄,新(xin)(xin)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)尖,所以(yi)(yi)為老(lao)(lao)成(cheng)(cheng)也(ye)(ye)。”以(yi)(yi)庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)體兼眾美(mei)的(de)(de)“老(lao)(lao)成(cheng)(cheng)”,解釋其晚期詩(shi)風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“凌(ling)云(yun)(yun)健筆(bi)(bi)(bi)”,頗為可取(qu)。凌(ling)云(yun)(yun)健筆(bi)(bi)(bi),指(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)力(li)勁健、氣勢(shi)豪邁、超(chao)塵拔俗(su)(su)、老(lao)(lao)而(er)(er)(er)彌堅(jian)的(de)(de)藝術(shu)風格。杜(du)(du)甫(fu)對此神往不(bu)(bu)(bu)已,給(gei)予肯定(ding)的(de)(de)審美(mei)評價。庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)是(shi)中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)南北朝(chao)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)集大成(cheng)(cheng)者,以(yi)(yi)南朝(chao)豐(feng)贍華(hua)美(mei)的(de)(de)寫作技巧(qiao),與(yu)北朝(chao)樂府民歌剛健質樸(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風相(xiang)結合,于(yu)是(shi)成(cheng)(cheng)為開啟(qi)一代唐詩(shi)的(de)(de)先驅者。杜(du)(du)甫(fu)“凌(ling)云(yun)(yun)健筆(bi)(bi)(bi)”云(yun)(yun)云(yun)(yun),正(zheng)指(zhi)(zhi)出(chu)庾(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)詩(shi)賦(fu)在文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)承(cheng)前啟(qi)后(hou)的(de)(de)美(mei)學(xue)意(yi)義(yi)。其理(li)論(lun)內涵早已超(chao)越了一般的(de)(de)風格美(mei)學(xue)問題(ti)。

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