森羅萬象分明說

慈受懷深

兀坐云根懶舉頭，更無言句示禪流，
森羅萬(wan)象分明(ming)說，有口何妨掛(gua)壁休？

《慈受懷深禪師廣錄》卷二，
卍續藏第(di)一二六冊(ce)頁五六九(jiu)上

【白話新唱】

寂靜地坐在石頭上
連抬頭看人都嫌懶
更沒有什么言語好指示想參禪的人
森羅萬象都已經清楚分明地說出諸法實相了
何妨把嘴(zui)巴掛在墻壁上徹底(di)休(xiu)息呢？

【分析與鑒賞】

這是許(xu)多悟道者的共同感受(shou)，看透事情(qing)的真(zhen)(zhen)相(xiang)之后，覺得(de)(de)難以言語(yu)形容。一來(lai)，越說離真(zhen)(zhen)相(xiang)越遠。二來(lai)，真(zhen)(zhen)相(xiang)早已經由森羅萬(wan)象為自己說得(de)(de)清(qing)清(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)了！

平安(an)夜，圣誕夜，我在臺北市(shi)大(da)安(an)森(sen)林公園旁的一座天王教堂度(du)過。

坐在高(gao)曠、寬敞、明凈的(de)教(jiao)(jiao)堂里(li)，聽著精致、華麗的(de)弦樂四重(zhong)演奏，那是(shi)一種(zhong)別有風(feng)味(wei)的(de)宗教(jiao)(jiao)情(qing)趣。

之(zhi)后，有(you)阿(a)婆們組成的常(chang)青合唱(chang)團、媽(ma)媽(ma)們組成的圣母軍與一(yi)(yi)群青少(shao)年(nian)(nian)分別(bie)表演了圣歌、戲劇，然后，走(zou)出四十多位(wei)小(xiao)小(xiao)朋友，一(yi)(yi)邊搖(yao)著手上的鈴鐺，一(yi)(yi)邊唱(chang)歌。一(yi)(yi)所教堂(tang)能夠讓(rang)各種(zhong)不同年(nian)(nian)齡層的男(nan)女老(lao)少(shao)都參與其(qi)中，意義(yi)非凡(fan)！

令(ling)人(ren)驚喜的是，我聽見小(xiao)小(xiao)朋友以天真爛(lan)漫的童音唱(chang)著：

天(tian)主(zhu)在(zai)哪(na)里？天(tian)主(zhu)在(zai)哪(na)里？在(zai)山頂，在(zai)海底，在(zai)小河里。

天主在(zai)(zai)哪里(li)？天主在(zai)(zai)哪里(li)？在(zai)(zai)花(hua)中，在(zai)(zai)樹梢，在(zai)(zai)小草里(li)。

天主在(zai)哪里？天主在(zai)哪里？

在這里，在這里！

哇！天主在愛里！

旋律(lv)輕快活潑，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)朋友(you)們唱得興高采烈，我(wo)不禁莞爾。也許(xu)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)朋友(you)并不知道歌(ge)詞背后的含意，但(dan)實在是極好的真(zhen)理(li)之歌(ge)，正好與這首(shou)詩所說“森羅萬(wan)象(xiang)分明說，有口(kou)何(he)妨掛(gua)壁休？”遙相呼應。

對領悟了道的人(ren)，平安夜，圣誕夜，每一個夜晚都是(shi)，與宗教無關……

[1]本詩為《靈巖披云臺十頌》之第六首(shou)。

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