清代(dai)近(jin)代(dai)江西詩(shi)詞·清前(qian)期江西詩(shi)詞·甘汝來萬(wan)(wan)(wan)承(cheng)(cheng)蒼李紱·萬(wan)(wan)(wan)承(cheng)(cheng)蒼清代(dai)近(jin)代(dai)江西詩(shi)詞·清前(qian)期江西詩(shi)詞·甘汝來、萬(wan)(wan)(wan)承(cheng)(cheng)蒼、李紱·萬(wan)(wan)(wan)承(cheng)(cheng)蒼

萬(wan)承蒼(1682～1746)，字宇(yu)光，號孺廬，南(nan)昌(chang)人。明代理學(xue)家萬(wan)廷言五(wu)世(shi)孫(sun)。康(kang)熙五(wu)十(shi)二年(nian)(1713)進(jin)士(shi)，改翰林院(yuan)庶吉士(shi)。散館，授編修。康(kang)熙六十(shi)年(nian)，以主試(shi)李紱為流言中(zhong)傷(shang)而(er)罷官(guan)。后(hou)(hou)雍正(zheng)帝察(cha)知其冤枉，復其原職。歷(li)充福建鄉(xiang)試(shi)副考官(guan)，升至侍講(jiang)學(xue)士(shi)。與李紱友善，官(guan)京師時，同(tong)居一處，以后(hou)(hou)不曾藉(jie)李紱以求進(jin)。日偕全(quan)祖(zu)(zu)望(wang)等相聚講(jiang)學(xue)，間或(huo)考據史事，分(fen)韻(yun)賦詩，麥飯蔥湯，互(hu)為賓主，居詞館三(san)十(shi)年(nian)，制誥多(duo)出(chu)其手。歸(gui)家后(hou)(hou)，杜門勵(li)學(xue)以終(zhong)。生平(ping)事跡見(jian)全(quan)祖(zu)(zu)望(wang)《鮚(jie)埼亭集(ji)》卷十(shi)八《翰林院(yuan)學(xue)士(shi)南(nan)昌(chang)萬(wan)公墓碑銘》和《清史列傳(chuan)(chuan)》卷七十(shi)一《文苑傳(chuan)(chuan)》二等。

所著(zhu)有(you)《萬學集(ji)》《易傳論》《孺廬集(ji)》，現存《孺廬全(quan)集(ji)》十六卷，清道光(guang)三年(1823)臨(lin)川李秉(bing)綬刻本。與古代大多(duo)數(shu)文人士大夫一樣，萬承蒼也(ye)有(you)關注民生(sheng)冷暖、悲天憫人的情(qing)懷(huai)。如(ru)《擬剝(bo)啄行》：

剝剝啄(zhuo)啄(zhuo)，有(you)(you)(you)(you)客(ke)停車。童子驚告，我(wo)(wo)(wo)迎而(er)趨。長(chang)揖就坐，問無恙乎?自我(wo)(wo)(wo)不見，日(ri)(ri)月(yue)其(qi)徂。客(ke)漫應我(wo)(wo)(wo)，足降及除。亟(ji)挽(wan)其(qi)衣，謂客(ke)徐徐。仆有(you)(you)(you)(you)所懷(huai)，愿得少(shao)攄。時方溽暑(shu)，天(tian)地為(wei)爐。黃埃(ai)翳空，君(jun)(jun)馬(ma)何驅?公(gong)卿貴人(ren)，夏屋渠(qu)渠(qu)。冰簟石(shi)床，夢寐(mei)華胥。君(jun)(jun)往而(er)謁，門(men)者(zhe)趑趄。亦(yi)有(you)(you)(you)(you)豪客(ke)，群(qun)聚上都。無事(shi)日(ri)(ri)長(chang)，博弈呼盧。君(jun)(jun)往而(er)入，悄焉(yan)向隅。幽(you)幽(you)陋室，簾影蕭疏。又(you)無他賓，沓至(zhi)交呼。曷不少(shao)留，待日(ri)(ri)既哺(bu)。言有(you)(you)(you)(you)尊酒，與(yu)(yu)君(jun)(jun)歡娛。近(jin)述鄒(zou)魯，遠(yuan)談(tan)唐虞。醉即倚幾，而(er)歌嗚嗚。昔與(yu)(yu)君(jun)(jun)好(hao)，朱顏玉膚。年不我(wo)(wo)(wo)稽，素發(fa)盈顱。今者(zhe)不樂，逝者(zhe)其(qi)逾。何為(wei)棲棲，困于道途。客(ke)嚬蹙語，子寧(ning)(ning)知余。鳥則有(you)(you)(you)(you)林，魚則有(you)(you)(you)(you)蒲。弗止(zhi)弗依，心靡寧(ning)(ning)居。孰能與(yu)(yu)子，偕(xie)集于枯。去去勿顧，輪音(yin)窅(yao)如(ru)。呼童掩關，仰天(tian)長(chang)吁。起視吾(wu)盎，余三日(ri)(ri)儲(chu)。風清月(yue)明(ming)，聊讀我(wo)(wo)(wo)書。

以擬(ni)(ni)古(gu)樂(le)府(fu)的(de)(de)(de)形(xing)式寫民瘼之(zhi)情(qing)，體現(xian)了詩人的(de)(de)(de)人文(wen)關懷(huai)。此(ci)(ci)前(qian)，類似詩歌(ge)(ge)有(you)韓愈(yu)的(de)(de)(de)《剝啄行》和歐(ou)陽修(xiu)的(de)(de)(de)《擬(ni)(ni)剝啄行送趙少師》，前(qian)者是(shi)(shi)韓愈(yu)由陽山令被召(zhao)還(huan)(huan)時所作(zuo)(zuo)，面對毀謗之(zhi)語(yu)，欲閉門謝客(ke)以堙其(qi)源(yuan)，遠讒避謗;后者則是(shi)(shi)歐(ou)陽修(xiu)歸老故(gu)(gu)鄉時所作(zuo)(zuo)，欣然喜(xi)客(ke)之(zhi)至，與韓氏閉門拒客(ke)之(zhi)辭截(jie)然不同。從(cong)詩歌(ge)(ge)源(yuan)流及題(ti)名看，后者顯(xian)然是(shi)(shi)擬(ni)(ni)作(zuo)(zuo)。此(ci)(ci)詩也(ye)是(shi)(shi)對韓詩的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)作(zuo)(zuo)，無(wu)論四言(yan)詩的(de)(de)(de)句(ju)式，還(huan)(huan)是(shi)(shi)語(yu)言(yan)風格，都有(you)近似處。只不過，題(ti)材內容上與韓詩不同，韓詩寫為避讒謗而閉門謝客(ke)，是(shi)(shi)從(cong)自身的(de)(de)(de)利益(yi)考慮，而此(ci)(ci)詩則是(shi)(shi)寫對來客(ke)衣食無(wu)依的(de)(de)(de)同情(qing)與惻隱之(zhi)心，關注的(de)(de)(de)是(shi)(shi)普通民眾(zhong)的(de)(de)(de)利益(yi)，其(qi)悲(bei)天憫人的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)更勝一(yi)籌，故(gu)(gu)更深刻動(dong)人。此(ci)(ci)類詩還(huan)(huan)有(you)《一(yi)日復一(yi)日》：

一(yi)日復(fu)一(yi)日，一(yi)歲(sui)復(fu)一(yi)歲(sui)。朝饔而(er)(er)夕(xi)飧(sun)，開(kai)眼閱斯世。食(shi)(shi)之飽(bao)(bao)嘻嘻，食(shi)(shi)不飽(bao)(bao)怡怡。壽命長短不可知(zhi)，讀書樂(le)道無廢時(shi)。一(yi)日復(fu)一(yi)日，一(yi)年復(fu)一(yi)年。開(kai)眼閱斯世，朝饔而(er)(er)夕(xi)飧(sun)。食(shi)(shi)不飽(bao)(bao)吾(wu)悲，食(shi)(shi)飽(bao)(bao)吾(wu)猶思。壽命長短不可知(zhi)，憫(min)人疾苦無已時(shi)。

前半(ban)表現詩人(ren)安(an)貧樂(le)道、以讀書為樂(le)的(de)精神，后半(ban)表現作(zuo)者“憫人(ren)疾苦無已時”的(de)情(qing)懷(huai)。語(yu)言平易通俗，情(qing)感自(zi)然流露。此(ci)外(wai)，萬承蒼詩歌多紀游寫景之(zhi)作(zuo)，描摹景物細致，情(qing)感真摯(zhi)。如《九江道上黃菊盛開經數百(bai)里(li)不絕傳是(shi)東籬(li)遺種(zhong)》(《清詩紀事》一作(zuo)《賦九江菊》)：

江州古(gu)時路，黃花翳(yi)連(lian)岡。舉世無人識，飄零隨(sui)曉霜。陶公感(gan)蕭晨，采(cai)之助飛觴。遂令千載后(hou)，華屋延秋光。亭亭金石姿(zi)，不隨(sui)世炎涼。清泉濯宿根，空山(shan)抱孤芳。一承君子顧，紉結古(gu)錦囊。豈惟制(zhi)頹齡，令德滋日章。所(suo)以浮湘者(zhe)，亦欲餐其英。柴(chai)桑(sang)今為墟，此意誰與明。

寫詩(shi)人(ren)(ren)途徑九(jiu)江見到(dao)相傳是陶淵明(ming)(ming)所種菊花盛開數百里的奇景(jing)，睹(du)物思人(ren)(ren)，發思古(gu)之(zhi)幽情(qing)，表達了對陶淵明(ming)(ming)的嘆賞與仰(yang)慕之(zhi)情(qing)。由物及人(ren)(ren)，再由人(ren)(ren)及己，結構章法井然有序。此類題材還有不(bu)少，如：

西(xi)山(shan)勢北走(zou)，長(chang)河亟截斷。猙獰(ning)萬(wan)獅虎，屏息如讓畔。中流一(yi)葦杭，俯見(jian)沙礫粲(can)。垂楊蔭魚磯，人(ren)家在(zai)西(xi)岸。炊煙四面起(qi)，偃(yan)蹇坐虛館。溪(xi)澄刮青銅，壤辟鋪(pu)繡案(an)。放神向(xiang)寥廓(kuo)，流目入澶漫。高天鴻雁沒，遠(yuan)浦牛羊散。遙睇(di)紫(zi)霄峰，峨峨插星(xing)漢。匡君棲隱處(chu)，白云(yun)為之冠。意與洪(hong)厓子(zi)，靈(ling)境各據半。中剩寬閑(xian)地，世人(ren)得耕灌。欣賞未云(yun)足，登車日將晏。首涂困犖確(que)，及此(ci)方泮奐。明晨陟峻坂，心知有(you)奇觀(guan)。轉恐(kong)我(wo)仆痡，臨歧忽成嘆(tan)。(《建(jian)昌山(shan)下渡》)

廬(lu)山信奇絕，我來(lai)及初冬。群陰一以揪，了了辨(bian)諸(zhu)峰(feng)。旭日射(she)巖(yan)谷(gu)，光彩相沓(ta)重。西峰(feng)松上翠，潑向(xiang)東峰(feng)松。欹石盤鸛鶴，枯藤偃(yan)蛇龍。中有太(tai)古(gu)人，出(chu)沒無定蹤。行(xing)行(xing)度幽澗(jian)，忽(hu)聞煙際鐘。誰從宗竺(zhu)游(you)，吾方愧塵容。(《初入廬(lu)山》)

昔夢(meng)蓬萊拾瑤(yao)草(cao)，五城樓(lou)閣春光好。海風倒吹肌(ji)骨寒，思(si)鄉欲向廬山(shan)(shan)老(lao)。廬山(shan)(shan)木落猿鶴(he)哀(ai)，清磬一聲煙霧開。白蓮池上遠公(gong)宅，舊所閱歷(li)今重來。虎溪(xi)獨坐(zuo)頻搔首，欲覓柴桑人(ren)飲酒。門前五柳復誰(shui)栽，嶺上孤松知已朽(xiu)。我(wo)家章門水繞(rao)庭，浮鷗浴鷺盈前汀(ting)。長將江水照顏色，遙對廬山(shan)(shan)萬仞(ren)青。

誰(shui)見濂溪窗下草，姚江門(men)戶初(chu)年好。曾持使節過東林(lin)，壁上題詩(shi)風格老。昔人(ren)遺跡后人(ren)哀(ai)，見說西(xi)江幕府(fu)開。狡兔(tu)入羅三窟(ku)盡，真龍浮艦六軍來。再出蒼梧誅(zhu)亂首，戎服談經人(ren)載(zai)酒。平(ping)生事業總浮云，惟有文章傳不(bu)朽。徐孺祠西(xi)舊講庭，寒煙(yan)漠漠余鷗汀。豫章壇坫(dian)亦衰謝，隔(ge)水招提柏(bo)樹(shu)青。(《游(you)東林(lin)寺獲睹王文成(cheng)公(gong)題壁之作敬次原韻二首》其序曰：公(gong)舊題粉壁上，書法極(ji)遒。近年，德(de)化張令始鉤摹上石，別以木龕貯手跡其中，東林(lin)故(gu)物，惟此可寶耳(er))

誰見濂(lian)溪窗下草，姚江門戶初年(nian)好。曾持(chi)使(shi)節(jie)過(guo)東林，壁(bi)(bi)上(shang)題詩風格老(lao)。昔人(ren)(ren)遺跡(ji)后人(ren)(ren)哀，見說西江幕府開。狡兔入羅三窟盡，真龍浮(fu)艦六軍來。再出蒼梧誅亂首(shou)，戎服(fu)談經人(ren)(ren)載酒(jiu)。平(ping)生(sheng)事業總浮(fu)云，惟有文(wen)章傳(chuan)不朽。徐(xu)孺祠西舊講(jiang)庭，寒煙漠漠余鷗汀(ting)。豫章壇坫亦衰謝，隔水(shui)招提柏樹青(qing)。(《游東林寺獲睹王文(wen)成公(gong)(gong)題壁(bi)(bi)之作(zuo)敬次原(yuan)韻二(er)首(shou)》其(qi)序(xu)曰：公(gong)(gong)舊題粉(fen)壁(bi)(bi)上(shang)，書法極遒。近(jin)年(nian)，德(de)化張令(ling)始鉤(gou)摹上(shang)石，別以木龕貯(zhu)手跡(ji)其(qi)中(zhong)，東林故物，惟此可寶(bao)耳(er))

以上紀游之作，多描摹山水景致，筆(bi)觸細膩(ni)，但境(jing)界較大(da)，氣勢(shi)不凡(fan)。句式(shi)或五言(yan)，或七言(yan)，語言(yan)或古奧，或流(liu)麗，不拘一格。此外(wai)，其詩還有羈旅(lv)抒懷之作，如《宿(su)建(jian)昌驛南(nan)鋪》：

斜(xie)日猶懸喚(huan)渡亭，征車(che)暫憩(qi)使君廳。湖邊載酒尋明月，石上題詩憶落星(xing)。欲問(wen)樟公(gong)非舊質(zhi)，可憐(lian)炭婦變真形(xing)。人(ren)間(jian)合覓周居士，去傍云(yun)巖采(cai)茯苓(樟公(gong)炭婦皆建昌舊事，周續(xu)之(zhi)故居與云(yun)山相近)。

此(ci)詩為(wei)詩人途(tu)徑建(jian)昌(chang)暫憩驛館時(shi)(shi)(shi)所作(zuo)。首聯(lian)交代夜宿的緣由。頷聯(lian)寫明(ming)月之(zhi)(zhi)夜泛舟明(ming)月湖上，落(luo)(luo)星之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)題詩落(luo)(luo)星石上的情景，一水(shui)一山，穿插寫來，頗(po)有章法;“明(ming)月”與“落(luo)(luo)星”的雙(shuang)重綰合，自然天成。頸(jing)聯(lian)用(yong)(yong)典(dian)，樟公(gong)(gong)即(ji)壽(shou)(shou)樟，據《明(ming)一統(tong)志》：“壽(shou)(shou)樟，在(zai)建(jian)昌(chang)縣(xian)治南(nan)，宋黃(huang)庭堅(jian)記(項(xiang)安世(shi)作(zuo)《壽(shou)(shou)樟亭記》)：初，邑人李左司公(gong)(gong)懋仕于朝，高宗(zong)嘗問‘樟公(gong)(gong)安否’，奏(zou)以(yi)‘枝葉(xie)婆(po)娑，四時(shi)(shi)(shi)常青’。”[1]炭婦(fu)，道教傳(chuan)說(shuo)以(yi)炭幻化(hua)試人道心(xin)(xin)的美婦(fu)。《明(ming)一統(tong)志》載：“炭婦(fu)鎮，在(zai)建(jian)昌(chang)縣(xian)南(nan)一十里。晉(jin)許(xu)旌陽于此(ci)化(hua)炭為(wei)婦(fu)，散群弟子以(yi)驗其(qi)(qi)心(xin)(xin)。明(ming)日視(shi)之(zhi)(zhi)，皆(jie)濕其(qi)(qi)衣，不染者僅十人。”[2]此(ci)聯(lian)用(yong)(yong)二典(dian)，意在(zai)表明(ming)世(shi)易時(shi)(shi)(shi)移，“樟公(gong)(gong)非(fei)舊質(zhi)”，“炭婦(fu)變真形”，物是人非(fei)，道心(xin)(xin)不純。尾聯(lian)則(ze)以(yi)周續之(zhi)(zhi)(晉(jin)朝“潯陽三隱”之(zhi)(zhi)一)自勉，表達了向(xiang)往隱逸的情懷。其(qi)(qi)五律如《曉入(ru)直廬即(ji)目》，則(ze)是辦公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)即(ji)景之(zhi)(zhi)作(zuo)：

候曉入承(cheng)明，風傳漏刻清。九(jiu)衢(qu)分曙色，萬戶(hu)動秋(qiu)聲。微雨不沾(zhan)地，亂云猶出城。常時車馬(ma)道，未(wei)有一塵生。

直廬(lu)，值宿之(zhi)(zhi)廬(lu)，舊時(shi)侍臣值宿之(zhi)(zhi)處。此詩寫(xie)詩人早晨入直時(shi)即目所見(jian)。首(shou)聯(lian)(lian)交(jiao)代時(shi)間和地(di)點(dian)(dian)，兼以點(dian)(dian)題;頷聯(lian)(lian)呼應首(shou)聯(lian)(lian)，點(dian)(dian)明曙色(se)與秋聲，“九衢”寫(xie)道(dao)路(lu)縱橫，“萬(wan)戶(hu)”寫(xie)都(dou)城之(zhi)(zhi)大(da)、人口之(zhi)(zhi)眾，境(jing)界闊(kuo)大(da);頸聯(lian)(lian)述都(dou)城之(zhi)(zhi)內微雨(yu)未沾濕地(di)面，而烏云卻(que)迅(xun)疾涌出都(dou)城，風云變幻之(zhi)(zhi)快，描摹細膩(ni)生(sheng)動(dong);尾聯(lian)(lian)則(ze)寫(xie)平時(shi)車馬往來而塵土飛揚的道(dao)路(lu)，此時(shi)卻(que)一(yi)塵不染，仿佛被大(da)雨(yu)沖(chong)洗過(guo)一(yi)般。全篇寫(xie)景，而情寓(yu)其(qi)中。寫(xie)景細致，境(jing)界闊(kuo)遠，對(dui)仗(zhang)工整，語言清新自然，毫無雕(diao)琢之(zhi)(zhi)痕。

注釋

[1]文淵(yuan)閣(ge)《四庫全書(shu)》史部，地(di)理類，總志(zhi)之屬(shu)。《明(ming)一(yi)統志(zhi)》，卷(juan)五(wu)十二(er)。[2]文淵(yuan)閣(ge)《四庫全書(shu)》史部，地(di)理類，總志(zhi)之屬(shu)。《明(ming)一(yi)統志(zhi)》，卷(juan)五(wu)十二(er)。

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