(五代)歐陽炯《江城子·晚(wan)日金陵岸草平》原文_翻譯及賞析(五代)歐陽炯

江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

金(jin)(jin)(jin)陵，南倚(yi)巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)鐘山，北面(mian)浩浩長江，虎(hu)踞龍(long)盤，形勢(shi)險(xian)要，東吳(wu)、東晉(jin)、宋、齊、梁、陳諸朝都曾建都于(yu)此；但這些朝代(dai)國(guo)(guo)祚皆短，繁華倏(shu)忽即逝，所(suo)以(yi)在歷(li)史(shi)上金(jin)(jin)(jin)陵又(you)往往成為亡國(guo)(guo)的(de)(de)(de)見證，而金(jin)(jin)(jin)陵懷(huai)古則幾乎成了歷(li)代(dai)文人(ren)筆下的(de)(de)(de)一個(ge)熱(re)門話題。唐人(ren)這類詩作(zuo)已經不(bu)少，但在詞中以(yi)金(jin)(jin)(jin)陵為題材而詠懷(huai)史(shi)跡者，恐怕當以(yi)此作(zuo)為最(zui)早的(de)(de)(de)一篇。

詞一(yi)(yi)開始(shi)便簡筆勾(gou)勒出(chu)了傍晚時(shi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)陵(ling)景象：長江(jiang)(jiang)兩(liang)岸長滿了郁郁莽莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢草(cao)(cao)，天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭(tou)懸掛著(zhu)(zhu)(zhu)桔紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)霞(xia)(xia)，這(zhe)(zhe)(zhe)落(luo)(luo)霞(xia)(xia)映入(ru)水中，形(xing)(xing)成(cheng)閃(shan)閃(shan)躍動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波光，而(er)(er)(er)江(jiang)(jiang)水則(ze)在(zai)(zai)默(mo)無聲(sheng)息地流(liu)(liu)(liu)淌。表面(mian)看(kan)(kan)來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)似(si)乎(hu)是純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物描寫，其中并未表現(xian)(xian)什么(me)情感(gan)，但深一(yi)(yi)層看(kan)(kan)便可(ke)發現(xian)(xian)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)平緩、寂靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景中，卻隱寓著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)種落(luo)(luo)寞(mo)、荒(huang)(huang)寒、慘(can)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)。你看(kan)(kan)，時(shi)間被安排在(zai)(zai)“晚日(ri)”，選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物則(ze)是“岸草(cao)(cao)”和“落(luo)(luo)霞(xia)(xia)”，所(suo)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些又(you)都(dou)與(yu)昔盛今衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)陵(ling)”緊密相關，這(zhe)(zhe)(zhe)便不(bu)能(neng)(neng)不(bu)使(shi)人(ren)產(chan)生蕭颯衰敗(bai)之(zhi)感(gan)；而(er)(er)(er)江(jiang)(jiang)水之(zhi)后著(zhu)(zhu)(zhu)以(yi)“無情”二字(zi)，更飽含一(yi)(yi)種“人(ren)世幾回傷(shang)往事，山形(xing)(xing)依舊枕寒流(liu)(liu)(liu)”(劉禹錫《西(xi)(xi)塞山懷古(gu)》)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉痛意味，從(cong)而(er)(er)(er)不(bu)由得令人(ren)去回首歷(li)史(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)那一(yi)(yi)幕幕繁華競(jing)逐、悲(bei)恨相續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事。歷(li)史(shi)(shi)(shi)事實告訴我們(men)，六(liu)朝統治者憑借(jie)金(jin)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險要形(xing)(xing)勢，利用江(jiang)(jiang)南地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)庶，無不(bu)窮(qiong)奢極欲，居安忘(wang)危，極盡享樂(le)之(zhi)能(neng)(neng)事，以(yi)致(zhi)國(guo)破家殘，敗(bai)亡(wang)相繼，在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)留下了狼藉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)名。“六(liu)代繁華，暗逐逝波聲(sheng)”寥寥九字(zi)，以(yi)凝煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，高度概括了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)史(shi)(shi)(shi)實，兼點明全(quan)詞題旨，令人(ren)在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)(shi)教訓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回味中產(chan)生強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈震(zhen)顫；而(er)(er)(er)“空有(you)姑蘇(su)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)月(yue)，如西(xi)(xi)子(zi)鏡(jing)照(zhao)江(jiang)(jiang)城”二句，更從(cong)現(xian)(xian)實景象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘(can)淡、凄(qi)涼著(zhu)(zhu)(zhu)筆，將(jiang)詞意向縱深引進(jin)。“蘇(su)臺(tai)”即(ji)姑蘇(su)臺(tai)，春秋時(shi)代吳王(wang)(wang)(wang)夫差(cha)曾(ceng)耗費大(da)量人(ren)力物力，用三(san)年時(shi)間筑成(cheng)此臺(tai)，以(yi)供(gong)自(zi)己游樂(le)。然而(er)(er)(er)，隨著(zhu)(zhu)(zhu)吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗(bai)亡(wang)、時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)逝，一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都(dou)已蕩然無存，能(neng)(neng)夠看(kan)(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有(you)殘破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊苑(yuan)荒(huang)(huang)臺(tai)和橫亙古(gu)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月(yue)，所(suo)以(yi)李(li)白《蘇(su)臺(tai)覽古(gu)》有(you)云：“舊苑(yuan)荒(huang)(huang)臺(tai)楊柳(liu)新(xin)，菱歌清唱不(bu)勝春。只今惟有(you)西(xi)(xi)江(jiang)(jiang)月(yue)，曾(ceng)照(zhao)吳王(wang)(wang)(wang)宮里人(ren)。”在(zai)(zai)本詞中，作者化用李(li)白詩意，又(you)以(yi)創造性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，將(jiang)吳國(guo)史(shi)(shi)(shi)實與(yu)六(liu)朝史(shi)(shi)(shi)實相比照(zhao)，借(jie)蘇(su)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)空那輪明鏡(jing)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、曾(ceng)照(zhao)過(guo)西(xi)(xi)子(zi)(即(ji)西(xi)(xi)施，傳(chuan)為吳王(wang)(wang)(wang)夫差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛妃)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓月(yue)，來(lai)照(zhao)耀(yao)金(jin)陵(ling)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)屢經歷(li)史(shi)(shi)(shi)風云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)城，從(cong)而(er)(er)(er)不(bu)僅突(tu)現(xian)(xian)了一(yi)(yi)個荒(huang)(huang)寒、凄(qi)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，而(er)(er)(er)且蘊含著(zhu)(zhu)(zhu)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，令人(ren)讀來(lai)，生無盡悲(bei)思。

本詞(ci)作者(zhe)歐陽炯生活在(zai)時局動蕩(dang)的(de)(de)五(wu)代、趙宋(song)之際。他少(shao)事(shi)前蜀(shu)后主王衍，又(you)事(shi)后蜀(shu)孟(meng)知祥，后蜀(shu)亡，跟從孟(meng)昶降宋(song)。由于(yu)他目睹了五(wu)代諸國相繼敗亡的(de)(de)歷(li)(li)史事(shi)變，而又(you)對(dui)這(zhe)種(zhong)事(shi)變有著切身的(de)(de)體驗，因而在(zai)這(zhe)首《江城子》中所(suo)抒發的(de)(de)感慨(kai)就遠比一般人來得深(shen)(shen)刻，其(qi)表現(xian)(xian)故(gu)國蕭條、人生凄涼的(de)(de)感傷中，也深(shen)(shen)寓著總結歷(li)(li)史教(jiao)訓、借昔鑒今的(de)(de)現(xian)(xian)實意義(yi)。

從承前(qian)啟(qi)后的(de)(de)角度看，此(ci)詞(ci)(ci)顯然受到唐人(ren)劉(liu)禹錫《石(shi)頭(tou)城》一詩的(de)(de)影響，而(er)又直接開啟(qi)了宋人(ren)王安石(shi)《桂(gui)枝香(xiang)》一詞(ci)(ci)的(de)(de)先聲。劉(liu)詩的(de)(de)“淮水(shui)東邊舊(jiu)時月，夜(ye)深還過女墻來”，王詞(ci)(ci)的(de)(de)“念往昔(xi)、繁華(hua)競逐；嘆門外樓頭(tou)，悲恨相(xiang)(xiang)續”、“六(liu)朝(chao)舊(jiu)事隨流(liu)水(shui)，但寒煙芳草凝(ning)綠(lv)”，都與此(ci)詞(ci)(ci)有著一種或(huo)隱(yin)或(huo)顯的(de)(de)內在(zai)相(xiang)(xiang)通。依此(ci)看來，這(zhe)首詞(ci)(ci)在(zai)以(yi)金(jin)陵為對象詠史詩史上(shang)，無疑具有獨特的(de)(de)地(di)位，而(er)它(ta)能以(yi)清新(xin)蒼涼(liang)的(de)(de)風格(ge)出現在(zai)充滿脂(zhi)粉氣息的(de)(de)“花間”詞(ci)(ci)壇上(shang)，則尤(you)為難(nan)能可貴(gui)。

歐陽(yang)(yang)炯(jiong)原文_翻譯及賞析（896－971）益州(zhou)(zhou)（今(jin)四川成都人），在(zai)后蜀任(ren)(ren)職(zhi)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)書(shu)舍(she)(she)(she)人。據《宣和(he)畫譜》載，他事孟昶時(shi)歷(li)任(ren)(ren)翰林學(xue)(xue)(xue)士、門下侍郎(lang)同平章事，隨(sui)孟昶降宋后，授為(wei)(wei)(wei)散騎(qi)常侍，工詩(shi)文，特別長(chang)于詞，又善(shan)(shan)長(chang)笛，是花間派(pai)重要(yao)作家。 歐陽(yang)(yang)炯(jiong)文學(xue)(xue)(xue)貢獻歐陽(yang)(yang)炯(jiong)(896-971)，益州(zhou)(zhou)華(hua)陽(yang)(yang)(今(jin)屬四川成都市)人。他生(sheng)于唐(tang)末，一生(sheng)經歷(li)了(le)整個五(wu)代時(shi)期(qi)。在(zai)前蜀，仕(shi)至中(zhong)書(shu)舍(she)(she)(she)人，國亡入(ru)洛為(wei)(wei)(wei)后唐(tang)秦(qin)州(zhou)(zhou)從事。后蜀開國，拜中(zhong)書(shu)舍(she)(she)(she)人、翰林學(xue)(xue)(xue)士承(cheng)旨，六十(shi)六歲時(shi)官至宰相。廣政二十(shi)八年(965)后蜀亡國，入(ru)宋為(wei)(wei)(wei)翰林學(xue)(xue)(xue)士、左散騎(qi)常侍，以本官分司西京卒(zu)，時(shi)年七十(shi)六歲。歐陽(yang)(yang)炯(jiong)性情坦(tan)率放誕，生(sheng)活儉素自守。他頗多才藝(yi)，精音律(lv)，通繪畫，能文善(shan)(shan)詩(shi)，尤工小詞。今(jin)存文兩篇，見(jian)《全(quan)唐(tang)文》、《唐(tang)文拾(shi)遺》。詩(shi)五(wu)首，見(jian)《全(quan)唐(tang)詩(shi)》、《全(quan)唐(tang)詩(shi)外(wai)編》、《全(quan)唐(tang)詩(shi)續拾(shi)》。詞四十(shi)七首，見(jian)《花問集》、《尊前集》。

評價歐(ou)陽(yang)炯詞(ci)(ci)(ci)(ci)，艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而(er)(er)質，質而(er)(er)愈艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，行(xing)間(jian)(jian)(jian)句(ju)里(li)，卻(que)有清(qing)(qing)氣往(wang)來(lai)(lai)。大概詞(ci)(ci)(ci)(ci)家(jia)(jia)(jia)(jia)如(ru)炯，求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晚唐五代，亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)多(duo)覯。其《定風(feng)(feng)(feng)波》云(yun)：“暖日閑(xian)窗映碧紗，小(xiao)池(chi)春水(shui)浸晴霞。數樹海(hai)棠紅(hong)欲(yu)盡，爭(zheng)忍，玉(yu)(yu)(yu)閨深掩過年華(hua)(hua)？獨憑繡(xiu)床(chuang)方(fang)寸亂，腸(chang)斷，淚珠穿破(po)臉(lian)邊(bian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。鄰舍女(nv)郎(lang)相借問，音信，教人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)羞道(dao)未還(huan)家(jia)(jia)(jia)(jia)。”此等(deng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)如(ru)淡(dan)妝(zhuang)西子(zi)(zi)，肌骨傾城。歐(ou)陽(yang)炯所撰《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)序(xu)(xu)》展現(xian)了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)：“鏤玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)瓊，擬化(hua)工而(er)(er)迥巧(qiao)；裁(cai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)剪葉(xie)，奪春艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)爭(zheng)鮮。是(shi)以(yi)(yi)唱(chang)《云(yun)謠(yao)(yao)》則(ze)(ze)金(jin)(jin)母詞(ci)(ci)(ci)(ci)清(qing)(qing)；挹霞醴(li)則(ze)(ze)穆(mu)王心(xin)(xin)醉(zui)。名高《白(bai)雪(xue)》，聲聲而(er)(er)自(zi)(zi)合鸞歌(ge)；響遏(e)行(xing)云(yun)，字字而(er)(er)便諧(xie)鳳律(lv)。《楊(yang)柳》、《大堤》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)，樂府相傳；《芙蓉》、《曲渚》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇，豪家(jia)(jia)(jia)(jia)自(zi)(zi)制。莫不(bu)(bu)(bu)爭(zheng)高門下，三千(qian)玳瑁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簪；競富(fu)(fu)樽(zun)前(qian)，數十(shi)(shi)珊(shan)瑚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樹。則(ze)(ze)有綺筵(yan)公子(zi)(zi)，繡(xiu)幌佳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，遞葉(xie)葉(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)箋，文(wen)(wen)(wen)抽麗(li)(li)錦；舉纖(xian)纖(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)指(zhi)，拍(pai)按(an)香檀。不(bu)(bu)(bu)無清(qing)(qing)絕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)，用(yong)(yong)助嬌嬈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態。自(zi)(zi)南朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宮(gong)體，扇北里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)娼風(feng)(feng)(feng)，何止言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)文(wen)(wen)(wen)，所謂繡(xiu)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)實(shi)。有唐已(yi)降，率土之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濱，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)香徑(jing)春風(feng)(feng)(feng)，寧尋越艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；處處之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紅(hong)樓夜月，自(zi)(zi)鎖嫦娥。在(zai)明皇朝(chao)，則(ze)(ze)有李太白(bai)應制《請平樂》詞(ci)(ci)(ci)(ci)四首(shou)(shou)；進代溫(wen)(wen)(wen)(wen)飛卿，復有《金(jin)(jin)筌集(ji)(ji)》。邇來(lai)(lai)作者(zhe)，無愧前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。今衛尉少卿自(zi)(zi)弘基，以(yi)(yi)拾翠洲邊(bian)，自(zi)(zi)得(de)羽(yu)毛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)異；織綃泉(quan)底，獨殊機杼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)(gong)。廣(guang)會眾賓，時延佳論，因集(ji)(ji)近(jin)來(lai)(lai)詩客曲子(zi)(zi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)五百首(shou)(shou)，分為(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)卷。以(yi)(yi)炯粗預知音，辱請命題，仍為(wei)(wei)(wei)序(xu)(xu)引(yin)。昔郢(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有歌(ge)《陽(yang)春》者(zhe)，號為(wei)(wei)(wei)絕唱(chang)，乃名之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)》。庶(shu)使西園(yuan)英哲，用(yong)(yong)資羽(yu)蓋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歡；南國嬋娟，休(xiu)唱(chang)《蓮舟》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引(yin)。廣(guang)正三年（940）夏四月大蜀歐(ou)陽(yang)炯序(xu)(xu)。”專文(wen)(wen)(wen)論詞(ci)(ci)(ci)(ci)，實(shi)始于歐(ou)陽(yang)炯此序(xu)(xu)。它不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)集(ji)(ji)序(xu)(xu)文(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濫觴，庶(shu)幾亦(yi)(yi)可(ke)視(shi)為(wei)(wei)(wei)詞(ci)(ci)(ci)(ci)論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)輿(yu)。此序(xu)(xu)介紹(shao)了(le)(le)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)》編著(zhu)時間(jian)(jian)(jian)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)背(bei)景、編選目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)點，以(yi)(yi)及唐以(yi)(yi)來(lai)(lai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)進軌(gui)跡(ji)。這(zhe)無疑(yi)是(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一篇宣言或自(zi)(zi)供，表現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)以(yi)(yi)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)學主張(zhang)，用(yong)(yong)其“清(qing)(qing)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)”以(yi)(yi)助歌(ge)妓演(yan)唱(chang)“嬌嬈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作功(gong)(gong)用(yong)(yong)，以(yi)(yi)及詞(ci)(ci)(ci)(ci)體在(zai)藝術(shu)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)律(lv)、香艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、富(fu)(fu)貴(gui)等(deng)特(te)征(zheng)同時也(ye)確立了(le)(le)溫(wen)(wen)(wen)(wen)庭筠(yun)作為(wei)(wei)(wei)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)鼻祖(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，準確地把握住(zhu)了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作心(xin)(xin)態和(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)體風(feng)(feng)(feng)貌(mao)，具(ju)有彌足珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)學思想史以(yi)(yi)及文(wen)(wen)(wen)學理論價值(zhi)。《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命名，是(shi)對(dui)十(shi)(shi)八家(jia)(jia)(jia)(jia)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊頌，揭示了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)傾向(xiang)。本為(wei)(wei)(wei)美(mei)(mei)玉(yu)(yu)(yu)，猶(you)加雕(diao)(diao)琢；本為(wei)(wei)(wei)鮮花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，尚(shang)予剪裁(cai)。“白(bai)云(yun)在(zai)天，山陵自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)(chu)。道(dao)理悠遠，山中(zhong)間(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。將(jiang)子(zi)(zi)無死，尚(shang)復能來(lai)(lai)”。清(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)麗(li)(li)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《白(bai)云(yun)謠(yao)(yao)》曲，偏由神(shen)仙中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)西王母唱(chang)出(chu)(chu)(chu)(chu)；美(mei)(mei)酒佳釀，又使周穆(mu)王怡然(ran)心(xin)(xin)醉(zui)。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)類(lei)作品猶(you)如(ru)歌(ge)于郢(ying)(ying)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陽(yang)春》《白(bai)雪(xue)》：或似鸞鳳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鳴，優美(mei)(mei)動(dong)聽；或如(ru)激揚清(qing)(qing)樂，聲遏(e)行(xing)云(yun)；而(er)(er)字字皆與十(shi)(shi)二(er)韻律(lv)諧(xie)和(he)。“昔郢(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有歌(ge)《陽(yang)春》者(zhe)，雖(sui)為(wei)(wei)(wei)絕唱(chang)，乃命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)》”。故“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)”者(zhe)，喻(yu)美(mei)(mei)文(wen)(wen)(wen)也(ye)。《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)序(xu)(xu)》指(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所崇尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)追求(qiu)及其詞(ci)(ci)(ci)(ci)所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)特(te)征(zheng)：富(fu)(fu)麗(li)(li)精(jing)工，美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐(huan)，秾(nong)(nong)麗(li)(li)典雅。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)首(shou)(shou)先(xian)展現(xian)在(zai)我們面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)綺麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)寫女(nv)性(xing)(xing)化(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，描(miao)摹(mo)(mo)纖(xian)柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)緒。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)以(yi)(yi)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專心(xin)(xin)和(he)樂趣去描(miao)摹(mo)(mo)精(jing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象，表現(xian)美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冶艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。其情(qing)(qing)感(gan)是(shi)纖(xian)細纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)憑籍細微精(jing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象款款傳遞，往(wang)往(wang)把天地山川、鳥獸動(dong)物、居室用(yong)(yong)物、情(qing)(qing)狀意態等(deng)描(miao)寫得(de)輕(qing)靈(ling)細巧(qiao)，極盡精(jing)美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能事(shi)。他們用(yong)(yong)濃墨重色(se)、鏤金(jin)(jin)錯彩(cai)、工筆細描(miao)、富(fu)(fu)麗(li)(li)精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)來(lai)(lai)塑造(zao)藝術(shu)形(xing)象。僅以(yi)(yi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)庭筠(yun)為(wei)(wei)(wei)例，其詞(ci)(ci)(ci)(ci)給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一印象就是(shi)：由綺麗(li)(li)華(hua)(hua)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭(ci)藻(zao)染就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑(ban)斕(lan)絢爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)和(he)風(feng)(feng)(feng)神(shen)旖旎(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。據《花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)集(ji)(ji)》所收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)十(shi)(shi)六(liu)首(shou)(shou)溫(wen)(wen)(wen)(wen)詞(ci)(ci)(ci)(ci)進行(xing)統計，視(shi)覺方(fang)面用(yong)(yong)“紅(hong)”字多(duo)達(da)十(shi)(shi)六(liu)次，如(ru)“艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)紅(hong)”、“愁(chou)紅(hong)”、“紅(hong)袖”、“紅(hong)粉”等(deng)，嗅覺方(fang)面用(yong)(yong)“香”字多(duo)達(da)二(er)十(shi)(shi)次，有“香車”、“香閨”、“香腮”、“香霧”等(deng)，這(zhe)些(xie)訴諸感(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秾(nong)(nong)麗(li)(li)藻(zao)匯，使得(de)其整(zheng)個(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)作籠罩(zhao)在(zai)金(jin)(jin)碧輝煌、暖香醉(zui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。生活于此種環境(jing)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)(jia)女(nv)子(zi)(zi)，自(zi)(zi)然(ran)也(ye)是(shi)明艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。溫(wen)(wen)(wen)(wen)庭筠(yun)在(zai)描(miao)摹(mo)(mo)這(zhe)些(xie)女(nv)性(xing)(xing)形(xing)象時，特(te)別注重對(dui)其頭(tou)飾(shi)、服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)雕(diao)(diao)細刻，僅只十(shi)(shi)余(yu)首(shou)(shou)《菩(pu)薩(sa)蠻》中(zhong)就有“翠翅金(jin)(jin)縷(lv)雙(shuang)?鶒(chi)”、“寶函鈿雀金(jin)(jin)?鶒(chi)”、“藕絲秋色(se)淺(qian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)勝參差剪”、“翠釵(chai)金(jin)(jin)作股，釵(chai)上(shang)蝶雙(shuang)舞”等(deng)處，真是(shi)雕(diao)(diao)繢滿眼，美(mei)(mei)不(bu)(bu)(bu)勝收(shou)，都是(shi)借物飾(shi)和(he)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)美(mei)(mei)來(lai)(lai)烘托女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍容華(hua)(hua)貴(gui)。由溫(wen)(wen)(wen)(wen)庭筠(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)難看出(chu)(chu)(chu)(chu)整(zheng)個(ge)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間(jian)(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)偏重藝術(shu)感(gan)知、風(feng)(feng)(feng)流(liu)華(hua)(hua)美(mei)(mei)、薰(xun)香掬艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、眩目(mu)醉(zui)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺麗(li)(li)美(mei)(mei)質。

另一方面，《花(hua)間集序》借用(yong)樂府《楊柳》、《楊柳枝》、《大(da)(da)堤》、《大(da)(da)堤曲(qu)》、《大(da)(da)堤行》等歷代相沿(yan)的(de)名(ming)曲(qu)；或古(gu)詩(shi)中的(de)“芙蓉”（《古(gu)詩(shi)十九首》其六）、“曲(qu)渚”（何(he)遜《送韋司馬別》）那樣(yang)的(de)名(ming)篇，說它們(men)曾經使(shi)文豪大(da)(da)家，如(ru)楚(chu)國(guo)春(chun)申君的(de)三千門客“皆躡珠履(lv)”；如(ru)晉代石(shi)崇出示巨大(da)(da)的(de)珊(shan)瑚樹以(yi)競爭(zheng)高下。這樣(yang)引起(qi)“綺筵(yan)公子”、“繡幌佳人”或傳抄或演唱，盛(sheng)況空前。贊(zan)古(gu)以(yi)喻今，顯然是對花(hua)間詞而發的(de)。

《花(hua)間(jian)(jian)集(ji)序》指(zhi)(zhi)出了(le)花(hua)間(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)依聲填詞(ci)(ci)(ci)、娛賓遣興的詞(ci)(ci)(ci)體特(te)點(dian)。音樂(le)是(shi)聲和(he)鸞歌(ge)、偏諧鳳(feng)律；歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)則是(shi)楊柳之(zhi)(zhi)句、芙蓉之(zhi)(zhi)篇。這一切都是(shi)為(wei)了(le)“助嬌嬈之(zhi)(zhi)態”以“資羽蓋之(zhi)(zhi)歡”。王國維(wei)《人(ren)間(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)話》評李煜(yu)時指(zhi)(zhi)出：“詞(ci)(ci)(ci)至(zhi)李后主而眼界始(shi)大，感慨遂深，遂變伶(ling)工之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)為(wei)士大夫之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)。”所(suo)謂“伶(ling)工之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)”，就是(shi)以溫庭筠等花(hua)間(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)為(wei)代表的應歌(ge)娛人(ren)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，其因調(diao)成言，依聲填詞(ci)(ci)(ci)，反映了(le)詞(ci)(ci)(ci)體初(chu)期詩樂(le)結合、雅俗合流的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)狀(zhuang)況，詞(ci)(ci)(ci)因此(ci)稱作“曲子(zi)詞(ci)(ci)(ci)”，花(hua)間(jian)(jian)詞(ci)(ci)(ci)為(wei)“詩客曲子(zi)詞(ci)(ci)(ci)”。

晚唐(tang)五代詞所(suo)配合(he)的(de)“燕樂(le)(le)”，是一種新興的(de)融合(he)了外來音(yin)樂(le)(le)因素內(nei)在(zai)的(de)俗(su)樂(le)(le)，它不(bu)(bu)像雅(ya)樂(le)(le)、清樂(le)(le)那樣(yang)中(zhong)正(zheng)平和，講究“樂(le)(le)而不(bu)(bu)淫，哀而不(bu)(bu)傷(shang)”，而是很有(you) *** 性(xing)(xing)和感染力。特(te)別是墮入(ru)到晚唐(tang)五代上層社會(hui)的(de)享樂(le)(le)生活之(zhi)后，燕樂(le)(le)中(zhong)的(de)軟(ruan)媚性(xing)(xing)便(bian)大(da)大(da)地發展了起來。在(zai)依(yi)紅偎翠、淺斟低唱的(de)酒宴歌席(xi)上，軟(ruan)綿柔靡(mi)的(de)曲調更能迎合(he)欣賞者的(de)口味(wei)。音(yin)樂(le)(le)的(de)這(zhe)種柔靡(mi)化也便(bian)促成(cheng)了花(hua)間詞作的(de)軟(ruan)媚化。歐陽炯在(zai)《花(hua)間集序》里就詳盡地描(miao)述當時(shi)的(de)演(yan)唱盛況：“莫(mo)不(bu)(bu)爭高門下，三千玳瑁之(zhi)簪(zan)；競富樽前，數十(shi)珊瑚之(zhi)樹。則有(you)綺筵公子，繡幌佳人，遞(di)葉葉之(zhi)花(hua)箋(jian)，文抽麗錦；舉纖纖之(zhi)玉(yu)指，拍按香檀。”正(zheng)好反映了花(hua)間詞的(de)適(shi)俗(su)性(xing)(xing)。

生平歐陽炯生于唐昭宗乾寧三年，卒(zu)于宋太(tai)祖開寶四年，年七十(shi)(shi)六歲。少事前(qian)蜀王衍(yan)，為中(zhong)書(shu)(shu)舍人。蜀亡，歸后唐，為秦(qin)州從(cong)事。孟知詳鎮蜀替號(hao)，又(you)為中(zhong)書(shu)(shu)舍人。廣政十(shi)(shi)二年，（公元(yuan)九四九年）除翰林學(xue)士。累拜門下侍(shi)郎，兼戶部尚書(shu)(shu)，同(tong)平章(zhang)事，監(jian)修國史(shi)。后隨孟昶歸寧，歷翰林學(xue)士，轉左(zuo)散騎(qi)常(chang)待。又(you)善長(chang)笛，太(tai)祖曾召他在(zai)偏殿吹(chui)奏。后因事罷職。以(yi)本官分(fen)司西京卒(zu)。炯性好詩歌，嘗擬(ni)白居(ju)易諷(feng)諫(jian)詩五十(shi)(shi)篇。所(suo)作詞今四十(shi)(shi)八(ba)篇。見《唐五代詞》又(you)為趙崇祚(zuo)所(suo)編花間集作序。

歐(ou)陽炯(jiong)的詩文天(tian)初暖(nuan)，日初長，好春(chun)光。萬匯此時皆得意，競(jing)芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰(shui)把金絲裁剪卻，掛斜陽？——五代(dai)·歐(ou)陽炯(jiong)《春(chun)光好·天(tian)初暖(nuan)》春(chun)光好·天(tian)初暖(nuan)

天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。
筍迸苔錢嫩綠，花(hua)偎雪塢濃香。誰把金(jin)絲裁(cai)剪卻，掛斜陽(yang)？ 寫(xie)景晚日金(jin)陵岸(an)(an)草平，落霞明，水無情。六代繁華(hua)，暗逐(zhu)逝波聲。空(kong)有(you)姑蘇臺(tai)上月，如(ru)西子鏡照江城(cheng)(cheng)。——五代·歐陽(yang)炯《江城(cheng)(cheng)子·晚日金(jin)陵岸(an)(an)草平》江城(cheng)(cheng)子·晚日金(jin)陵岸(an)(an)草平

晚日金(jin)(jin)陵岸草平(ping)(ping)，落霞(xia)明(ming)，水無情。六代(dai)繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tai)上月(yue)，如西子鏡(jing)照江城(cheng)。 婉(wan)約， 寫景懷古岸遠沙平(ping)(ping)，日斜歸路晚霞(xia)明(ming)。孔雀自(zi)憐(lian)金(jin)(jin)翠尾，臨水，認得行(xing)人驚不起。——五代(dai)·歐陽(yang)炯《南鄉子·岸遠沙平(ping)(ping)》南鄉子·岸遠沙平(ping)(ping)

岸遠沙平，日斜歸路(lu)晚霞明。孔雀自憐金翠(cui)尾，臨水，認得行(xing)人驚不起。 原野暮色查看更多歐陽炯的詩文>>

盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？原文_翻譯及賞析盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？——宋代·王庭筠《謁金門·雙喜鵲》 盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？雙喜鵲，幾報歸期渾錯。盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？
瘦(shou)雪一痕墻角，青子已(yi)妝殘萼。不道枝頭無可落，東風猶作惡。 婉(wan)約， 春天， 閨怨， 婦女(nv)， 思(si)念(nian)， 寫花， 寓人孤(gu)獨 賞析這是一首描寫閨怨的(de)(de)詞(ci)。選材雖傳統(tong)，但由于作者以(yi)其高超(chao)的(de)(de)寫作技巧及思(si)婦的(de)(de)情感表現得極其凄(qi)婉(wan)深刻，因而令人震撼，百(bai)讀不厭。

“雙喜鵲(que)(que)(que)，幾(ji)報歸期(qi)渾錯。”表(biao)現了(le)閨(gui)(gui)中(zhong)人(ren)急迫盼(pan)望(wang)(wang)丈(zhang)夫歸來又極(ji)其失(shi)望(wang)(wang)的(de)(de)心(xin)(xin)情。在(zai)我國民俗(su)中(zhong)以(yi)喜鵲(que)(que)(que)鳴叫為吉祥(xiang)。“時人(ren)之家，聞鵲(que)(que)(que)聲皆(jie)以(yi)喜兆，故謂靈鵲(que)(que)(que)報喜”（《開元天寶遺事》）。“幾(ji)”極(ji)寫閨(gui)(gui)中(zhong)人(ren)的(de)(de)驚喜，失(shi)望(wang)(wang)、復驚喜復失(shi)望(wang)(wang)。久守空(kong)房、孤寂的(de)(de) *** 是多么(me)的(de)(de)深情盼(pan)望(wang)(wang)丈(zhang)夫早日(ri)歸來啊。雙喜鵲(que)(que)(que)的(de)(de)雙字極(ji)好(hao)地(di)襯托出 *** 的(de)(de)孤單，真是人(ren)不如(ru)禽。“盡做舊愁(chou)(chou)(chou)都(dou)忘卻，新愁(chou)(chou)(chou)何(he)處(chu)著(zhu)？”假(jia)設舊愁(chou)(chou)(chou)可以(yi)忘記，即(ji)使舊日(ri)的(de)(de)愁(chou)(chou)(chou)苦都(dou)忘掉(diao)，眼前被引起的(de)(de)新愁(chou)(chou)(chou)煩又多得(de)沒(mei)有地(di)方容納了(le)。“著(zhu)”多解，這里(li)當安(an)置、容納解。與(yu)該(gai)句(ju)句(ju)式(shi)相同的(de)(de)如(ru)北宋(song)失(shi)調名詞“苦恨(hen)春醪(lao)如(ru)水藻，閑愁(chou)(chou)(chou)無處(chu)著(zhu)”，吳淑(shu)姬《小(xiao)重山(shan)(shan)》詞“心(xin)(xin)兒(er)小(xiao)，難著(zhu)許多愁(chou)(chou)(chou)”。其中(zhong)的(de)(de)“著(zhu)”均為安(an)置之意。（見張相《詩詞曲語(yu)辭(ci)匯釋》）。用委婉(wan)曲折(zhe)的(de)(de)設問，把內心(xin)(xin)的(de)(de)悲涼苦楚(chu)表(biao)現得(de)纏綿緋側淋漓盡致，堪(kan)與(yu)辛(xin)棄疾《念奴(nu)嬌》的(de)(de)“舊恨(hen)春江流(liu)不斷，舊恨(hen)云山(shan)(shan)千(qian)疊(die)”相比美。

過片描寫(xie)了景(jing)物。“瘦(shou)雪(xue)一(yi)痕墻(qiang)角(jiao)，青子已妝殘(can)(can)萼”，墻(qiang)角(jiao)的(de)(de)(de)梅花凋謝了，孤零地(di)(di)沾在那里；幾(ji)粒(li)青而又小的(de)(de)(de)梅子妝點著(zhu)花的(de)(de)(de)殘(can)(can)萼。明顯的(de)(de)(de)暮春景(jing)色意味思(si)婦(fu)的(de)(de)(de)惜春自憐。雪(xue)，指白(bai)色的(de)(de)(de)梅花，用“瘦(shou)”來(lai)形容如雪(xue)梅花，形象地(di)(di)寫(xie)出了梅花的(de)(de)(de)凋零衰敗(bai)。清人(ren)況周頤(yi)在（《蕙風詞話》）中贊揚(yang)作者“字新”欣賞其“瘦(shou)雪(xue)”的(de)(de)(de)形容。“一(yi)痕”即寫(xie)孤獨(du)，又蘊含空漠無(wu)(wu)(wu)(wu)依，“墻(qiang)角(jiao)”是(shi)(shi)環境的(de)(de)(de)冷落，也(ye)是(shi)(shi)女主人(ren)公的(de)(de)(de)寫(xie)照。青春而逝(shi)，紅顏將老，恰如流水(shui)年華一(yi)去不再，觸景(jing)傷情(qing)，其內心深處(chu)的(de)(de)(de)悲(bei)涼、無(wu)(wu)(wu)(wu)助無(wu)(wu)(wu)(wu)奈躍然紙上(shang)。“不道枝(zhi)(zhi)頭(tou)無(wu)(wu)(wu)(wu)可落，東風猶作惡。”寫(xie)景(jing)抒情(qing)，總括全篇，承上(shang)作結。雖然已是(shi)(shi)敗(bai)花殘(can)(can)枝(zhi)(zhi)，光禿禿的(de)(de)(de)枝(zhi)(zhi)上(shang)已無(wu)(wu)(wu)(wu)花可落，寡情(qing)的(de)(de)(de)東風卻依然逞兇肆虐，繼(ji)續摧殘(can)(can)著(zhu)孤寂無(wu)(wu)(wu)(wu)依的(de)(de)(de)梅樹。

王庭筠（1151～1202）金代文學家、書畫家。字子端，號黃華山主、黃華老人、黃華老子，別號雪溪。金代遼東人（今營口熊岳），米芾(fei)之甥。庭(ting)筠文名早著，金大定十六年（1176）進士，歷官(guan)州縣，仕至翰(han)林(lin)修撰。文詞淵雅，字畫精美，《中州雅府》收其詞作十六首，以(yi)幽峭綿渺見長。王庭(ting)筠

黃昏院落，凄(qi)凄(qi)惶惶，酒醒時往事(shi)愁(chou)腸(chang)。 何(he)當共(gong)剪(jian)(jian)西(xi)窗(chuang)燭，卻話巴山夜雨(yu)時。 臥龍躍馬終黃土，人事(shi)音書漫寂寥。 依(yi)(yi)舊，依(yi)(yi)舊，人與(yu)綠楊俱(ju)瘦。 擬把傷(shang)離情緒，待(dai)曉寒重說。 鏇開(kai)鏇落鏇成空(kong)，白發(fa)多情人更惜。 月色穿簾風(feng)入(ru)竹，倚屏雙黛愁(chou)時。 晚日金(jin)陵岸草平，落霞明，水無情。 還君明珠雙淚(lei)垂(chui)，恨(hen)不(bu)相(xiang)逢未嫁時。 賈(jia)生年(nian)少(shao)虛垂(chui)淚(lei)，王粲春來更遠游。 唯見鴻雁飛，令人傷(shang)懷抱。 昨風(feng)一吹無人會，今(jin)夜清光似往年(nian)。 這次第，算人間沒個并刀，剪(jian)(jian)斷心上愁(chou)痕。 灞(ba)橋楊柳年(nian)年(nian)恨(hen)，鴛浦芙(fu)蓉葉(xie)葉(xie)愁(chou)。 易得(de)凋零，更多少(shao)無情風(feng)雨(yu)。

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