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辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦,時筑偃湖未成》詩詞賞析

大道家園 2023-07-27 08:02:18

沁園春

靈山齊庵賦,時筑偃湖未成

疊嶂西馳,萬馬回旋,眾山欲東。

正驚湍直下,跳珠倒濺;小橋橫截,缺月初弓。

老合投閑,天教多事,檢校長身十萬松。

吾廬小,在龍蛇影外,風雨聲中。

爭先見面重重,看爽氣朝來三數峰。

似謝家子弟,衣冠磊落;相如庭戶,車騎雍容。

我覺其間,雄深雅健,如對文章太史公。

新堤路,問偃湖何日,煙水濛濛?

【題解】

此詞約作于慶元二年(1196)辛棄疾閑居瓢泉期間。紹熙五年(1194),辛棄疾再度罷官從福建回到江西后不久,其帶湖住宅不幸失火燒毀,于是他舉家遷徙到鉛山縣瓢泉。他在瓢泉的閑居生活,和之前在帶湖大致相同,時時游山玩水、賞花飲酒、賦詩填詞。

靈山,位于江西上饒境內,古人有“九華五老虛攬勝,不及靈山秀色多”之說,足見其山色秀美。詞序表明,這首詞是在靈山的齊庵所作,當時新筑之偃湖尚未落成。

句解

疊嶂西馳,萬馬回旋,眾山欲東

重重疊疊的群山如萬馬奔騰,急馳向西,突又盤旋回轉,掉頭向東而去。

山如萬馬奔騰,這樣新奇的想象在辛棄疾筆下早已有之。遠在宋孝宗淳熙元年(1174),他的一篇《菩薩蠻》即寫道:“青山欲共高人語,聯翩萬馬來無數。”不過,本詞后來居上,想象更為豐富,筆下群山也顯得更加勇猛豪邁:西馳中猛然回旋,其奔騰跳躍、盤旋凌空之態,栩栩如生。靈山之險峻,由此可見。

正驚湍直下,跳珠倒濺;小橋橫截,缺月初弓

山的雄壯必有水的輕靈來襯托,于是詞人接下來寫水:正看見飛流直下,驚天動地,水珠跳起,四處飛濺;流泉之上,小橋橫跨,宛如新月初生。

與寫山的壯美不同,雄放的風格到此一變而為清新疏朗。“正”字總領其后四個四字句,前二句寫水,飛泉瀑布,急流奔瀉,水珠迸濺,極見動態;后二句寫橋,如一彎弓形新月橫跨溪流之上,靜境畢現。

老合投閑,天教多事,檢校長身十萬松

老了本應當過閑散的生活,偏又老天爺多事,卻教“我”來管理這十萬株高大的青松。

不說徜徉山林,不說觀賞風景,卻說“檢校長身十萬松”。這樣的話語,只能出自于一個曾經號令千軍萬馬的英雄人物之口。

閑居的英雄安慰自己“老合投閑”,實際是牢騷之言。他的內心,并不愿意過這樣的閑散生活,因為他還有壯志未酬、國仇未報。他的閑居,完全是無可奈何,自然會有抑郁苦悶之情需要發泄。但這種發泄不是本篇主旨,只是涉筆成趣,自然流露而已。

吾廬小,在龍蛇影外,風雨聲中

寫了遠景的山,近景的水,又凝集到眼前的一點——靈山齊庵。這間小小屋子,正與松林相鄰,既可見松之影,又可聞松之聲,的確是“檢校長身十萬松”的最佳位置。“龍蛇”,喻松樹,白居易《草堂記》有“夾澗有古松,如龍蛇走”。“風雨聲”,喻松濤。

爭先見面重重,看爽氣朝來三數峰

“檢校”完松樹,詞人又開始遙望青山。在他筆下,青山是那么多情:云霧消散,群山“爭先”露出,與他“見面”。

天色漸明,云霧消散得越來越快,山峰也顯現得越來越快,因而讓詞人感覺它們是爭先恐后地出來與自己會面。這些三三兩兩來到人面前的山峰,帶來清新的氣息,叫人精神為之一爽。《世說新語·簡傲篇》有“王子猷……以手版拄頰云:‘西山朝來,致有爽氣。’”辛棄疾巧用入詞,不見痕跡。

似謝家子弟,衣冠磊落;相如庭戶,車騎雍容

寫罷山之“形”,繼續寫山之“神”。為此詞人用了兩個立意新穎、構思別致的比喻:群山或挺秀軒昂,似衣冠灑脫的謝家子弟;或巍峨壯觀,如氣度雍容的相如車隊。

“謝家子弟”,指東晉門閥世族謝家子弟,包括謝安、謝玄、謝靈運等人。“相如庭戶,車騎雍容”,語出《史記·司馬相如列傳》:“相如之臨邛,從車騎,雍容閑雅甚都。”

我覺其間,雄深雅健,如對文章太史公

歷來以山比人者多,以人比山者少有。詞人之前用“謝家子弟”、“相如庭戶”比山,已經新巧,但他還不滿足,又作一喻:群山雄偉、深邃、秀雅、剛健,身處其間,猶如在看太史公司馬遷的文章。

韓愈曾評柳宗元之文“雄深雅健,似司馬子長”。辛棄疾將其對文風的評價直接移來,贊嘆群山的美姿,的確別出心裁。

新堤路,問偃湖何日,煙水濛濛

處山之間,與山相親,得如此感受;浮水之上,對語青山,又將如何呢?詞人似乎想到了這點,他轉而寫道,新修的湖堤已經成路,偃湖又何時筑完,能見煙水濛濛的景象呢?

面對“雄深雅健”的山色,詞人還覺不夠,他憧憬著偃湖落成之時,山茫茫水悠悠的另一番景致。如此結尾,意猶未盡,耐人尋味。

評解

這是稼軒山水詞中的名篇。其繪景狀物,氣韻生動。最叫人嘆絕的,是下片寫山時連用的三個絕妙比喻,雖迭用故實,而益見新意。一般寫詩作文,都習慣于用自然山水之物去比擬形容人的形貌、性格、氣度,以及文藝作品的風格意象等。辛棄疾卻反將過來,用人的衣冠服飾、氣度儀容甚至文章風格來比擬自然山水,獨創一格。明人楊慎《詞品》便評:“說松(應為‘山’)而及謝家、相如、太史公,自非脫落故常者,未易闖其堂奧。”

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