《詞曲總集(ji)(ji)·別(bie)集(ji)(ji)·詞·宋元名(ming)家詞》簡(jian)介介紹《詞曲總集(ji)(ji)·別(bie)集(ji)(ji)·詞· 宋元名(ming)家詞》新(xin)詩鑒賞

詞合集，十七卷，清江標(biao)輯。標(biao)(1860～1899)字(zi)建霞，號萱圃，一號師許，(或曰(yue)師鄦)，元和(今江蘇蘇州)人。光緒十五年(1889)進士(shi)，官至翰林編修(xiu)。

此(ci)書(shu)是繼(ji)王鵬運《四印齋(zhai)所(suo)刻(ke)詞》之后(hou)的又(you)一詞合(he)集。江序(xu)云：“此(ci)彭(peng)文(wen)勤(即彭(peng)元瑞)知圣(sheng)道齋(zhai)抄(chao)宋(song)元詞皆出(chu)自汲古閣(ge)未(wei)刊本(ben)(ben)。余在京師從況(kuang)(kuang)夔生(況(kuang)(kuang)周儀(yi))中(zhong)書(shu)轉抄(chao)得(de)之共二十二家(jia)(jia)，后(hou)附四家(jia)(jia)，則從況(kuang)(kuang)抄(chao)別本(ben)(ben)得(de)之，不(bu)知何所(suo)出(chu)也(ye)。”所(suo)謂“汲古閣(ge)未(wei)刊本(ben)(ben)”即毛(mao)晉(jin)(jin)刻(ke)《宋(song)六十名家(jia)(jia)詞》之外的未(wei)刊本(ben)(ben)，這些本(ben)(ben)子多經其子毛(mao)扆(斧季)精校，一般說來較毛(mao)晉(jin)(jin)刻(ke)本(ben)(ben)錯誤要少一些。

此(ci)書刊刻(ke)時刪(shan)去王氏(shi)《四印齋(zhai)所刻(ke)詞》已(yi)刪(shan)刻(ke)者，收錄宋(song)詞十家，元詞五家。其中宋(song)人林正大《風雅遺音》較特殊，此(ci)集(ji)之詞皆檃栝前(qian)人詩文而成。此(ci)部合集(ji)刻(ke)于湖南(nan)長(chang)沙，現有湖南(nan)思賢書局(ju)本，刊于清光緒二十一年(1895)。

附目錄一宋人詞集

集名作者集名作者1.信齋詞(ci) 一卷(juan)(juan)葛郯6.和清真詞(ci) 一卷(juan)(juan)楊澤民2.樂(le)齋詞(ci) 一卷(juan)(juan)向(xiang)滈7.風雅遺言 二(er)卷(juan)(juan)林正大3.晦庵詞(ci) 一卷(juan)(juan)朱(zhu)熹8.文(wen)(wen)山樂(le)府(fu) 一卷(juan)(juan)文(wen)(wen)天(tian)祥4.竹洲詞(ci) 一卷(juan)(juan)吳儆(jing)9.演(yan)山詞(ci) 二(er)卷(juan)(juan)黃(huang)裳5.虛齋樂(le)府(fu) 一卷(juan)(juan)趙以夫10.雪坡詞(ci) 一卷(juan)(juan)姚(yao)勉

二元詞別集

集名作者集名作者1.松雪齋詞 一卷(juan)趙(zhao)孟頫4.古山樂府(fu) 一卷(juan)張(zhang)埜2.雪樓樂詞 一卷(juan)程文海(鉅(ju)夫)5.云林詞倪(ni)瓚(zan)3.雁門集 一卷(juan)薩都剌

宋詞代表人簡介及作品 宋詞代表人簡介及作品是什么1、婉約派代表人物之李清照

（1）個人簡介：

(公元1084年~1151年?)中國宋代詞人。號易安居士，濟南章丘人，兩宋之交杰出的女詞人，婉約派的集大成者，人稱婉約派的一代詞宗。

（2）作品介紹：《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

2、婉約派代表人物之李煜

（1）個人簡介：

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

（2）作品介紹：《虞美人》

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

3、豪放派代表人物之蘇軾

（1）個人簡介：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

（2）作品介紹：《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

4、豪放派代表人物之辛棄疾

（1）個人簡介：

辛棄疾（1140年5月28日～1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

（2）作品介紹：《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，

人道寄奴曾住。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，

贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛貍祠下，

一片神鴉社鼓。

憑誰問：廉(lian)頗老矣，尚能飯否？

宋詞介紹詞，起源于唐代民間，稱“曲子詞”，后被文人接受，改造成一種抒情詩樣式，經五代時期，這種詩歌體裁漸趨成熟。晚唐五代最著名的詞人有溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等。到兩宋時代大發展，名家輩出，蔚為大觀。宋代以詞名家的人很多，如張先、柳永、晏殊、歐陽修、晏幾道、蘇軾、秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥、李清照、朱敦儒、張元干、張孝祥、辛棄疾、陳亮、姜夔、劉克莊、吳文英、張炎等等。近人唐圭璋編輯的《全宋詞》收入一千余家作者的近兩萬首作品。在講具體作品之前，我們先簡要了解一下關于詞的格律特點。
詞，還有“詩余”、“樂府”、“琴趣”等別稱。它是一種格律詩的樣式，特點是句式長短不齊，所以還叫“長短句”。習慣上又把詞分為三類:58字以內的稱“小令”，59字至90字的稱“中調”，91字以上的稱“長調”。不分段的叫單調，分兩段的叫雙調，分三段的叫三疊，分四段的叫四疊，后兩種不多見。每首詞都有詞牌，如《如夢令》、《蝶戀花》、《木蘭花慢》、《賀新郎》之類，原來是曲調名稱，后來詞和音樂脫離，這些詞牌便只成了填詞的格式。按其格式，作者可以填進任何內容，所以詞牌不是標題，和內容無必然聯系。詞有自己的一套格律要求，我們看看著名詞人南唐后主李煜的《憶江南》:
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
李煜投降宋朝后，做了階下囚，回想當年帝王生活，寫下這首充滿留戀、悔恨感情的詞。全詞五句，27個字，三處用韻(中、龍、風)。其平仄格式是:
平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。仄仄仄平平。
詞對用韻的要求比近體詩寬(19個韻部)，但平仄要求嚴格。至于對仗，詞里用的很少。據清代的《欽定詞譜》等書統計，詞牌多至800余種(也就是說有800多種格式)，常用的只有100多種。
我們知道，宋代分北宋(公元960—1127年)和南宋(公元1127—1279年)兩大階段。在這兩個階段里，國家民族的境遇很不相同，表現在詞的創作上，也呈現出不同的風貌。下面分兩個時期簡介宋代詞人與其作品。
1北宋詞
北宋統一中國后，經濟很快發展起來，尤其是工商業發展很快，城市普遍繁榮。詞的創作和發展，適應了城市文化生活的需要。詞這種詩歌體裁，在晚唐和五代多是寫男女之情和閑愁離恨的，并認為這是詞的本色。北宋初期的詞仍是這樣，多寫花月閑愁之類的有閑階級情感。其中也有寫得很精致的，如晏殊的《浣溪沙》:
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
其大意是:作了一首新詞再喝上一杯酒(油然產生一種莫名的惆悵)，天氣同于去年，亭臺依然如舊，可是夕陽已經西沉，又一天過去了，明天什么時候開始呢?花兒雖然鮮美可愛，可是誰也無法挽回它的凋零；那和去年一模一樣的燕子又飛回來了(眼看美好的春天就要逝去)，我獨自一人在鋪滿落花的小徑上來回漫步沉思。對月傷情，看花流淚，這是舊時代文人中時髦的感情。或由于失意，或由于無聊，他們經常寫這類詩詞排遣落寞的情緒。晏殊這首詞由于“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一句情致纏綿，音調諧婉，被譽為名作。再讀一首歐陽修的《生查子》(元夕):
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
元夕，即正月十五元宵節。去年熱鬧的元宵月夜，與情人有過一次甜蜜的約會，快樂難忘；今年元宵夜一如去年，然而心上人不見了(可能是暫別，也可能是分手)，孤獨寂寞中不禁哭了一場。看樣子是個女孩，“淚濕春衫袖”，可見是偷偷哭的，這是不好大哭大叫的。這首詞在有的書中說是朱淑貞作的。不管作者是誰，它寫得情真意切，輕靈自然，是首好詞。
柳永是北宋時期影響很大的一位詞人。他官當得很不順利，失意無聊，就和歌兒妓女混在一起，過著頹廢放蕩的生活。柳永一生致力于詞的寫作，善寫羈旅別情，發展了“長調”詞，語言通俗流暢，雅俗共賞，受到普遍歡迎。他的名作《雨霖鈴》、《望海潮》等至今仍為大家所熟悉。我們欣賞他的《八聲甘州》:
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙〔yóng喁〕望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁!
這首詞抒寫自己奔波于仕途，飄泊在外，思念家鄉和親人的感情。詞人看到江間天上飄下一場大雨，秋天的景物像被洗刷過一遍一樣清新。秋風一陣緊似一陣，山河冷落蕭條，落日的余暉映照樓頭，益發令人惆悵。到處花殘葉落，萬物都收斂了生機。長江水也不再掀起波濤，默默無聲地向東流去。此時此刻詞人不愿意去登高遠眺，因家鄉萬里，渺茫遙遠，思歸的心情無法抑制。自問:一年來四處飄泊，到底是為了什么?想象中妻子(佳人)正在梳妝樓上企望著我的歸來，多次錯認天邊的來船，一再失望。她怎么能知道我現在倚著欄桿(闌干)，也為想她而這樣愁思不解呢?用妻子的思念反襯自己的思念，很巧妙。上闋寫景寓情，下闋寫情寓景，全詞情景交融，層層遞進，語言曉暢，一氣呵成，確是難得的好作品。
對宋詞，人們習慣上把其分為“婉約”和“豪放”兩大派。早期的詞，內容單調，細膩柔弱，情緒婉約，屬婉約派。到蘇軾出現在詞壇，詞風為之一變，他學博才大，拓寬了詞的境界，憑吊古代人物，抒發愛國懷抱，描繪農村風光，筆力縱橫，氣勢粗豪，成為豪放派的開山祖。
我們先讀他的一首《臨江仙》(夜歸臨皋):
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家僮鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
蘇軾于1079年因作詩獲罪，被宋神宗趙頊貶到黃州(今湖北黃岡縣)任團練副使，常到東坡游玩，便自號“東坡居士”。這首詞即作于黃州。詞中說:夜里東坡和友人喝得酩酊大醉，回到住所迷迷糊糊地覺得好像是三更天了。小仆人已沉沉入睡，鼾聲如雷，梆梆敲門都叫不醒。蘇軾無奈，只好拄著手杖側頭傾聽長江方向傳來的波濤聲。這時他想起官場的半生遭遇，感慨油然而生:經常遺憾的是自己做不了自己的主人，什么時候才能擺脫名利的羈絆呢?此刻夜已深，風已靜，池塘里的水都不起一絲波紋。在這萬籟俱寂中，又一個念頭鉆進他的心中:乘一葉扁舟從此逃離這擾攘的塵世，到大江大海中去無拘無束地度過后半生，那有多好啊!據說，蘇軾作完這首詞后，和朋友高唱數遍，然后各自歸家。第二天在黃州就傳說蘇軾把官服掛在江邊，夜里乘小船逃走了。郡守徐君猷聽說大吃一驚:在他的州里把皇帝貶來的罪人丟了，吃罪不起。于是趕到蘇軾住所察看，發現蘇軾在屋里鼾聲大作，還沒起床呢。
蘇東坡與李白有共同處，就是都具有濃厚的浪漫氣質。蘇詞《念奴嬌》(中秋)一詞表現得很鮮明:
憑高眺遠，見長空、萬里云無留跡。桂魄飛來，光射處、冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。 我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕!便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼!水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
中秋夜登高遠望，長空萬里不見一絲云影。一輪明月(桂魄是月的代稱)飛上天來，銀輝四射，使秋天碧藍的夜空浸在清冷之中。想象月亮上的廣寒宮中，乘著鸞鳳的白衣仙女正來來往往，生活在清涼世界里。月亮上的山川美如圖畫，看去煙靄樹木歷歷分明。我乘醉拍手高歌，舉杯邀請明月共飲，連同我的影子恰成三位伙伴(化用李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句)。在清風冷露中往來起舞，這美好的夜晚使我忘卻一切。真想就此乘風翩然飛到月亮上去，不必借助《莊子》里說的那個大鵬的力量。站在晶瑩透明的月宮中，一聲接一聲地吹起橫笛，該是多么美妙!這首詞也是蘇軾被貶黃州時寫的。境遇不自由，但他心胸灑脫，用美好的幻想慰藉自己，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”(《前赤壁賦》)，在精神世界里自己解放自己。這是蘇東坡與其詩文的魅力。
周邦彥在北宋詞人中修養很高，名氣很大，學習他的人很多。他屬于婉約一派，多寫男女情思。他的寫景的詞，清新淡雅，富有美感，多有精品，我們讀他一首《蘇幕遮》:
燎沈香，消溽〔rù入〕暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
上闋寫景:燒起沉香(一種木質香料)，驅散一下潮熱的暑氣。鳥雀似乎也盼天晴，天亮時在房檐上唧唧喳喳叫個不停。昨夜經雨的樹葉在朝陽照射下很快曬干，水面上清潤的圓圓的荷葉，一個一個挺起身來在晨風中搖曳。下闋抒情:故鄉在遠方，哪天才能歸去?家住蘇州(吳門)，可是長期旅居在汴京(北宋首都。“長安”是首都的代稱)。家鄉的漁郎還記得我嗎?我做夢還夢見五月里我們一起劃著小槳，蕩著輕舟，進入荷花塘捉魚的情景。寫鳥、雨、荷，寥寥數筆就勾畫出一幅夏日晨景，“水面清圓，一一風荷舉”一句，被學者王國維評為“真能得荷花之神理者”。下闋用“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”一件典型回憶，就把對故鄉懷念之深寫了出來。
杰出的女詞人李清照是跨北、南宋兩個時代的人。她與丈夫趙明誠(學者)年輕時有過一段極為幸福的生活。北宋滅亡后，夫婦南渡，不久丈夫病故，李清照在悲苦無聊中度過后半生。她的詞語麗意新，通俗流暢，獨標一格。國破家亡流落南方后，詞中多寫身世飄零之感，凄苦動人。下面是她的一首《武陵春》:
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋〔zhàměng炸猛〕舟，載不動許多愁。
暮春時節，微風中再聞不到落花(塵香)的香氣，百花都已凋零凈盡；太陽已經老高，起床后毫無心思梳妝打扮。四周景物如舊，可是人事已發生巨大變化(國破，夫亡)，一切都完了!話未出口，淚已先流出來。聽人說雙溪(在今浙江金華)地方春色還很美，很想去泛舟游玩一番；只怕雙溪里小小的游船，載不動我這滿腹的憂愁呢。一個流落異鄉新寡的才女百無聊賴的情態和濃郁的憂思，全在詞中表現出來。憂愁，是看不見摸不著的東西，可是在詞人筆下，不但有了重量，而且能把小船壓翻，這是多么新奇的想象!
2南宋詞
由蘇軾開創的豪放詞派，到南宋時代才大發展起來。被金人趕到江南的文人們，看到山河破碎，體驗了國破家亡的慘痛，再也無心留連光景、嘲風弄月，而把一腔愛國衷情傾注在詞作中，寫出大量慷慨悲歌、激烈沉雄的作品。張孝祥的《六州歌頭》具有代表性:
長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區〔ōu歐〕脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。
念腰中箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成!時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情?聞到中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。
詞人(ren)(ren)站在淮河岸邊(bian)(bian)向(xiang)淪陷(xian)的(de)(de)中原(yuan)(yuan)方(fang)向(xiang)遠望(wang)，但見邊(bian)(bian)關莽莽蒼(cang)蒼(cang)一(yi)(yi)(yi)派(pai)(pai)荒涼景象。飛塵(chen)蔽空，秋風勁吹，靜悄悄無(wu)一(yi)(yi)(yi)點聲響(由于南(nan)宋(song)王(wang)朝不(bu)抵(di)抗，戰事(shi)(shi)平息)，使(shi)詞人(ren)(ren)無(wu)比頹喪(sang)和(he)(he)悲(bei)憤!回想(xiang)當(dang)年(nian)(靖康元(yuan)年(nian)，公元(yuan)1126年(nian))金(jin)兵(bing)攻陷(xian)汴(bian)京(jing)，擄(lu)走(zou)徽、欽二(er)帝(di)中原(yuan)(yuan)淪陷(xian)的(de)(de)往事(shi)(shi)，這(zhe)大約是命定的(de)(de)劫數(shu)，不(bu)是人(ren)(ren)力可挽回的(de)(de)，致使(shi)孔(kong)圣人(ren)(ren)當(dang)年(nian)講學的(de)(de)洙水(shui)、泗水(shui)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)神圣的(de)(de)地方(fang)也(ye)被女真(zhen)人(ren)(ren)牛羊(yang)(yang)的(de)(de)膻(shan)氣所污染。隔著淮水(shui)的(de)(de)對(dui)(dui)面(mian)，金(jin)人(ren)(ren)用毛氈(zhan)搭(da)起(qi)帳篷(peng)，成了(le)他(ta)們的(de)(de)居住之地，日落時成群的(de)(de)牛羊(yang)(yang)放牧歸來(lai)，到(dao)處(chu)縱橫(heng)排列著軍事(shi)(shi)哨所。夜里金(jin)兵(bing)將領(名王(wang))出來(lai)打(da)獵(也(ye)是練兵(bing)和(he)(he)示威)，騎兵(bing)舉(ju)著火把照得滿(man)野(ye)通明(ming)，胡笳(jia)和(he)(he)鼓(gu)聲匯成一(yi)(yi)(yi)片，使(shi)人(ren)(ren)聽(ting)了(le)心(xin)驚(jing)肉跳(tiao)。上(shang)闋寫景，下闋轉入(ru)抒情。作者想(xiang)到(dao)腰(yao)中佩帶(dai)的(de)(de)雕翎箭和(he)(he)匣中寶(bao)劍本是殺敵用的(de)(de)，然而(er)由于投降派(pai)(pai)的(de)(de)不(bu)抵(di)抗，使(shi)它們落滿(man)塵(chen)埃和(he)(he)被蛀(zhu)蟲蛀(zhu)壞，到(dao)頭來(lai)竟一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)無(wu)成。時光白(bai)(bai)白(bai)(bai)流(liu)失，報國(guo)之志徒然壯烈，一(yi)(yi)(yi)年(nian)又到(dao)盡頭，故都神京(jing)依然不(bu)能收復。投降派(pai)(pai)們仍在玩弄所謂懷柔政策，實際是自(zi)欺欺人(ren)(ren)。“干(gan)羽(yu)方(fang)懷遠”用的(de)(de)是《尚書(shu)·大禹謨(mo)》里的(de)(de)典故:大禹曾對(dui)(dui)不(bu)臣服的(de)(de)苗族(zu)采(cai)取攻心(xin)策略，讓人(ren)(ren)拿著干(gan)(盾牌(pai))和(he)(he)羽(yu)(羽(yu)毛)跳(tiao)舞，就使(shi)苗民族(zu)俯首(shou)(shou)稱臣了(le)。這(zhe)是個(ge)很難(nan)(nan)考信的(de)(de)傳說(shuo)，用這(zhe)個(ge)典故是對(dui)(dui)投降派(pai)(pai)的(de)(de)辛辣諷刺。這(zhe)樣，邊(bian)(bian)界上(shang)的(de)(de)烽火已(yi)經熄滅，休兵(bing)不(bu)戰了(le)。同(tong)時南(nan)宋(song)派(pai)(pai)出的(de)(de)戴(dai)著禮帽(mao)(冠)、坐(zuo)著帶(dai)有(you)華蓋(gai)(蓋(gai))車子的(de)(de)和(he)(he)談(tan)使(shi)臣紛(fen)紛(fen)在兩國(guo)間跑來(lai)跑去，難(nan)(nan)道不(bu)感(gan)(gan)到(dao)恥辱嗎?聽(ting)說(shuo)中原(yuan)(yuan)地區的(de)(de)遺民引領南(nan)望(wang)，盼著宋(song)朝皇帝(di)的(de)(de)華蓋(gai)(翠(cui)葆，羽(yu)毛裝飾(shi)的(de)(de)華蓋(gai))和(he)(he)儀仗(霓旌(jing)，像(xiang)彩虹般的(de)(de)儀仗旌(jing)旗(qi))歸來(lai)，然而(er)年(nian)年(nian)落空。有(you)正義感(gan)(gan)的(de)(de)使(shi)臣(行人(ren)(ren))看到(dao)這(zhe)種情形，忠(zhong)憤之氣填滿(man)胸(xiong)膛(tang)，淚(lei)水(shui)也(ye)傾瀉下來(lai)。這(zhe)首(shou)(shou)詞感(gan)(gan)情充(chong)溢，奔流(liu)直瀉，氣勢(shi)豪壯，慷(kang)慨悲(bei)涼，讀后令人(ren)(ren)心(xin)潮激(ji)蕩，堪(kan)稱是南(nan)宋(song)詞中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇杰作。

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