詩圣杜甫，為(wei)我國詩學發展作出過巨大的貢(gong)獻，人所共(gong)知(zhi)，有口皆碑。專門(men)評論杜詩的著作，不勝(sheng)枚舉(ju)，多種文學史(shi)、詩史(shi)都有專章詳(xiang)細論述。這里，主要論述他在題詠畫藝方(fang)面(mian)的重大成就(jiu)。

杜甫是詩(shi)(shi)(shi)人，不是畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)，但是他與(yu)唐(tang)代(dai)許多(duo)名畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)交往密切(qie)，有(you)(you)條件觀賞(shang)到許多(duo)名畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，有(you)(you)著較(jiao)高的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)鑒(jian)賞(shang)能力，為他寫(xie)好(hao)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)、論畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)，融通(tong)詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)，提(ti)供了堅(jian)實的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)基礎和良好(hao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)環境。天寶(bao)年間，他與(yu)王維、鄭(zheng)虁、劉單(dan)等(deng)人有(you)(you)過交往，安史亂中(zhong)，他避地西蜀，結交蜀地畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)王宰、曹(cao)霸、韋偃等(deng)人，題寫(xie)了二(er)十(shi)余(yu)首優秀的(de)(de)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)篇，構(gou)想奇(qi)特超絕，章法縱橫(heng)跌宕、氣勢雄渾激蕩(dang)，“后人往往宗(zong)之”，開(kai)啟(qi)了后代(dai)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)無數法門，影響極為深遠。綜(zong)觀杜甫題詠繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)篇， 大體可以分為三個類型(xing)(xing)：一(yi)(yi)，專門題詠某(mou)一(yi)(yi)位(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作，是典型(xing)(xing)的(de)(de)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)，如《畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鷹》《戲為韋偃雙松(song)圖(tu)歌(ge)》；二(er)，泛詠畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)，是為論畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)，如《丹青引贈(zeng)曹(cao)將(jiang)軍霸》《觀薛稷少保書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壁》；三，用詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)詠寫(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)、思(si)想，如《醉時(shi)歌(ge)贈(zeng)廣文館博士(shi)》《有(you)(you)懷臺(tai)州鄭(zheng)十(shi)八司戶(hu)》等(deng)。其中(zhong)，題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)、論畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)成就最大，在唐(tang)宋時(shi)代(dai)，無人可與(yu)倫比，素為大家(jia)(jia)所傳(chuan)誦。

杜甫在詩(shi)畫融通史上(shang)的地位(wei)，方東樹《昭昧詹(zhan)言》卷二十一曾說：

唐以(yi)前未見題畫(hua)詩，開此體者老杜也。

方氏(shi)說杜(du)甫(fu)是題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)開創者(zhe)，未(wei)免失當。從我國題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)歷史考察，唐(tang)(tang)以前，已(yi)經有(you)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)出現，但還處于(yu)草創階段，藝(yi)術(shu)上(shang)很不成(cheng)(cheng)熟(shu)，如(ru)晉代(dai)(dai)桃(tao)葉《答(da)王(wang)團扇歌三首》，齊代(dai)(dai)丘巨源《詠(yong)七寶扇詩(shi)(shi)(shi)(shi)》。至北周庾信出，《詠(yong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)屏風二十五(wu)首》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)屏風上(shang)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作，題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)宗旨比(bi)較(jiao)明確，對畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)也比(bi)較(jiao)細致(zhi)。到(dao)了(le)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)，題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)漸趨成(cheng)(cheng)熟(shu)，宋之問的(de)(de)(de)(de)《詠(yong)省壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鶴》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)薛稷(ji)的(de)(de)(de)(de)鶴畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；徐安貞的(de)(de)(de)(de)《題(ti)(ti)(ti)襄陽圖》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)自己畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)《襄陽圖》；李頎《李兵(bing)曹(cao)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)水(shui)各賦得桂水(shui)帆》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)李兵(bing)曹(cao)（名未(wei)詳）的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；王(wang)維(wei)的(de)(de)(de)(de)《崔興宗寫(xie)真(zhen)詠(yong)》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)自己為(wei)崔興宗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)肖像畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，梁(liang)锽(huang)《觀王(wang)美(mei)(mei)(mei)人(ren)海(hai)圖障(zhang)子》，題(ti)(ti)(ti)詠(yong)女畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)王(wang)美(mei)(mei)(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)《海(hai)圖障(zhang)子》，都是符(fu)合題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)特質的(de)(de)(de)(de)作品。比(bi)杜(du)甫(fu)年長的(de)(de)(de)(de)李白，寫(xie)過不少題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，將自然美(mei)(mei)(mei)與(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)(mei)(mei)相結合，將繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)(mei)(mei)與(yu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)美(mei)(mei)(mei)相綰通，將畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)境與(yu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)境相渾融(rong)，是初(chu)盛唐(tang)(tang)時(shi)代(dai)(dai)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)中藝(yi)術(shu)造詣較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)一位。可見(jian)，在(zai)杜(du)甫(fu)生前，題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)漸趨成(cheng)(cheng)熟(shu)，杜(du)甫(fu)并不是題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)開創者(zhe)。與(yu)同時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)相比(bi)，杜(du)甫(fu)寫(xie)作的(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，數量最多(duo)，藝(yi)術(shu)造詣最高(gao)，取得的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)成(cheng)(cheng)就最大，開一代(dai)(dai)風氣，后人(ren)往(wang)往(wang)宗尚(shang)之。他的(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)、論畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，具有(you)如(ru)下(xia)五(wu)大審美(mei)(mei)(mei)特征：

首先，運用歌行體寫作(zuo)題畫詩。

杜甫喜用歌行體(ti)寫(xie)作(zuo)題(ti)畫(hua)詩、論畫(hua)詩，如(ru)《天(tian)育驃(piao)騎圖歌》《題(ti)李尊師雙(shuang)松圖歌》《畫(hua)鶻行》《姜楚(chu)公畫(hua)角鷹歌》《丹青引(yin)贈曹將軍霸(ba)》。這種詩歌體(ti)式，便于鋪陳其事而歌唱之，句式自由、開合多變，行筆舒(shu)卷自如(ru)，易于描寫(xie)、表情、達(da)意。

《丹青引(yin)贈曹將軍霸》，是一(yi)篇代表(biao)作，全詩融敘事(shi)、議(yi)論(lun)、抒情于一(yi)爐，章法跌宕縱橫，氣勢(shi)動蕩，波瀾迭(die)起，以學書襯(chen)丹青，以寫貌襯(chen)畫(hua)馬，以真馬襯(chen)畫(hua)馬，以弟子韓干(gan)襯(chen)曹霸，以昔盛襯(chen)今衰，“多少事(shi)實，多少議(yi)論(lun)，多少頓挫，俱(ju)在尺幅中(zhong)”（楊倫《杜詩鏡(jing)詮(quan)》引(yin)張場庵語）。申涵光(guang)甚至說他是“古今題畫(hua)第一(yi)手”（仇兆鰲(ao)《杜詩詳注》引(yin)）。

《奉(feng)先劉少府新畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)山水障歌(ge)(ge)》也使用歌(ge)(ge)行(xing)體(ti)(ti)，全篇共(gong)分六(liu)層(ceng)(ceng)詩(shi)意：開(kai)端四句(ju)，第一層(ceng)(ceng)，寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)亦無數(shu)”以下(xia)六(liu)句(ju)，第二層(ceng)(ceng)，贊(zan)賞(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家；“得非(fei)玄圃裂”以下(xia)八(ba)句(ju)，第三層(ceng)(ceng)，寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兼(jian)贊(zan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝；“野亭春(chun)還(huan)雜花遠(yuan)”以下(xia)六(liu)句(ju)，第四層(ceng)(ceng)，描寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面景物；“劉侯(hou)天機精”以下(xia)八(ba)句(ju)，第五層(ceng)(ceng)，贊(zan)賞(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家兼(jian)寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；最后四句(ju)，第六(liu)層(ceng)(ceng)，贊(zan)賞(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝。詩(shi)人并不是采用描寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面加贊(zan)賞(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝這(zhe)種(zhong)常見(jian)的(de)(de)方式，而是綜合運用多(duo)種(zhong)表現(xian)手法(fa)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深入，極意鋪陳，詩(shi)意反(fan)轉多(duo)變，開(kai)合自(zi)如(ru)，詩(shi)味濃郁醇厚，增添了無窮的(de)(de)藝術感染力。黃生《杜(du)詩(shi)說》：“寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與贊(zan)賞(shang)(shang)，分作數(shu)層(ceng)(ceng)說，反(fan)復濃至。”他(ta)的(de)(de)評語，恰切地說出杜(du)甫題畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)歌(ge)(ge)行(xing)體(ti)(ti)的(de)(de)妙(miao)處。

其次，不粘煞(sha)畫面(mian)發(fa)論。

杜甫題畫，不粘(zhan)著畫面(mian)發論，常(chang)常(chang)以畫作真，或(huo)以真作畫，變化(hua)莫測，庶幾能(neng)融會詩情畫意(yi)，寫出無(wu)限感慨來。《畫鷹》：

素練(lian)風(feng)霜起，蒼鷹畫(hua)作殊。身思狡兔，側(ce)目(mu)似(si)愁胡。絳鏇(xuan)光堪摘(zhai)，軒楹勢(shi)可(ke)呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

詩先從真(zhen)鷹寫入，中四句(ju)，描寫畫(hua)上蒼鷹之(zhi)逼真(zhen)，畫(hua)之(zhi)神采畢現(xian)，尾聯又由真(zhen)鷹生發感慨(kai)，想象鷹擊凡鳥作結。“乘風思奮(fen)之(zhi)心，疾(ji)惡如仇之(zhi)態(tai)，一齊揭(jie)出”（浦起龍《讀杜(du)心解》語(yu)），此(ci)即不粘不脫(tuo)的美學特(te)征。誠(cheng)如吳瞻泰(tai)評(ping)論那樣：“若寫鷹，卻(que)又不是(shi)寫鷹，若寫畫(hua)鷹，卻(que)又若寫真(zhen)鷹，變幻(huan)無可端倪。”（《杜(du)詩提要》卷七）

《韋諷錄事宅觀(guan)曹霸將軍畫馬圖》，是諸多題寫(xie)馬畫詩中很有特色的一首：

國(guo)初已(yi)來畫(hua)鞍(an)馬，神妙獨數江都王。

將軍得名三十載，人間又(you)見(jian)真乘黃。

曾貌(mao)先帝照夜白(bai)，龍池(chi)十日(ri)飛霹靂。

內府殷紅(hong)馬(ma)腦盤，婕妤傳詔才(cai)人索。

盌賜將軍拜(bai)舞歸，輕紈細綺相追飛。

貴戚(qi)權門得筆(bi)跡(ji)，始覺屏障生光輝。

昔日太(tai)宗拳(quan)毛，近時郭(guo)家師子花。

今之新圖(tu)有二馬(ma)，復令識(shi)者久嘆嗟。

此皆騎戰一敵(di)萬，縞素(su)漠漠開風沙。

其余七匹亦殊絕，迥(jiong)若寒空動煙雪。

霜(shuang)蹄蹴踏長楸間，馬官廝(si)養(yang)森(sen)成列。

可憐九馬爭神駿(jun)，顧視清(qing)高(gao)氣深穩。

借問苦心愛者誰？后有韋諷前(qian)支遁。

憶昔巡幸新豐(feng)宮(gong)，翠華拂(fu)天來向東。

騰驤磊落三(san)萬匹，皆與此圖筋骨同。

自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。

君不見金粟堆前松柏里，龍媒(mei)去盡鳥呼(hu)風。

這首詩，將畫馬與真(zhen)馬交替描(miao)寫，反復轉(zhuan)換，不粘煞(sha)畫面(mian)上馬的(de)形(xing)象，從而(er)發出議論，寫出曹霸今昔榮枯的(de)迅(xun)變和唐(tang)王朝興衰(shuai)(shuai)的(de)世運。劉(liu)鳳誥《杜工部詩話》卷三：“篇中就馬之(zhi)盛(sheng)衰(shuai)(shuai)，想(xiang)國之(zhi)盛(sheng)衰(shuai)(shuai)，不勝其痛。”

杜甫(fu)開創的這(zhe)種藝(yi)術手法，后(hou)人往(wang)(wang)往(wang)(wang)仿(fang)效(xiao)之。方東樹《昭(zhao)昧詹言》卷二十一云：“其法全在不(bu)粘在畫上發論，如題畫馬(ma)畫鷹，復從真(zhen)馬(ma)真(zhen)鷹開出議(yi)論，后(hou)人可以為式。”

其三，贊(zan)畫兼贊(zan)畫家。

杜甫《戲題王(wang)(wang)宰(zai)畫(hua)(hua)山(shan)水(shui)(shui)圖(tu)歌》：“十(shi)日(ri)畫(hua)(hua)一水(shui)(shui)，五日(ri)畫(hua)(hua)一石。能事不受相促迫，王(wang)(wang)宰(zai)始肯留真(zhen)(zhen)跡。”四句詩，先贊畫(hua)(hua)家王(wang)(wang)宰(zai)，極(ji)寫(xie)其嚴肅認真(zhen)(zhen)的(de)(de)創作(zuo)態(tai)度(du)。其下七(qi)句，即是“留真(zhen)(zhen)跡”的(de)(de)具體內容(rong)：“壯(zhuang)哉(zai)昆侖(lun)方(fang)壺圖(tu)，掛君高堂之素壁。巴(ba)陵洞庭(ting)日(ri)本(ben)東，赤岸水(shui)(shui)與銀(yin)河通，中有云氣隨(sui)飛(fei)龍。舟人漁子(zi)入浦溆，山(shan)木盡亞洪(hong)濤風。”寫(xie)畫(hua)(hua)面，極(ji)贊其畫(hua)(hua)之壯(zhuang)美。吳瞻泰《杜詩提要(yao)》卷六說(shuo)：“描寫(xie)真(zhen)(zhen)實鑒人，平心(xin)靜氣以求，風雅絕倫，而(er)(er)畫(hua)(hua)師身分亦躍躍紙(zhi)上。”通過畫(hua)(hua)面山(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)描寫(xie)，而(er)(er)畫(hua)(hua)師精心(xin)構思的(de)(de)情狀，也隨(sui)之而(er)(er)出，所以金(jin)圣嘆贊曰：“不惟寫(xie)妙畫(hua)(hua)，兼寫(xie)王(wang)(wang)宰(zai)妙士來。”（《才(cai)子(zi)杜甫解》卷二）

杜甫(fu)《奉先(xian)劉(liu)(liu)少府新畫(hua)山水障歌》，正(zheng)是一首贊畫(hua)兼贊畫(hua)家(jia)(jia)的典(dian)型例證。“畫(hua)師亦無(wu)數(shu)(shu)，好(hao)手(shou)(shou)不可遇。對此融(rong)心神，知君重毫素(su)(su)。豈但祁岳與鄭虔，筆(bi)跡遠過楊契丹。”詩句先(xian)正(zheng)面稱贊劉(liu)(liu)單，作畫(hua)時“能(neng)(neng)融(rong)心神”，重視筆(bi)墨功夫“重毫素(su)(su)”，畫(hua)藝(yi)(yi)高(gao)超絕倫，在無(wu)數(shu)(shu)畫(hua)師中，他是難得(de)遇到的好(hao)手(shou)(shou)。接著，再(zai)以隋代畫(hua)家(jia)(jia)楊契丹，當(dang)代畫(hua)家(jia)(jia)祁岳、鄭虔作陪襯，凸現劉(liu)(liu)單的畫(hua)藝(yi)(yi)高(gao)妙。又(you)云：“劉(liu)(liu)侯天(tian)機精，愛畫(hua)入骨髓。自有兩(liang)兒(er)(er)郎，揮灑亦莫比。大兒(er)(er)聰明到，能(neng)(neng)添老樹巔崖里；小兒(er)(er)心孔開，貌得(de)山僧及童(tong)子。”詩人進一步(bu)夸贊畫(hua)家(jia)(jia)劉(liu)(liu)單酷愛繪畫(hua)藝(yi)(yi)術，他的兩(liang)個兒(er)(er)子心靈手(shou)(shou)巧，能(neng)(neng)在畫(hua)上(shang)補綴(zhui)老樹、山僧、童(tong)子。夸贊兒(er)(er)子，目的還在于稱贊劉(liu)(liu)單的畫(hua)藝(yi)(yi)。

杜甫這種贊(zan)畫兼贊(zan)畫家(jia)、“寫畫與贊(zan)賞”并(bing)舉的例子，還很多，如《畫鶻行》《題(ti)壁上韋偃(yan)畫馬歌》《題(ti)李(li)尊師松樹(shu)障子歌》等，都(dou)有異曲(qu)同工之妙，讀者可以細(xi)細(xi)參(can)悟。

其四(si)，使筆(bi)如畫，句(ju)句(ju)著(zhu)畫。

杜(du)甫(fu)(fu)詩(shi)本身富有畫(hua)(hua)(hua)意(yi)，具有“詩(shi)中有畫(hua)(hua)(hua)”的審美特征(zheng)。宋代(dai)(dai)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)郭熙曾(ceng)擷(xie)出杜(du)詩(shi)中“有發于佳(jia)思而可(ke)畫(hua)(hua)(hua)者”的詩(shi)句，如“舍南舍北皆春水，但見(jian)群鷗日日來(lai)”，“遠水兼天凈，孤(gu)城隱(yin)霧深”。這種(zhong)“詩(shi)中有畫(hua)(hua)(hua)”的詩(shi)句，在杜(du)甫(fu)(fu)集中可(ke)以隨(sui)(sui)手拈來(lai)，如《絕句》：“江碧鳥逾(yu)白，山(shan)青(qing)花欲燃。”《旅夜書懷》：“星隨(sui)(sui)平野闊，月涌大(da)江流。”《江畔獨步尋(xun)花》：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰(qia)恰(qia)啼(ti)。”這種(zhong)審美特征(zheng)，早被前代(dai)(dai)詩(shi)論家(jia)發見(jian)并標舉出來(lai)。如《虁州歌十(shi)絕句》：“楓(feng)林橘樹丹青(qing)合，復道重樓綿(mian)繡懸。”浦(pu)起龍《讀杜(du)心解》說：“詩(shi)可(ke)作畫(hua)(hua)(hua)。青(qing)紅層疊，樓榭參差，不嫌山(shan)體之(zhi)孤(gu)峻矣。”又如《野老(lao)》：“野老(lao)籬邊江岸回，柴門不正逐江開(kai)。漁人網集澄潭下，估客船隨(sui)(sui)返(fan)照(zhao)來(lai)。”黃生《杜(du)詩(shi)說》卷九：“前幅(fu)摹晚景，真是詩(shi)中有畫(hua)(hua)(hua)。”后代(dai)(dai)許多畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，都喜(xi)用杜(du)甫(fu)(fu)詩(shi)意(yi)作畫(hua)(hua)(hua)，如杜(du)堇《古賢詩(shi)意(yi)圖(tu)》、周臣《柴門送(song)客圖(tu)》、張(zhang)崖《杜(du)甫(fu)(fu)詩(shi)意(yi)圖(tu)》等。

杜甫正是使(shi)用富有畫(hua)意的(de)詩筆來題畫(hua)，從(cong)而形成(cheng)他的(de)題畫(hua)詩“使(shi)筆如畫(hua)、句句著畫(hua)”的(de)審美特征。清方薰《山靜(jing)居(ju)論(lun)畫(hua)》就(jiu)指出過這一特征，說：“自(zi)來題畫(hua)詩，亦(yi)惟此老使(shi)筆如畫(hua)。”

杜(du)甫《畫(hua)(hua)(hua)鷹(ying)》詩(shi)，首(shou)聯就(jiu)題寫(xie)(xie)，形容畫(hua)(hua)(hua)鷹(ying)栩栩如生。頷聯緊承，具(ju)體描寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)鷹(ying)靈(ling)動的(de)神(shen)態，如同真(zhen)鷹(ying)一般。頸聯仍就(jiu)“畫(hua)(hua)(hua)作殊(shu)”著筆，寫(xie)(xie)畫(hua)(hua)(hua)鷹(ying)之(zhi)氣(qi)勢，呼之(zhi)欲(yu)出。尾聯，詩(shi)人由畫(hua)(hua)(hua)鷹(ying)轉入真(zhen)鷹(ying)，發出“擊凡鳥(niao)”的(de)藝術意(yi)想(xiang)。這首(shou)題畫(hua)(hua)(hua)詩(shi)，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)鷹(ying)，處處不離畫(hua)(hua)(hua)，在工整(zheng)嚴謹的(de)格律中，詩(shi)筆靈(ling)活飛動。金圣嘆《才人杜(du)詩(shi)解》卷一：“句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是鷹(ying)，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是畫(hua)(hua)(hua)。”王士禛《帶(dai)經堂詩(shi)話》卷三(san)GA996論此詩(shi)：“命(ming)意(yi)精(jing)警，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)不脫畫(hua)(hua)(hua)字。”確是切中肯綮(qi)的(de)品(pin)評。

杜甫《奉觀嚴鄭(zheng)公廳事岷山沱(tuo)江畫(hua)圖十韻》詩的中間十二句：

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。

直訝松杉冷，兼疑(yi)菱荇香。

雪云虛點(dian)綴，沙草得微茫。

嶺雁隨毫末，川(chuan)蜺飲練光。

霏紅洲蕊亂，拂黛石蘿長。

谷(gu)暗(an)非關(guan)雨，楓丹不必霜。

細細分(fen)別描(miao)寫畫(hua)(hua)(hua)面(mian)各(ge)處(chu)景物，以真境作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)境，句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫畫(hua)(hua)(hua)，卻又不(bu)見(jian)畫(hua)(hua)(hua)字(zi)。《集千家注(zhu)批點杜(du)工部詩集》卷一一：“此篇句(ju)(ju)句(ju)(ju)首畫(hua)(hua)(hua)意，政(zheng)似未離本處(chu)。”劉(liu)濬《杜(du)詩集評(ping)》卷一三引查慎(shen)行評(ping)曰：“山(shan)水(shui)(shui)分(fen)對，妙在句(ju)(ju)句(ju)(ju)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)圖。山(shan)水(shui)(shui)并(bing)起，以下(xia)句(ju)(ju)句(ju)(ju)分(fen)承。”

其五，以(yi)畫法為詩法。

以畫(hua)(hua)法(fa)(fa)為詩法(fa)(fa)，是(shi)一種標志題(ti)畫(hua)(hua)詩異于普通詩篇的獨特表現(xian)技法(fa)(fa)，反映(ying)出題(ti)畫(hua)(hua)詩的藝術特質。而最早運用這(zhe)種技法(fa)(fa)的人(ren)，便是(shi)杜甫。《奉先(xian)劉少府新畫(hua)(hua)山水障歌》，便是(shi)運用畫(hua)(hua)法(fa)(fa)寫作題(ti)畫(hua)(hua)詩的代表性作品。王(wang)嗣奭《杜臆(yi)》做過如下(xia)分析：

畫有(you)六法(fa)(fa)，氣(qi)韻生動(dong)第一，骨法(fa)(fa)用筆次之。杜以畫法(fa)(fa)為(wei)詩(shi)法(fa)(fa)，通篇(pian)字(zi)字(zi)跳動(dong)，天機盎然(ran)，此(ci)其氣(qi)韻也(ye)。如“堂上不(bu)合生楓樹”，突(tu)然(ran)而(er)(er)起，已(yi)而(er)(er)忽(hu)入“滿城風(feng)雨(yu)”，已(yi)而(er)(er)忽(hu)入兩(liang)兒揮灑(sa)，飛(fei)騰頓挫，不(bu)知所自來(lai)，此(ci)其骨法(fa)(fa)也(ye)。至末因貌得(de)山僧，忽(hu)轉到若耶、云(yun)門，青鞋布襪，闋然(ran)而(er)(er)止，總(zong)得(de)畫法(fa)(fa)經(jing)營之妙。而(er)(er)篇(pian)中最得(de)畫家三昧，尤在(zai)“元氣(qi)淋漓障猶濕”一語。試一想象，此(ci)畫至今在(zai)目。詩(shi)中有(you)畫，信(xin)然(ran)！

王氏(shi)說(shuo)得很有道理(li)，劉鳳(feng)誥《杜(du)工部詩(shi)話》卷三，亦主其(qi)說(shuo)，謂“通(tong)篇以畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)為詩(shi)法(fa)(fa)”。吳瞻(zhan)泰《杜(du)詩(shi)提要》卷五說(shuo)：“來時(shi)以真入畫(hua)(hua)(hua)，逝(shi)時(shi)以畫(hua)(hua)(hua)入真，靈變(bian)生動，云(yun)煙縹緲，亦正(zheng)與畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)相似。”畫(hua)(hua)(hua)論家們異口同聲地稱許(xu)杜(du)甫的這種技法(fa)(fa)。

杜(du)甫(fu)《丹青引贈曹將軍霸(ba)》，全(quan)詩章(zhang)法(fa)(fa)跌宕頓挫，波(bo)瀾迭起，首尾完整，前后呼(hu)應，用繪畫中以(yi)賓襯主的(de)方法(fa)(fa)，作為詩法(fa)(fa)。葉燮對此詩也(ye)有詳(xiang)盡的(de)分(fen)(fen)析，以(yi)畫法(fa)(fa)來分(fen)(fen)析杜(du)詩的(de)章(zhang)法(fa)(fa)。《原詩·外篇》：

蓋將(jiang)軍丹(dan)青(qing)是(shi)主，先以(yi)(yi)學書作賓；轉(zhuan)韻畫馬(ma)是(shi)主，又先以(yi)(yi)畫功(gong)臣作賓，章法經(jing)營，極(ji)奇而整。……然后詠嘆(tan)將(jiang)軍善畫，包(bao)羅收拾，以(yi)(yi)感慨(kai)系之篇終焉。章法如此，極(ji)森嚴，極(ji)整暇。

杜甫深諳畫家三昧，所(suo)以(yi)能(neng)寫出“摹寫丹青之(zhi)絕特”（浦(pu)起龍《讀(du)杜心(xin)解》語）的(de)題畫詩來(lai)。葉氏用畫法分析杜詩的(de)章法，才能(neng)將杜甫“以(yi)畫法為(wei)詩法”的(de)題詩特征充分表現出來(lai)。

杜(du)甫題(ti)畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)很多(duo)藝(yi)術(shu)技(ji)法，前所未有，開出(chu)(chu)無數法門(men)。沈德(de)潛《重訂唐(tang)詩(shi)(shi)別裁集》卷六說：“題(ti)畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)自(zi)少陵開出(chu)(chu)異境，后人(ren)往往宗之(zhi)(zhi)。”杜(du)甫繼承(cheng)了(le)前代和同(tong)時代詩(shi)(shi)人(ren)寫作(zuo)題(ti)畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)創作(zuo)經驗和優良傳(chuan)統，加(jia)以發揚(yang)光大，創新變化(hua)，開創出(chu)(chu)許多(duo)融通詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)獨特技(ji)巧，開出(chu)(chu)新境界，開一代風(feng)氣，成(cheng)為(wei)后代詩(shi)(shi)人(ren)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)楷模。仇(chou)兆鰲《杜(du)詩(shi)(shi)詳注》卷四(si)論(lun)(lun)《奉觀(guan)嚴鄭公廳事(shi)岷山沱(tuo)江畫(hua)(hua)圖十韻》說：“昔人(ren)論(lun)(lun)此詩(shi)(shi)，為(wei)宋(song)人(ren)詠(yong)畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)祖。”劉(liu)鳳誥《杜(du)工部詩(shi)(shi)話》也(ye)說此詩(shi)(shi)“開宋(song)人(ren)詠(yong)畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)祖”，極大地推動我國題(ti)畫(hua)(hua)詩(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)歷史進程，為(wei)后代詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)融通事(shi)業(ye)作(zuo)出(chu)(chu)了(le)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)貢獻。

（作者單位(wei)：蘇州大(da)學文學院(yuan)）

本(ben)文地址://n85e38t.cn/sici/52011.html.

聲明： 我(wo)們(men)(men)(men)致力于保護作者版權(quan)，注重分享，被刊用文(wen)(wen)章因無(wu)法(fa)核實(shi)真(zhen)實(shi)出(chu)處，未能及時與作者取得聯(lian)系(xi)，或有(you)版權(quan)異議(yi)的(de)，請聯(lian)系(xi)管理員，我(wo)們(men)(men)(men)會立(li)即處理，本站部分文(wen)(wen)字與圖片資源(yuan)來(lai)自于網絡，轉載是出(chu)于傳(chuan)遞(di)更多信息之目的(de),若有(you)來(lai)源(yuan)標注錯誤(wu)或侵犯了(le)您的(de)合法(fa)權(quan)益，請立(li)即通知(zhi)我(wo)們(men)(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬(shu)實(shi)，我(wo)們(men)(men)(men)會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉(qian)意,謝謝!

上(shang)一篇: 白居易《七絕·直(zhi)中書省》賞析

下(xia)一(yi)篇(pian): 陸　游《金(jin)錯刀行(xing)》古詩(shi)賞析