《貝瓊·思勤(qin)齋銘》原文(wen)注(zhu)釋與譯文(wen)

國子生(sheng)桑懋以(yi)思(si)勤名(ming)齋①，求余一言申(shen)其(qi)(qi)義，至于(yu)(yu)三、四無倦色。余惟(wei)唐(tang)韓子《進學解》曰②：“業精于(yu)(yu)勤荒于(yu)(yu)嬉(xi)，行成于(yu)(yu)思(si)毀(hui)于(yu)(yu)隨。”所以(yi)誨(hui)夫人也(ye)。其(qi)(qi)《游箴(zhen)》曰：“余少之(zhi)時(shi)，將求多能，早夜以(yi)孜(zi)孜(zi)。余今(jin)之(zhi)時(shi)，既(ji)飽而(er)嬉(xi)，早夜以(yi)無為。”所以(yi)懲諸(zhu)(zhu)己也(ye)③。懋尚以(yi)韓子之(zhi)誨(hui)諸(zhu)(zhu)人者(zhe)為勉，以(yi)其(qi)(qi)懲諸(zhu)(zhu)己者(zhe)為戒，可與進學矣。因為之(zhi)銘曰：

木(mu)愿為材(cai)，人愿為賢。人胡不(bu)學(xue)(xue)④，以(yi)游以(yi)盤(pan)⑤。譬彼立枯，望(wang)其參天。其學(xue)(xue)何(he)如?如行(xing)無退。思故不(bu)昏，勤故不(bu)怠。惟(wei)思與勤，進學(xue)(xue)之(zhi)功(gong)。業日以(yi)廣，德(de)日以(yi)崇⑥。在(zai)昔(xi)圣人，純(chun)亦不(bu)已(yi)。未得則憂，既得而(er)喜。矧余小子⑦，弗聰弗明(ming)。墨卿司訓(xun)⑧，用(yong)戒其荒(huang)。

【注釋】

①國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)：即國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)，中國(guo)(guo)封(feng)建時代(dai)的最高(gao)學(xue)(xue)(xue)府(fu)。唐(tang)宋以國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)監總轄國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)、太(tai)學(xue)(xue)(xue)、四(si)門等學(xue)(xue)(xue)。明清僅設(she)國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)監，為教(jiao)育管理機關(guan)，兼(jian)具國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)性質。國(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)與太(tai)學(xue)(xue)(xue)，名稱雖(sui)異，但俱(ju)為最高(gao)學(xue)(xue)(xue)府(fu)。

②惟：思(si)。韓(han)子(zi)：即韓(han)愈(yu)。

③懲：戒止。

④胡：何。

⑤盤：游樂。

⑥崇：高。

⑦矧(shen)(shen)：況且。

⑧墨(mo)卿：對墨(mo)的(de)戲稱。司訓：主管(guan)教訓。

⑨荒：荒廢。

【譯文】

國子(zi)生(sheng)桑懋以(yi)“思勤”作為(wei)書齋(zhai)名(ming)，請求我寫兩句(ju)話(hua)來申述它的(de)(de)(de)含義，以(yi)致再三(san)再四(si)，沒有(you)疲倦的(de)(de)(de)顏色。我想唐朝韓愈的(de)(de)(de)《進學(xue)解》說(shuo)：“業(ye)精(jing)于(yu)勤荒(huang)于(yu)嬉，行(xing)成于(yu)思毀于(yu)隨(sui)”，是(shi)用來教誨別人(ren)的(de)(de)(de);他的(de)(de)(de)《游箴》說(shuo)：“余少(shao)之時(shi)，將(jiang)求多能，早夜以(yi)孜孜。余今之時(shi)，既(ji)飽而嬉，早夜以(yi)無為(wei)。”這是(shi)用來警戒(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)。希望桑懋以(yi)韓愈教誨別人(ren)的(de)(de)(de)話(hua)勉勵自(zi)己(ji)，以(yi)他警戒(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)話(hua)作為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)警戒(jie)，就可(ke)以(yi)使學(xue)問有(you)所(suo)長進了。因為(wei)之銘曰(yue)：

樹木(mu)愿意成材，人(ren)愿意成為(wei)賢(xian)人(ren)。人(ren)為(wei)什么不(bu)(bu)學(xue)，又游又樂?譬如那馬上就要枯(ku)萎的(de)樹木(mu)，希望它高(gao)入(ru)天(tian)空。學(xue)習應該怎樣?像走(zou)路不(bu)(bu)后退。思考(kao)就能不(bu)(bu)糊(hu)涂(tu)，勤奮就能不(bu)(bu)懈(xie)怠。只(zhi)有(you)思考(kao)和(he)勤奮，才(cai)是使(shi)學(xue)問長(chang)進的(de)功夫。學(xue)業(ye)(ye)每天(tian)擴(kuo)展(zhan)，道德每天(tian)提(ti)高(gao)。從前的(de)圣人(ren)，達到(dao)純(chun)粹的(de)程度也不(bu)(bu)停(ting)止。沒有(you)收獲(huo)就憂慮，有(you)了收獲(huo)就喜悅。況且我們(men)這些后輩，并不(bu)(bu)聰明。筆墨是主管教(jiao)訓的(de)，用它來警(jing)戒學(xue)業(ye)(ye)荒(huang)廢(fei)。

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