中學生《寄(ji)黃幾復》古詩(shi)詞(ci)鑒賞(shang)作者：童繼紅崔承樞魏惠明

【原詩】：我居(ju)北海(hai)君南海(hai)，寄(ji)雁傳(chuan)書謝(xie)不能(1)。

桃李(li)春風一杯酒，江湖夜(ye)雨十(shi)年燈(deng)。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱(gong)(2)。

想得讀書頭已白，隔(ge)溪猿(yuan)哭瘴煙藤(3)。

【原詩(shi)作者】：黃庭堅

【導讀(du)入境】：黃(huang)(huang)(huang)庭堅與黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)少年交游，感情很深，為幾(ji)(ji)復(fu)寫(xie)(xie)過很多(duo)詩。這(zhe)首詩寫(xie)(xie)于宋神宗元豐八年(1085)，此時(shi)黃(huang)(huang)(huang)庭堅與黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)已分別十年。當時(shi)黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)在廣州四會縣，詩人在德州德平鎮，這(zhe)兩個地方都是沿海地域(yu)。

我和老友幾(ji)復一個(ge)(ge)在北海(hai)(hai)(hai)，一個(ge)(ge)在南海(hai)(hai)(hai)。隔海(hai)(hai)(hai)相望，彼此懷念(nian)(nian)卻(que)不得(de)相見。聽(ting)說有鴻雁(yan)傳書的(de)(de)(de)可能(neng)，我就托雁(yan)兒捎幾(ji)封信(xin)去(qu)，雁(yan)兒卻(que)謝絕(jue)了(le)。是(shi)(shi)為了(le)那“雁(yan)陣驚寒，聲斷(duan)衡陽(yang)之(zhi)浦”的(de)(de)(de)原因嗎?想(xiang)那很久以前(qian)，春(chun)風和煦，桃李(li)芬芳。我們把酒論詩，山南海(hai)(hai)(hai)北，海(hai)(hai)(hai)闊(kuo)天空。何等灑脫(tuo)，又是(shi)(shi)何等愜意。而(er)今，你(ni)(ni)我各自飄(piao)泊江湖(hu)。每逢(feng)夜(ye)雨，獨對孤(gu)燈，互(hu)相思念(nian)(nian)，深宵(xiao)不寐。而(er)這般痛人心(xin)脾(pi)的(de)(de)(de)日(ri)子已延(yan)續了(le)十年(nian)之(zhi)久。當初(chu)“桃李(li)春(chun)風一杯酒”的(de)(de)(de)歡(huan)會(hui)何其短促(cu)，而(er)這“江湖(hu)夜(ye)雨十年(nian)燈”的(de)(de)(de)飄(piao)泊又是(shi)(shi)多么漫長(chang)。現(xian)在你(ni)(ni)作為一個(ge)(ge)縣的(de)(de)(de)長(chang)官，清正、廉潔(jie)，家(jia)中(zhong)貧(pin)窮無所有。你(ni)(ni)是(shi)(shi)把全(quan)部的(de)(de)(de)精(jing)力用在了(le)治國救(jiu)民(min)之(zhi)中(zhong)。你(ni)(ni)不求“良醫”虛(xu)名，為民(min)辦實事，而(er)且還(huan)像從前(qian)那樣好(hao)學不倦(juan)。可結果呢?卻(que)多年(nian)得(de)不到升遷，只能(neng)在充(chong)滿(man)瘴氣的(de)(de)(de)藤林(lin)隔著溪水(shui)聽(ting)那猿猴(hou)發出的(de)(de)(de)哀鳴。

【賞析】：這是一首(shou)反映老友間離別之情的(de)詩。詩的(de)內(nei)容情真(zhen)意厚，感人(ren)至深。在寫法上充(chong)分利用(yong)了對照的(de)手法，“桃(tao)李春風”與(yu)(yu)“江湖夜雨”這是“哀(ai)”與(yu)(yu)“樂”的(de)對照，“一杯酒”與(yu)(yu)“十(shi)年燈”這是“少”與(yu)(yu)“多”的(de)對照。“一杯”歡情顯(xian)得(de)那么短暫，“十(shi)年”又(you)是那么綿綿無期。快樂與(yu)(yu)失望、暫聚與(yu)(yu)久別、往日的(de)交(jiao)情與(yu)(yu)眼前的(de)思念都在強(qiang)烈的(de)對照中表(biao)現出來，令人(ren)回味無窮。

另一個(ge)特(te)點就是(shi)善(shan)于用(yong)典，“寄(ji)雁傳(chuan)書(shu)(shu)”這是(shi)一個(ge)用(yong)得很普(pu)遍(bian)的(de)(de)典故(gu)。杜(du)甫在(zai)秦州作《天末懷李白(bai)》詩(shi)里說(shuo)：“涼風(feng)起天末，君子(zi)意如何，鴻雁幾(ji)時到(dao)，江湖秋水多”，強調音(yin)書(shu)(shu)難(nan)達。說(shuo)“幾(ji)時到(dao)”已(yi)是(shi)用(yong)法(fa)嫻熟(shu)，然而，黃(huang)詩(shi)卻在(zai)信(xin)手拈來之時，用(yong)了(le)與眾不(bu)同的(de)(de)說(shuo)法(fa)，“寄(ji)雁傳(chuan)書(shu)(shu)——謝不(bu)能”，立刻變陳熟(shu)為(wei)(wei)生新，點鐵成金。“三(san)(san)折肱(gong)”，本出(chu)自(zi)《左傳(chuan)·定公十三(san)(san)年》記載(zai)的(de)(de)一句古代成語，黃(huang)詩(shi)化(hua)用(yong)了(le)“三(san)(san)折肱(gong)，知為(wei)(wei)良醫”的(de)(de)典故(gu)，稱贊了(le)他的(de)(de)老(lao)朋(peng)友黃(huang)幾(ji)復(fu)善(shan)于治國為(wei)(wei)民的(de)(de)政績。

【思(si)考題】：這首詩(shi)和杜甫的(de)《天末懷李白》在內容上有些相似(si)，試比較兩詩(shi)表現(xian)手法的(de)不(bu)同。

黃庭(ting)堅《寄黃幾(ji)復》原(yuan)(yuan)文及翻譯賞(shang)析寄黃幾(ji)復原(yuan)(yuan)文：我居北(bei)海(hai)君(jun)南海(hai)，寄雁(yan)傳(chuan)書謝不能。桃(tao)李(li)春風一(yi)杯(bei)酒(jiu)，江湖(hu)夜(ye)雨十年燈。持家但有四(si)立(li)壁，治病(bing)不蘄(qi)三折肱。想見讀書頭已(yi)白，隔溪(xi)猿(yuan)哭瘴溪(xi)籐。(想見 一(yi)作：想得)

寄黃幾復翻譯及注釋 翻譯 我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁(yan)傳書(shu)，它卻飛不(bu)(bu)過衡陽。當年(nian)春風下觀賞桃(tao)李共飲(yin)美酒，江湖落魄，一別已是十(shi)年(nian)，常對著孤燈聽(ting)著秋(qiu)雨(yu)思(si)念著你。你支撐生計也只有四(si)堵(du)空墻，艱(jian)難至此。古人三折肱后便成良(liang)醫，我卻但愿你不(bu)(bu)要如(ru)此。想你清貧自守(shou)發奮讀書(shu)，如(ru)今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青籐。

注釋 （1）此(ci)詩作于神宗元豐八年(nian)（1085），其時(shi)(shi)詩人監德州(zhou)（今(jin)屬山東(dong)）德平(ping)鎮。黃幾(ji)復：名介，南(nan)昌(chang)人，是黃庭堅(jian)少年(nian)時(shi)(shi)的(de)好(hao)友，時(shi)(shi)為廣州(zhou)四(si)(si)會（今(jin)廣東(dong)四(si)(si)會縣(xian)）縣(xian)令。（2）「我居」句：《左傳(chuan)·僖公(gong)四(si)(si)年(nian)》：「君處(chu)北海，寡人處(chu)南(nan)海，惟是風馬牛(niu)不(bu)相(xiang)及也。」作者(zhe)在(zai)「跋」中說(shuo)：「幾(ji)復在(zai)廣州(zhou)四(si)(si)會，予在(zai)德州(zhou)德平(ping)鎮，皆海濱也。」（3）寄雁」句：傳(chuan)說(shuo)雁南(nan)飛時(shi)(shi)不(bu)過衡陽回雁峰(feng)，更不(bu)用說(shuo)嶺(ling)南(nan)了。（4）四(si)(si)立壁：《史記·司馬相(xiang)如傳(chuan)》：「文君夜奔相(xiang)如，相(xiang)如馳(chi)歸(gui)成都，家徒四(si)(si)壁立。」（5）蘄：祈求。肱：上臂(bei),手臂(bei)由肘到肩的(de)部分，古(gu)代有三折肱而為良醫(yi)的(de)說(shuo)法。（6）瘴(zhang)溪：舊傳(chuan)嶺(ling)南(nan)邊遠之地多瘴(zhang)氣。

寄黃(huang)幾復鑒賞(shang)「我(wo)居北海君南(nan)海」，起(qi)勢(shi)突兀。寫彼(bi)此所(suo)居之地一(yi)「北」一(yi)「南(nan)」，已露懷念友人、望而(er)不見之意；各(ge)綴一(yi)「海」字，更顯得相隔遼(liao)遠，海天茫茫。作者跋此詩云：「幾復在廣州(zhou)四會，予在德州(zhou)德平鎮，皆海濱也。」

「寄雁(yan)傳書(shu)謝不能(neng)」，這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)從第一(yi)(yi)句(ju)中自然涌(yong)出，在人意(yi)中；但又有出人意(yi)外的地方。兩位(wei)朋友(you)一(yi)(yi)在北海(hai)，一(yi)(yi)在南(nan)海(hai)，相(xiang)思不相(xiang)見，自然就想到寄信；「寄雁(yan)傳書(shu)」的典故也就信手拈來。李白(bai)長(chang)流夜郎，杜(du)甫在秦(qin)州作的《天末懷李白(bai)》詩里說(shuo)：「涼風起天末，君子意(yi)如(ru)何？鴻雁(yan)幾時到，江(jiang)湖秋(qiu)水多！」強調音書(shu)難達，說(shuo)「鴻雁(yan)幾時到」就行了(le)。黃庭(ting)堅卻用了(le)與眾不同(tong)的說(shuo)法：「寄雁(yan)傳書(shu)——謝不能(neng)。」意(yi)謂：我(wo)托雁(yan)兒捎一(yi)(yi)封信去(qu)，雁(yan)兒卻謝絕了(le)。「寄雁(yan)傳書(shu)」，這(zhe)典故太(tai)熟(shu)了(le)，但繼之(zhi)(zhi)以(yi)「謝不能(neng)」，立(li)刻變(bian)陳熟(shu)為生(sheng)新。黃庭(ting)堅是講究(jiu)「點鐵成(cheng)金」之(zhi)(zhi)法的，王若虛批評說(shuo)：「魯直論(lun)詩，有『奪胎(tai)換骨』、『點鐵成(cheng)金』之(zhi)(zhi)喻，世以(yi)為名言。以(yi)予觀之(zhi)(zhi)，特剽竊之(zhi)(zhi)黠者耳(er)。」（《滹南(nan)詩話》卷下(xia)）類似「剽竊」的情況當(dang)然是有的，但也不能(neng)一(yi)(yi)概而論(lun)。上面所(suo)講的詩句(ju)，可算成(cheng)功(gong)的例子。

「寄(ji)雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)」，作典(dian)故用，不過表示傳(chuan)遞書(shu)(shu)信罷了。但相傳(chuan)大(da)雁(yan)南飛(fei)，至衡(heng)陽(yang)而(er)止。王(wang)勃《秋日登洪府滕王(wang)閣餞別序》云：「雁(yan)陣(zhen)驚寒，聲斷(duan)衡(heng)陽(yang)之浦(pu)。」秦觀《阮郎歸》云：「衡(heng)陽(yang)猶有(you)雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)，郴陽(yang)和雁(yan)無。」黃庭堅的詩句，亦同此意；但把雁(yan)兒擬(ni)人(ren)化，寫得更有(you)情趣。

第(di)二(er)聯在(zai)當(dang)(dang)時就(jiu)很有名。這兩(liang)句詩所(suo)用的(de)(de)詞都是(shi)常見的(de)(de)，甚(shen)至可(ke)說(shuo)是(shi)「陳言」，談(tan)不(bu)上「奇(qi)(qi)(qi)」。張耒稱為「奇(qi)(qi)(qi)語」，當(dang)(dang)然(ran)是(shi)就(jiu)其(qi)整體(ti)說(shuo)的(de)(de)；可(ke)惜的(de)(de)是(shi)何以(yi)「奇(qi)(qi)(qi)」，「奇(qi)(qi)(qi)」在(zai)何處，他沒(mei)有講。其(qi)實(shi)，正是(shi)黃庭(ting)堅這樣遣詞入詩，才(cai)創(chuang)造(zao)出如此清(qing)新雋永的(de)(de)意(yi)境，給人以(yi)強烈的(de)(de)藝術感染。

任淵說(shuo)這(zhe)「兩(liang)(liang)(liang)句皆記(ji)憶(yi)往時游(you)居之樂」，看來是(shi)弄錯(cuo)了(le)。據《黃(huang)幾復墓志銘》所載(zai)，黃(huang)幾復于(yu)熙寧九年(nian)（1076年(nian)）「同學(xue)究(jiu)出身(shen)(shen)，調程鄉(xiang)尉(wei)」；距作此詩剛好十年(nian)。結合詩意來看，黃(huang)幾復「同學(xue)究(jiu)出身(shen)(shen)」之時，是(shi)與作者(zhe)在京(jing)城里相(xiang)聚(ju)過的(de)，緊接著就(jiu)分別了(le)，一別十年(nian)。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句詩，上(shang)句追憶(yi)京(jing)城相(xiang)聚(ju)之樂，下(xia)句抒寫(xie)別后相(xiang)思之深(shen)。詩人(ren)(ren)擺脫常境，不用「我們兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)當(dang)年(nian)相(xiang)會」之類的(de)一般說(shuo)法(fa)，卻拈出「一杯酒(jiu)(jiu)(jiu)」三字(zi)。「一杯酒(jiu)(jiu)(jiu)」，這(zhe)太常見(jian)了(le)，但惟其常見(jian)，正(zheng)可給人(ren)(ren)以豐富的(de)暗(an)示。沈約《別范(fan)安(an)成》云：「勿言一樽酒(jiu)(jiu)(jiu)，明日難重(zhong)(zhong)持。」王維《送(song)元二使安(an)西(xi)(xi)》云：「勸君更進(jin)一杯酒(jiu)(jiu)(jiu)，西(xi)(xi)出陽關(guan)無故人(ren)(ren)。」杜甫《春(chun)日憶(yi)李白(bai)》云：「何時一樽酒(jiu)(jiu)(jiu)，重(zhong)(zhong)與細論(lun)文？」故人(ren)(ren)相(xiang)見(jian)，或談心，或論(lun)文，總是(shi)要吃酒(jiu)(jiu)(jiu)的(de)。僅用「一杯酒(jiu)(jiu)(jiu)」，就(jiu)寫(xie)出了(le)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)相(xiang)會的(de)情景。詩人(ren)(ren)還選了(le)「桃李」、「春(chun)風」兩(liang)(liang)(liang)個(ge)詞。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)詞，也(ye)很(hen)陳熟(shu)，但正(zheng)因(yin)為熟(shu)，能夠(gou)把陽春(chun)煙景一下(xia)子喚到讀者(zhe)面前，用這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)詞給「一杯酒(jiu)(jiu)(jiu)」以良辰美景的(de)烘托，就(jiu)把朋友相(xiang)會之樂表現(xian)出來了(le)。

其實要用七(qi)個字(zi)寫(xie)出兩人離別和(he)別后(hou)思念之殷，也(ye)不那么(me)容易。詩人卻選(xuan)了(le)(le)「江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)」、「夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)」、「十年(nian)(nian)燈」，作(zuo)了(le)(le)動人的抒(shu)寫(xie)。「江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)」一(yi)詞，能(neng)使人想到流轉(zhuan)和(he)飄(piao)泊，杜(du)甫《夢(meng)李白(bai)》云(yun)(yun)：「江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)多(duo)風波，舟(zhou)楫(ji)恐失墜。」「夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)」，能(neng)引起懷人之情，李商隱《夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)寄北》云(yun)(yun)：「君問歸期未(wei)有(you)期，巴山(shan)夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)漲秋池(chi)。」在「江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)」而聽(ting)「夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)」，就更增加蕭索之感。「夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)」之時，需(xu)要點燈，所以接(jie)著(zhu)選(xuan)了(le)(le)「燈」字(zi)。「燈」，這是(shi)一(yi)個常用詞，而「十年(nian)(nian)燈」，則是(shi)作(zuo)者(zhe)的首創，用以和(he)「江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)」相(xiang)聯綴，就能(neng)激發(fa)讀(du)者(zhe)的一(yi)連串(chuan)想像(xiang)：兩個朋友，各(ge)自飄(piao)泊江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)，每逢夜(ye)(ye)雨(yu)(yu)，獨對孤燈，互相(xiang)思念，深宵不寐。而這般情景，已延續了(le)(le)十年(nian)(nian)。

晚唐(tang)溫(wen)庭筠不用動詞(ci)(ci)，只選擇若干名(ming)詞(ci)(ci)加以適當的(de)(de)(de)(de)配(pei)合，寫出了「雞(ji)聲(sheng)(sheng)茅店月，人跡板(ban)橋(qiao)霜」兩句詩(shi)，真切地表現了「商山早行」的(de)(de)(de)(de)情景(jing)，頗為(wei)后人所稱(cheng)道。歐陽修(xiu)有意(yi)學習，在(zai)《送張(zhang)至秘校歸莊》詩(shi)里寫了「鳥聲(sheng)(sheng)梅店雨，柳色野橋(qiao)春(chun)」一聯，終覺其(qi)在(zai)范(fan)圍之內，他(ta)自(zi)己也不滿意(yi)（參看《詩(shi)話總龜》、《存余堂詩(shi)話》）。黃庭堅的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一聯詩(shi)，吸取(qu)了溫(wen)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)句法，卻(que)創造了獨特的(de)(de)(de)(de)意(yi)境。「桃李」、「春(chun)風」、「一杯酒」，「江(jiang)湖」、「夜雨」、「十年燈」，這(zhe)都是些名(ming)詞(ci)(ci)或(huo)名(ming)詞(ci)(ci)性詞(ci)(ci)組，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)每一個詞(ci)(ci)或(huo)詞(ci)(ci)組，都能使人想像出特定(ding)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象、特定(ding)的(de)(de)(de)(de)情境，展現了耐人尋味的(de)(de)(de)(de)藝術天地。

同時這(zhe)兩句(ju)詩，還(huan)(huan)是(shi)相互對(dui)照的(de)(de)(de)。兩句(ju)詩除各自(zi)(zi)表(biao)現的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)外，還(huan)(huan)從相互對(dui)照中顯示出(chu)許(xu)多東西。第一、下句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)，分明是(shi)別后(hou)十年來(lai)的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)，包括眼前的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)；那么，上句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)，自(zi)(zi)然是(shi)十年前的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)(jing)。因此，上句(ju)無須說(shuo)「我們當年相會」，而這(zhe)層意(yi)(yi)思，已從與(yu)下句(ju)的(de)(de)(de)對(dui)照中表(biao)現出(chu)來(lai)。第二(er)、「江(jiang)湖」除了前面所(suo)講的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義之(zhi)外，還(huan)(huan)有與(yu)京城相對(dui)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，所(suo)謂「身(shen)在江(jiang)湖，心存魏闕」，就是(shi)明顯的(de)(de)(de)例證。「春(chun)風」一詞，也另有含意(yi)(yi)。孟郊《登科后(hou)》詩云：「昔日(ri)齷(wo)齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春(chun)風得意(yi)(yi)馬蹄疾，一日(ri)看盡長安花。」和(he)下句(ju)對(dui)照，上句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)，時、地、景(jing)(jing)(jing)(jing)、事(shi)(shi)、情，都依稀(xi)可見：時，十年前的(de)(de)(de)春(chun)季；地， 北宋 王(wang)朝的(de)(de)(de)京城開封；景(jing)(jing)(jing)(jing)，春(chun)風吹拂、桃李盛開；事(shi)(shi)，友(you)人「同學(xue)究出(chu)身(shen)」，把(ba)酒(jiu)歡會；情，則(ze)洋溢于(yu)良辰美景(jing)(jing)(jing)(jing)、賞心樂(le)事(shi)(shi)之(zhi)中。

「桃李(li)春風(feng)」與(yu)「江湖(hu)夜雨」，這是(shi)「樂」與(yu)「哀」的對照(zhao)(zhao)；「一(yi)杯酒(jiu)」與(yu)「十(shi)年(nian)燈」，這是(shi)「一(yi)」與(yu)「多」的對照(zhao)(zhao)。「桃李(li)春風(feng)」而(er)共飲「一(yi)杯酒(jiu)」，歡會極其短促。「江湖(hu)夜雨」而(er)各(ge)對「十(shi)年(nian)燈」，飄(piao)泊極其漫長。快(kuai)意與(yu)失望，暫(zan)聚與(yu)久(jiu)別(bie)，往日(ri)的交情與(yu)當前的思念，都從時、地、景、事(shi)、情的強烈對照(zhao)(zhao)中(zhong)表現出來(lai)，令人尋(xun)味無窮。張耒評為(wei)「奇語(yu)」，并非偶然。

后四(si)句，從「持家(jia)」、「治(zhi)病」、「讀書」三個方面表現黃幾復的為人和處境。

「持家，——但有(you)四立壁(bi)」，「治(zhi)(zhi)病(bing)，——不(bu)(bu)蘄三(san)(san)折肱(gong)」。這兩句，也(ye)(ye)是(shi)相互對(dui)照的。作(zuo)為(wei)一(yi)個縣(xian)的長(chang)官(guan)，家里(li)(li)只有(you)立在(zai)(zai)那兒的四堵墻壁(bi)，這既說(shuo)明(ming)他(ta)清正廉(lian)潔(jie)，又(you)說(shuo)明(ming)他(ta)把全部精力和心(xin)思用(yong)于「治(zhi)(zhi)病(bing)」和「讀書」，無心(xin)、也(ye)(ye)無暇經(jing)營個人的安樂窩。「治(zhi)(zhi)病(bing)」句化用(yong)《左傳·定公十(shi)三(san)(san)年》記載的一(yi)句古(gu)代成語(yu)：「三(san)(san)折肱(gong)，知為(wei)良醫(yi)。」意思是(shi)：一(yi)個人如果三(san)(san)次(ci)跌(die)斷(duan)胳膊，就可以(yi)斷(duan)定他(ta)是(shi)個好醫(yi)生，因為(wei)他(ta)必然積累了治(zhi)(zhi)療和護理的豐(feng)富經(jing)驗(yan)。在(zai)(zai)這里(li)(li)，當(dang)然不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)黃(huang)幾復(fu)會「治(zhi)(zhi)病(bing)」，而是(shi)說(shuo)他(ta)善(shan)「治(zhi)(zhi)國」，《國語(yu)·晉語(yu)》里(li)(li)就有(you)「上(shang)醫(yi)醫(yi)國，其(qi)次(ci)救(jiu)人」的說(shuo)法。黃(huang)庭堅在(zai)(zai)《送范德孺知慶州》詩(shi)里(li)(li)也(ye)(ye)說(shuo)范仲淹「平生端有(you)活國計，百不(bu)(bu)一(yi)試埋九京」。作(zuo)者稱(cheng)黃(huang)幾復(fu)善(shan)「治(zhi)(zhi)病(bing)」、但并不(bu)(bu)需要「三(san)(san)折肱(gong)」，言外之意是(shi)：他(ta)已經(jing)有(you)政(zheng)績(ji)，顯露了治(zhi)(zhi)國救(jiu)民的才干，為(wei)什么還(huan)不(bu)(bu)重用(yong)，老要他(ta)在(zai)(zai)下(xia)面(mian)跌(die)撞呢？

尾聯(lian)以(yi)「想(xiang)見」領起，與首(shou)句「我居北海君(jun)南海」相照應。在作(zuo)者的(de)想(xiang)像里(li)，十年前(qian)在京(jing)城(cheng)的(de)「桃(tao)里(li)春風」中把酒暢談(tan)理(li)想(xiang)的(de)朋友，如(ru)今已(yi)(yi)白發(fa)蕭蕭，卻仍然像從(cong)(cong)前(qian)那(nei)(nei)樣好(hao)學不(bu)倦。他「讀(du)書頭已(yi)(yi)白」，還只在海濱作(zuo)一個(ge)縣令。其(qi)讀(du)書聲是否(fou)還像從(cong)(cong)前(qian)那(nei)(nei)樣歡快悅耳，沒有明寫，而以(yi)「隔(ge)溪猿哭瘴(zhang)溪籐」作(zuo)映襯(chen)，就給整(zheng)個(ge)圖(tu)景帶來凄涼(liang)的(de)氛圍；不(bu)平(ping)之鳴(ming)，憐才之意，也都蘊含其(qi)中。

黃庭堅推崇(chong)杜(du)(du)(du)甫，以(yi)杜(du)(du)(du)甫為(wei)學習榜樣，七律(lv)尤其(qi)如(ru)此(ci)。但比(bi)較而(er)言，他的(de)學習偏重形(xing)式技巧方面。他說(shuo)：「老杜(du)(du)(du)作詩(shi)(shi)，退之(zhi)作文(wen)，無(wu)一字(zi)(zi)無(wu)來(lai)處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜(du)(du)(du)自(zi)作此(ci)語(yu)(yu)耳(er)。古(gu)之(zhi)能(neng)(neng)為(wei)文(wen)章者，真(zhen)能(neng)(neng)陶(tao)冶萬物，雖取(qu)古(gu)人之(zhi)陳言入于(yu)翰墨，如(ru)靈丹(dan)一粒，點鐵成金也(ye)。」（《答洪(hong)駒(ju)父書》）而(er)杜(du)(du)(du)甫的(de)杰出(chu)之(zhi)處主要表(biao)現在以(yi)「窮年憂黎元(yuan)」的(de) *** ，藝術(shu)地(di)(di)反映(ying)了(le)安史之(zhi)亂前后的(de)廣闊(kuo)現實。詩(shi)(shi)的(de)語(yu)(yu)言，也(ye)豐(feng)富多(duo)彩，元(yuan)稹就贊賞「憐渠直(zhi)道當時語(yu)(yu)，不著(zhu)心(xin)源傍(bang)古(gu)人」的(de)一面。當然，杜(du)(du)(du)甫的(de)不少律(lv)詩(shi)(shi)，也(ye)是講(jiang)究用典的(de)；黃庭堅把這一點推到極端，追求「無(wu)一字(zi)(zi)無(wu)來(lai)處」，其(qi)流弊是生(sheng)硬晦(hui)澀(se)，妨礙(ai)了(le)真(zhen)情(qing)實感的(de)生(sheng)動表(biao)達。但這也(ye)不能(neng)(neng)一概而(er)論。例如(ru)這首《寄(ji)黃幾(ji)復》，就可以(yi)說(shuo)是「無(wu)一字(zi)(zi)無(wu)來(lai)處」。但并不覺晦(hui)澀(se)；有的(de)地(di)(di)方，還由(you)于(yu)活用典故而(er)豐(feng)富了(le)詩(shi)(shi)句(ju)的(de)內(nei)涵(han)；而(er)取(qu)《左(zuo)傳》《史記(ji)》《漢書》中(zhong)的(de)散文(wen)語(yu)(yu)言入詩(shi)(shi)，又給(gei)近(jin)體詩(shi)(shi)帶來(lai)蒼勁(jing)古(gu)樸的(de)風味。

黃(huang)庭(ting)堅主張「寧(ning)律不(bu)諧而(er)不(bu)使句(ju)弱」。他的不(bu)諧律是有(you)講究的，方東樹就說(shuo)他「于音(yin)(yin)節尤別創一種兀傲(ao)奇(qi)崛之(zhi)(zhi)響，其(qi)神氣即隨此(ci)以(yi)見」。在這(zhe)一點(dian)上(shang)，他也學習杜甫(fu)。杜甫(fu)首(shou)創拗律，如「落(luo)花游絲白(bai)日(ri)靜，鳴(ming)鳩乳燕青春深」，「有(you)時自發(fa)鐘磐響，落(luo)日(ri)更(geng)見漁樵(qiao)人(ren)」等句(ju)，從拗折(zhe)之(zhi)(zhi)中(zhong)，見波峭之(zhi)(zhi)致。黃(huang)庭(ting)堅推而(er)廣之(zhi)(zhi)，于當用平字(zi)處往(wang)往(wang)易以(yi)仄(ze)字(zi)，如「只今(jin)滿坐且尊(zun)酒，后(hou)夜此(ci)堂(tang)空月(yue)明」，「黃(huang)流不(bu)解涴明月(yue)，碧樹為我生涼秋」，「清談落(luo)筆一萬字(zi)，白(bai)眼舉觴(shang)三百杯(bei)」等都句(ju)法(fa)拗峭而(er)音(yin)(yin)響新異，具有(you)特殊的韻味。這(zhe)首(shou)《寄黃(huang)幾復》亦然。「持家(jia)」句(ju)兩(liang)平五仄(ze)，「治病(bing)」句(ju)也順(shun)中(zhong)帶(dai)拗，其(qi)兀傲(ao)的句(ju)法(fa)與奇(qi)峭的音(yin)(yin)響，正有(you)助于表現黃(huang)幾復廉(lian)潔干練，剛(gang)正不(bu)阿的性(xing)格。

寄黃幾復創作背景這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），此時黃庭堅監德州（今屬山東）德平鎮。黃幾復，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅少年交游，交情很深，黃庭堅為黃幾復寫過不少詩，如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等。此時黃幾復知四會縣（今廣東四會縣）。當時兩人分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫下了這首詩。 詩詞作品： 寄黃幾復詩詞作者：【 宋代 】 黃庭堅詩詞歸類： 【思念】、【友情】

黃庭堅《寄黃幾復》古詩賞析 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
-----黃庭堅

此詩作于神宗元豐八年(1085)，其時詩人(ren)監德州(今(jin)(jin)屬(shu)(shu)山(shan)東(dong))德平鎮。黃幾復，名(ming)介，南昌(今(jin)(jin)屬(shu)(shu)江(jiang)西)人(ren)，與詩人(ren)少年交游，此時知四會縣(今(jin)(jin)屬(shu)(shu)廣東(dong))；其事跡見《黃幾復墓志(zhi)銘(ming)》(《豫章黃先生文集》卷二三)。

首句“我居北(bei)海(hai)(hai)(hai)君(jun)南(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”化用《左傳·僖公四年》楚子問齊桓公“君(jun)處(chu)北(bei)海(hai)(hai)(hai)，寡人處(chu)南(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”的話，起勢突兀。寫(xie)彼此所居之(zhi)地一(yi)“北(bei)”一(yi)“南(nan)(nan)”，已露(lu)懷念友人、望而不見之(zhi)意；各綴一(yi)“海(hai)(hai)(hai)”字(zi)，更顯得相隔遼遠(yuan)，海(hai)(hai)(hai)天茫茫。作(zuo)者(zhe)跋此詩云(yun)：“幾復在廣州(zhou)四會，予在德州(zhou)德平鎮，皆海(hai)(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)(hai)濱”，當然不等于“海(hai)(hai)(hai)上(shang)”。作(zuo)者(zhe)直說“我居北(bei)海(hai)(hai)(hai)”、“君(jun)(居)南(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”，一(yi)是為了“字(zi)字(zi)有來歷”，二是為了強(qiang)調(diao)相隔之(zhi)遠(yuan)、相思之(zhi)深。

“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)謝(xie)不能”，從第一句中自然涌出，在(zai)人意(yi)中；但又有(you)出人意(yi)外的(de)地(di)方。兩位朋友一在(zai)北(bei)海，一在(zai)南海，相思不相見(jian)，自然就想到(dao)寄信(xin)；“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)”的(de)典(dian)故(gu)也(ye)就信(xin)手(shou)拈(nian)來。李白(bai)長流夜郎，杜甫在(zai)秦州作(zuo)的(de)《天(tian)末懷李白(bai)》詩里說(shuo)：“涼(liang)風起天(tian)末，君子意(yi)如(ru)何(he)？鴻雁(yan)幾(ji)時(shi)到(dao)，江湖(hu)秋(qiu)水多。”強調音書(shu)難達，說(shuo)“鴻雁(yan)幾(ji)時(shi)到(dao)”就行了(le)(le)。黃庭堅(jian)卻用了(le)(le)與(yu)眾不同的(de)說(shuo)法(fa)：“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)——謝(xie)不能。”——我(wo)托雁(yan)兒捎一封信(xin)去，雁(yan)兒卻謝(xie)絕(jue)了(le)(le)。這樣(yang)一來，立刻變陳(chen)熟為生(sheng)新。黃庭堅(jian)是(shi)講究“點(dian)鐵成金”法(fa)的(de)，這句可算(suan)成功的(de)例子。

“寄雁(yan)(yan)傳(chuan)書”，本(ben)非(fei)實事，《漢書·蘇武傳(chuan)》講得很(hen)清(qing)楚。但既用(yong)此(ci)典(dian)，就要考慮雁(yan)(yan)兒究竟能(neng)飛到何處。相傳(chuan)大雁(yan)(yan)南飛，至衡陽(yang)而止，故(gu)王(wang)勃(bo)《秋(qiu)日登(deng)洪府滕王(wang)閣餞(jian)別序》云：“雁(yan)(yan)陣驚(jing)寒，聲斷衡陽(yang)之浦。”黃庭堅這一(yi)句，亦同此(ci)意；但寫得更有情趣。

第(di)二聯在當(dang)時(shi)就(jiu)很(hen)有(you)名(ming)。《王(wang)直方詩(shi)話(hua)》云(yun)：“張(zhang)(zhang)文潛(qian)謂余曰(yue)：黃九云(yun)：‘桃李(li)(li)春風一(yi)(yi)杯酒(jiu)，江湖夜雨十(shi)年燈。’真奇語。”這(zhe)兩句(ju)所用的(de)詞(ci)(ci)都是常見的(de)，談不(bu)上(shang)(shang)“奇”。張(zhang)(zhang)耒稱為(wei)“奇語”，是就(jiu)其整體的(de)意(yi)境而說的(de)。上(shang)(shang)句(ju)追(zhui)憶京(jing)城(cheng)相(xiang)(xiang)聚之(zhi)樂，下句(ju)抒(shu)寫別后相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)深。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)擺脫常境，不(bu)用“當(dang)年相(xiang)(xiang)會(hui)”之(zhi)類的(de)說法，卻拈出“一(yi)(yi)杯酒(jiu)”三(san)字(zi)。“一(yi)(yi)杯酒(jiu)”，這(zhe)太常見了(le)(le)！但惟其常見，正可給人(ren)(ren)(ren)(ren)以豐(feng)富(fu)的(de)暗(an)示。杜甫(fu)《春日(ri)憶李(li)(li)白》云(yun)：“何時(shi)一(yi)(yi)樽(zun)酒(jiu)，重與細論文？”故人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)見，或談心，或論文，總離不(bu)開飲酒(jiu)。當(dang)日(ri)相(xiang)(xiang)聚時(shi)的(de)種種情(qing)事，盡包(bao)含在這(zhe)三(san)字(zi)之(zhi)中。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)選(xuan)了(le)(le)“桃李(li)(li)”、“春風”兩個詞(ci)(ci)。這(zhe)兩個詞(ci)(ci)，也(ye)很(hen)陳(chen)熟，但正因為(wei)熟，能夠把(ba)陽春煙景一(yi)(yi)下子喚到(dao)讀者(zhe)面(mian)前，給人(ren)(ren)(ren)(ren)以美感和 *** ，同時(shi)又(you)喻(yu)示了(le)(le)彼此少年時(shi)春風得意(yi)的(de)神情(qing)。

下(xia)句“江湖”一詞，能使人想到流轉漂泊，遠離朝廷。杜甫《夢李(li)白》云(yun)(yun)：“江湖多風波(bo)，舟楫恐失墜(zhui)。”“夜(ye)(ye)雨(yu)”，能引起懷人之情，李(li)商隱《夜(ye)(ye)雨(yu)寄(ji)北》云(yun)(yun)：“君問歸期未有(you)期，巴山夜(ye)(ye)雨(yu)漲秋(qiu)池(chi)。”在(zai)“江湖”而聽(ting)“夜(ye)(ye)雨(yu)”，就更增(zeng)蕭索之感。而“十(shi)年(nian)燈(deng)”，則(ze)是作(zuo)者的首創。此語和“江湖夜(ye)(ye)雨(yu)”相聯綴，就能激發(fa)讀(du)者的一連串想象：兩個朋友(you)，各(ge)自漂泊江湖，每逢夜(ye)(ye)雨(yu)，獨對孤(gu)燈(deng)，互相思念，深宵不寐。而這(zhe)般情景，已延續(xu)了十(shi)年(nian)之久！

溫(wen)(wen)庭筠《商山早行》云：“雞(ji)聲茅(mao)店月，人跡板橋霜。”二句(ju)不用一動(dong)詞，而早行境界全出。此詩(shi)吸取了(le)溫(wen)(wen)詩(shi)的(de)(de)句(ju)法，創造了(le)獨特的(de)(de)意境。“桃李(li)春風(feng)”與(yu)(yu)“江湖夜(ye)雨”，這是(shi)“樂”與(yu)(yu)“哀”的(de)(de)對(dui)照(zhao)，快意與(yu)(yu)失望，暫聚(ju)與(yu)(yu)久別，往日的(de)(de)交情與(yu)(yu)當前的(de)(de)思念，都(dou)從(cong)時(shi)、地(di)、景、事(shi)、情的(de)(de)強(qiang)烈對(dui)照(zhao)中表現出來，令人尋味無窮。張耒評為“奇語(yu)”，確有見地(di)。

后四(si)句，從“持家”、“治病”、“讀(du)書”三個方面表現黃幾(ji)復的為人和(he)處境(jing)。

“持家，——但有(you)四立(li)壁(bi)”，“治(zhi)病(bing)(bing)，——不(bu)(bu)蘄三折(zhe)肱(gong)(gong)(gong)”。這(zhe)兩(liang)個(ge)句子，也是(shi)相互對照的(de)(de)。作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)縣的(de)(de)長(chang)官，家里(li)只有(you)立(li)在(zai)那(nei)兒的(de)(de)四堵墻(qiang)壁(bi)，說(shuo)明他(ta)清正(zheng)廉潔，這(zhe)句是(shi)化用(yong)(yong)司(si)馬相如“家居徒四壁(bi)立(li)”的(de)(de)典故。“治(zhi)病(bing)(bing)”句是(shi)化用(yong)(yong)《左(zuo)傳·定(ding)十(shi)三年》記載的(de)(de)一(yi)(yi)句古代(dai)成語：“三折(zhe)肱(gong)(gong)(gong)，知(zhi)為良(liang)醫。”意(yi)思是(shi)：一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)如果三次跌斷胳膊，就可以成為一(yi)(yi)個(ge)好醫生(sheng)(sheng)：因(yin)為他(ta)必然積(ji)累了治(zhi)療(liao)和護理(li)的(de)(de)豐富經驗。在(zai)這(zhe)里(li)，是(shi)說(shuo)黃(huang)幾復善“治(zhi)國”。“治(zhi)病(bing)(bing)”和“治(zhi)國”的(de)(de)道(dao)理(li)是(shi)相通的(de)(de)，所以《國語·晉(jin)語》里(li)就有(you)“上醫醫國，其次救(jiu)人(ren)(ren)”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。黃(huang)庭(ting)堅(jian)在(zai)《送范德(de)孺知(zhi)慶州》詩(shi)里(li)也說(shuo)范仲淹“平生(sheng)(sheng)端有(you)活國計，百不(bu)(bu)一(yi)(yi)試埋九京”。作(zuo)者稱黃(huang)幾復善“治(zhi)病(bing)(bing)”、但并不(bu)(bu)需要(yao)“三折(zhe)肱(gong)(gong)(gong)”，言外(wai)之意(yi)是(shi)他(ta)已經有(you)政(zheng)績，顯露了治(zhi)國救(jiu)民的(de)(de)才干，為什么(me)還不(bu)(bu)重用(yong)(yong)，老要(yao)他(ta)在(zai)下面(mian)跌撞呢？

尾聯以“想見”領起，與首句“我居(ju)北海君南(nan)海”相(xiang)照應。在(zai)作者的(de)想象里，十年前在(zai)京城的(de)“桃李春風”中把酒(jiu)暢談理想的(de)朋友，如(ru)今已(yi)白發(fa)蕭蕭，卻仍然像(xiang)從(cong)(cong)前那樣好學不倦！他“讀書頭(tou)已(yi)白”，還只在(zai)海濱作一縣令(ling)。其讀書聲(sheng)是(shi)否還像(xiang)從(cong)(cong)前那樣歡快悅(yue)耳，沒(mei)有明(ming)寫，而以“隔溪猿(yuan)哭瘴溪藤”作映襯，就給整個圖(tu)景帶來凄涼的(de)氛圍；不平之鳴(ming)，憐才之意(yi)，也都蘊含其中。這句詩是(shi)從(cong)(cong)李賀“不見年年遼海上(shang)，文章(zhang)何(he)處哭秋風”(《南(nan)園》十三首之六)化出，而意(yi)思更為深沉。

黃(huang)庭堅好(hao)用典故，此詩雖(sui)“無一字(zi)無來處”，但不(bu)覺(jue)晦澀；有的地方，還(huan)由于活(huo)用典故而豐富了詩句的內涵；而取(qu)《左(zuo)傳》、《史記》中的散文(wen)語言入詩，又給近(jin)體詩帶來蒼勁(jing)古(gu)樸的風味。

黃庭堅(jian)又主張“寧律不(bu)(bu)諧而不(bu)(bu)使(shi)句(ju)弱”。他的不(bu)(bu)諧律是有講(jiang)究的，方東(dong)樹就說他“于(yu)音(yin)(yin)節尤別創一種兀(wu)傲奇(qi)崛之響，其(qi)神氣即隨此以見”。此詩“持家”句(ju)兩平五仄，“治病”句(ju)也順中帶拗(ao)，其(qi)兀(wu)傲的句(ju)法與奇(qi)峭(qiao)的音(yin)(yin)響，正(zheng)(zheng)有助于(yu)表現黃幾復廉潔干練，剛(gang)正(zheng)(zheng)不(bu)(bu)阿的性(xing)格。

總(zong)之，此詩善用典實，內(nei)蘊豐富，以故為新，運(yun)古于(yu)律，拗折波峭，很(hen)能表現出(chu)黃詩的特色。

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