千家詩(shi)五律《杜甫·玉臺觀》詩(shi)詞賞析

杜甫

浩劫(jie)因王造〔二〕，平(ping)臺訪古游(you)。

彩云蕭史(shi)駐(zhu)〔三〕，文(wen)字(zi)魯恭(gong)留〔四〕。

宮闕(que)通群帝〔五〕，乾坤(kun)到十(shi)洲〔六〕。

人傳有笙鶴〔七(qi)〕，時過(guo)北山(shan)頭。

〔一〕玉(yu)臺觀：道觀名，唐滕王李元嬰所建，在閬(lang)中(zhong)（今四(si)川閬(lang)中(zhong)）北七(qi)里(li)。

〔二(er)〕浩劫：佛塔的大層級，這里指(zhi)玉臺觀的臺階。王(wang)：滕王(wang)李元嬰。

〔三〕蕭(xiao)(xiao)史(shi)：《列仙傳》載，蕭(xiao)(xiao)史(shi)善(shan)吹簫，秦穆(mu)公(gong)便把喜歡簫的(de)女兒弄玉嫁給了他，并(bing)為他們建造了鳳臺。數(shu)年以后，弄玉跨(kua)鳳，蕭(xiao)(xiao)史(shi)駕龍(long)，雙雙升天。蕭(xiao)(xiao)衍《游(you)仙詩(shi)》：“蕭(xiao)(xiao)史(shi)暫徘徊(huai)，待我升龍(long)轡。”沈佺(quan)期《鳳簫曲》：“昔(xi)時嬴女厭世紛，學吹鳳簫乘彩(cai)云。含情轉睞向蕭(xiao)(xiao)史(shi)，千(qian)載紅顏持贈君。”

〔四(si)〕魯恭(gong)：魯恭(gong)王(wang)劉余，漢(han)景帝子(zi)(zi)，在(zai)擴建(jian)宮殿時(shi)曾拆毀孔子(zi)(zi)舊(jiu)宅，在(zai)墻壁間獲得《古文尚書》等儒家經(jing)典，此(ci)處用魯恭(gong)王(wang)所保留(liu)的(de)儒家經(jing)典比喻玉臺觀上的(de)題(ti)詞(ci)。

〔五〕群帝(di)(di)(di)：五方之(zhi)帝(di)(di)(di)，道教(jiao)認為天有群帝(di)(di)(di)，而大帝(di)(di)(di)最尊。

〔六〕十(shi)洲(zhou)：古代傳說中仙人居住的(de)十(shi)個島嶼，即《海內十(shi)洲(zhou)記》所載(zai)的(de)祖洲(zhou)、瀛洲(zhou)、玄洲(zhou)、炎洲(zhou)、長洲(zhou)、元洲(zhou)、流洲(zhou)、生洲(zhou)、鳳麟(lin)洲(zhou)、聚窟洲(zhou)，此處泛指四海之地。

〔七〕笙(sheng)鶴(he)：《神仙傳》載，周靈王之子子喬，好吹笙(sheng)，作鳳(feng)鳴，游(you)伊(yi)洛(luo)間，道士(shi)浮丘公接他上了嵩山。三十(shi)多年后(hou)，他在緱氏山頂，揮手告別世人乘鶴(he)而去。

【點評】唐代宗(zong)廣(guang)德元年（763）杜(du)甫寓居梓州(zhou)（今(jin)四川三臺），因漢州(zhou)刺史(shi)房(fang)琯卒于閬(lang)中(zhong)，杜(du)甫為其治喪(sang)，此間游玉臺觀(guan)，作此詩。詩人用了一系列(lie)典故(gu)與(yu)神話傳說，描(miao)繪(hui)了玉臺觀(guan)的(de)雄偉壯(zhuang)麗景象(xiang)，寫出(chu)(chu)道觀(guan)的(de)飄然出(chu)(chu)世的(de)風貌。

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