悲歌可以當泣，遠(yuan)望可以當歸。

思念故鄉(xiang)，郁郁累累。

欲(yu)(yu)歸(gui)家無人，欲(yu)(yu)渡河無船。

心思(si)不能言，腸中車(che)輪(lun)轉。

這(zhe)首古辭(ci)收(shou)在《樂(le)府(fu)詩集(ji)·雜曲歌(ge)辭(ci)》中(zhong)，寫游(you)子(zi)思(si)鄉(xiang)不得歸的悲哀。“悲歌(ge)可以(yi)(yi)當泣(qi)”，詩一開頭，劈頭劈腦攔腰斬斷許多(duo)內容，不難理解，這(zhe)位(wei)悲歌(ge)者在此之前不知哭泣(qi)過多(duo)少回了，由于太傷心(xin)，以(yi)(yi)至最(zui)后(hou)以(yi)(yi)放聲(sheng)悲歌(ge)代替哭泣(qi)，他為何這(zhe)樣悲哀？

“遠望(wang)可以(yi)(yi)當歸。”原來是一位游子，他遠離故鄉(xiang)，無法(fa)還鄉(xiang)，只好以(yi)(yi)望(wang)鄉(xiang)來代(dai)替還鄉(xiang)了。真(zhen)的(de)“遠望(wang)可以(yi)(yi)當歸”嗎？只是聊(liao)以(yi)(yi)解憂，無可奈何(he)罷了。這兩句把(ba)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多人的(de)生活(huo)體驗作了典(dian)型的(de)藝術概(gai)括，是最(zui)能引(yin)起讀(du)者共鳴的(de)，所以(yi)(yi)成為(wei)千古名句。

“思念故(gu)鄉，郁(yu)郁(yu)累(lei)累(lei)。”這是承接“遠望”寫(xie)遠望所(suo)見(jian)，見(jian)到了故(gu)鄉嗎(ma)？沒有。郁(yu)郁(yu)，是寫(xie)草木郁(yu)郁(yu)蔥蔥。累(lei)累(lei)是寫(xie)山(shan)崗(gang)(gang)累(lei)累(lei)。“嶺樹(shu)重(zhong)遮(zhe)千里目”，茫(mang)茫(mang)的草木，重(zhong)重(zhong)的山(shan)崗(gang)(gang)遮(zhe)住了望眼，故(gu)鄉何(he)在？親人何(he)在？

“欲(yu)(yu)(yu)歸(gui)(gui)家無(wu)人(ren)，欲(yu)(yu)(yu)渡(du)河(he)無(wu)船。”這(zhe)(zhe)兩句是(shi)(shi)寫思(si)(si)鄉而(er)未還鄉的(de)原因(yin)。家里已經沒(mei)有親人(ren)了(le)，哪里還有家？無(wu)家可(ke)歸(gui)(gui)。即便是(shi)(shi)有家可(ke)歸(gui)(gui)，也回不去，因(yin)為(wei)“欲(yu)(yu)(yu)渡(du)河(he)無(wu)船”。所謂(wei)“欲(yu)(yu)(yu)渡(du)河(he)無(wu)船”，不僅僅是(shi)(shi)指眼前無(wu)船可(ke)渡(du)，而(er)是(shi)(shi)說(shuo)自己(ji)處處受阻，前途坎坷，走投無(wu)路(lu)(lu)的(de)意思(si)(si)。張(zhang)衡在(zai)《四愁詩》中說(shuo):“我(wo)所思(si)(si)兮在(zai)太(tai)山，欲(yu)(yu)(yu)往(wang)(wang)從(cong)之梁父(fu)艱”，“我(wo)所思(si)(si)兮在(zai)桂林，欲(yu)(yu)(yu)往(wang)(wang)從(cong)之湘水深”，“我(wo)所思(si)(si)兮在(zai)漢陽，欲(yu)(yu)(yu)往(wang)(wang)從(cong)之隴坂長(chang)”，“我(wo)所思(si)(si)兮在(zai)雁門，欲(yu)(yu)(yu)往(wang)(wang)從(cong)之雪紛紛”。連結用東西南北四個(ge)比喻(yu)來象(xiang)征自己(ji)有志(zhi)難伸，憂傷失意。李白在(zai)《行(xing)路(lu)(lu)難》中說(shuo)“欲(yu)(yu)(yu)渡(du)黃河(he)冰塞川。將登太(tai)行(xing)雪滿山。”以行(xing)路(lu)(lu)難象(xiang)征人(ren)生道路(lu)(lu)的(de)艱難。“欲(yu)(yu)(yu)渡(du)河(he)無(wu)船”也應(ying)作如是(shi)(shi)觀(guan)，是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)位游子悲慘命運的(de)形象(xiang)寫照。這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)他(ta)思(si)(si)鄉、望鄉的(de)根本(ben)原因(yin)。這(zhe)(zhe)樣寫，就比《艷(yan)歌(ge)行(xing)》要(yao)沉(chen)痛得(de)多了(le)。

“心思(si)不能言(yan)，腸中車輪轉。”他的思(si)鄉之情(qing)，他的痛(tong)苦遭遇，很想向(xiang)人訴(su)說，但有許多難言(yan)之隱，不敢亂(luan)說，只(zhi)好悶(men)在心中，萬(wan)分痛(tong)苦，就像車輪在腸子(zi)里轉動一般(ban)，陣陣絞痛(tong)。

這首詩(shi)和《古歌(ge)·秋(qiu)風(feng)蕭蕭愁殺人(ren)》在(zai)思想內容上相(xiang)似。最后兩(liang)句均是“心(xin)思不能言，腸中車輪轉”。但《古歌(ge)》是觸(chu)景(jing)生(sheng)情(qing)(qing)，而這首詩(shi)，既不寫(xie)景(jing)，也不敘(xu)事，它以肺腑之言，真(zhen)摯的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)痛苦的(de)(de)體驗而動(dong)人(ren)心(xin)弦。可以說，抒情(qing)(qing)詩(shi)的(de)(de)意境，并不在(zai)于寫(xie)景(jing)和敘(xu)事，只要感(gan)情(qing)(qing)真(zhen)摯感(gan)人(ren)能引起共(gong)鳴，那(nei)么詩(shi)的(de)(de)意境就在(zai)不同的(de)(de)讀者的(de)(de)腦海中幻化為豐富多(duo)彩的(de)(de)藝術(shu)形象(xiang)了。

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