漢武帝大傳【5308】漢武帝大傳(何新著(zhu),上海(hai):華東師范大學出版(ban)(ban)社,23萬字,2019年5月第1版(ban)(ban),39.8元)
△上篇:論漢武帝;中篇:漢武帝年(nian)譜;下(xia)篇:匈(xiong)奴去哪(na)兒了(le)。
〇“朕(zhen)不變(bian)更制(zhi)度(du),后(hou)世無法;不出師(shi)征伐,天下不安”。漢(han)(han)武(wu)帝雄才(cai)大(da)(da)(da)略、宏謀遠慮(lv),他(ta)樹立主(zhu)流(liu)意識(shi)形(xing)態、規劃(hua)制(zhi)度(du)、招攬人(ren)才(cai)、改(gai)革內政(zheng)(zheng)、建立幣制(zhi)與財(cai)政(zheng)(zheng)、決戰(zhan)匈奴、拓展(zhan)外交,其(qi)文(wen)治(zhi)武(wu)功為(wei)此后(hou)兩(liang)千(qian)年間的(de)(de)中(zhong)國君王制(zhi)度(du)提(ti)供(gong)了一整套(tao)穩定而(er)成熟的(de)(de)范式,也使漢(han)(han)朝成為(wei)當時世界上最強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)國家。他(ta)的(de)(de)權變(bian)和機謀使政(zheng)(zheng)治(zhi)斗爭成為(wei)藝術,他(ta)的(de)(de)業績和作為(wei)深(shen)深(shen)地熔鑄進我(wo)們這個(ge)民(min)族的(de)(de)歷史與傳統中(zhong)。漢(han)(han)武(wu)帝的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)在他(ta)的(de)(de)時代導演(yan)了巨大(da)(da)(da)的(de)(de)變(bian)革,因而(er)引起(qi)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)沖突和爭論,使他(ta)在歷史上備受爭議(yi)以(yi)致被誤解。
〇中國歷(li)史上(shang)有兩位開(kai)天辟地的帝王:一(yi)是秦始皇,一(yi)是漢(han)武帝。
〇漢武(wu)帝在位54年,做了(le)五(wu)件大(da)事:[1]打退(tui)了(le)匈奴對中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)入侵,中(zhong)華民族獲得了(le)從(cong)南到北、從(cong)東(dong)到西的(de)(de)(de)(de)廣闊生存(cun)空間;[2]變古創(chuang)新,包括(kuo)收相權、行察舉、削王國(guo)(guo)、改兵(bing)制(zhi)、設刺史(shi)、統一貨幣、專管(guan)鹽(yan)鐵、立(li)平準均(jun)輸等重大(da)改革與(yu)創(chuang)制(zhi),建(jian)立(li)的(de)(de)(de)(de)一套系統完(wan)整且(qie)體現法家(jia)之(zhi)“以法治國(guo)(guo),不避親貴”的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治制(zhi)度(du),這種法制(zhi)傳統成(cheng)為(wei)(wei)此(ci)后2000年間中(zhong)華帝國(guo)(guo)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)基本范(fan)式(shi);[3]將儒學提(ti)升為(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)宗教(jiao),建(jian)立(li)了(le)一套以國(guo)(guo)家(jia)為(wei)(wei)本位、適應政(zheng)治統治的(de)(de)(de)(de)意識形態,從(cong)而(er)掌控(kong)了(le)主流輿(yu)論(lun),并且(qie)為(wei)(wei)精英階層(士大(da)夫)和(he)社會樹立(li)了(le)人文(wen)理想及價值(zhi)標準;[4]徹底廢除了(le)西周宗法制(zhi)的(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)制(zhi)度(du),建(jian)立(li)了(le)一套新的(de)(de)(de)(de)行政(zheng)官僚制(zhi)度(du)、繼承制(zhi)度(du)和(he)人才(cai)拔擢制(zhi)度(du);[5]設計(ji)制(zhi)訂了(le)目光遠(yuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)外(wai)交戰略,并通過文(wen)治武(wu)功使(shi)漢帝國(guo)(guo)成(cheng)為(wei)(wei)當(dang)時(shi)亞洲大(da)陸政(zheng)治和(he)經濟軸心。
〇《淮南(nan)子》是(shi)(shi)西漢初葉淮南(nan)王(wang)劉安手下賓客集體撰作的(de)一部奇書。劉安是(shi)(shi)漢武帝劉徹(che)的(de)叔父。此書雜采戰國以來除(chu)儒學(xue)以外的(de)百家之(zhi)言(yan),主(zhu)要是(shi)(shi)黃老道家言(yan)論,包羅萬(wan)象,從天(tian)地開辟、宇宙洪荒(huang)到黃老養生之(zhi)術,無(wu)所不及。此書是(shi)(shi)建元初年間激(ji)烈政治斗爭和意識形態(tai)辯論的(de)產物。
〇在歷史和政治中,時間也是(shi)一種力量。
〇人(ren)類歷史上最早利用生物武(wu)器進行的戰爭(zheng)漢匈之戰,由匈奴人(ren)所用。
〇匈奴族是(shi)夏禹(yu)的(de)后裔。
(2021年1月24日上午閱畢)
漢武帝傳漢武帝是中國歷代皇帝中第一個使用年號的皇帝。他登基后繼續他父親的政策,削弱諸侯的勢力,頒布大臣主父偃提出的推恩令,讓諸侯封他們的兒子為侯,使諸侯的封地被分裂。同時他引入了刺史的官級,用來對地方加強控制。在軍隊和經濟上他也加強中央集權,將冶鐵,煮鹽,釀酒等事物編成由中央管理,同時他禁止諸侯國鑄錢,使得財政集中于他的手中。他采用董仲舒的建議,“廢黜百家,獨尊儒術”,為儒學在中國古代的特殊地位鋪平了道路。但是一般認為他利用儒學統一思想,同時采用法術、刑名以加強統治,即是所謂的“表儒法里”。當時積極啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑即是其中著名的.例子。
漢武帝即位初,一方面政治形勢比較穩定,國家經濟狀況也比較好,另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在。所以,他在繼續推行漢景帝時各項政策的同時,采取了一系列強化專制主義中央集權的措施。在政治方面,首先頒行“推恩令”,使諸侯王多分封子弟為侯,使王國封地被分割,以進一步削弱諸侯王國勢力;其次建立中朝削弱相權,鞏固了皇帝的神圣地位;再設置十三部刺史,加強了對地方的控制。
對外他采取軟硬兼施的手段,對匈奴他一方面派衛青、霍去病征伐,解除匈奴威脅,保障了北方經濟文化的發展。他消滅了夜郎、南越政權,在西南先后建立了七個郡,并使今天的兩廣地區自秦朝后重歸中國版圖。同時他派張騫出使西域,打通了絲綢之路,加強了對西域的統治,并發展了中西經濟文化的交流。在東方,他派兵滅衛氏朝鮮(朝鮮北部),置為樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡。
漢武帝非常注重人才的開發,他確立了察舉制度,是中國有系統選拔人才制度之廣泛,對后世影響很大。
漢武帝晚期由于連年對匈奴和西域用兵,并由于舉行封禪,祀神求仙,揮霍無度,加以徭役加重,捐稅增高,致使農民大量破產流亡。天漢二年(前99年),齊、楚、燕、趙和南陽等地均爆發了農民起義。漢武帝曾在輪臺頒下《輪臺罪己詔》“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費天下者,悉罷之!”以表示承認自己的錯誤。
公元前(qian)(qian)88年,漢(han)武帝(di)叫畫公畫了一(yi)張(zhang)“周公背成王(wang)朝諸侯圖”送給霍光,意思是讓霍光輔佐他(ta)的(de)(de)小(xiao)兒子劉(liu)弗陵作皇帝(di)。子幼母(mu)壯,為了防止太子的(de)(de)年輕母(mu)親鉤弋夫人重演呂后稱制的(de)(de)局面(mian),漢(han)武帝(di)狠下心(xin)借口處死了她。 公元前(qian)(qian)87年,漢(han)武帝(di)駕崩(beng),葬(zang)于(yu)茂陵,廟號是世(shi)宗。
漢武帝傳位于誰漢武帝劉徹駕崩后,少子劉弗陵繼位,其生母為鉤戈夫人,史稱漢昭帝,劉弗陵繼位之時年僅八歲在霍光、金日_、桑弘羊等輔政下,沿襲漢武帝后期政策,修養休息,加強北方戍防。——《引自網絡》
在漢武帝駕崩之后,漢武帝把皇位傳給了他第六個兒子劉弗陵,而劉弗陵被稱為漢昭帝,漢昭帝的主要成就就是擊敗烏恒、平定西南,舉行了鹽鐵會議,商討了治國理論,并且進行制度改革,減輕賦稅,實行了愛民的措施,同樣的在當時也扭轉了王朝衰退的局勢,在當時實現了昭宣中興的局面。
不過很多人就很好奇,為什么漢武帝有6個兒子,要把皇位傳給最小的兒子,其實按道理來說,漢武帝的長子劉據是最優人選,因為他是皇后所生是嫡長子能力,人品上都是繼承人的不二之選。漢武帝之前也非常的器重長子,并且悉心培養,但可惜漢武帝晚年的時候,頭腦昏聵和長子產生的嫌隙,無奈之下劉據只能起兵謀反之后兵敗被殺,衛子夫也因此自殺。
而在皇太子自殺之后,漢武帝就開始選擇繼承人,并且尤其是巫蠱之禍之后,漢武帝病重,所有的皇子就想來謀奪皇位。因為各個皇子的明爭暗斗,讓漢武帝十分的心寒,那一些人也就失去了資格之后,就只剩下了劉弗陵,劉弗陵雖然年紀小,但是卻深受漢武帝的喜愛,也沒有過多的功利心,就繼承了皇位。
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