作者:李彬
(一(yi)條(tiao)魚或一(yi)個女子說:)
我(wo)要有你的(de)懷抱的(de)形(xing)狀,
我往往溶化于水的線條(tiao)。
你真(zhen)象鏡子一樣的(de)愛我呢,
你(ni)我都(dou)遠了(le)乃有了(le)魚(yu)化(hua)石。
卞之琳
在(zai)中國現代詩(shi)壇(tan)上,卞之琳(lin)是(shi)富(fu)有“現代”風味(wei)的(de)(de)詩(shi)人。他的(de)(de)詩(shi)數量不多,而且大多很短(duan)小,不過首(shou)首(shou)都是(shi)精致之作,象《斷(duan)章》,只有四句,卻成了膾炙人口的(de)(de)佳(jia)篇。《魚化(hua)石》也只有四句,初讀起來,只覺得此詩(shi)意態朦(meng)朧(long),似(si)乎能悟到(dao)一(yi)些,卻又說(shuo)不準(zhun)詩(shi)人究竟在(zai)說(shuo)些什么?
詩人自(zi)己倒也有所解釋:“詩中的‘你’就代表石嗎?就代表她(ta)的他嗎?”這一解釋自(zi)然并未使(shi)詩的主題(ti)明晰,不過它(ta)提(ti)供了一種指向,即可以從(cong)愛(ai)情的角度去理解。
“我(wo)要有(you)你的(de)(de)(de)(de)懷抱的(de)(de)(de)(de)形狀”,如(ru)果這(zhe)是(shi)寫魚(yu)化(hua)石呢,那(nei)(nei)么這(zhe)魚(yu)化(hua)石便(bian)是(shi)通人(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de),那(nei)(nei)“懷抱的(de)(de)(de)(de)形狀”不是(shi)一(yi)種親密的(de)(de)(de)(de)姿態嗎!而(er)這(zhe)也暴露了詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)用意(yi),他是(shi)要借魚(yu)化(hua)石來說說自己的(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)吧。“我(wo)往(wang)往(wang)溶化(hua)于水的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)”,“水的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)”給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是(shi)極美麗、極柔和(he)的(de)(de)(de)(de),這(zhe)是(shi)否在說戀(lian)(lian)人(ren)溫(wen)(wen)柔的(de)(de)(de)(de)眼(yan)神里包孕著(zhu)(zhu)(zhu)脈脈溫(wen)(wen)情(qing),而(er)溶化(hua)在這(zhe)一(yi)片溫(wen)(wen)情(qing)之中,也就可想象到詩人(ren)那(nei)(nei)歡欣的(de)(de)(de)(de)心(xin)境了。“你真(zhen)象鏡(jing)子一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)愛我(wo)呢”,從“水中的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)”到“鏡(jing)子”,這(zhe)里有(you)一(yi)個個小小的(de)(de)(de)(de)跳躍,不過它(ta)們仍然有(you)一(yi)種聯(lian)結,它(ta)們都象征著(zhu)(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛,戀(lian)(lian)人(ren)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)窗戶向詩人(ren)打開(kai)著(zhu)(zhu)(zhu),于是(shi)詩人(ren)沉(chen)浸在暖暖的(de)(de)(de)(de)愛意(yi)之中。
“你我都遠(yuan)了(le)乃(nai)有了(le)魚化石”,如果將這結(jie)尾作為點題(ti)之(zhi)句,便顯得太簡單(dan)了(le)。這末一句含(han)義甚豐,“你我都遠(yuan)了(le)”是(shi)說(shuo)自己和戀人分別的(de)遙遠(yuan)呢?還是(shi)說(shuo)兩人都成了(le)悠遠(yuan)的(de)歷史呢?不過有一點是(shi)明確的(de),即魚化石是(shi)因為“你我”才有的(de),或(huo)者可以直接(jie)說(shuo)是(shi)“你我”愛情的(de)結(jie)晶(jing)。
把《魚(yu)化(hua)石》理解(jie)為愛(ai)情詩,從詩人提供(gong)的(de)意象和詩的(de)情調來看,是可以成立的(de)。自然也可以有別(bie)的(de)理解(jie),詩人自己也說(shuo):“似不(bu)僅如(ru)此,還有什(shen)么呢?”而這是符(fu)合古人所說(shuo)的(de)“詩無達詁”的(de)。
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