《先秦散文·國語·齊姜與子(zi)犯謀遣重耳(er)》原文鑒賞《先秦散文·國語·齊姜與子(zi)犯謀遣重耳(er)》原文鑒賞
姜與子犯謀，醉(zui)而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若(ruo)無(wu)所(suo)(suo)(suo)濟，吾(wu)食(shi)(shi)舅(jiu)氏(shi)之肉，其知饜乎(hu)!”舅(jiu)犯走，且對曰：“若(ruo)無(wu)所(suo)(suo)(suo)濟，余未(wei)知死所(suo)(suo)(suo)，誰(shui)能與豺狼(lang)爭食(shi)(shi)?若(ruo)克有成，公子無(wu)亦晉之柔嘉(jia)①，是以甘食(shi)(shi)②。偃之肉腥臊，將焉用之?”遂行。
【注釋(shi)】 ①柔嘉：脆美(mei)。 ②甘：愛(ai)，意動(dong)用法。
【今(jin)譯】 姜氏和子犯一起商量(liang)好，把重耳灌醉，然后用車把他拉(la)走了(le)。重耳醒過酒來，拿(na)著戈追著子犯，要(yao)殺了(le)他，并說：“假如(ru)事業沒能(neng)成(cheng)功的(de)(de)話，我(wo)就吃(chi)你的(de)(de)肉，那哪能(neng)吃(chi)夠(gou)呀!”子犯邊跑邊回答說：“假如(ru)不(bu)能(neng)成(cheng)功，我(wo)不(bu)知會(hui)死(si)在哪里(li)，恐怕會(hui)死(si)在溝壑(he)中，被豺狼(lang)吞食，誰還能(neng)和豺狼(lang)爭食吃(chi)?如(ru)果成(cheng)功了(le)，您不(bu)用說一定會(hui)享(xiang)用晉國(guo)鮮美的(de)(de)食物，您會(hui)認為那些(xie)東西好吃(chi)。我(wo)的(de)(de)肉又腥(xing)又臊，哪用得上呢?”于是就繼續(xu)前行。
【總案】 重耳和狐偃的對話非常幽默，又很好地表現(xian)出他們各自的心情，令人為之拍案叫(jiao)絕。
重(zhong)(zhong)耳(er)(er)為(wei)避殺身(shen)之禍(huo)逃出晉(jin)國，歷盡(jin)顛沛流(liu)離(li)的流(liu)亡生(sheng)活。“齊侯妻(qi)之，甚(shen)善(shan)焉”，“有(you)馬二(er)十乘(cheng)”，使重(zhong)(zhong)耳(er)(er)如臨人間天堂(tang)，因此萬念俱消，“將死于齊而已矣”。然而子犯(fan)卻(que)“醉而載之以(yi)(yi)行。”“吾食舅(jiu)氏(shi)之肉，其知饜(yan)乎”，表現出重(zhong)(zhong)耳(er)(er)此時極度憤恨的心情(qing)。對(dui)于狐(hu)偃(yan)來說，他使重(zhong)(zhong)耳(er)(er)脫離(li)安(an)樂的環(huan)境，以(yi)(yi)重(zhong)(zhong)樹壯志的目的已經(jing)達(da)到，所以(yi)(yi)興(xing)奮而得意(yi)的情(qing)緒溢于言表。重(zhong)(zhong)耳(er)(er)以(yi)(yi)“食舅(jiu)氏(shi)之肉”相威脅，狐(hu)偃(yan)以(yi)(yi)“誰(shui)能與豺狼爭食”、“偃(yan)之肉腥臊”等相應，于玩笑中(zhong)寓以(yi)(yi)大義。這(zhe)種(zhong)對(dui)話(hua)方(fang)式在《國語》中(zhong)并(bing)不多見，卻(que)開了(le)《晏(yan)子春秋(qiu)》一類的文風。
《先秦(qin)散文·國(guo)語(yu)·齊姜與子(zi)犯(fan)謀遣(qian)重耳》原文鑒賞 《先秦(qin)散文·國(guo)語(yu)·齊姜與子(zi)犯(fan)謀遣(qian)重耳》原文鑒賞
姜(jiang)與子犯(fan)(fan)謀，醉而載之(zhi)以(yi)行(xing)。醒，以(yi)戈逐子犯(fan)(fan)，曰：“若無所(suo)濟，吾(wu)食舅氏之(zhi)肉(rou)，其知饜乎!”舅犯(fan)(fan)走(zou)，且對曰：“若無所(suo)濟，余未知死所(suo)，誰能(neng)與豺(chai)狼爭(zheng)食?若克有成，公子無亦晉之(zhi)柔(rou)嘉①，是以(yi)甘食②。偃之(zhi)肉(rou)腥臊，將焉(yan)用(yong)之(zhi)?”遂(sui)行(xing)。
【注(zhu)釋】 ①柔嘉：脆美。 ②甘：愛(ai)，意動(dong)用法(fa)。
【今譯】 姜氏(shi)和子犯(fan)(fan)一(yi)起商量好，把(ba)重耳灌醉，然后用(yong)車把(ba)他拉(la)走了(le)。重耳醒(xing)過酒(jiu)來，拿著戈追著子犯(fan)(fan)，要(yao)殺了(le)他，并說(shuo)：“假如(ru)事(shi)業沒能成(cheng)功(gong)的話，我(wo)就吃(chi)(chi)你的肉(rou)，那哪能吃(chi)(chi)夠呀!”子犯(fan)(fan)邊跑邊回答說(shuo)：“假如(ru)不(bu)(bu)能成(cheng)功(gong)，我(wo)不(bu)(bu)知會死在(zai)哪里，恐怕會死在(zai)溝(gou)壑中，被豺(chai)(chai)狼吞(tun)食，誰還能和豺(chai)(chai)狼爭食吃(chi)(chi)?如(ru)果成(cheng)功(gong)了(le)，您(nin)不(bu)(bu)用(yong)說(shuo)一(yi)定(ding)會享用(yong)晉國鮮美的食物，您(nin)會認為那些東西好吃(chi)(chi)。我(wo)的肉(rou)又(you)腥(xing)又(you)臊(sao)，哪用(yong)得(de)上呢?”于是就繼續前行。
【總案(an)】 重耳和狐偃的(de)(de)對(dui)話非常(chang)幽默，又(you)很好地表現出他(ta)們各自的(de)(de)心(xin)情，令人為之拍案(an)叫絕。
重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)為避殺身之(zhi)禍逃出(chu)晉國，歷盡顛沛流離(li)的(de)(de)(de)流亡生活。“齊侯妻之(zhi)，甚(shen)善焉”，“有馬二(er)十乘”，使(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)如臨人間天堂，因(yin)此(ci)(ci)萬念俱消，“將死于齊而(er)(er)已(yi)矣”。然而(er)(er)子(zi)犯卻(que)“醉而(er)(er)載之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)行。”“吾食舅氏之(zhi)肉，其知饜乎”，表現出(chu)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)此(ci)(ci)時極(ji)度憤恨的(de)(de)(de)心情。對(dui)(dui)于狐偃來說，他使(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)脫離(li)安樂的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，以(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)樹壯志的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)已(yi)經達(da)到，所以(yi)(yi)(yi)(yi)興奮而(er)(er)得(de)意(yi)的(de)(de)(de)情緒溢于言表。重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)“食舅氏之(zhi)肉”相(xiang)(xiang)威脅，狐偃以(yi)(yi)(yi)(yi)“誰能(neng)與(yu)豺(chai)狼爭(zheng)食”、“偃之(zhi)肉腥臊”等相(xiang)(xiang)應，于玩笑中寓以(yi)(yi)(yi)(yi)大義。這(zhe)種對(dui)(dui)話(hua)方式在《國語(yu)》中并不多見，卻(que)開了《晏子(zi)春秋》一(yi)類的(de)(de)(de)文(wen)風。
文言文《重耳流亡》原(yuan)文及翻譯。原(yuan)文：
晉公(gong)子(zi)重(zhong)(zhong)耳之(zhi)及于難也(ye)。晉人(ren)伐諸蒲城(cheng)，蒲城(cheng)人(ren)欲戰(zhan)，重(zhong)(zhong)耳不(bu)可，曰：“保君父之(zhi)命而(er)享(xiang)其(qi)生祿，于是乎得(de)人(ren)。有人(ren)而(er)校， 罪莫大焉(yan)。吾其(qi)奔也(ye)。”遂奔狄。從(cong)者狐偃、趙衰、顛頜魏武子(zi)、 司(si)空(kong)季子(zi)。
狄人伐唐咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公(gong)子，公(gong)于取(qu)季隗，生(sheng)伯(bo)儔、叔劉以叔隗妻趙衰，生(sheng)盾。將適齊(qi)，渭季隗曰： “待我(wo)二十五(wu)年，不來而后嫁。”對曰：“我(wo)二十五(wu)年矣，又如是而嫁，則就(jiu)木焉。請待子。”處狄十二年而行。
過衛，衛文公不禮焉(yan)。出于五鹿，乞食于野(ye)人，野(ye)人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天賜也稽首(shou)受(shou)而載之。
及齊，齊桓(huan)公妻之(zhi)(zhi)(zhi)，有馬二十(shi)乘(cheng)。公子安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)。從者以(yi)為不(bu)(bu)可， 將行，謀于桑下。蠶妾(qie)在其上，以(yi)告(gao)姜氏。姜氏殺之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)謂公 子曰：“子有四方之(zhi)(zhi)(zhi)志，其聞之(zhi)(zhi)(zhi)者，吾(wu)殺之(zhi)(zhi)(zhi)矣。”公子曰：“無之(zhi)(zhi)(zhi)。” 姜曰：“行也(ye)！懷與(yu)安(an)，實敗名。”公子不(bu)(bu)可。姜與(yu)子犯謀，醉而(er) 遣之(zhi)(zhi)(zhi)。醒，以(yi)戈(ge)逐子犯。
及曹(cao)，曹(cao)共公聞其(qi)駢脅(xie)，欲觀其(qi)裸。浴，薄而(er)觀之僖負羈之妻(qi)曰：“吾觀晉公子之從者(zhe)，皆足(zu)以相(xiang)國(guo)。若以相(xiang)，夫(fu)子必反(fan)其(qi)國(guo)。反(fan)其(qi)國(guo)，必得(de)志于諸侯。得(de)志于諸候而(er)誅(zhu)無禮(li)，曹(cao)其(qi)首也。于盍蚤自貳(er)焉(yan)(yan)”乃(nai)饋盤饗，置壁焉(yan)(yan)。公子受(shou)饗反(fan)璧。
及宋，宋襄公贈(zeng)之以馬二十(shi)乘。
及(ji)鄭，鄭文公(gong)亦不(bu)禮焉(yan)(yan)叔詹諫曰：“臣聞(wen)大之(zhi)所啟，人(ren)弗及(ji)也(ye)，晉公(gong)子(zi)有三焉(yan)(yan)，天(tian)其(qi)(qi)或(huo)者將建諸，君其(qi)(qi)禮焉(yan)(yan)！男女同姓(xing)，其(qi)(qi)生不(bu)蕃。晉公(gong)子(zi)，姬出也(ye)，而(er)(er)至(zhi)于今，一也(ye)。離外之(zhi)患，而(er)(er)天(tian)不(bu)靖晉國，殆(dai)將啟之(zhi)，二也(ye)。有三士足以(yi)上(shang)人(ren)，而(er)(er)從之(zhi)，三也(ye)。 晉、鄭同齊，其(qi)(qi)過子(zi)弟固(gu)將禮焉(yan)(yan)，況天(tian)之(zhi)所啟乎？”弗聽。
及楚，楚子饗之(zhi)，曰(yue)：“公(gong)子若反(fan)晉(jin)(jin)國，則(ze)何(he)以報(bao)(bao)不(bu)(bu)谷？”對曰(yue)：“子女玉帛，則(ze)君(jun)(jun)有之(zhi)；羽(yu)毛齒革，則(ze)君(jun)(jun)地生焉。其(qi)(qi)波及晉(jin)(jin)國 者，君(jun)(jun)之(zhi)余也。其(qi)(qi)何(he)以報(bao)(bao)君(jun)(jun)？”曰(yue)：“雖(sui)然，何(he)以報(bao)(bao)我？“對曰(yue)： “若以君(jun)(jun)之(zhi)靈，得反(fan)晉(jin)(jin)國，晉(jin)(jin)楚治(zhi)兵，遇于中原(yuan)，其(qi)(qi)辟君(jun)(jun)三(san)舍。 若不(bu)(bu)獲命，其(qi)(qi)左執鞭弭(mi)，右屬藁踺，以與君(jun)(jun)周旋。”子玉請殺之(zhi)。楚子曰(yue)：“晉(jin)(jin)公(gong)子廣(guang)而儉，文而有禮(li)。其(qi)(qi)從者肅而寬(kuan)，忠而能(neng)(neng)力。 晉(jin)(jin)侯無親(qin)，外(wai)內(nei)惡之(zhi)。吾聞姬姓唐(tang)叔之(zhi)后(hou)，其(qi)(qi)后(hou)衰者也，其(qi)(qi)將(jiang)晉(jin)(jin)公(gong)子乎！天將(jiang)興之(zhi)，誰能(neng)(neng)廢之(zhi)？違天，必有大咎(jiu)。”乃送諸 秦。
秦伯(bo)納(na)女五(wu)人，懷嬴與焉(yan)。奉匾沃盥，既(ji)而揮之。怒，曰(yue)：“秦晉，匹也，何以卑(bei)我？”公(gong)子懼，降服而囚。
他日，公享之，子(zi)犯曰：“吾(wu)不如衰之文也，請(qing)使衰從。”公 子(zi)賦(fu)《河水(shui)》，公賦(fu)《六月》。趙衰曰：“重耳拜賜公子(zi)降，拜，稽首(shou)。公降一級而辭焉。衰曰：“君(jun)稱所以佐天子(zi)者命重耳，重耳敢不拜？”
譯文：
晉(jin)(jin)國的(de)公子(zi)重(zhong)耳遭受危難的(de)時候，晉(jin)(jin)國軍隊(dui)到蒲城(cheng)去討伐(fa)他(ta)。 蒲城(cheng)人打算抵抗，重(zhong)耳不同(tong)意，說：“我依*君父的(de)命令享有養生 的(de)俸祿(lu)，得到所屬百性的(de)擁護(hu)。有了(le)(le)百姓擁護(hu)就同(tong)君父較量起來, 沒有比這(zhe)更大的(de)罪(zui)過了(le)(le)。我還是逃(tao)走吧1于(yu)是重(zhong)耳逃(tao)到了(le)(le)狄國。 同(tong)他(ta)一(yi)塊兒出逃(tao)的(de)人有狐偃、趙衰、顛(dian)頜魏武子(zi)和司空(kong)季子(zi)。
狄(di)國(guo)(guo)人(ren)攻(gong)打一(yi)個叫唐咎如的(de)(de)部落，俘獲了(le)(le)君長的(de)(de)兩個女兒叔(shu)隗(wei)和季(ji)隗(wei)，把她們送給(gei)了(le)(le)公子(zi)重(zhong)(zhong)耳。重(zhong)(zhong)耳娶了(le)(le)季(ji)魄，生下(xia)伯儔(chou)和 叔(shu)劉。他把叔(shu)隗(wei)給(gei)了(le)(le)趙衰做妻子(zi)，生下(xia)趙盾。重(zhong)(zhong)耳想到齊(qi)國(guo)(guo)去，對 季(ji)魄說(shuo)：“等(deng)我二十五年(nian)，我不回來，你再改(gai)嫁。”季(ji)隗(wei)回答說(shuo)： “我已經(jing)二十五歲了(le)(le)，再過二十五年(nian)改(gai)嫁，就(jiu)該(gai)進棺材了(le)(le)。還是(shi)讓 我等(deng)您吧。”重(zhong)(zhong)耳在狄(di)國(guo)(guo)住了(le)(le)十二年(nian)才離開。
重耳經過衛國，衛文(wen)公(gong)子(zi)不依禮待他(ta)。重耳走到五(wu)鹿，向鄉 下(xia)人討(tao)飯吃，鄉下(xia)人給了他(ta)一(yi)塊泥土(tu)。重耳大怒，想(xiang)用鞭子(zi)抽他(ta)。 狐偃(yan)說(shuo)：“這是上大的恩賜。重耳叩(kou)頭表示(shi)感謝，把(ba)泥塊接過來 放(fang)到了車上。
重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)到(dao)了(le)(le)齊國，齊桓公(gong)給他(ta)娶(qu)了(le)(le)個妻子，還給了(le)(le)他(ta)八十匹(pi)馬。 重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)對這(zhe)種生活很滿足，但隨行(xing)的(de)(de)人認為不(bu)應這(zhe)樣呆下去(qu)，想去(qu)別的(de)(de)地方，便在桑樹下商量(liang)(liang)這(zhe)件(jian)事(shi)。有個養蠶的(de)(de)女(nv)奴(nu)正在桑樹上， 回去(qu)把聽到(dao)的(de)(de)話報告了(le)(le)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)的(de)(de)妻子姜氏(shi)。姜氏(shi)把女(nv)奴(nu)殺(sha)(sha)了(le)(le)，對重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)說(shuo)：“你有遠行(xing)四方的(de)(de)打(da)算吧(ba)，偷聽到(dao)這(zhe)件(jian)事(shi)的(de)(de)人，我已經(jing)把她 殺(sha)(sha)了(le)(le)。”重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)說(shuo)：“沒有這(zhe)回事(shi)。”姜氏(shi)說(shuo)：“你走吧(ba)，懷戀妻子和 安(an)于(yu)現(xian)狀，會(hui)毀壞你的(de)(de)功名。”重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)不(bu)肯(ken)走。姜氏(shi)與狐(hu)偃商量(liang)(liang)，用(yong) 酒把重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)灌醉，然后把他(ta)送出了(le)(le)齊國，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)酒醒之后，拿起戈就 去(qu)追擊(ji)狐(hu)偃。
到(dao)(dao)了曹(cao)國(guo)(guo)(guo)，曹(cao)共公(gong)聽說重(zhong)耳的(de)(de)肋(lei)骨(gu)長(chang)得連在一(yi)(yi)起，想看(kan)看(kan)他(ta) 的(de)(de)裸體。重(zhong)耳洗澡時，曹(cao)共公(gong)走(zou)近了去看(kan)他(ta)的(de)(de)肋(lei)骨(gu)。曹(cao)國(guo)(guo)(guo)大夫僖 負羈的(de)(de)妻子(zi)對(dui)(dui)她丈夫說：“我(wo)看(kan)晉國(guo)(guo)(guo)公(gong)子(zi)的(de)(de)隨從人員，都定以擔當(dang) 治國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)大任。如(ru)果(guo)讓他(ta)們輔佐公(gong)子(zi)，公(gong)子(zi)一(yi)(yi)定能回到(dao)(dao)晉國(guo)(guo)(guo)當(dang)國(guo)(guo)(guo)君。 回到(dao)(dao)晉國(guo)(guo)(guo)當(dang)國(guo)(guo)(guo)君后，一(yi)(yi)定能在諸侯(hou)中(zhong)(zhong)稱(cheng)霸。在諸侯(hou)中(zhong)(zhong)稱(cheng)霸而(er)討伐(fa) 對(dui)(dui)他(ta)無禮的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家，曹(cao)國(guo)(guo)(guo)恐怕(pa)就是(shi)頭一(yi)(yi)個(ge)。你為什么不趁早向他(ta)表 示自己(ji)對(dui)(dui)他(ta)與(yu)曹(cao)君不同呢？”于是(shi)僖負羈就給重(zhong)耳送去了一(yi)(yi)盤飯(fan)， 在飯(fan)中(zhong)(zhong)藏了一(yi)(yi)塊寶玉。重(zhong)耳接受了飯(fan)食，將寶玉退還(huan)了。
到了宋國，宋襄(xiang)公送(song)給了重耳二十輛馬車。
到(dao)了鄭(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)，鄭(zheng)(zheng)文(wen)公(gong)(gong)也不(bu)依禮接待重耳(er)。大夫叔(shu)詹勸鄭(zheng)(zheng)文(wen)公(gong)(gong)說(shuo)： “臣下聽(ting)說(shuo)上(shang)(shang)天(tian)(tian)所贊助的(de)人，其他人是趕不(bu)上(shang)(shang)的(de)。晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)公(gong)(gong)子(zi)(zi)有三(san)件(jian) 不(bu)同尋常(chang)的(de)事，或(huo)許上(shang)(shang)天(tian)(tian)要立(li)他為國(guo)(guo)(guo)君，您還是依禮款待他吧！同 姓的(de)男女結婚，按說(shuo)子(zi)(zi)孫后代不(bu)能昌盛。晉(jin)(jin)公(gong)(gong)子(zi)(zi)重耳(er)的(de)父母都姓 姬(ji)，他一直活(huo)到(dao)今(jin)天(tian)(tian)，這是第一件(jian)不(bu)同尋常(chang)的(de)事。遭到(dao)流亡(wang)在國(guo)(guo)(guo) 外的(de)災難，上(shang)(shang)天(tian)(tian)卻不(bu)讓(rang)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)安定下來，大概是要為他開出一條路 吧，這是第二件(jian)不(bu)同尋常(chang)的(de)事。有三(san)位才(cai)智過人的(de)賢士跟隨他，這 是第三(san)件(jian)不(bu)同尋常(chang)的(de)事。晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)和鄭(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)是同等的(de)國(guo)(guo)(guo)家，晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)子(zi)(zi)弟(di)路 過鄭(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)，本來應該以禮相待，何況晉(jin)(jin)公(gong)(gong)子(zi)(zi)是上(shang)(shang)天(tian)(tian)所贊助的(de)人呢(ni)？” 鄭(zheng)(zheng)文(wen)公(gong)(gong)沒(mei)有聽(ting)從(cong)叔(shu)詹的(de)勸告(gao)。
到了楚國(guo)(guo)，楚成王設宴款待重(zhong)(zhong)耳，并問(wen)道：‘如果(guo)(guo)公(gong)子返回(hui)晉(jin) 國(guo)(guo)，拿(na)什(shen)么來報答(da)(da)我(wo)呢(ni)(ni)？”重(zhong)(zhong)耳回(hui)答(da)(da)說(shuo)：“美女(nv)。寶玉(yu)和(he)絲綢您(nin)(nin)都(dou) 有了；鳥羽、獸(shou)毛、象牙和(he)皮革，都(dou)是(shi)(shi)貴(gui)國(guo)(guo)的(de)(de)特產。那些流散到 晉(jin)國(guo)(guo)的(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)您(nin)(nin)剩(sheng)下的(de)(de)。我(wo)拿(na)什(shen)么來報答(da)(da)您(nin)(nin)呢(ni)(ni)？”楚成王說(shuo)：“盡(jin) 管如此，總得(de)拿(na)什(shen)么來報答(da)(da)我(wo)吧？”重(zhong)(zhong)耳回(hui)答(da)(da)說(shuo)：“如果(guo)(guo)托您(nin)(nin)的(de)(de)福(fu)， 我(wo)能返回(hui)晉(jin)國(guo)(guo)，一(yi)旦晉(jin)國(guo)(guo)和(he)楚國(guo)(guo)交戰(zhan)，雙方軍隊(dui)在中原(yuan)碰上了，我(wo) 就讓晉(jin)軍退(tui)避(bi)九(jiu)十(shi)里地。如果(guo)(guo)得(de)不到您(nin)(nin)退(tui)兵的(de)(de)命(ming)令(ling)，我(wo)就只好左 手拿(na)著馬鞭和(he)弓(gong)梢，右邊掛著箭袋和(he)弓(gong)套奉陪您(nin)(nin)較量一(yi)番。”楚國(guo)(guo) 大(da)(da)(da)夫子玉(yu)請求成王殺(sha)掉公(gong)子重(zhong)(zhong)耳。楚成王說(shuo)：“晉(jin)公(gong)子志(zhi)向遠大(da)(da)(da)而(er) 生活儉樸，言辭文雅而(er)合乎禮儀。他(ta)的(de)(de)隨從態度恭(gong)敬而(er)待人(ren)寬厚(hou)， 忠誠而(er)盡(jin)力。現(xian)在晉(jin)惠公(gong)沒(mei)有親(qin)近(jin)的(de)(de)人(ren)，國(guo)(guo)內外的(de)(de)人(ren)都(dou)憎恨他(ta)。我(wo) 聽說(shuo)姓姬(ji)的(de)(de)一(yi)族(zu)中，唐叔(shu)的(de)(de)一(yi)支是(shi)(shi)衰落(luo)得(de)最遲的(de)(de)，恐怕要*晉(jin)公(gong) 子來振興(xing)(xing)吧？上天(tian)(tian)要讓他(ta)興(xing)(xing)盛(sheng)，誰又能廢(fei)除(chu)他(ta)呢(ni)(ni)？違背天(tian)(tian)意(yi)，必 定(ding)會遭(zao)大(da)(da)(da)禍。”于是(shi)(shi)楚成王就派(pai)人(ren)把重(zhong)(zhong)耳送去了秦(qin)國(guo)(guo)。
秦(qin)(qin)穆公(gong)把五個(ge)女(nv)子(zi)送給重耳(er)(er)作姬妾，秦(qin)(qin)穆公(gong)的(de)女(nv)兒懷嬴也在其中，有一(yi)次(ci)，懷嬴捧著盛水的(de)器具讓重耳(er)(er)洗(xi)(xi)手，重耳(er)(er)洗(xi)(xi)完便揮 手讓懷嬴走開(kai)。懷贏生氣地(di)說：“秦(qin)(qin)國和(he)晉國是同等(deng)的(de)，你(ni)為什么(me) 瞧不起(qi)我？”公(gong)子(zi)重耳(er)(er)害怕了，脫去(qu)衣(yi)服把自己關起(qi)來表(biao)示(shi)謝罪。
又有一天(tian)，秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)宴(yan)請(qing)重(zhong)耳(er)。狐偃(yan)說：“我比不(bu)上趙(zhao)衰(shuai)那樣擅(shan)長辭令，讓(rang)趙(zhao)衰(shuai)陪你(ni)去吧。”在宴(yan)會上，公(gong)子(zi)重(zhong)耳(er)作(zuo)了(le)一首(shou)《河 水(shui)》詩(shi)，秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)作(zuo)了(le)《六月(yue)》這首(shou)詩(shi)。趙(zhao)衰(shuai)說：“重(zhong)耳(er)拜謝(xie)君王恩 賜1公(gong)子(zi)重(zhong)耳(er)走(zou)下臺階，拜謝(xie)，叩頭(tou)。秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)也走(zou)下一級臺階表示不(bu)敢(gan)接受(shou)叩謝(xie)的(de)大禮。趙(zhao)衰(shuai)說：“君王提出要重(zhong)耳(er)擔當(dang)輔佐周 天(tian)子(zi)使命，重(zhong)耳(er)怎(zen)么敢(gan)不(bu)拜謝(xie)？”
《晉(jin)公子重耳之(zhi)亡》選自(zi)《春秋左氏傳》
《左(zuo)傳(chuan)》是儒(ru)家(jia)經典之一，與《公羊傳(chuan)》、《谷梁傳(chuan)》合稱“《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》三傳(chuan)”。《公羊傳(chuan)》、《谷梁傳(chuan)》是從政治和思想(xiang)方面去解釋(shi)《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》，而《左(zuo)傳(chuan)》則從豐富的(de)歷史材料去詮(quan)釋(shi)《春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)》。唐劉(liu)知(zhi)幾《史通》評論《左(zuo)傳(chuan)》時說：“其言簡而要(yao)，其事詳(xiang)而博。”對研究春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)史和遠(yuan)古史提供了珍貴的(de)史料。
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宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析.png)
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