“寶劍鋒從磨礪出，梅(mei)花香(xiang)自苦寒來”。隆(long)冬季節，白雪皚皚，梅(mei)花不懼(ju)嚴寒，悄然綻放，空氣(qi)中(zhong)彌(mi)漫(man)著(zhu)梅(mei)花的(de)幽香(xiang)，為(wei)我們報道(dao)著(zhu)春天(tian)的(de)希望，讓單調(diao)的(de)冬天(tian)不再枯(ku)燥乏味(wei)。

人(ren)們喜愛梅(mei)花，古人(ren)將梅(mei)花與(yu)蘭花、翠竹、菊花列為一起，譽為花中四君子，與(yu)松、竹并(bing)稱為“歲寒三友”。作為我國的特有花木(mu)，梅(mei)花距今已有3000多年(nian)的歷史。

我國最早的(de)詩(shi)歌總集《詩(shi)經》就(jiu)有多篇(pian)記載，其中《召(zhao)南·摽(biao)（音：biào）有梅(mei)》寫(xie)道(dao)：

“摽有梅，其實七兮！求(qiu)我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其實三兮(xi)(xi)！求(qiu)我(wo)庶士，迨其今兮(xi)(xi)！

摽有梅(mei)，頃筐塈之！求我(wo)庶士，迨(dai)其謂之！”

這是(shi)當(dang)時青年(nian)男女(nv)聚會(hui)時吟(yin)唱的一首(shou)詩歌，也是(shi)青年(nian)女(nv)子(zi)直率、潑辣(la)的求(qiu)愛之(zhi)歌：梅子(zi)已經(jing)熟了，我也長大成人了，帥哥快(kuai)來追我吧，現在(zai)正是(shi)良(liang)辰吉日啊！

在強盛(sheng)的(de)漢朝，梅(mei)(mei)花已經(jing)深受人們(men)的(de)喜愛，大文學家(jia)楊雄在他的(de)名著的(de)《蜀都賦》里寫道：“被(bei)以(yi)櫻(ying)梅(mei)(mei)、樹(shu)以(yi)木(mu)蘭(lan)(lan)。”在那(nei)個時候(hou)，成都就(jiu)以(yi)櫻(ying)花、梅(mei)(mei)花、木(mu)蘭(lan)(lan)作為城市(shi)綠化植(zhi)物，可見，我們(men)老祖宗的(de)審美觀念(nian)、綠化意識令人頂禮膜拜(bai)啊。

到了(le)南(nan)北(bei)朝時期，梅(mei)花已經被賦予了(le)堅(jian)強(qiang)、高雅和愛(ai)慕、忠貞的(de)(de)寓(yu)意。南(nan)朝著名的(de)(de)長篇樂府民歌《西洲(zhou)曲》，描寫(xie)了(le)一位(wei)年(nian)輕(qing)美(mei)麗的(de)(de)少女的(de)(de)癡情，她用一支梅(mei)花向心(xin)上人表達濃(nong)濃(nong)的(de)(de)愛(ai)意：“憶梅(mei)下西洲(zhou)，折梅(mei)寄江(jiang)北(bei)。”“南(nan)風(feng)知我意，吹夢到西洲(zhou)。”

南朝時(shi)期(qi)的(de)北魏(wei)景明二年（501年），陸(lu)凱把一支(zhi)梅花裝在信(xin)袋(dai)里，委(wei)托(tuo)信(xin)使捎給好友(you)、著(zhu)名的(de)史學家、文(wen)學家范曄。范曄拆開信(xin)一看，里面赫然放著(zhu)一支(zhi)含苞待放的(de)梅花，并且(qie)還附(fu)了一首詩《贈(zeng)范曄》：

折梅逢(feng)驛使，寄(ji)與隴頭(tou)人(ren)。

江(jiang)南無所有，聊贈一支春。

老朋友(you)，江(jiang)南沒有什么好東西來表達對(dui)你(ni)的(de)思念，姑且送(song)給你(ni)一枝報(bao)春的(de)梅花，聊表我(wo)衷心地祝福吧。多么浪漫的(de)小資情調啊，魏晉名士的(de)風度，由此(ci)可見一斑(ban)。

唐宋時期經濟發達(da)，隨著人(ren)們生活水平的(de)提(ti)(ti)高，對梅花(hua)(hua)的(de)喜(xi)愛更是(shi)有(you)增無減(jian)，梅花(hua)(hua)的(de)栽(zai)培也(ye)更為普及，人(ren)們藝(yi)梅的(de)技藝(yi)大有(you)提(ti)(ti)高，新的(de)梅花(hua)(hua)品種顯著增多(duo)。

南(nan)宋(song)大詩人范成(cheng)大編著出世界上第一(yi)(yi)部(bu)藝梅專著《梅譜》，書中搜集(ji)梅花品(pin)種(zhong)十(shi)二個(ge)，還詳細介紹了梅花的繁殖栽培方(fang)法。范老(lao)先(xian)生一(yi)(yi)不(bu)小(xiao)心，就申請了一(yi)(yi)個(ge)吉(ji)尼斯世界紀錄(lu)。

“初唐四杰”盧照鄰的孫子(zi)也是(shi)詩人的盧仝（音：tóng），在《有所思》寫道：

美(mei)人兮美(mei)人，不(bu)知為(wei)暮雨兮為(wei)朝云。

相思一(yi)夜梅花(hua)發，忽(hu)到窗前疑是(shi)君。

美(mei)人(ren)(ren)啊！美(mei)人(ren)(ren)！不知道(dao)你是暮雨(yu)，還是朝云。相思(si)了一(yi)夜，梅花開(kai)了，忽然(ran)(ran)有一(yi)支(zhi)伸(shen)向(xiang)窗(chuang)前(qian)，讓我恍然(ran)(ran)感覺是你迎面(mian)而來。盧仝情深意切，面(mian)對梅花，睹物思(si)人(ren)(ren)，思(si)念得都(dou)出(chu)來幻覺了。

梅花以其美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)寓意，引(yin)得詩(shi)人們競折腰，寫下無數(shu)優(you)美(mei)的(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)。筆者精心選(xuan)取了著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)十二首詩(shi)詞，有(you)的(de)(de)(de)詩(shi)贊美(mei)梅花欺霜傲雪(xue)的(de)(de)(de)氣質，有(you)的(de)(de)(de)詩(shi)夸耀梅花清幽的(de)(de)(de)暗(an)香。有(you)的(de)(de)(de)詩(shi)人欣賞梅花，仿(fang)佛看到了春天，有(you)的(de)(de)(de)詩(shi)人看到梅花，就聯(lian)想到人生的(de)(de)(de)磨(mo)練。

好友們，讓(rang)我們沏(qi)一壺香茗，伴隨著裊裊的茶香，平(ping)心靜氣地欣賞吧：

一、《雜詩三(san)首(shou)》其(qi)二(er)

唐：王維

君(jun)自故(gu)鄉來，應(ying)知故(gu)鄉事。

來日綺窗(chuang)前，寒(han)梅著花未？

安(an)史之(zhi)亂后(hou)，王維在孟津隱居(ju)，朋(peng)友從家鄉來看望(wang)他，王維喜出(chu)望(wang)外(wai)，急忙詢問：快告訴我，你來的時候，我在窗前為(wei)妻子種的那株臘梅花開放了嗎？這首詩(shi)清新自然，詩(shi)短(duan)而意(yi)長(chang)，言有盡而意(yi)無窮，體(ti)現出(chu)王維高超(chao)的藝術手法。

王(wang)(wang)維(wei)對妻(qi)子(zi)一往(wang)情深，妻(qi)子(zi)早逝(shi)后，王(wang)(wang)維(wei)沒有再娶(qu)，一直(zhi)過著半官半隱的(de)生活。他身(shen)居三品高(gao)官，他的(de)書畫冠絕當時、價值千金，人還(huan)長得(de)玉樹臨風、英俊帥(shuai)氣，想嫁給他的(de)人，排成了(le)長隊。但是王(wang)(wang)維(wei)對亡妻(qi)心有所屬，情有所歸(gui)，真正做到了(le)“曾(ceng)經滄(cang)海(hai)難為水(shui)，除卻巫山不(bu)是云(yun)。”詩佛不(bu)愧(kui)是詩佛，真男(nan)子(zi)漢大丈(zhang)夫也。

二、《梅花》

宋：王安石

墻(qiang)角數枝梅(mei)，凌寒獨自開。

遙知不是(shi)雪，為有暗(an)香(xiang)來。

那墻角的(de)幾枝(zhi)梅花(hua)，冒(mao)著嚴(yan)寒(han)獨(du)自盛開。為什么遠望(wang)就(jiu)知道是潔(jie)白(bai)的(de)梅花(hua)而不是雪呢？因(yin)為梅花(hua)隱(yin)隱(yin)傳來陣陣的(de)清香(xiang)。

王(wang)(wang)安石(shi)老(lao)先生(sheng)品格高尚、情趣高雅。他(ta)為(wei)(wei)政(zheng)清廉，一心為(wei)(wei)民，家無余財。他(ta)不(bu)好色，不(bu)納妾(qie)，終身只愛他(ta)的表妹吳夫人(ren)。他(ta)為(wei)(wei)人(ren)真誠善良，蘇軾(shi)(shi)因(yin)“烏臺詩案”鋃鐺入獄，包括司馬(ma)光在(zai)內的很多人(ren)都(dou)沒有(you)為(wei)(wei)蘇軾(shi)(shi)說情，盡管(guan)蘇軾(shi)(shi)曾經(jing)反對王(wang)(wang)安石(shi)變法，但是已經(jing)退休的王(wang)(wang)老(lao)先生(sheng)卻向(xiang)宋神(shen)宗仗義(yi)執言(yan)：“豈有(you)盛世(shi)殺才士乎？”出于對王(wang)(wang)安石(shi)的敬(jing)重，宋神(shen)宗從輕(qing)發落(luo)了蘇軾(shi)(shi)。

黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)作為“蘇門四(si)學士”之一(yi)，他與蘇軾、司馬光的關系非常(chang)友好，但是黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)卻非常(chang)敬重王安(an)石(shi)，他在《跋王荊公禪簡》中由(you)衷地贊嘆(tan)道：“然余嘗(chang)觀其風(feng)度，真視富貴(gui)如浮(fu)云，不溺(ni)于財(cai)利酒(jiu)色(se)，一(yi)世之偉人也。”

梅(mei)花以(yi)高(gao)潔、堅(jian)貞、高(gao)雅(ya)的(de)品(pin)格著(zhu)(zhu)稱于世(shi)，這豈不正是王安(an)石(shi)老先生本(ben)人的(de)真實寫照(zhao)嗎(ma)？梅(mei)花散發(fa)著(zhu)(zhu)幽幽的(de)清(qing)香，笑意盈盈地看著(zhu)(zhu)微(wei)笑著(zhu)(zhu)的(de)王安(an)石(shi)，他(ta)倆(lia)是“相看兩(liang)不厭”啊！

三、《雪梅》其二

宋：盧梅坡

梅雪爭春末肯降，

騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

梅(mei)花(hua)和雪(xue)花(hua)都認為各自占(zhan)盡了(le)春(chun)色，誰也不肯相讓。難壞(huai)了(le)詩人(ren)，難寫評判文章。盧梅(mei)坡(po)獨(du)具只眼，說出了(le)公(gong)道話，梅(mei)花(hua)須遜讓雪(xue)花(hua)三分晶(jing)瑩(ying)潔白(bai)，雪(xue)花(hua)卻輸(shu)給了(le)梅(mei)花(hua)的淡淡清(qing)香。

這是(shi)一首絕妙的(de)哲(zhe)理詩，借著梅雪爭春，盧梅坡告誡(jie)人們，凡事都是(shi)一分(fen)為二的(de)，人各(ge)有(you)所長(chang)，也各(ge)有(you)所短，要有(you)自知之(zhi)明。取人之(zhi)長(chang)，補己之(zhi)短，這才是(shi)正理。

四、《雪梅》其一

宋：盧梅坡

有梅無雪不精神，

有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，

與梅并作十分春。

盧梅坡的具體生平(ping)事跡不(bu)詳(xiang)，只(zhi)知道他(ta)與著名詩人劉過是朋友，以這兩首《雪(xue)梅》，昂然屹(yi)立詩人之列。

這首詩深得梅(mei)(mei)與雪的(de)(de)天然風韻(yun)，盧(lu)梅(mei)(mei)坡在吟(yin)詠之間，寄(ji)托了(le)微妙的(de)(de)哲思與理趣(qu)。他闡(chan)述了(le)梅(mei)(mei)、雪、詩三者(zhe)的(de)(de)關(guan)系，三者(zhe)缺一不可(ke)，只有三者(zhe)結(jie)合(he)在一起，才能組成最美麗(li)的(de)(de)春色。可(ke)以反映出盧(lu)梅(mei)(mei)坡對于賞(shang)雪、賞(shang)梅(mei)(mei)、吟(yin)詩的(de)(de)癡迷，以及他高雅(ya)的(de)(de)審美情趣(qu)。

這首詩蘊(yun)含的(de)哲理是：事物都是相互(hu)聯(lian)(lian)系、相互(hu)影(ying)響的(de)，所以我們(men)應(ying)當用(yong)全(quan)面(mian)的(de)、相互(hu)聯(lian)(lian)系的(de)觀點看(kan)待事物。

五、《早梅》

唐：張謂

一樹寒梅白玉條，

迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，

疑是經冬雪未銷。

一樹(shu)梅花凌寒(han)獨(du)自(zi)早(zao)開(kai)，它(ta)的(de)枝條潔(jie)白(bai)如玉。梅花遠離(li)人來車往的(de)村路，開(kai)放在臨(lin)近(jin)溪水(shui)的(de)橋邊(bian)。人們(men)不知這樹(shu)早(zao)梅因(yin)靠近(jin)溪水(shui)而早(zao)開(kai)花，還(huan)以為那(nei)是經(jing)冬而未消融的(de)雪花。

張(zhang)謂的(de)這首詩立意新穎(ying)，著(zhu)重(zhong)寫出了梅(mei)花開(kai)放(fang)之早(zao)。全詩從似玉(yu)非雪(xue)、近水先發的(de)梅(mei)花著(zhu)筆，捕(bu)捉住早(zao)梅(mei)的(de)顏色(se)（潔白）、地點(dian)（偏僻(pi)）、季節（早(zao)春）、氣質（耐(nai)寒）、姿態（俏(qiao)麗(li)）等特征，寫出了早(zao)梅(mei)的(de)形神，同時也寫出了詩人(ren)探(tan)索尋覓的(de)認(ren)識過(guo)程，并(bing)且透過(guo)表(biao)面， 表(biao)明了詩人(ren)與寒梅(mei)在(zai)精(jing)神上(shang)的(de)契合，將早(zao)梅(mei)的(de)高潔品格(ge)和(he)詩人(ren)的(de)贊(zan)美之情清晰(xi)地刻畫出來。

張謂(wei)獨辟蹊徑(jing)，僅(jin)用二十(shi)八(ba)個字，就(jiu)鮮明、傳神(shen)地塑造出早梅的(de)品貌和氣質。這告訴我們，在現(xian)實生活中，美到(dao)處存在，缺(que)乏的(de)是能(neng)發現(xian)美的(de)眼(yan)睛和心靈，多讀書學習吧，這是提高我們審美情趣的(de)唯一方法。

六、《卜算子·詠梅(mei)》

宋：陸游

驛外斷橋邊(bian)，寂寞開無主。

已是黃(huang)昏獨自愁(chou)，更著風和(he)雨。

無意苦爭(zheng)春，一任群(qun)芳妒。

零落(luo)成(cheng)泥碾(nian)作塵，只有(you)香如故。

驛站外，斷橋邊，梅(mei)花(hua)默默地盛開。

傍晚至，風(feng)雨來，不(bu)懼一輪新摧殘。

梅花(hua)不介(jie)意風吹(chui)雨打，不在(zai)乎無人過(guo)問(wen)，不屑于(yu)同百(bai)花(hua)爭艷，即使它(ta)飄零在(zai)地被碾做(zuo)了泥土，它(ta)的幽幽清香依然如故。

這是陸游自己(ji)堅定心(xin)聲(sheng)的(de)寫照，他一(yi)生愛國，渴(ke)望收(shou)復(fu)舊山河，然而屢受打(da)擊，壯志未酬(chou)，臨去(qu)世(shi)的(de)時候，陸游還叮(ding)囑兒孫：“王師北定中(zhong)原日，家(jia)祭勿忘告乃翁。”

英雄就是這樣(yang)的人：歷經滄桑而(er)初心不改，飽經風霜而(er)本色(se)依舊。怪不得，國學(xue)大師梁(liang)啟超(chao)在《讀陸放翁(weng)集》其一盛贊(zan)陸游：

詩(shi)界千年靡靡風，兵魂(hun)銷盡國魂(hun)空(kong)。集(ji)中什(shen)九(jiu)從軍樂，亙(gen)古男兒(er)一放(fang)翁(weng)。

七、《梅花絕(jue)句》其一

宋：陸游

聞道梅花坼曉風，

雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，

一樹梅花一放翁。

聽說山上的(de)梅花(hua)已(yi)經迎著晨風綻放(fang)，遠遠望(wang)去(qu)，四周山上的(de)梅花(hua)樹(shu)(shu)就像一(yi)堆(dui)堆(dui)白雪一(yi)樣。有什么(me)辦法(fa)可以把(ba)自己變化成數億身影呢？讓每一(yi)棵(ke)梅花(hua)樹(shu)(shu)前都有一(yi)個陸放(fang)翁。

這首(shou)詩的前兩(liang)句(ju)突(tu)出了(le)梅(mei)花不畏嚴(yan)寒漫山遍野盛開的傲然情態，后兩(liang)句(ju)陸游展開豐富(fu)而大膽(dan)的想象，“何方可(ke)化身千(qian)(qian)億，一樹梅(mei)花一放翁。”愿化身為(wei)千(qian)(qian)億個(ge)陸游，而每個(ge)陸游前都有(you)一樹梅(mei)花。

這個(ge)想(xiang)象(xiang)出(chu)人意料，高邁(mai)脫俗，把癡迷的(de)(de)愛梅(mei)之情淋漓盡致地(di)表達了出(chu)來，同時也(ye)反映出(chu)陸游(you)高雅脫俗的(de)(de)品格。

想(xiang)象力是(shi)人與動(dong)物的(de)(de)區別之一，能帶領人們超越以往的(de)(de)范圍、視野(ye)，是(shi)人類騰飛的(de)(de)翅膀(bang)，好友們快展開豐富想(xiang)象的(de)(de)翅膀(bang)吧(ba)，寫出更多、更美的(de)(de)篇章。

八、《武夷山中》

宋：謝枋得

十年無夢得還家，

獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，

幾生修得到梅花？

的(de)(de)歲月此(ci)時此(ci)刻我(wo)獨立在武夷山(shan)的(de)(de)青峰之(zhi)上，面(mian)對著茫(mang)茫(mang)無涯的(de)(de)水面(mian)。已經(jing)流亡十年了，連回家的(de)(de)夢想都不曾有過。山(shan)雨(yu)初停，天地間一片(pian)寂寥，我(wo)還(huan)要經(jing)歷多少歲月才能(neng)修煉成梅花那樣忠貞、堅(jian)強(qiang)的(de)(de)品格呢？

謝枋(fang)(fang)得（1226—1289年(nian)）字君直，號疊山(shan)，南(nan)宋(song)(song)信州弋陽（今屬江西）人(ren)。寶(bao)祐(you)四年(nian)（1256年(nian)）與民(min)族(zu)英雄文天(tian)(tian)祥(xiang)一同進(jin)士及第。在蒙古入侵南(nan)宋(song)(song)的戰斗中，謝枋(fang)(fang)得屢(lv)次組織(zhi)隊伍(wu)抵抗。南(nan)宋(song)(song)滅亡后，謝枋(fang)(fang)得拒絕降元(yuan)，他隱姓埋名，流亡在福(fu)建，隱居在山(shan)中，生活極其貧困。但是謝枋(fang)(fang)得每天(tian)(tian)穿著麻(ma)衣草(cao)鞋，面向(xiang)東方痛哭，藉以悼(dao)念已亡的故國。

這首詩就(jiu)是謝枋得流亡(wang)福建十年之后，寫下的(de)(de)。謝枋得以梅花的(de)(de)品格相(xiang)期許，表(biao)達了(le)他對(dui)故國的(de)(de)思念，對(dui)人生的(de)(de)思考和堅持民族氣節(jie)，決不(bu)向敵人屈膝投降的(de)(de)決心(xin)。

1288年的冬天，元(yuan)朝的福建行省(sheng)參政魏(wei)天佑(you)奉元(yuan)帝(di)之命，強迫謝(xie)枋得北上大都（今北京）。他(ta)(ta)一到大都，就問太皇太后謝(xie)道清墳墓(mu)和宋恭宗所(suo)在(zai)的方向，慟哭再拜，后來，元(yuan)朝把他(ta)(ta)拘留在(zai)憫忠寺(si)（今法源寺(si)），謝(xie)枋得看(kan)見壁間(jian)有曹娥(e)碑，就哭泣說：“小(xiao)女(nv)子猶爾(er)，吾豈不汝若哉！”1289年4月25日，謝(xie)枋得在(zai)憫忠寺(si)絕食五天，以死殉(xun)國，享(xiang)年六(liu)十四歲。

謝枋(fang)得用自己的(de)生命，修得了(le)梅花忠貞、堅強的(de)品格(ge)，令人敬佩不(bu)已！

九、《上堂開示頌》

唐(tang)：黃(huang)蘗（音：niè）禪師

塵勞迥脫事非常，

緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，

怎得梅花撲鼻香。

擺(bai)脫塵勞之事(shi)不尋常，必(bi)須(xu)下力氣大干一場。不經過一番徹骨寒冷，哪有(you)梅花撲鼻的(de)清香。

黃檗禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)自幼出家(jia)，參謁(ye)百丈禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)而悟道。他用梅花(hua)頂風冒雪開放、發出芳香，來比喻經過艱苦摸索(suo)、禪(chan)(chan)機頓悟的境地，表達(da)了禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)勸誡(jie)世人，為人做事應(ying)有(you)梅花(hua)這般品(pin)性的哲理(li)。

“不經一番(fan)寒徹骨，怎得梅花撲(pu)鼻香(xiang)。”這一名句流傳千(qian)古，成為(wei)激勵(li)人們不斷進(jin)取的動力源泉。

十、《寒夜》

宋：張耒

寒夜客來茶當酒，

竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，

才有梅花便不同。

冬夜有客來訪，一杯熱茶當美(mei)酒，圍坐爐前(qian)，火(huo)爐炭火(huo)剛(gang)紅，水便在(zai)(zai)壺(hu)里沸(fei)騰(teng)。月光照射在(zai)(zai)窗前(qian)，與(yu)平時(shi)并沒有什么兩樣(yang)，只是窗前(qian)有了芳香(xiang)襲人的梅花(hua)，氣氛就與(yu)眾(zhong)不同了。

這(zhe)首(shou)詩固然有(you)贊嘆梅(mei)(mei)花(hua)高潔(jie)的(de)(de)意思，但更多的(de)(de)是在暗贊來客。“才(cai)有(you)梅(mei)(mei)花(hua)便不同(tong)”，反映(ying)出詩人(ren)面對(dui)志同(tong)道(dao)合的(de)(de)朋友時的(de)(de)喜悅心情。

整首詩語言清(qing)新、自(zi)然，無雕(diao)琢之(zhi)筆，表現的意境(jing)清(qing)新、雋永，讓人回味無窮。

十一、《梅花》

宋：陳亮

疏(shu)枝橫玉(yu)瘦，小萼點珠(zhu)光。

一朵忽先變，百花皆后香。

欲傳春信息，不怕雪(xue)埋藏。

玉笛休(xiu)三弄，東君正(zheng)主張(zhang)。

稀疏的(de)(de)(de)梅(mei)樹(shu)枝條橫斜著,潔白如玉(yu),剛勁(jing)有力(li)，花萼上點綴著顆顆雪珠,反射出晶(jing)瑩的(de)(de)(de)光彩。有一(yi)朵梅(mei)花竟(jing)然先開了,競吐芳香(xiang)的(de)(de)(de)百花就(jiu)都落在(zai)梅(mei)花的(de)(de)(de)后面了。梅(mei)花呀,要(yao)把(ba)春天(tian)到來(lai)的(de)(de)(de)信息(xi)傳(chuan)遞,又哪怕(pa)那雪壓冰(bing)欺(qi)！玉(yu)笛呀,不要(yao)再反復吹奏《梅(mei)花落》的(de)(de)(de)曲子了,因為春神正在(zai)主宰著人(ren)間。

“一朵忽(hu)先變，百花(hua)皆后香”，陳亮抓住梅(mei)花(hua)最(zui)先開放的特(te)點(dian)，寫出(chu)了梅(mei)花(hua)不怕挫折打(da)擊、敢為天下先的品質，既是(shi)(shi)詠梅(mei)，也是(shi)(shi)詠自己，寄托了自己一生力主抗戰，反對投降(jiang)的愛國主義思(si)想(xiang)。

陳亮一生極力主張抗金(jin)，反對投降，有著強烈的(de)(de)愛國(guo)精神。這首詩表達(da)了他的(de)(de)愛國(guo)之(zhi)志，對抗金(jin)的(de)(de)勝(sheng)利、國(guo)家的(de)(de)前途，都充滿了必勝(sheng)的(de)(de)信心。

十二、《山園小梅》其一

宋：林逋

眾芳(fang)搖(yao)落獨暄妍，占盡風(feng)情向小園。

疏(shu)影(ying)橫斜水清淺，暗香浮動(dong)月黃昏。

霜禽欲下(xia)先偷眼，粉蝶(die)如知合斷魂。

幸有微吟可(ke)相狎(xia)，不須檀板共金樽。

百花(hua)落盡后(hou)，只有梅花(hua)綻放得那么美麗(li)、明艷，成為小園中最美麗(li)的(de)(de)風景(jing)。梅枝(zhi)在水面上(shang)映照出稀(xi)疏(shu)的(de)(de)倒影，淡淡的(de)(de)芳香在月下的(de)(de)黃昏中浮動(dong)飄散(san)。冬天的(de)(de)鳥兒要停落在梅枝(zhi)上(shang)，它先(xian)偷偷地觀看，夏日(ri)的(de)(de)蝴蝶(die)如果知道這(zhe)梅花(hua)的(de)(de)美麗(li)應該大概會(hui)喜愛至銷魂。幸好可(ke)以吟詩與(yu)梅花(hua)親近，既不需要拍檀板(ban)歌唱，也不用金樽飲酒助興。

這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)妙處在于脫略(lve)梅花之形跡，著(zhu)意寫意傳神(shen)，因(yin)而用側面烘托(tuo)的(de)(de)筆法，從各個角度渲染梅花清絕高(gao)潔的(de)(de)風骨，這(zhe)種神(shen)韻其實(shi)就是(shi)林逋幽獨清高(gao)、自甘淡泊的(de)(de)人格寫照。

宋(song)朝著(zhu)名的(de)詩人(ren)(ren)、隱者(zhe)林逋既不(bu)娶妻，也(ye)沒有(you)孩子(zi)，一(yi)生(sheng)只有(you)三個愛好：詩詞、梅(mei)花(hua)(hua)和鶴(he)。林逋愛梅(mei)成癡，他在房(fang)前屋后，遍植梅(mei)花(hua)(hua)，待梅(mei)花(hua)(hua)開放之(zhi)時，幽幽花(hua)(hua)香沁人(ren)(ren)心(xin)脾，令人(ren)(ren)陶醉。他還養了(le)幾只白(bai)鶴(he)，就像對自己的(de)兒(er)子(zi)一(yi)樣愛護(hu)，白(bai)鶴(he)也(ye)有(you)靈(ling)性，對林逋非常(chang)信賴，人(ren)(ren)們知道之(zhi)后，都稱林逋為“梅(mei)妻鶴(he)子(zi)”。

以(yi)上就是(shi)筆者精(jing)心選取的(de)十(shi)二(er)首(shou)著名的(de)詠梅詩詞，都是(shi)唐宋時期(qi)的(de)名家所(suo)著，各有風采，您喜歡哪一(yi)首(shou)呢(ni)，歡迎(ying)好友們一(yi)起分享、討論(lun)、轉(zhuan)發(fa)。

文章的最后(hou)，附一(yi)首偉(wei)人(ren)著(zhu)名的詠梅詞吧(ba)，偉(wei)人(ren)的才學(xue)氣(qi)度自是(shi)不凡，筆(bi)者非(fei)常喜歡(huan)，相信很多人(ren)都會喜歡(huan)：

《卜算子·詠梅》

風雨(yu)送春歸，飛雪迎春到。

已(yi)是懸崖百丈(zhang)冰，猶(you)有花枝俏。

俏也不(bu)爭(zheng)春，只把春來報。

待(dai)到山花(hua)爛漫時，她在叢(cong)中笑。

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