古人寫(xie)詩(shi)經常撞車(che)。比(bi)如寫(xie)“蟬”，虞世南(nan)寫(xie)了，駱賓王寫(xie)了，李商隱(yin)也寫(xie)了。

但是同樣的(de)題材在不同詩人的(de)筆下顯示(shi)出不同的(de)色彩(cai)和光芒，展示(shi)著(zhu)不同詩人的(de)精氣神。

比(bi)如，宋代一(yi)群文(wen)人在金陵（南京）聚會。一(yi)大(da)堆人都寫《金陵懷(huai)古》，結(jie)果王安石(shi)的《桂枝香·金陵懷(huai)古》一(yi)出來，風頭無(wu)限(xian)大(da)，直接蓋過了(le)其他人，真是“艷壓群芳”。

我是真游泳的(de)貓，一個喜歡詩(shi)詞的(de)讀書人。記(ji)得關注我哦！

今天我和(he)大家聊聊王安石(shi)的(de)紅梅(mei)詩。同樣(yang)是寫紅梅(mei)，王安石(shi)的(de)紅梅(mei)詩要比(bi)晏殊好上許多(duo)，流傳千年真不賴(lai)！

我們知道梅(mei)花(hua)(hua)的特點是“清”，前人(ren)有(you)詩句(ju)曰：“一見梅(mei)花(hua)(hua)眼便清。”而紅梅(mei)在“清”字之外又多一個“艷”字，令人(ren)賞玩不(bu)盡。

在北宋早期，紅(hong)梅主要在江蘇等江南地區(qu)種植(zhi)，北方(fang)人很少種植(zhi)紅(hong)梅。

后來，宰相晏(yan)殊(shu)把紅梅(mei)移植到汴(bian)梁(liang)（開封）西岡(gang)的宅第園林里，喜愛非(fei)常，贊(zan)譽(yu)非(fei)常。

由于晏(yan)殊(shu)的高官(guan)名流身份，開封城(cheng)悄然興起了一股“紅梅熱”。甚至還有達官(guan)貴族花重金(jin)賄賂晏(yan)殊(shu)家負責看管園林的園丁，悄悄折(zhe)了院子里紅梅的枝干，嫁接移植到他們家的園林里。

于是(shi)(shi)開封(feng)城里(li)不只(zhi)是(shi)(shi)晏殊家里(li)有(you)紅(hong)梅，那(nei)位達(da)官(guan)貴族(zu)家里(li)也(ye)有(you)一處紅(hong)梅，可謂爭(zheng)奇斗艷。

這件事雖然沾染了“偷(tou)”字，卻在當(dang)時(shi)傳為風雅美談，當(dang)時(shi)有人(ren)寫了一(yi)首(shou)詩(shi)送給晏殊：“館娃宮北(bei)舊精神，紛瘦瓊(qiong)寒露蕊新(xin)，園吏無(wu)端偷(tou)折去(qu)，鳳城(cheng)從此有雙身。”

從這(zhe)里(li)也可(ke)以(yi)看出，晏殊對(dui)于紅梅(mei)的(de)喜愛，一定程度上影響了紅梅(mei)在(zai)北宋的(de)傳播(bo)。

有一天，晏殊(shu)(shu)和客人一起在梅花樹下喝酒。晏殊(shu)(shu)忽(hu)然(ran)來了詩(shi)(shi)興(xing)，吟詩(shi)(shi)道(dao)：“若更遲開三二(er)月(yue)，北人應作杏花看。”

這(zhe)是說北方(fang)人不認識紅(hong)梅(mei)，完全不懂欣賞紅(hong)梅(mei)的美(mei)。假如紅(hong)梅(mei)再(zai)晚兩(liang)三個月(yue)開花(hua)，那么北方(fang)人都(dou)會以為紅(hong)梅(mei)是杏花(hua)了(le)。

客人笑著說：“晏公的詩寫得很漂亮，可是為什么吐槽北(bei)方(fang)人呢？”

晏殊笑著(zhu)說：“誰讓北方人都是大老粗，根本(ben)不懂欣賞紅梅的優雅清(qing)艷？”

晏殊這兩句詩流傳(chuan)開來，于是(shi)紅(hong)梅(mei)在開封城也遍地開花，各處(chu)園林都爭(zheng)搶著種植紅(hong)梅(mei)。

畢竟，大家(jia)都是文化(hua)人，不想被當作(zuo)不懂風雅的“大老粗”。

無獨有(you)(you)偶(ou)，詩(shi)人(ren)王(wang)安石也有(you)(you)類似晏殊的“紅梅詩(shi)”。

有一天，有個達(da)官顯貴邀請(qing)一群文人在家里欣賞紅梅，也邀請(qing)了(le)王安(an)石。

我們知道，王安石(shi)的(de)年(nian)紀(ji)比(bi)晏(yan)殊(shu)小(xiao)三十來歲，差不多與晏(yan)殊(shu)是同輩(bei)人。換句話說，那時候開(kai)封的(de)紅梅(mei)雖然逐漸普及開(kai)來，但(dan)也還是屬于比(bi)較(jiao)稀有的(de)花(hua)朵。

既然(ran)是欣賞珍奇花朵(duo)，一群文人自然(ran)都要寫(xie)詩(shi)。于是乎，眾(zhong)人寫(xie)了一大堆“紅梅詩(shi)”。

其(qi)中寫得最好的(de)(de)，就是王(wang)安(an)石的(de)(de)《紅梅(mei)》：“春半花(hua)(hua)才(cai)發(fa)，多(duo)應不耐寒(han)。北人初未(wei)識，渾作(zuo)杏花(hua)(hua)看。”

這首詩前兩句是說紅梅(mei)花開(kai)得比較晚，應該是是怕冷(leng)的(de)原因吧。北方(fang)人一開(kai)始(shi)都(dou)不認(ren)識紅梅(mei)花，都(dou)當(dang)成杏花來看待了。

王(wang)安(an)石(shi)的(de)(de)“北人(ren)初未識(shi)，渾作杏花(hua)看”與晏殊的(de)(de)“若更(geng)遲開(kai)三二月，北人(ren)應作杏花(hua)看”，顯然(ran)有一種承繼的(de)(de)關(guan)系，有一種脫胎的(de)(de)痕跡，但是青出于(yu)藍(lan)(lan)而(er)勝于(yu)藍(lan)(lan)，王(wang)安(an)石(shi)的(de)(de)詩句顯然(ran)更(geng)有水(shui)平。

晏(yan)殊的(de)(de)詩句，著重(zhong)于想(xiang)象，是(shi)晏(yan)殊去(qu)猜想(xiang)“北(bei)人”的(de)(de)反應(ying)，有一種空靈而又連綿的(de)(de)效(xiao)果。

而王安石的詩句，則是(shi)從眼前出(chu)發，“北人”不(bu)只是(shi)想象中的“不(bu)識紅(hong)梅”，事實(shi)上也是(shi)“不(bu)識紅(hong)梅”。

王(wang)安石短短10個字，把(ba)人們看紅梅的那種狀態描寫得繪聲繪色。

通過這10個字，我們仿佛看到了一大群人圍在一起，對著紅梅花(hua)指(zhi)指(zhi)點點，相互討論，甚至持有不同看法而爭吵不休的情(qing)況。

這(zhe)種“渾作杏花看”的(de)(de)狀態，體現了(le)北方人的(de)(de)“不識貨”形(xing)象，反而體現了(le)紅(hong)梅的(de)(de)珍(zhen)奇與(yu)吸引(yin)力。

換句話說，大家都(dou)是(shi)背景(jing)板，都(dou)是(shi)綠葉，全(quan)是(shi)為了(le)襯(chen)托(tuo)紅(hong)(hong)梅的魅力(li)。如此一來，紅(hong)(hong)梅的形象就(jiu)脫穎而出(chu)了(le)。

王安石這首(shou)詩(shi)一(yi)出來，瞬間流傳很廣(guang)。據(ju)說，蘇(su)東坡聽到了(le)這首(shou)詩(shi)，也(ye)說了(le)一(yi)句類(lei)似(si)晏殊(shu)的(de)(de)客(ke)人說的(de)(de)話：“何(he)待北人太薄？”

所(suo)以說(shuo)，王安石這(zhe)首詩(shi)“句意俱工”，比之晏殊的(de)紅梅詩(shi)更覺精彩(cai)，因而也(ye)流(liu)傳千百年，令人嘖嘖稱嘆。

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