一(yi)、《詩經》的愛情故(gu)事(shi)

1、類型

《詩經(jing)》中(zhong)寫(xie)愛情(qing)的(de)詩歌，有(you)婚前(qian)以及婚后兩種，寫(xie)男(nan)子和女子之(zhi)間的(de)愛情(qing)和追求大多(duo)是婚前(qian)中(zhong)寫(xie)的(de)，在婚后的(de)篇章中(zhong)，有(you)很(hen)多(duo)關于妻子的(de)抱怨，其中(zhong)大部(bu)分都(dou)是丈夫在經(jing)歷了一段新的(de)愛情(qing)之(zhi)后拋棄了舊愛。

《詩經》中(zhong)更(geng)多的(de)(de)是男女之間(jian)單純的(de)(de)交(jiao)往，體現的(de)(de)是對(dui)愛情的(de)(de)忠貞，人善良(liang)的(de)(de)本性(xing)，以及對(dui)愛情自由的(de)(de)追求，有些雖然普通，則更(geng)顯浪漫(man)和(he)真實。

在(zai)詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)中有表(biao)現(xian)男(nan)女(nv)相互思戀(lian)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)相思詩(shi)(shi)(shi)、表(biao)達男(nan)女(nv)一見傾心(xin)時念念不忘的(de)相思愛(ai)(ai)情(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)、表(biao)現(xian)征人遠去思家盼(pan)歸(gui)的(de)思婦盼(pan)歸(gui)詩(shi)(shi)(shi)、表(biao)現(xian)男(nan)女(nv)相戀(lian)婚(hun)姻(yin)幸福的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)甜(tian)蜜詩(shi)(shi)(shi)、表(biao)現(xian)伊人他嫁時的(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)苦悶詩(shi)(shi)(shi)和(he)表(biao)現(xian)男(nan)子(zi)(zi)(zi)移情(qing)(qing)別戀(lian)時拋棄妻子(zi)(zi)(zi)的(de)棄婦幽怨詩(shi)(shi)(shi)等。例如：《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)·鄭風(feng)(feng)·野有蔓草》寫(xie)男(nan)子(zi)(zi)(zi)邂逅了美麗的(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)；《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)·秦風(feng)(feng)·蒹葭》寫(xie)男(nan)子(zi)(zi)(zi)對(dui)女(nv)子(zi)(zi)(zi)的(de)追求；《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)·邶風(feng)(feng)·靜女(nv)》寫(xie)男(nan)子(zi)(zi)(zi)和(he)女(nv)子(zi)(zi)(zi)的(de)約會；《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)·周南·桃夭》男(nan)子(zi)(zi)(zi)和(he)女(nv)子(zi)(zi)(zi)走到一起步入(ru)婚(hun)姻(yin)的(de)殿堂(tang)；《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)·衛風(feng)(feng)·氓》有女(nv)子(zi)(zi)(zi)被棄被休……

2、所體現的愛情觀

《周南(nan)·關雎》是(shi)《詩經》的(de)(de)首篇(pian)詩歌，廣為流傳(chuan)，寫(xie)男(nan)女(nv)(nv)(nv)甜蜜的(de)(de)戀愛故事(shi)，包括男(nan)子(zi)思(si)戀女(nv)(nv)(nv)子(zi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)痛苦(ku)，得到(dao)女(nv)(nv)(nv)子(zi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)欣喜若(ruo)狂，奏樂慶賀，以此讓“淑女(nv)(nv)(nv)”高興。文中(zhong)寫(xie)男(nan)子(zi)手中(zhong)的(de)(de)荇菜的(de)(de)語(yu)句，把男(nan)子(zi)思(si)戀女(nv)(nv)(nv)子(zi)時(shi)(shi)(shi)心中(zhong)的(de)(de)不安的(de)(de)情(qing)(qing)感形象描繪(hui)了出來，襯托男(nan)子(zi)在追求女(nv)(nv)(nv)子(zi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)樸實和(he)單純，用真情(qing)(qing)來打(da)動女(nv)(nv)(nv)子(zi)，理性(xing)的(de)(de)對待，這恰恰就是(shi)《詩經》中(zhong)所描述的(de)(de)那(nei)種簡單的(de)(de)愛情(qing)(qing)觀。

《詩經·鄭(zheng)風·野有蔓(man)草》：

野(ye)有蔓草，零露(lu)漙(tuan)兮(xi)。有美一人(ren)，清揚婉兮(xi)。邂逅相遇，適我愿兮(xi)。

野(ye)有蔓草(cao)，零(ling)露(lu)瀼(rang)瀼(rang)。有美一(yi)人，婉如清揚(yang)。邂(xie)逅相遇，與子偕臧。

這(zhe)是一(yi)首(shou)情歌，表達了(le)男女(nv)(nv)之間純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，男子(zi)在田(tian)野里邂逅(hou)了(le)一(yi)個漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)，男子(zi)被她的(de)(de)(de)(de)(de)美貌吸引(yin)，他(ta)非常高(gao)興(xing)，立即向她傾訴了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心意，女(nv)(nv)孩(hai)(hai)很驚訝(ya)，但也有著對愛(ai)情到來的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待和(he)幸(xing)福感(gan)。表現了(le)男女(nv)(nv)之間的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純(chun)和(he)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情。

《詩經·邶風·靜女》：

靜女其(qi)姝，俟我(wo)于城隅。愛(ai)而不見，搔首踟躕。

靜女其(qi)孌，貽我彤管(guan)。彤管(guan)有煒，說懌女美(mei)。

自(zi)牧(mu)歸荑，洵美(mei)且異。匪女之為美(mei)，美(mei)人(ren)之貽。

寫男(nan)子(zi)(zi)和女(nv)(nv)子(zi)(zi)約會，女(nv)(nv)子(zi)(zi)把(ba)準備(bei)的(de)(de)信物送給男(nan)子(zi)(zi)，從男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)角(jiao)度出發，通過他對女(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)贊美，使小伙子(zi)(zi)的(de)(de)癡情的(de)(de)形象更加突出，寫出了女(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)活潑以及男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)忠(zhong)厚淳樸，男(nan)子(zi)(zi)對愛(ai)情的(de)(de)期待(dai)體現的(de)(de)愛(ai)情觀尤其可貴。

《詩經(jing)·秦(qin)風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為(wei)霜。所謂伊(yi)人，在水(shui)(shui)一(yi)方。溯洄(hui)從(cong)之(zhi)，道阻且長。溯游從(cong)之(zhi)，宛(wan)在水(shui)(shui)中央。

蒹葭萋(qi)萋(qi)，白(bai)露未晞(xi)。所謂伊(yi)人，在(zai)(zai)水之湄。溯(su)洄從之，道阻且躋(ji)。溯(su)游從之，宛在(zai)(zai)水中坻。

蒹葭采采，白露未(wei)已。所謂(wei)伊(yi)人(ren)，在(zai)水(shui)之(zhi)涘(si)。溯洄從(cong)之(zhi)，道阻且(qie)右(you)。溯游從(cong)之(zhi)，宛在(zai)水(shui)中(zhong)沚(zhi)。

描寫(xie)了男子(zi)(zi)對自己心(xin)愛(ai)的(de)人的(de)追求，但(dan)總是不可(ke)得。全文(wen)傳達(da)出來男子(zi)(zi)因為得不到女(nv)子(zi)(zi)是的(de)極度(du)傷心(xin)，襯托出男子(zi)(zi)對愛(ai)情到執著追求，體現了男子(zi)(zi)所具有的(de)專一的(de)愛(ai)情觀。這是《詩(shi)經》所體現出的(de)難能可(ke)貴的(de)品質(zhi)。

《國風·邶風·終風》：

終風(feng)且暴，顧我則笑，謔(nve)浪笑敖，中(zhong)心是悼。

終風且(qie)霾，惠(hui)然肯來，莫(mo)(mo)往莫(mo)(mo)來，悠悠我思。

終(zhong)風且曀，不日(ri)有(you)曀，寤言不寐，愿言則嚏。

曀曀其陰，虺虺其雷，寤言不寐，愿(yuan)言則(ze)懷(huai)。

以女(nv)子(zi)為第一(yi)人稱，女(nv)子(zi)被丈(zhang)夫嘲笑和玩(wan)弄(nong)，感(gan)到非常悲傷(shang)，而(er)在丈(zhang)夫離(li)開后，又(you)很思戀他，又(you)希望丈(zhang)夫能夠醒悟同樣想念她，感(gan)情不斷變化(hua)，突(tu)出(chu)了(le)女(nv)子(zi)又(you)恨又(you)戀、難以割舍的(de)(de)矛(mao)盾(dun)心理。男女(nv)的(de)(de)社會地位在《詩經》后期出(chu)現(xian)不平等的(de)(de)現(xian)象，女(nv)子(zi)在婚姻中是(shi)盡(jin)職盡(jin)責，在追求愛情時(shi)真誠(cheng)，但在婚姻出(chu)現(xian)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)時(shi)候，能保(bao)持理智(zhi)，保(bao)持人格(ge)的(de)(de)獨(du)立(li)。

上面(mian)所列舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)經》體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀(guan)(guan)不僅有(you)(you)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求愛(ai)(ai)(ai)情(qing)、執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)守愛(ai)(ai)(ai)情(qing)、更有(you)(you)理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)待愛(ai)(ai)(ai)情(qing)和堅(jian)(jian)貞，這些(xie)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀(guan)(guan)是(shi)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、值得推崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，《周南(nan)·關雎》中(zhong)(zhong)男子得不到女(nv)子只是(shi)輾轉難眠，思(si)戀女(nv)子，而現(xian)實中(zhong)(zhong)有(you)(you)些(xie)男女(nv)因(yin)為(wei)不能在(zai)一(yi)起做(zuo)出(chu)極端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至“以死銘(ming)志”，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)為(wei)分手“死去活來”，《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀(guan)(guan)，也是(shi)現(xian)代人(ren)們(men)應該學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)思(si)想，這些(xie)文字記錄了古(gu)代人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事，有(you)(you)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以及求而不得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，更有(you)(you)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著堅(jian)(jian)守，與當(dang)今(jin)一(yi)些(xie)不正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀(guan)(guan)形成對(dui)照(zhao)，這正是(shi)《詩(shi)(shi)經》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義所在(zai)。在(zai)今(jin)天復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生活中(zhong)(zhong)，我們(men)更應該保持一(yi)顆純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，擁(yong)有(you)(you)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀(guan)(guan)。

二、對當代的意義

1、當(dang)代某些錯誤的愛情觀(guan)

有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)對(dui)當(dang)代一(yi)些大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行(xing)了(le)有(you)(you)(you)關愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)卷調查(cha)，大(da)(da)(da)(da)部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)贊(zan)同(tong)在(zai)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)活中(zhong)談戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，并且這其中(zhong)大(da)(da)(da)(da)部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)都談過戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)或者正(zheng)在(zai)談戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，而對(dui)于戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)他們(men)有(you)(you)(you)著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)點，不(bu)到一(yi)半(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認為戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)出(chu)于寂(ji)寞，1/3的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認為戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)可以幫助自(zi)己(ji)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，超過一(yi)半(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)接受(shou)同(tong)居，而對(dui)于失戀(lian)(lian)(lian)話(hua)題，幾乎一(yi)半(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)很(hen)難接受(shou)失戀(lian)(lian)(lian)，對(dui)于學(xue)(xue)(xue)(xue)校有(you)(you)(you)關戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問(wen)題，很(hen)多人(ren)(ren)(ren)表示思想與當(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)有(you)(you)(you)差別(bie)。從這個(ge)調查(cha)可以看(kan)出(chu)一(yi)部(bu)分(fen)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)存在(zai)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這主(zhu)要(yao)包括了(le)他們(men)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識不(bu)正(zheng)確，只(zhi)是(shi)出(chu)于好奇才(cai)談戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，不(bu)能為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為負責，缺乏責任感(gan)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)出(chu)于攀比心(xin)理，忍不(bu)住金錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑，這些問(wen)題與他們(men)受(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有(you)(you)(you)關，與生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境也(ye)密切相(xiang)關，家庭也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)(su)，《詩經(jing)》中(zhong)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)是(shi)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)素(su)(su)材，有(you)(you)(you)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)用(yong)。因(yin)此，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)僅要(yao)被(bei)學(xue)(xue)(xue)(xue)校和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部(bu)門(men)所(suo)重視，更(geng)要(yao)被(bei)家庭和社會所(suo)重視。而《詩經(jing)》中(zhong)男女(nv)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淳樸，以及自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)、堅守、理智對(dui)待愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，與現(xian)代人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功利性、隨意(yi)(yi)性形成鮮明對(dui)比，這些才(cai)是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，正(zheng)是(shi)當(dang)代大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)應該學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，正(zheng)確認識《詩經(jing)》中(zhong)男女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)很(hen)有(you)(you)(you)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)當(dang)代人(ren)(ren)(ren)們(men)豎(shu)立正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)有(you)(you)(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導作(zuo)用(yong)，《詩經(jing)》留給了(le)我們(men)古代人(ren)(ren)(ren)們(men)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)生(sheng)活，對(dui)當(dang)代也(ye)有(you)(you)(you)很(hen)多借鑒意(yi)(yi)義。

2、《詩經》的(de)愛情(qing)觀(guan)與現代愛情(qing)觀(guan)的(de)對比(bi)

《邶風(feng)·靜(jing)女(nv)》中(zhong)女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)送(song)給男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)自己(ji)(ji)(ji)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草戒(jie)指，男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)在乎(hu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)送(song)給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是(shi)(shi)(shi)否珍(zhen)貴(gui)，他(ta)(ta)只在乎(hu)戒(jie)指傳達出女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)意，這正(zheng)(zheng)與(yu)當(dang)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在戀愛(ai)中(zhong)更(geng)多關(guan)注(zhu)對(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)力(li)，甚至有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)想要通過(guo)“嫁大(da)款”、不(bu)(bu)(bu)勞而(er)(er)(er)(er)獲(huo)來(lai)改變自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，他(ta)(ta)們(men)過(guo)分地(di)追求物質(zhi)，卻(que)忽略了愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)(zheng)意義。理應(ying)先提高自己(ji)(ji)(ji)，把(ba)自己(ji)(ji)(ji)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)好，要注(zhu)重自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)修養提升，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)過(guo)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求別人(ren)(ren)(ren)(ren)，詩(shi)(shi)經(jing)中(zhong)《召南·關(guan)雎(ju)》、《秦風(feng)·蒹葭》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，找不(bu)(bu)(bu)到自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，卻(que)只是(shi)(shi)(shi)用思(si)(si)(si)念和祝(zhu)福來(lai)表達自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)意，而(er)(er)(er)(er)當(dang)代(dai)(dai)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)因(yin)為失戀卻(que)走(zou)上(shang)極端(duan)，因(yin)為另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意和自己(ji)(ji)(ji)在一(yi)(yi)(yi)起甚至“以死(si)相(xiang)逼”，走(zou)上(shang)自殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)歸路，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)痛心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)已，戀愛(ai)并不(bu)(bu)(bu)可能(neng)總是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)帆風(feng)順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)(you)(you)經(jing)歷了困難(nan)，還能(neng)堅守在一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)愛(ai)，現實中(zhong)卻(que)有(you)(you)(you)(you)夫(fu)妻(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)經(jing)不(bu)(bu)(bu)住物質(zhi)和金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑而(er)(er)(er)(er)出軌，對(dui)(dui)(dui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)忠貞，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)在對(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)有(you)(you)(you)(you)困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候選擇離開(kai)；也有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)患病，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)相(xiang)伴，不(bu)(bu)(bu)離不(bu)(bu)(bu)棄，“夫(fu)妻(qi)本是(shi)(shi)(shi)同林鳥，大(da)難(nan)臨頭各自飛”在真(zhen)心(xin)(xin)相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)并不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)立(li)。《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)征人(ren)(ren)(ren)(ren)遠去思(si)(si)(si)家盼(pan)(pan)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)婦盼(pan)(pan)歸詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在外思(si)(si)(si)戀妻(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在家盼(pan)(pan)望丈夫(fu)歸來(lai)，這正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)共(gong)同堅守愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)線城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離婚率超過(guo)1/3，有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)更(geng)是(shi)(shi)(shi)閃婚、一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)出軌或者(zhe)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)點矛盾(dun)就離婚，一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，缺乏對(dui)(dui)(dui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任意識(shi)，未(wei)婚同居更(geng)是(shi)(shi)(shi)普遍，中(zhong)小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)早戀現象(xiang)越來(lai)越多，這是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)值得思(si)(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)，應(ying)該(gai)(gai)正(zheng)(zheng)視一(yi)(yi)(yi)下(xia)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀，中(zhong)小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)早戀現象(xiang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育缺乏，學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育存在需要改進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)，值得思(si)(si)(si)考(kao)，父(fu)母是(shi)(shi)(shi)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，更(geng)應(ying)該(gai)(gai)樹立(li)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀，美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)度過(guo)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)往往讓人(ren)(ren)(ren)(ren)終身遺憾，而(er)(er)(er)(er)擁有(you)(you)(you)(you)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)應(ying)該(gai)(gai)有(you)(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀，《邶風(feng)·擊鼓(gu)》中(zhong)“死(si)生(sheng)(sheng)契闊, 與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)成(cheng)(cheng)說(shuo)。執子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)手, 與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)偕老”體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠貞，與(yu)當(dang)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀形(xing)成(cheng)(cheng)對(dui)(dui)(dui)照，讀好《詩(shi)(shi)經(jing)》，有(you)(you)(you)(you)助于我(wo)們(men)樹立(li)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀。《詩(shi)(shi)經(jing)》這些(xie)(xie)正(zheng)(zheng)確有(you)(you)(you)(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)觀正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)》價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現，也是(shi)(shi)(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)》繼承和發揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)所在。

三、結語

美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)是人(ren)類所向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，《詩(shi)經(jing)》中(zhong)寫愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)詩(shi)種類繁多，表現了(le)古代人(ren)們(men)所特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)觀(guan)，與(yu)當代有些人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)觀(guan)形成對比(bi)，正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)觀(guan)可以幫助人(ren)們(men)珍惜美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，度(du)過幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生。《詩(shi)經(jing)》所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)是大(da)膽、淳樸，或者是令人(ren)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當今(jin)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會，我們(men)更應該從《詩(shi)經(jing)》中(zhong)古人(ren)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)學習正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)觀(guan)，《詩(shi)經(jing)》給后(hou)人(ren)樹立了(le)正確(que)健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)觀(guan)，正是《詩(shi)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化價(jia)值所在，我們(men)應讀好(hao)《詩(shi)經(jing)》，繼(ji)承和發(fa)揚(yang)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化和精神。

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