《詩經(jing)》是(shi)(shi)我國第(di)一(yi)部詩歌(ge)總(zong)集，也是(shi)(shi)我國古代文(wen)學(xue)史上的(de)(de)一(yi)朵奇葩，并且他還(huan)是(shi)(shi)我國第(di)一(yi)本情(qing)(qing)詩大(da)全，里面關于愛情(qing)(qing)方(fang)面的(de)(de)文(wen)化啟蒙，更是(shi)(shi)其精髓所在。其愛情(qing)(qing)詩，純真、熱烈(lie)，鮮(xian)明地(di)體(ti)現了那個(ge)時代人(ren)(ren)民的(de)(de)愛情(qing)(qing)、情(qing)(qing)感生活(huo)，寫出(chu)了可(ke)貴的(de)(de)人(ren)(ren)性之美，真正深入到了人(ren)(ren)的(de)(de)靈魂深處。下(xia)面分享幾首(shou)詩經(jing)中描寫愛情(qing)(qing)的(de)(de)經(jing)典詩篇

一、《詩經·漢廣》

南有(you)喬木，不可休思。

漢有(you)游(you)女，不可(ke)求思。

漢之廣矣，不(bu)可泳(yong)思。

江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuo)薪，言刈其(qi)楚(chu)。

之子(zi)于歸(gui)，言秣其馬(ma)。

漢之廣矣，不可泳思。

江之(zhi)永(yong)矣，不可方思。

翹翹錯薪(xin)，言刈其(qi)蔞。

之(zhi)子(zi)于(yu)歸(gui)，言秣其駒。

漢之廣矣(yi)，不可(ke)泳思。

江之永矣，不可(ke)方思。

這(zhe)(zhe)首詩寫的(de)(de)(de)是(shi)女主人(ren)公對(dui)男子的(de)(de)(de)愛戀之(zhi)情。寫的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)位(wei)砍柴的(de)(de)(de)樵(qiao)夫，路遇一(yi)位(wei)即將(jiang)出(chu)嫁的(de)(de)(de)女子，頓生愛慕之(zhi)情，他明知道這(zhe)(zhe)是(shi)不可能如愿以償的(de)(de)(de)單(dan)相(xiang)思，于是(shi)便(bian)以一(yi)首山歌唱出(chu)了(le)內(nei)心的(de)(de)(de)失望和痛苦

二、《擊鼓》

擊(ji)鼓其鏜，踴躍用兵。土國城(cheng)漕，我獨(du)南行。

從(cong)孫子仲，平陳與宋。不(bu)我以歸，憂心有忡。

爰居(ju)爰處？爰喪其馬？于以求之(zhi)？于林之(zhi)下。

死生契闊，與子(zi)成說。執子(zi)之手，與子(zi)偕老(lao)。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信(xin)兮。

這是《詩(shi)經》中一篇典(dian)型的戰爭詩(shi)，全詩(shi)共(gong)五章(zhang),前三章(zhang)征人自敘(xu)出征情景，承接綿密(mi)，已經如怨(yuan)如慕，如泣(qi)如訴；后兩章(zhang)描寫戰士間的互(hu)相勉勵、同生共(gong)死，令人感動。

從正面(mian)言(yan)(yan)，詩(shi)(shi)經《擊鼓》這首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人怨戰爭的(de)(de)(de)降臨(lin)，怨征役(yi)無歸期(qi)，怨戰爭中(zhong)與己息(xi)息(xi)相關的(de)(de)(de)點滴幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)缺(que)失，甚至整個(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)丟失。從反面(mian)言(yan)(yan)，詩(shi)(shi)作在(zai)個(ge)體(ti)(ti)(ti)心理，行為與集 體(ti)(ti)(ti)要求的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)背(bei)離中(zhong)，在(zai)個(ge)體(ti)(ti)(ti)生(sheng)(sheng)命(ming)存(cun)在(zai)與國家戰事的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)抗衡(heng)中(zhong)，在(zai)小我(wo)的(de)(de)(de)真實(shi)幸(xing)福(fu)對戰爭的(de)(de)(de)殘酷的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)顛覆中(zhong)，流顯(xian)出一份從心底而來的(de)(de)(de)厭(yan)戰情緒(xu)。這一腔激烈的(de)(de)(de)厭(yan)戰之言(yan)(yan)，要爭取的(de)(de)(de)是對個(ge)體(ti)(ti)(ti)生(sheng)(sheng)命(ming)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)尊重，是生(sheng)(sheng)活細(xi)節(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)切實(shi)幸(xing)福(fu)。

此詩描寫士卒長期(qi)征(zheng)戰之(zhi)悲，無以(yi)復加，其中(zhong)，描寫戰士感情的“死生契闊(kuo)，與(yu)子(zi)成說。執子(zi)之(zhi)手，與(yu)子(zi)偕老”，在(zai)后(hou)世(shi)也被用來形容夫妻情深(shen)。

三、《有女同車》

有(you)女(nv)同(tong)車，顏(yan)如(ru)舜華。將(jiang)翱(ao)將(jiang)翔，佩玉瓊琚。彼美(mei)(mei)孟姜，洵美(mei)(mei)且都(dou)。

有女(nv)同(tong)行(xing)，顏如舜英(ying)。將翱將翔(xiang)，佩玉(yu)將將。彼(bi)美孟(meng)姜，德音不忘。

有(you)位姑娘和我(wo)在(zai)一輛車上，臉(lian)兒好像(xiang)木槿花開放。跑啊跑啊似在(zai)飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常，真正美麗又(you)漂亮。

有位姑娘(niang)與我一路同行，臉(lian)兒像木槿(jin)花水靈(ling)靈(ling)。跑啊跑啊似(si)在飛翔，身上的玉佩叮當(dang)響(xiang)不(bu)停。姜家大(da)姐真多(duo)情，美好品德我常記心中(zhong)。

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