諫逐客書李斯

臣聞吏(li)議(yi)逐(zhu)客，竊以為過矣！

昔(xi)繆(mou)公求(qiu)士(shi)，西取由余(yu)於(wu)戎(rong)，東得百(bai)(bai)里(li)奚(xi)於(wu)宛，迎蹇叔於(wu)宋，求(qiu)丕豹、公孫(sun)支於(wu)晉，此五子者，不產於(wu)秦(qin)(qin)，而(er)繆(mou)公用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)，并國二十，遂(sui)霸西戎(rong)。孝(xiao)公用(yong)(yong)商鞅之(zhi)(zhi)法(fa)，移風易俗，民以殷盛，國以富(fu)強(qiang)，百(bai)(bai)姓(xing)樂用(yong)(yong)，諸(zhu)侯(hou)親服，獲楚(chu)、魏之(zhi)(zhi)師，舉地千(qian)里(li)，至今治強(qiang)。惠王(wang)用(yong)(yong)張(zhang)儀(yi)之(zhi)(zhi)計，拔三川之(zhi)(zhi)地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包(bao)九夷(yi)，制(zhi)鄢、郢(ying)，東據(ju)成(cheng)皋之(zhi)(zhi)險(xian)，割膏腴之(zhi)(zhi)壤，遂(sui)散(san)六國之(zhi)(zhi)從，使之(zhi)(zhi)西面事(shi)秦(qin)(qin)，功(gong)施到(dao)今。昭王(wang)得范雎，廢穰(rang)侯(hou)，逐(zhu)華陽，公室(shi)，杜私門(men)，蠶食諸(zhu)侯(hou)，使秦(qin)(qin)成(cheng)帝業(ye)。此四君者，皆以客之(zhi)(zhi)功(gong)。由此觀之(zhi)(zhi)，客何負於(wu)秦(qin)(qin)哉(zai)！向使四君卻客而(er)弗(fu)內(nei)，士(shi)而(er)弗(fu)用(yong)(yong)，是使國無(wu)富(fu)利之(zhi)(zhi)實，而(er)秦(qin)(qin)無(wu)大之(zhi)(zhi)名也。

今(jin)陛下致昆山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)，有(you)隨、和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶，垂明月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珠，服(fu)太阿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劍，乘纖離之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)馬，建(jian)翠鳳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旗(qi)，樹靈鼉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鼓。此數寶者(zhe)，秦(qin)不(bu)(bu)生一焉，而(er)(er)陛下說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，何也？必秦(qin)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所生然(ran)后可(ke)，則是(shi)(shi)夜光之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)璧不(bu)(bu)飾(shi)朝廷(ting)，犀象之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)器不(bu)(bu)為(wei)玩(wan)好，鄭、衛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)不(bu)(bu)充后宮，而(er)(er)駿良(liang)不(bu)(bu)實外廄(jiu)，江南金錫不(bu)(bu)為(wei)用，西蜀丹青不(bu)(bu)為(wei)采。所以飾(shi)后宮、充下陳、娛心意、說耳(er)目者(zhe)，必出於(wu)秦(qin)然(ran)后可(ke)，則是(shi)(shi)宛珠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簪(zan)、傅璣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珥(er)、阿縞(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣、錦(jin)繡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)飾(shi)，不(bu)(bu)進於(wu)前，而(er)(er)隨俗雅化(hua)、佳(jia)冶(ye)窈窕趙女(nv)不(bu)(bu)立於(wu)側(ce)也。夫擊(ji)甕叩缶(fou)、彈箏(zheng)搏(bo)髀(bi)，而(er)(er)歌(ge)呼嗚嗚快耳(er)目者(zhe)，真秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)也。鄭、衛桑間(jian)，韶虞、武象者(zhe)，異國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)也。今(jin)棄(qi)擊(ji)甕叩缶(fou)而(er)(er)就(jiu)鄭、衛，退彈箏(zheng)而(er)(er)取(qu)韶虞，若是(shi)(shi)者(zhe)何也？快意當(dang)前，適觀而(er)(er)已矣。今(jin)取(qu)人則不(bu)(bu)然(ran)，不(bu)(bu)問(wen)可(ke)否，不(bu)(bu)論曲直，非秦(qin)者(zhe)去，為(wei)客者(zhe)逐(zhu)。然(ran)則是(shi)(shi)所重者(zhe)在乎色樂(le)珠玉(yu)，而(er)(er)所輕者(zhe)在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)也。

臣聞地廣者(zhe)粟多，國(guo)(guo)大者(zhe)人眾(zhong)，兵則士勇(yong)。是(shi)以(yi)太山(shan)不(bu)讓土壤，故能(neng)成(cheng)其(qi)大；河海(hai)不(bu)擇細流，故能(neng)就其(qi)深；王(wang)者(zhe)不(bu)卻(que)眾(zhong)庶，故能(neng)明其(qi)德。是(shi)以(yi)地無四方，民(min)無異國(guo)(guo)，四時(shi)充美，鬼神(shen)降福，此五帝(di)、三王(wang)之(zhi)所以(yi)無敵也(ye)。今(jin)乃棄黔首以(yi)資(zi)敵國(guo)(guo)，卻(que)賓客以(yi)業諸侯，使天(tian)下之(zhi)士退而不(bu)敢(gan)向西，裹足不(bu)入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜(dao)糧”者(zhe)也(ye)。

夫物不(bu)產於(wu)(wu)秦，可(ke)寶(bao)者多(duo)；士(shi)不(bu)產於(wu)(wu)秦，而愿忠者眾(zhong)。今逐客以資(zi)敵國，損(sun)民以益仇，內自(zi)虛而外樹怨於(wu)(wu)諸(zhu)侯，求國無危，不(bu)可(ke)得也。

譯文

臣聽說官吏在(zai)議論趕走客卿，私(si)下認為錯了。

從前穆公(gong)求(qiu)取(qu)(qu)士子(zi)，西面在西戎(rong)那里得(de)到由余(yu)，東面在宛地(di)(di)得(de)到百里奚，從宋國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)迎(ying)接蹇(jian)叔，從晉(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)求(qiu)得(de)丕(pi)豹、公(gong)孫支(zhi)。這五個人不(bu)生在秦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，穆公(gong)任用他(ta)們(men)，并吞了(le)(le)二十個部(bu)落(luo)，得(de)以在西戎(rong)稱霸(ba)。孝(xiao)公(gong)用商鞅變法，移風易(yi)俗(su)，百姓(xing)富裕興(xing)盛，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家因此富強。百姓(xing)樂于聽(ting)命，諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)親近服從。俘虜(lu)了(le)(le)楚魏的(de)軍隊，開拓千里疆土(tu)，直(zhi)到現在國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家治理強盛。惠王用張(zhang)儀(yi)的(de)計(ji)劃，攻取(qu)(qu)了(le)(le)三川的(de)地(di)(di)方，向(xiang)西并吞巴蜀；向(xiang)北(bei)取(qu)(qu)得(de)上郡(jun)；向(xiang)南占有(you)漢中(zhong)，包舉眾多夷族，控制(zhi)楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都(dou)鄢(yan)郢；向(xiang)東占據(ju)成皋的(de)險要地(di)(di)區，割(ge)據(ju)富腴(yu)的(de)田地(di)(di)。于是解散了(le)(le)六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)合縱，使(shi)他(ta)們(men)向(xiang)西服屬秦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，功(gong)(gong)效一直(zhi)延(yan)續(xu)到今天。昭王得(de)到范雎，廢(fei)去了(le)(le)穰侯(hou)，趕(gan)走(zou)了(le)(le)華陽君(jun)，加強了(le)(le)王朝，杜塞了(le)(le)私家弄權，逐步(bu)攻取(qu)(qu)諸侯(hou)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)領(ling)土(tu)。使(shi)秦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)建成了(le)(le)帝王大業(ye)。這四位君(jun)主，都(dou)依靠客(ke)卿的(de)功(gong)(gong)勞。從此看來，客(ke)卿有(you)什(shen)么對(dui)不(bu)起(qi)秦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)啊？假使(shi)四位君(jun)主辭(ci)退客(ke)卿不(bu)接納，疏遠(yuan)士子(zi)不(bu)任用，這便使(shi)得(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家沒有(you)富裕的(de)實際，秦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)沒有(you)強大的(de)聲望。

現(xian)(xian)在(zai)(zai)大王得到昆岡的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)玉，有(you)寶(bao)(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)隨珠(zhu)和(he)璧，掛著(zhu)明月(yue)珠(zhu)，佩著(zhu)太阿劍，駕著(zhu)纖離馬(ma)，豎立著(zhu)翠(cui)鳳旗，架起(qi)了鼉皮鼓。這幾樣(yang)寶(bao)(bao)物(wu)，秦國一(yi)樣(yang)都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生產，大王卻(que)喜歡它(ta)們，為(wei)什么(me)？一(yi)定要秦國生產的(de)(de)(de)(de)(de)然后可(ke)用(yong)(yong)，那夜(ye)光璧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)裝飾(shi)朝廷(ting)(ting)，犀牛(niu)角、象(xiang)牙(ya)制的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)成為(wei)玩好(hao)，鄭(zheng)魏的(de)(de)(de)(de)(de)美女不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)充(chong)實(shi)(shi)后宮，好(hao)馬(ma)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)充(chong)實(shi)(shi)宮外的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)棚(peng)，江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)金錫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)，西蜀的(de)(de)(de)(de)(de)丹青(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要作為(wei)彩色。用(yong)(yong)來裝飾(shi)后宮、充(chong)實(shi)(shi)后列、娛樂(le)心意滿足耳(er)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)定要秦國生產的(de)(de)(de)(de)(de)然后可(ke)用(yong)(yong)，那么(me)嵌著(zhu)宛珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)簪子、配(pei)上珠(zhu)璣的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)飾(shi)、東阿絲織的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服、錦繡的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)品都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)進用(yong)(yong)，而(er)(er)化俗為(wei)雅、艷(yan)麗(li)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)趙女也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立在(zai)(zai)旁邊。敲著(zhu)瓦甕瓦器(qi)、彈著(zhu)箏、拍著(zhu)大腿唱(chang)嗚嗚以滿足視聽的(de)(de)(de)(de)(de)，是真正(zheng)秦國的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)。鄭(zheng)衛桑間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)音(yin)樂(le)、韶虞武象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)朝廷(ting)(ting)樂(le)舞，都是別(bie)國的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)拋(pao)棄(qi)擊(ji)甕接近鄭(zheng)衛的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)彈箏而(er)(er)用(yong)(yong)韶虞的(de)(de)(de)(de)(de)雅樂(le)，這是為(wei)什么(me)？要使情(qing)意酣暢于(yu)眼前(qian)以適合(he)觀賞罷了。現(xian)(xian)在(zai)(zai)錄用(yong)(yong)人才(cai)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)這樣(yang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)問可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)用(yong)(yong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論是非(fei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是秦國人就(jiu)去(qu)掉，是客卿就(jiu)趕走，那么(me)所(suo)看(kan)(kan)重的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)女色音(yin)樂(le)珠(zhu)寶(bao)(bao)玉器(qi)，所(suo)看(kan)(kan)輕的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)人民，這不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是跨越(yue)海內、制服諸侯的(de)(de)(de)(de)(de)方法。

臣聽說土地廣大的(de)(de)糧多，國(guo)(guo)家大的(de)(de)人多，軍隊強盛的(de)(de)戰士(shi)勇敢。因(yin)此泰山不(bu)推掉泥(ni)土，所(suo)以(yi)能夠(gou)(gou)(gou)成就(jiu)它(ta)的(de)(de)高(gao)大；黃河和(he)大海不(bu)擯棄(qi)細流(liu)，所(suo)以(yi)能夠(gou)(gou)(gou)成就(jiu)它(ta)的(de)(de)深廣；王者(zhe)不(bu)拒絕(jue)眾民(min)，所(suo)以(yi)能夠(gou)(gou)(gou)宣揚他的(de)(de)德教。因(yin)此，土地不(bu)論四方，百姓不(bu)分國(guo)(guo)別，四季(ji)充(chong)實美好，鬼神親來降福，這是五帝三王之所(suo)以(yi)無敵的(de)(de)原因(yin)。現在(zai)卻拋棄(qi)人民(min)來幫助(zhu)(zhu)敵國(guo)(guo)，辭退賓客去為諸侯建(jian)功(gong)立業，使(shi)得天下的(de)(de)士(shi)子后退而不(bu)敢向西，停步不(bu)進秦國(guo)(guo)，這就(jiu)是所(suo)謂幫助(zhu)(zhu)寇盜兵(bing)器并且給予糧食(shi)啊。

東(dong)西不(bu)產在秦國(guo)而愛寶的多(duo)，士(shi)子不(bu)生在秦國(guo)而愿意效忠(zhong)的多(duo)。現在趕走客卿來幫助敵(di)國(guo)，減少百姓(xing)來加強敵(di)國(guo)的力量，對內(nei)使(shi)自(zi)己虛(xu)弱，對外在諸侯(hou)國(guo)建立怨仇(chou)，要想國(guo)家(jia)沒有危險，是不(bu)可能的。

作者介紹

李(li)斯（?—前208年(nian)(nian)），楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)上(shang)(shang)蔡(cai)(cai)（今屬(shu)河南(nan)）人。秦(qin)(qin)(qin)朝丞相(xiang)(xiang)，著名(ming)政(zheng)治家(jia)(jia)、文(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)和書(shu)(shu)法家(jia)(jia)。年(nian)(nian)輕(qing)時(shi)(shi)，在(zai)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)上(shang)(shang)蔡(cai)(cai)郡擔(dan)任(ren)(ren)刀筆吏，主要(yao)掌管鄉中(zhong)的(de)(de)文(wen)(wen)書(shu)(shu)資料。他見到(dao)居室廁所中(zhong)的(de)(de)老(lao)鼠饑饉慌(huang)張，而(er)糧倉(cang)中(zhong)的(de)(de)老(lao)鼠飽(bao)食(shi)無憂，感(gan)嘆(tan)地說(shuo)：“人之(zhi)(zhi)賢(xian)不肖譬(pi)如(ru)鼠矣，在(zai)所自處耳(er)！”于(yu)(yu)(yu)是(shi)向荀子(zi)拜師。學(xue)成后(hou)，他考察時(shi)(shi)局，認為(wei)(wei)楚(chu)王(wang)(wang)(wang)無能，六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)衰弱，因(yin)(yin)此(ci)(ci)決(jue)定西入(ru)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。當(dang)時(shi)(shi)他辭別(bie)荀子(zi)說(shuo)：“詬莫大(da)(da)于(yu)(yu)(yu)卑賤(jian)，而(er)悲莫甚(shen)于(yu)(yu)(yu)窮困。久(jiu)處卑賤(jian)之(zhi)(zhi)位，困苦(ku)之(zhi)(zhi)地，非(fei)世而(er)惡利(li)，自托于(yu)(yu)(yu)無為(wei)(wei)，此(ci)(ci)非(fei)士之(zhi)(zhi)情也(ye)。故斯將西說(shuo)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)矣。”進(jin)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)，剛好秦(qin)(qin)(qin)莊襄王(wang)(wang)(wang)薨(hong)亡不久(jiu)，那時(shi)(shi)呂(lv)不韋(wei)升至(zhi)相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，所以(yi)投靠呂(lv)不韋(wei)的(de)(de)門(men)下(xia)(xia)擔(dan)任(ren)(ren)食(shi)客(ke)(ke)，同時(shi)(shi)受到(dao)呂(lv)不韋(wei)的(de)(de)賞識(shi)，因(yin)(yin)此(ci)(ci)得到(dao)機會(hui)(hui)向秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)政(zheng)分析局勢、提供計劃。果(guo)然(ran)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)被他的(de)(de)連橫策(ce)略打動，任(ren)(ren)用其(qi)為(wei)(wei)長史(shi)。然(ran)后(hou)采(cai)用策(ce)略，利(li)用重金收買天(tian)下(xia)(xia)名(ming)士，并(bing)對于(yu)(yu)(yu)不愿結交者，采(cai)用刺客(ke)(ke)謀殺手(shou)段。后(hou)來正式升任(ren)(ren)為(wei)(wei)客(ke)(ke)卿(qing)。秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)嬴(ying)政(zheng)四(si)年(nian)(nian)（前243年(nian)(nian)），爆發韓(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)籍(ji)水工鄭國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，利(li)用修(xiu)關中(zhong)水渠(qu)耗費秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)銀(yin)錢，擔(dan)任(ren)(ren)間諜的(de)(de)案子(zi)，在(zai)宗室大(da)(da)臣的(de)(de)鼓噪(zao)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)下(xia)(xia)令驅逐一(yi)切六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)籍(ji)官(guan)員，李(li)斯因(yin)(yin)此(ci)(ci)寫下(xia)(xia)《諫逐客(ke)(ke)書(shu)(shu)》給秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)過目，內容(rong)闡述說(shuo)明為(wei)(wei)君“有容(rong)乃(nai)大(da)(da)”的(de)(de)重要(yao)性(xing)，如(ru)此(ci)(ci)一(yi)來國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)才能富(fu)強(qiang)。秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)政(zheng)因(yin)(yin)此(ci)(ci)而(er)決(jue)定取消逐客(ke)(ke)令，也(ye)正式重用李(li)斯，任(ren)(ren)為(wei)(wei)掌司(si)法的(de)(de)廷尉，并(bing)加強(qiang)對各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進(jin)攻(gong)。秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)讀過韓(han)(han)(han)非(fei)寫的(de)(de)書(shu)(shu)籍(ji)，對于(yu)(yu)(yu)韓(han)(han)(han)非(fei)的(de)(de)博學(xue)，非(fei)常仰慕，一(yi)直想見韓(han)(han)(han)非(fei)，并(bing)恐嚇韓(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。韓(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對于(yu)(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)十分恐懼，所以(yi)派韓(han)(han)(han)非(fei)到(dao)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)請求兩國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)和平，這時(shi)(shi)的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)將韓(han)(han)(han)非(fei)扣(kou)留在(zai)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。到(dao)了秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)嬴(ying)政(zheng)十四(si)年(nian)(nian)（前233年(nian)(nian)），李(li)斯怕(pa)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)重用韓(han)(han)(han)非(fei)，私底下(xia)(xia)誣(wu)陷(xian)韓(han)(han)(han)非(fei)，說(shuo)韓(han)(han)(han)非(fei)是(shi)韓(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)宗室公(gong)子(zi)，必定不會(hui)(hui)效(xiao)忠秦(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，勸(quan)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)把韓(han)(han)(han)非(fei)禁錮，又(you)在(zai)獄(yu)中(zhong)把韓(han)(han)(han)非(fei)毒(du)死(si)。協助(zhu)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)政(zheng)統(tong)一(yi)天(tian)下(xia)(xia)，廢(fei)除封建(jian)制，推行郡縣制，“書(shu)(shu)同文(wen)(wen)，車同軌”，統(tong)一(yi)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)貨(huo)幣制。不久(jiu)升任(ren)(ren)為(wei)(wei)丞相(xiang)(xiang)。始皇三十四(si)年(nian)(nian)（前213年(nian)(nian)），建(jian)議始皇銷毀(hui)民間所藏《詩》《書(shu)(shu)》等百家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)學(xue)，史(shi)稱“焚書(shu)(shu)”。

秦(qin)始皇(huang)三十七年（前210年）七月，秦(qin)始皇(huang)于(yu)沙丘平臺(tai)（今河(he)北(bei)廣(guang)宗）病重，當(dang)時太(tai)子(zi)扶蘇(su)(su)正在上郡(jun)擔任(ren)蒙(meng)恬部隊的(de)監軍，始皇(huang)把傳位于(yu)扶蘇(su)(su)的(de)詔(zhao)書交給趙(zhao)高(gao)，不(bu)(bu)久駕崩(beng)。不(bu)(bu)過趙(zhao)高(gao)想要(yao)立公(gong)子(zi)胡亥(hai)為帝(di)，于(yu)是(shi)找胡亥(hai)、李(li)(li)斯來合謀，原本(ben)這二(er)人不(bu)(bu)接受(shou)，但因趙(zhao)高(gao)的(de)辯駁(bo)，改變了念頭。而后李(li)(li)斯不(bu)(bu)公(gong)開秦(qin)始皇(huang)的(de)死(si)訊，和趙(zhao)高(gao)合謀矯詔(zhao)，立胡亥(hai)為太(tai)子(zi)，同(tong)時派使(shi)者賜死(si)太(tai)子(zi)扶蘇(su)(su)，是(shi)為沙丘之變。事情成功之后，到咸陽時，才公(gong)開秦(qin)始皇(huang)的(de)死(si)訊，胡亥(hai)登(deng)基(ji)稱帝(di)，是(shi)為秦(qin)二(er)世。

秦二(er)世元年(nian)（前209年(nian)）七(qi)月，陳勝、吳廣發(fa)動大(da)澤起義。不(bu)久(jiu)趙(zhao)高誣(wu)陷(xian)李(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)想割地稱王，也誣(wu)陷(xian)李(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)的兒子參(can)川(chuan)太守李(li)(li)(li)由(you)(you)通敵。知(zhi)道實情的李(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)上書給天子申冤(yuan)，但被(bei)趙(zhao)高扣(kou)下，并送入獄中(zhong)。后(hou)來李(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)忍受不(bu)住刑罰，被(bei)迫認(ren)罪(zui)，判處死(si)刑。此時(shi)李(li)(li)(li)由(you)(you)已(yi)在雍丘陣亡(wang)。秦二(er)世二(er)年(nian)（前208年(nian)）七(qi)月李(li)(li)(li)斯(si)(si)(si)被(bei)腰斬(zhan)于(yu)咸陽。

因其政治主(zhu)張(zhang)的(de)實施不(bu)僅奠(dian)定了(le)(le)中國兩千多年政治制度的(de)基本格局，而且對(dui)世(shi)界產生(sheng)了(le)(le)深遠的(de)影響。

賞析(xi)：卓(zhuo)越見識談利弊，逐層推進(jin)思統一

此文是(shi)(shi)李(li)(li)斯(si)上(shang)呈秦(qin)(qin)(qin)(qin)始皇的(de)(de)(de)一篇奏議。李(li)(li)斯(si)原是(shi)(shi)楚國(guo)(guo)上(shang)蔡(cai)人(ren)（今(jin)河(he)南上(shang)蔡(cai)西南），后(hou)到(dao)(dao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)游說，勸秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)統一天下，受(shou)到(dao)(dao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)（即后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)始皇）重用，拜為(wei)客(ke)(ke)(ke)。所謂“客(ke)(ke)(ke)卿(qing)”，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)對別(bie)國(guo)(guo)人(ren)在秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)做官者的(de)(de)(de)稱呼。后(hou)來(lai)(lai)在秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)政元年(nian)（前246年(nian)）時(shi)(shi)發生了(le)這(zhe)樣一件事：韓國(guo)(guo)派了(le)一個叫鄭國(guo)(guo)的(de)(de)(de)水利專家到(dao)(dao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)修長達三百余里(li)的(de)(de)(de)灌溉(gai)渠，企圖(tu)以此來(lai)(lai)消耗(hao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)力，不東(dong)伐韓，被秦(qin)(qin)(qin)(qin)發覺，要殺掉他(ta)。鄭國(guo)(guo)說：“臣為(wei)韓延數年(nian)之命(ming)，然渠成，亦秦(qin)(qin)(qin)(qin)萬(wan)世之利也。”終(zhong)于讓(rang)他(ta)完成此項工程，然而那(nei)些(xie)因為(wei)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)(qin)而影響到(dao)(dao)自己(ji)權勢的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)貴族，就(jiu)利用這(zhe)件事對秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)進行(xing)挑撥，說外來(lai)(lai)的(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)(qin)都是(shi)(shi)別(bie)有(you)用心的(de)(de)(de)，應該(gai)把他(ta)們都趕跑，到(dao)(dao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)政十(shi)年(nian)（前237年(nian)），秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)接受(shou)了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)意見，下令驅逐(zhu)所有(you)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)。李(li)(li)斯(si)也在被逐(zhu)之列。于是(shi)(shi)他(ta)就(jiu)寫了(le)這(zhe)篇《諫逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)書(shu)》勸諫秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)不要驅逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)，文章從秦(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)(guo)統一天下的(de)(de)(de)高度立論，反復闡明(ming)驅逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)的(de)(de)(de)錯誤，寫得理足辭勝，雄辯滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)，因此打動了(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)，使(shi)他(ta)收回了(le)逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)成命(ming)，恢(hui)復了(le)李(li)(li)斯(si)的(de)(de)(de)官職，而《諫逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)書(shu)》也就(jiu)成為(wei)一篇膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)(de)名文，千百年(nian)來(lai)(lai)一直被人(ren)們所傳誦。

全文由四段(duan)組成，第(di)一段(duan)是(shi)以歷史(shi)(shi)事實說(shuo)明(ming)(ming)(ming)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)對(dui)秦(qin)(qin)國(guo)作(zuo)(zuo)出(chu)了巨(ju)大(da)貢獻(xian)，為論(lun)(lun)證逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)錯誤提供依(yi)據。起句說(shuo)：“臣聞(wen)吏議(yi)逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)，竊以為過矣(yi)！”開門見山，單刀(dao)直入(ru)，一開始(shi)就(jiu)(jiu)提出(chu)總的(de)(de)論(lun)(lun)點，顯得非(fei)常(chang)鮮(xian)明(ming)(ming)(ming)有(you)力(li)。明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)是(shi)秦(qin)(qin)王下了逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)令(ling)，卻把(ba)逐(zhu)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)過錯歸之于“吏”，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)作(zuo)(zuo)者措詞委(wei)婉，十分注意諷(feng)諫策略。宋代(dai)李深(shen)說(shuo)：“起句至(zhi)矣(yi)，盡矣(yi)，不(bu)可(ke)以回矣(yi)。”接著(zhu)文章(zhang)進行具體分析。首先由回顧(gu)歷史(shi)(shi)入(ru)題，從秦(qin)(qin)始(shi)皇十九代(dai)祖(zu)的(de)(de)穆公到(dao)五代(dai)祖(zu)以下的(de)(de)孝公、惠文君(jun)、昭(zhao)襄王，舉出(chu)四個(ge)(ge)秦(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)先君(jun)重(zhong)用(yong)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)而致富變強(qiang)的(de)(de)事例(li)，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)重(zhong)用(yong)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)對(dui)秦(qin)(qin)國(guo)有(you)利。緊接著(zhu)，又(you)(you)用(yong)多(duo)種手(shou)法加以論(lun)(lun)述(shu)：先說(shuo)這四個(ge)(ge)君(jun)主的(de)(de)成就(jiu)(jiu)，都靠任用(yong)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)才取得的(de)(de)，這是(shi)對(dui)前面(mian)所(suo)述(shu)的(de)(de)小結。后(hou)講從這樣看來(lai)，客(ke)(ke)(ke)卿(qing)有(you)什么對(dui)不(bu)起秦(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)呢？這是(shi)進一步的(de)(de)引用(yong)和反(fan)詰。又(you)(you)講當初如果四個(ge)(ge)君(jun)主拒絕客(ke)(ke)(ke)卿(qing)而不(bu)招(zhao)納他們，疏遠有(you)才之士而不(bu)用(yong)，這就(jiu)(jiu)不(bu)可(ke)能(neng)使秦(qin)(qin)國(guo)民富國(guo)強(qiang)。這是(shi)從反(fan)面(mian)假(jia)設和推論(lun)(lun)。在列舉史(shi)(shi)實，層層渲染(ran)的(de)(de)基礎上(shang)，又(you)(you)如此騰(teng)挪跌宕，反(fan)復論(lun)(lun)證，就(jiu)(jiu)把(ba)客(ke)(ke)(ke)卿(qing)對(dui)秦(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)重(zhong)要作(zuo)(zuo)用(yong)闡述(shu)得極為透徹(che)。

在講了客卿對秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)有(you)利之(zhi)(zhi)后，照理下(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)應(ying)當轉入正題，論(lun)證逐客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤了。可是(shi)作者在第(di)(di)二段(duan)里(li)卻筆鋒一(yi)轉，設下(xia)(xia)(xia)了許多(duo)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)，用(yong)(yong)(yong)來說(shuo)明(ming)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)王對不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，對人(ren)卻持另一(yi)種態度是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此段(duan)所設比(bi)(bi)喻(yu)(yu)多(duo)種多(duo)樣(yang)，可分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)層(ceng)。第(di)(di)一(yi)層(ceng)以珠(zhu)寶等物(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)喻(yu)(yu)設問(wen)作結：這(zhe)(zhe)(zhe)些東西一(yi)樣(yang)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但陛下(xia)(xia)(xia)卻很喜歡它們(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)只提出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)問(wen)題，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立(li)即作答，但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)答自明(ming)，顯得(de)(de)耐(nai)人(ren)尋味。第(di)(di)二層(ceng)以玩好美女為(wei)(wei)(wei)(wei)喻(yu)(yu)，進行推論(lun)，如果一(yi)定(ding)要(yao)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西才(cai)(cai)能(neng)(neng)用(yong)(yong)(yong)，那(nei)么夜間(jian)(jian)放(fang)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)璧玉、犀(xi)牛(niu)角和象(xiang)牙做成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)具，鄭國(guo)和衛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，還有(you)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬，江南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金錫，西蜀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫原料，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)當占有(you)和使用(yong)(yong)(yong)了。用(yong)(yong)(yong)來裝飾后宮，充當嬪妃娛(yu)樂心意，取悅耳目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)定(ding)要(yao)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)可以，那(nei)么，鑲著(zhu)珍珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簪子，綴有(you)珠(zhu)玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳環，齊國(guo)所產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)絹做成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，華麗絲(si)繡所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)進于(yu)(yu)前(qian)(qian)，而(er)按著(zhu)流行式樣(yang)打扮(ban)得(de)(de)很漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙國(guo)女子就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)站在旁邊(bian)了。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)層(ceng)同前(qian)(qian)一(yi)層(ceng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，是(shi)從反(fan)面說(shuo)并(bing)分(fen)兩個小層(ceng)次(ci)重疊錯雜出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)，把“必(bi)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)然(ran)后可”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重危害說(shuo)得(de)(de)很透辟，更(geng)顯出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)非(fei)(fei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)所出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶物(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可或缺(que)。第(di)(di)三層(ceng)以音(yin)(yin)樂為(wei)(wei)(wei)(wei)喻(yu)(yu)，進行對比(bi)(bi)：敲瓦器(qi)、彈奏箏，拍打大腿，嗚嗚呀呀地唱歌，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂；鄭國(guo)、衛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)地方音(yin)(yin)樂，虞舜(shun)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《韶(shao)》《虞》，周武王時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《武》《象(xiang)》都(dou)是(shi)別國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂。現在你拋棄(qi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂，而(er)用(yong)(yong)(yong)別國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)(ni)？不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了痛(tong)快于(yu)(yu)當時，看著(zhu)舒服罷了。這(zhe)(zhe)(zhe)回(hui)答近承(cheng)上(shang)文(wen)(wen)，遠承(cheng)第(di)(di)一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設問(wen)，可說(shuo)是(shi)對前(qian)(qian)三層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小結，歸(gui)納了秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國(guo)對物(wu)取舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，為(wei)(wei)(wei)(wei)下(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)轉入正題作了很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊。第(di)(di)四(si)層(ceng)以人(ren)和物(wu)作比(bi)(bi)較，指出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)待非(fei)(fei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如待非(fei)(fei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)物(wu)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)看來，你所看重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)聲色珍寶，所輕視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)才(cai)(cai)。這(zhe)(zhe)(zhe)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)用(yong)(yong)(yong)來統(tong)一(yi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)，制服諸(zhu)侯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)以成就(jiu)(jiu)統(tong)一(yi)大業作為(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)發點(dian)，說(shuo)明(ming)重物(wu)輕人(ren)，驅(qu)逐外來人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤，推論(lun)符合邏輯、立(li)意超卓不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)凡(fan)，具有(you)一(yi)種高屋建瓴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和撼動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)設喻(yu)(yu)豐富多(duo)樣(yang)，寫法(fa)靈(ling)活多(duo)變，運筆酣暢淋漓，為(wei)(wei)(wei)(wei)全文(wen)(wen)最精彩部分(fen)，前(qian)(qian)人(ren)對此極為(wei)(wei)(wei)(wei)稱譽。宋代李(li)涂說(shuo)：“中間(jian)(jian)論(lun)物(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)而(er)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)，獨人(ren)才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)而(er)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)，反(fan)復議論(lun)，痛(tong)快，深得(de)(de)作文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)法(fa)。”

第三段論(lun)述驅逐客(ke)卿有利(li)敵(di)國，而不(bu)利(li)于秦(qin)國。先從正面說理(li)，指(zhi)出(chu)土地(di)廣(guang)(guang)大(da)(da)糧(liang)食就豐富，國家遼闊(kuo)(kuo)人口(kou)就眾多(duo)，兵力強(qiang)盛軍人就勇敢，比(bi)喻(yu)(yu)(yu)強(qiang)調只有胸襟博大(da)(da)開闊(kuo)(kuo)，才(cai)(cai)能包(bao)舉賢士(shi)，廣(guang)(guang)羅人才(cai)(cai)。下(xia)面繼續設喻(yu)(yu)(yu)陳述這個(ge)(ge)意見：泰山(shan)不(bu)拒(ju)絕任何土壤(rang)的(de)(de)堆(dui)積，所(suo)以(yi)能夠成(cheng)(cheng)就其大(da)(da)；河(he)海不(bu)挑(tiao)剔任何細小流水的(de)(de)匯(hui)入，所(suo)以(yi)能夠成(cheng)(cheng)就其深；統一(yi)(yi)天(tian)下(xia)的(de)(de)君王不(bu)拒(ju)絕前(qian)來歸附的(de)(de)民眾，所(suo)以(yi)能夠顯示他(ta)的(de)(de)德。泰山(shan)、河(he)海兩(liang)個(ge)(ge)比(bi)喻(yu)(yu)(yu)是(shi)陪襯，“王者不(bu)卻眾庶”才(cai)(cai)是(shi)本意。由于連類設喻(yu)(yu)(yu)，運用(yong)排(pai)比(bi)，顯得很有力量(liang)。接著又深一(yi)(yi)層闡明(ming)此意：地(di)不(bu)分(fen)東南(nan)西北，人才(cai)(cai)不(bu)論(lun)來自(zi)哪(na)一(yi)(yi)個(ge)(ge)諸侯國，這就是(shi)五帝三王所(suo)以(yi)能夠無敵(di)于天(tian)下(xia)的(de)(de)原因。此處以(yi)古證今(jin)，強(qiang)調應該不(bu)分(fen)地(di)域，廣(guang)(guang)攬人才(cai)(cai)。

行文至此，便落(luo)腳到說明逐客(ke)的危害。這里(li)(li)不但運用古今對比(bi)，還(huan)有敵(di)我對比(bi)，提出兩(liang)種作法(fa)，兩(liang)種后果。以(yi)此說明逐客(ke)對敵(di)國有利(li)，對秦國的統一大業不利(li)，論證鞭辟入(ru)里(li)(li)，雄辯有力(li)。

最(zui)后(hou)一(yi)段(duan)(duan)收束(shu)全(quan)文，進一(yi)步說(shuo)明逐客(ke)關系到(dao)秦(qin)國(guo)的(de)(de)安危。用(yong)兩(liang)句(ju)總結了前(qian)面(mian)三段(duan)(duan)的(de)(de)意思：談(tan)物的(de)(de)一(yi)段(duan)(duan)照應(ying)第(di)二段(duan)(duan)，以(yi)(yi)見(jian)(jian)出(chu)“必出(chu)于秦(qin)然(ran)后(hou)可”這種態度的(de)(de)不(bu)對。談(tan)人的(de)(de)一(yi)半照應(ying)第(di)一(yi)段(duan)(duan)，以(yi)(yi)見(jian)(jian)出(chu)“非(fei)秦(qin)者(zhe)去，為客(ke)者(zhe)逐”的(de)(de)做法不(bu)當。最(zui)后(hou)一(yi)句(ju)照應(ying)第(di)三段(duan)(duan)，闡(chan)明逐客(ke)對秦(qin)國(guo)危害之所(suo)在，從(cong)利(li)害關系上立論(lun)，抓住了秦(qin)王的(de)(de)思想要害，所(suo)以(yi)(yi)極有(you)說(shuo)服力。這兩(liang)句(ju)還(huan)和文章開頭提出(chu)的(de)(de)總論(lun)點“竊以(yi)(yi)為過矣”相呼應(ying)，具有(you)首尾相連(lian)、前(qian)后(hou)貫通之妙。

這(zhe)(zhe)篇文(wen)章在(zai)論證秦國(guo)驅逐(zhu)(zhu)客卿的錯誤和危(wei)害時沒有(you)在(zai)逐(zhu)(zhu)客這(zhe)(zhe)個具體(ti)問題上就(jiu)事(shi)論事(shi)，也沒有(you)涉及自己個人的進(jin)退，而是站(zhan)在(zai)“跨(kua)海(hai)內制諸(zhu)侯”完成(cheng)統一(yi)天下大業(ye)的高度(du)，分析闡明逐(zhu)(zhu)客的利害得失(shi)，這(zhe)(zhe)反映了李(li)斯(si)的卓越見識(shi)，體(ti)現了他順應歷(li)史(shi)潮流的進(jin)步(bu)政治主張和用人方略(lve)。文(wen)章所表(biao)現的“不分區域(yu)，任(ren)人唯賢(xian)”思想，在(zai)今天仍有(you)一(yi)定的借鑒意義。

《諫(jian)逐客書(shu)》識高(gao)文(wen)(wen)亦高(gao)，它不(bu)(bu)僅思想可貴，而且辭采豐富，文(wen)(wen)思橫溢，寫作技巧十分出色。其(qi)主(zhu)要特(te)點是(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)擺事(shi)實設比喻重鋪敘(xu)，措辭有(you)力，說(shuo)理透徹。二(er)是(shi)結構上既曲(qu)折多(duo)變，又嚴謹有(you)序。在論(lun)說(shuo)秦王對(dui)(dui)物的(de)(de)態(tai)度(du)時，幾(ji)層的(de)(de)意思差不(bu)(bu)多(duo)，可是(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)順說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)倒說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)正敘(xu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)反(fan)詰(jie)；或(huo)者(zhe)略換幾(ji)個字，或(huo)者(zhe)稍變一(yi)(yi)(yi)(yi)下手法，真(zhen)是(shi)跌宕生姿，極盡曲(qu)折變化之能事(shi)。行文(wen)(wen)上前后呼(hu)應，一(yi)(yi)(yi)(yi)氣貫通，全文(wen)(wen)不(bu)(bu)枝不(bu)(bu)蔓，緊湊縝密。三是(shi)多(duo)用排比和(he)對(dui)(dui)偶(ou)句造(zao)成(cheng)文(wen)(wen)章雄(xiong)渾(hun)奔放的(de)(de)氣勢。語言形(xing)式整齊錯落(luo)，音(yin)節(jie)上抑揚頓挫，使全文(wen)(wen)滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕，雄(xiong)放不(bu)(bu)羈。《諫(jian)逐客書(shu)》開散(san)文(wen)(wen)辭賦化的(de)(de)風(feng)氣之先(xian)，對(dui)(dui)后代(dai)散(san)文(wen)(wen)和(he)辭賦產生了一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)影(ying)響。

本(ben)文地址://n85e38t.cn/sici/38828.html.

聲明： 我(wo)(wo)們致(zhi)力于保(bao)護作者版權，注(zhu)重分(fen)(fen)享，被刊用文(wen)(wen)章因(yin)無法(fa)核(he)實真實出處(chu)，未能(neng)及時與作者取得聯系(xi)，或(huo)有版權異議的，請聯系(xi)管理員(yuan)，我(wo)(wo)們會立即(ji)處(chu)理，本站部分(fen)(fen)文(wen)(wen)字與圖片資源來自于網絡(luo)，轉載(zai)是(shi)出于傳遞更多(duo)信息之目的,若有來源標注(zhu)錯(cuo)誤或(huo)侵犯了(le)您的合法(fa)權益(yi)，請立即(ji)通知我(wo)(wo)們(管理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)(wo)們會第一時間予以刪除，并同時向(xiang)您表(biao)示歉意(yi),謝謝!

上一篇: 作戰·《孫子(zi)兵法》原文(wen)注解與(yu)鑒(jian)賞

下一篇: 《漢魏(wei)六朝散文·孔融·與曹公(gong)書論盛(sheng)孝···