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載于老子學院《道家(jia)》雜志第(di)一(yi)期，在線閱(yue)讀請點擊——//n85e38t.cn/magazineck/online.htm （注：李(li)品仙，抗日戰爭期間陸軍上將，曾任第(di)十戰區司令長官，
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...。“是以圣人居無為之事，行不言之教。”（《道德經》第二章）“道常無為而無不為。侯王若能守之(zhi)，萬(wan)物將(jiang)自化。化而欲作，吾將(jiang)鎮之(zhi)以無名之(zhi)
欄目:國學文化 作者:云修行
凈土五經一論 ● 佛說阿彌陀經 …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經 ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經 …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
凈土五經一論 ● 佛說阿彌陀經 …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經 ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經 …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
第二章 《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》丹道理論的(de)宗旨與特色(se) 因《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》成書于明代中(zhong)后期(qi)，當時正是(shi)儒、釋(shi)、道三教融合(he)(he)的(de)高潮時期(qi)，受(shou)三教合(he)(he)一思(si)潮的(de)影(ying)響，《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》在(zai)立足于道教的(de)同時，充分吸納了儒、釋(shi)兩教的(de)相關(guan)...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
在老子《道德經》第二章中第一次提出了無為(wei)一詞。原文：是(shi)以(yi)圣(sheng)人處無為(wei)之事(shi)，行(xing)不言之教，萬物作焉而(er)不辭，生而(er)不有，為(wei)而(er)不恃，功成而(er)弗居。夫(fu)惟弗居，是(shi)以(yi)不去。我們(men)要(yao)怎么去解(jie)釋它呢？它對我們(men)現在的(de)生活還有指(zhi)導(dao)...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
...實境界：第一需要端正身心、凝神入靜，名為凝神聚氣；第二需要安(an)止身(shen)心(xin)、調配水火(huo)，名(ming)為(wei)煉(lian)形化精；第三(san)需要寧靜(jing)身(shen)心(xin)、運(yun)轉坎離，名(ming)為(wei)煉(lian)精化氣；第四需要忘卻塵(chen)心(xin)、識(shi)神歸元，名(ming)為(wei)煉(lian)氣合神；能(neng)做好這四步(bu)就(jiu)算是(shi)丹道小...
欄目:國學文化 作者:云修行
...？籠統來說可以分為倆種，第一是陽神成就，就是羽化。第二是陰神成(cheng)就，就是所謂(wei)的坐(zuo)化
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。出自《道德經》第二十九章，意思(si)是(shi)，故而(er)圣人無(wu)為(wei)而(er)治(zhi)，所(suo)以不會(hui)失敗(bai)；不強力執行，所(suo)以不會(hui)失天下。天下萬物，有(you)前(qian)行有(you)后隨(sui)，有(you)輕噓(xu)有(you)急吹，有(you)的剛強，有(you)的贏弱；有(you)的安(an)居，有(you)...
欄目:道家 作者:荊十三
...段：煉精化氣，達到此境界者，丹田氣海，如熱潮滾滾；第二階段：練氣化神，達(da)此境(jing)界(jie)者(zhe)，服氣而食，凝結金丹(dan)；第三階段：煉神還虛，達(da)此境(jing)界(jie)者(zhe)，靈魂出竅，遨游太空。傳聞達(da)到(dao)練神還虛境(jing)界(jie)者(zhe)，玉(yu)花(hua)、銀花(hua)、金花(hua)三花(hua)上...
欄目:網絡修道 作者:大道家園