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載于老子學院《道家(jia)》雜志第(di)一(yi)期,在線閱(yue)讀請點擊——//n85e38t.cn/magazineck/online.htm (注:李(li)品仙,抗日戰爭期間陸軍上將,曾任第(di)十戰區司令長官,
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...。“是以圣人居無為之事,行不言之教。”(《道德經》第二章)“道常無為而無不為。侯王若能守之(zhi),萬(wan)物將(jiang)自化。化而欲作,吾將(jiang)鎮之(zhi)以無名之(zhi)
欄目:國學文化 作者:云修行
凈土五經一論 ● 佛說阿彌陀經 …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經 ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經 …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
凈土五經一論 ● 佛說阿彌陀經 …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經 ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經 …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
第二章 《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》丹道理論的(de)宗旨與特色(se) 因《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》成書于明代中(zhong)后期(qi),當時正是(shi)儒、釋(shi)、道三教融合(he)(he)的(de)高潮時期(qi),受(shou)三教合(he)(he)一思(si)潮的(de)影(ying)響,《性(xing)命(ming)圭(gui)旨》在(zai)立足于道教的(de)同時,充分吸納了儒、釋(shi)兩教的(de)相關(guan)...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
在老子《道德經》第二章中第一次提出了無為(wei)一詞。原文:是(shi)以(yi)圣(sheng)人處無為(wei)之事(shi),行(xing)不言之教,萬物作焉而(er)不辭,生而(er)不有,為(wei)而(er)不恃,功成而(er)弗居。夫(fu)惟弗居,是(shi)以(yi)不去。我們(men)要(yao)怎么去解(jie)釋它呢?它對我們(men)現在的(de)生活還有指(zhi)導(dao)...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
...實境界:第一需要端正身心、凝神入靜,名為凝神聚氣;第二需要安(an)止身(shen)心(xin)、調配水火(huo),名(ming)為(wei)煉(lian)形化精;第三(san)需要寧靜(jing)身(shen)心(xin)、運(yun)轉坎離,名(ming)為(wei)煉(lian)精化氣;第四需要忘卻塵(chen)心(xin)、識(shi)神歸元,名(ming)為(wei)煉(lian)氣合神;能(neng)做好這四步(bu)就(jiu)算是(shi)丹道小...
欄目:國學文化 作者:云修行
...?籠統來說可以分為倆種,第一是陽神成就,就是羽化。第二是陰神成(cheng)就,就是所謂(wei)的坐(zuo)化
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...或載或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。出自《道德經》第二十九章,意思(si)是(shi),故而(er)圣人無(wu)為(wei)而(er)治(zhi),所(suo)以不會(hui)失敗(bai);不強力執行,所(suo)以不會(hui)失天下。天下萬物,有(you)前(qian)行有(you)后隨(sui),有(you)輕噓(xu)有(you)急吹,有(you)的剛強,有(you)的贏弱;有(you)的安(an)居,有(you)...
欄目:道家 作者:荊十三
...段:煉精化氣,達到此境界者,丹田氣海,如熱潮滾滾;第二階段:練氣化神,達(da)此境(jing)界(jie)者(zhe),服氣而食,凝結金丹(dan);第三階段:煉神還虛,達(da)此境(jing)界(jie)者(zhe),靈魂出竅,遨游太空。傳聞達(da)到(dao)練神還虛境(jing)界(jie)者(zhe),玉(yu)花(hua)、銀花(hua)、金花(hua)三花(hua)上...
欄目:網絡修道 作者:大道家園