帝高(gao)陽之苗裔兮，朕(zhen)皇考(kao)曰伯(bo)庸。
攝提貞于孟陬(zou)兮，惟庚寅吾以降。
皇(huang)覽(lan)揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余(yu)(yu)曰正(zheng)則兮，字(zi)余(yu)(yu)曰靈均(jun)。
紛吾既有此內美(mei)兮，又重之(zhi)以修能(neng)。
扈(hu)江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余(yu)若(ruo)將不及兮(xi)，恐年歲之不吾與。
朝(chao)搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不(bu)淹兮，春與(yu)秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度(du)
乘騏(qi)驥以(yi)馳騁兮(xi)，來吾道夫先路(lu)！
昔三后之純粹(cui)兮，固眾芳之所在。
雜(za)申椒與菌(jun)桂(gui)兮，豈(qi)維紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而(er)得路。
何(he)桀紂之昌(chang)披兮，夫唯捷徑以窘(jiong)步。
惟黨人之偷樂兮，路(lu)幽(you)昧以險隘(ai)。
豈(qi)余身之(zhi)僤(dan)殃兮，恐皇輿之(zhi)敗績！
忽(hu)奔走以先後兮(xi)，及(ji)前王之踵武。
荃不揆余(yu)之中情兮，反信讒以怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍(she)也。
指九天以為正(zheng)兮，夫唯靈修(xiu)之故也(ye)。
曰黃(huang)昏以(yi)為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他(ta)。
余既(ji)不(bu)難(nan)夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋(zi)蘭之(zhi)九畹兮，又樹(shu)蕙(hui)之(zhi)百畝。
畦留(liu)夷與揭(jie)車兮(xi)，雜杜(du)衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮(xi)，原俟時(shi)乎吾將(jiang)刈(yi)。
雖萎(wei)絕其亦何傷兮，哀(ai)眾芳(fang)之蕪穢。
眾皆(jie)競進以(yi)貪婪兮(xi)，憑不厭乎求(qiu)索。
羌內(nei)恕己以量人兮，各(ge)興心而嫉(ji)妒。
忽(hu)馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉(ran)冉(ran)其將(jiang)至(zhi)兮，恐修名(ming)之(zhi)不立。
朝飲木蘭之(zhi)墜露(lu)兮，夕(xi)餐秋菊之(zhi)落英(ying)。
茍(gou)余(yu)情其(qi)信姱以練要兮，長顑頷亦何(he)傷(shang)。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉(ren)蕙兮，索胡繩之纚々。
謇吾法夫前(qian)修兮，非世俗之(zhi)所服。
雖不周於(wu)今之(zhi)人(ren)兮，原依彭咸(xian)之(zhi)遺則(ze)。
長太息以掩涕(ti)兮，哀民(min)生之多艱。
余雖好修姱以(yi)鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余(yu)以蕙纕兮，又申之以攬茝(chai)。
亦余心(xin)之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈(ling)修之浩蕩兮，終(zhong)不察(cha)夫民心。
眾女嫉余之(zhi)蛾眉兮，謠(yao)諑謂余以善淫。
固時俗(su)之工巧兮(xi)，偭規矩而改錯(cuo)。
背繩墨以追曲兮，競周容(rong)以為度(du)。
忳郁邑余佗(tuo)傺兮，吾(wu)獨窮(qiong)困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍(ren)為此(ci)態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方(fang)圜之能周兮，夫孰異(yi)道而相安
屈心而抑志兮，忍尤(you)而攘詬。
伏(fu)清白以死直兮(xi)，固(gu)前圣之所厚。
悔相道之不察(cha)兮(xi)，延佇乎吾將反。
回朕車以(yi)復路兮(xi)，及(ji)行迷之未遠(yuan)。
步余(yu)馬(ma)於蘭皋兮，馳椒丘(qiu)且焉(yan)止息。
進不入以離尤兮(xi)，退(tui)將復修吾(wu)初服。
制(zhi)芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳(shang)。
不吾(wu)知(zhi)其亦已兮，茍余情其信芳。
高余(yu)冠之岌(ji)岌(ji)兮，長余(yu)佩(pei)之陸離(li)。
芳與澤其雜糅兮，唯(wei)昭質其猶未虧。
忽(hu)反顧以游目兮，將往觀乎(hu)四荒。
佩繽紛其(qi)繁飾(shi)兮(xi)，芳菲菲其(qi)彌章。
民生各有(you)所樂兮，余獨好(hao)修以(yi)為常。
雖體解吾猶(you)未變兮，豈(qi)余心之可(ke)懲(cheng)。
女嬃之嬋媛(yuan)兮，申申其詈予，曰：
“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有(you)此姱節(jie)
薋(ci)菉葹(shi)以盈室兮，判獨離而不服(fu)。”
眾不可戶說(shuo)兮，孰云察(cha)余之中情(qing)
世(shi)并(bing)舉而好(hao)朋(peng)兮，夫何煢獨(du)而不予聽
依前圣(sheng)以節(jie)中兮，喟憑心而歷(li)茲。
濟沅、湘以南征兮(xi)，就重(zhong)華(hua)而陳詞：
啟《九辨》與《九歌》兮，夏康(kang)娛以自縱。
不顧(gu)難以圖後兮，五(wu)子用失乎(hu)家巷。
羿淫游以佚(yi)畋(tian)兮(xi)，又(you)好(hao)射(she)夫(fu)封狐(hu)。
固亂(luan)流其鮮終兮，浞(zhuo)又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱(zong)欲而不忍(ren)。
日康娛(yu)而(er)自(zi)忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違(wei)兮(xi)，乃遂焉而逢殃。
后辛(xin)之菹醢(hai)兮(xi)，殷宗用而不(bu)長。
湯、禹(yu)儼而祗敬兮，周論道而莫差(cha)。
舉賢(xian)才而授能兮，循繩墨而不(bu)頗。
皇天無私阿兮，覽民(min)德(de)焉錯(cuo)輔(fu)。
夫維圣(sheng)哲(zhe)以茂行兮(xi)，茍得用(yong)此下土。
瞻前而顧後兮(xi)，相觀民之計極(ji)。
夫(fu)孰非(fei)義而可用(yong)兮 孰非(fei)善(shan)而可服
阽余身而危死兮，覽余初其猶(you)未悔。
不量鑿而(er)正枘(rui)兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁(yu)邑(yi)兮，哀朕時之不當。
攬(lan)茹蕙(hui)以掩涕兮，霑余襟之浪(lang)浪(lang)。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾(wu)既得此中(zhong)正。
駟(si)玉虬(qiu)以桀鹥兮，溘埃風(feng)余上征。
朝發(fa)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留(liu)此靈瑣兮，日忽(hu)忽(hu)其將暮。
吾(wu)令羲和(he)弭節兮(xi)，望崦嵫而勿迫(po)。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池(chi)兮，總(zong)余轡乎(hu)扶桑。
折若木以(yi)拂日兮，聊逍遙以(yi)相羊(yang)。
前(qian)望(wang)舒使(shi)先驅兮，後飛(fei)廉(lian)使(shi)奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮(xi)，繼之以日夜。
飄(piao)風屯其相離兮，帥云霓而(er)來御。
紛總(zong)總(zong)其離(li)合兮，斑(ban)陸離(li)其上下。
吾令帝閽開關兮，倚(yi)閶闔而望(wang)予。
時曖曖其將罷(ba)兮，結幽蘭而延儜(neng)。
世溷濁而不分兮，好(hao)蔽美而嫉(ji)妒。
朝吾將濟於(wu)白水兮，登閬風而絏(xie)馬。
忽反(fan)顧以(yi)流涕(ti)兮，哀高(gao)丘之無女(nv)。
溘吾游此(ci)春(chun)宮兮，折瓊枝以(yi)繼佩。
及榮華(hua)之(zhi)未落兮(xi)，相下女(nv)之(zhi)可詒。
吾(wu)令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇(jian)修以為理。
紛總(zong)(zong)總(zong)(zong)其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕(xi)歸次(ci)於(wu)窮石兮(xi)，朝濯發乎洧盤。
保厥(jue)美以(yi)驕傲兮(xi)，日(ri)康(kang)娛以(yi)淫游。
雖信美而(er)(er)無禮(li)兮，來(lai)違棄而(er)(er)改求。
覽相觀於四極(ji)兮，周流乎(hu)天余乃下。
望瑤臺之偃蹇(jian)兮，見有娀之佚女(nv)。
吾(wu)令(ling)雁(yan)為媒兮，雁(yan)告余以不好。
雄鳩之鳴逝(shi)兮，余(yu)猶惡(e)其佻巧。
心猶豫而(er)狐(hu)疑兮，欲自適(shi)而(er)不(bu)可。
鳳皇既受(shou)詒兮(xi)，恐高(gao)辛之先我。
欲(yu)遠集而無所(suo)止兮(xi)，聊浮游以逍遙。
及少康之(zhi)(zhi)未家(jia)兮(xi)，留(liu)有虞(yu)之(zhi)(zhi)二姚(yao)。
理(li)弱而(er)媒拙兮，恐導言之不固(gu)。
世溷(hun)濁而嫉賢兮，好蔽(bi)美而稱惡。
閨中既以(yi)邃(sui)遠兮，哲王(wang)又不(bu)寤。
懷朕(zhen)情而不發(fa)兮，余焉能忍而與此(ci)終(zhong)古
索瓊茅以(yi)筳篿兮，命靈(ling)氛為(wei)余占之(zhi)。
曰：“兩美其(qi)必合兮，孰信修而慕之
思九(jiu)州之博大兮，豈惟是其有女 ”
曰：“勉(mian)遠(yuan)逝而無狐(hu)疑兮，孰(shu)求美而釋(shi)女
何所獨無(wu)芳草(cao)兮，爾何懷乎故宇 ”
世幽昧以(yi)昡曜兮(xi)，孰(shu)云察余之善惡
民(min)好惡其不同兮，惟此黨人其獨異(yi)！
戶服(fu)艾以盈(ying)要兮(xi)，謂(wei)幽(you)蘭其不可佩(pei)。
覽察草木其猶(you)未得兮，豈珵美(mei)之能當(dang)
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶(you)豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷(huai)椒糈而要之。
百神翳其(qi)備(bei)降兮，九疑繽(bin)其(qi)并迎。
皇剡剡其揚靈兮，告(gao)余以(yi)吉故。
曰：“勉(mian)升降以(yi)上(shang)下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合(he)兮，摯(zhi)、咎繇而能調。
茍(gou)中情其好修兮，又(you)何必用夫(fu)行(xing)媒
說(shuo)操筑於傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮(xi)，遭周文而得舉。
甯戚(qi)之謳歌兮，齊桓聞以(yi)該輔。
及年歲之未(wei)晏兮，時亦猶其未(wei)央(yang)。
恐鵜鴂之(zhi)先鳴兮(xi)，使夫(fu)百草為之(zhi)不芳(fang)。”
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然(ran)而蔽之。
惟此黨人(ren)之不諒兮，恐嫉妒(du)而折之。
時繽(bin)紛其(qi)變易兮，又何可以淹留
蘭芷變而(er)不芳兮，荃蕙化而(er)為茅。
何昔日之芳草兮，今(jin)直為此(ci)蕭艾(ai)也(ye)
豈其(qi)有他故兮，莫(mo)好修之害也！
余以蘭為可恃兮(xi)，羌無(wu)實而容長。
委(wei)厥美以從俗兮，茍得列乎(hu)眾芳。
椒專佞以(yi)慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。
既(ji)干進而務入兮，又何芳(fang)之能祗(zhi)
固時俗之流從(cong)兮，又孰(shu)能(neng)無變化
覽椒蘭其(qi)若茲(zi)兮，又況揭車與江離
惟茲(zi)佩之可貴(gui)兮，委厥(jue)美而歷茲(zi)。
芳菲菲而難(nan)虧(kui)兮，芬至今猶未沬。
和(he)調度(du)以自娛兮，聊浮游而(er)求女(nv)。
及(ji)余飾之方壯(zhuang)兮(xi)，周(zhou)流觀乎上下。
靈氛(fen)既告余以吉(ji)占兮，歷吉(ji)日乎(hu)吾將行。
折瓊枝(zhi)以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為(wei)余駕飛龍兮，雜(za)瑤(yao)象(xiang)以為(wei)車。
何離(li)心(xin)之可同(tong)兮 吾將遠逝以自疏(shu)。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚云霓之奄(yan)藹(ai)兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮(xi)，夕余至(zhi)乎西極。
鳳皇翼其承(cheng)旂兮，高(gao)翱翔(xiang)之翼翼。
忽(hu)吾行此流沙兮(xi)，遵赤水而容與(yu)。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路(lu)修遠以多(duo)艱兮，騰眾車使徑(jing)待(dai)。
路(lu)不周以左轉兮，指西海以為(wei)期。
屯(tun)余(yu)車其千乘兮(xi)，齊玉轪而并(bing)馳。
駕八龍之婉(wan)(wan)婉(wan)(wan)兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高(gao)馳之邈(miao)邈(miao)。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟升皇之(zhi)赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆(pu)夫悲余馬懷兮(xi)，蜷局顧而不行(xing)。
亂曰(yue)：已矣(yi)哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政(zheng)兮，吾將從彭咸之所居(ju)！
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