有沒有發現，含(han)有“最是”二字的詩詞，
似乎帶有一種魔力，
它總讓人在平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)的閱讀中，
毫無察(cha)覺地走進詩人(ren)的靈魂深處，
并與之產生強烈(lie)的共鳴。
《蝶戀花·閱盡天(tian)涯(ya)離別苦(ku)》
王國維
閱盡天涯(ya)離(li)別(bie)苦，不道(dao)歸來，零落花如(ru)許。
花底相看無(wu)一語，綠窗春與天俱暮。
待(dai)把相(xiang)思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。
最是人間留(liu)不住，朱顏辭(ci)鏡花(hua)辭(ci)樹(shu)。
離(li)別(bie)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)悲(bei)劇(ju)，歸來還(huan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)悲(bei)劇(ju)。靜安詞的(de)悲(bei)劇(ju)色彩之特別(bie)濃厚，正表現(xian)在這些地方(fang)。人間的(de)分(fen)離(li)，無論(lun)是(shi)(shi)生命的(de)自然終結，抑或(huo)是(shi)(shi)客觀環境(jing)的(de)阻礙，都構成永恒的(de)苦惱。
《贈劉景文》
蘇軾
荷盡已(yi)無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景(jing)君須記，最（正）是(shi)橙黃橘綠時。
菊花雖有“傲霜枝(zhi)”，終究還是(shi)要退出初冬(dong)的(de)舞臺，難道(dao)大(da)自(zi)然(ran)(ran)就注定要走向(xiang)衰敗了嗎(ma)(ma) 當然(ran)(ran)不(bu)是(shi)，請你放眼大(da)自(zi)然(ran)(ran)，不(bu)是(shi)還能看到黃黃的(de)橙(cheng)子、綠(lv)綠(lv)的(de)橘(ju)子嗎(ma)(ma) 此時，橙(cheng)橘(ju)飄香(xiang)，青黃雜糅，生機盎然(ran)(ran)，別(bie)有一種風(feng)情(qing)。因此，詩人滿懷欣喜(xi)地提醒(xing)劉景(jing)文，一年(nian)之中(zhong)最美好(hao)的(de)春光正是(shi)橙(cheng)黃橘(ju)綠(lv)的(de)初冬(dong)時節啊。
《虞美人·曲闌(lan)深處重相見(jian)》
納蘭性德
曲闌深(shen)處(chu)重相見，勻(yun)淚偎人顫。
凄涼別后兩應同，最是(shi)不勝清怨月明中(zhong)。
半生已分(fen)孤眠過，山枕檀痕(hen)涴。
憶來(lai)何(he)事最(zui)銷魂，第一折技花(hua)樣畫羅裙。
江淹說，黯然銷魂(hun)者，唯別而已。“生(sheng)離”還有一(yi)絲重逢的希望(wang)，而“死別”則是硬生(sheng)生(sheng)地將(jiang)希望(wang)在(zai)(zai)你眼前撕碎。納蘭與(yu)妻(qi)子生(sheng)死相隔，凄楚半(ban)生(sheng)，仍不忘舊日(ri)深情，特(te)別是在(zai)(zai)月明之夜(ye)，形單影只(zhi)，最讓人黯然銷魂(hun)。
納蘭是(shi)(shi)(shi)一個不(bu)懂得節制的人(ren)，有點(dian)像李煜，一悲(bei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)悲(bei)到底，就(jiu)這(zhe)么心(xin)甘(gan)情愿地承受(shou)折磨(mo)，“最是(shi)(shi)(shi)不(bu)勝(sheng)清怨月明中”。
《野步》
趙翼
峭寒(han)催換木棉(mian)裘(qiu)，倚杖郊原作近游(you)。
最是秋(qiu)風管閑(xian)事，紅他楓(feng)葉(xie)白人頭。
秋風和春風都是(shi)大自然的創造(zao)者(zhe)，春風將萬物喚醒(xing)，而秋風則使萬物凋零(ling)。秋風蕭(xiao)蕭(xiao)地吹(chui)，吹(chui)紅了楓葉，同(tong)時也吹(chui)白了人的滿(man)頭(tou)烏發，更(geng)吹(chui)走了似水流(liu)年。這里(li)的秋風，不再(zai)僅限于(yu)秋風，還代表了整個秋天，代表了無情流(liu)逝的時間(jian)。
歲月(yue)流(liu)逝，使楓葉變紅，也使人的頭發變白。詩人將(jiang)對(dui)時間的埋(mai)怨，化為對(dui)秋風(feng)的嗔(chen)怪，雖然有悖(bei)情(qing)理(li)，卻也深婉動人，易引起讀者共鳴：誰的青春不(bu)是這么無情(qing)地流(liu)逝 今朝，當秋風(feng)吹來的時候，鏡(jing)里(li)的朱顏已(yi)經不(bu)同(tong)于昨(zuo)天。
《臺城》
韋莊
江(jiang)雨霏霏江(jiang)草齊，六朝如夢(meng)鳥空啼。
無情最是臺城柳(liu)，依舊煙籠十(shi)里堤。
當年的臺(tai)城(cheng)，十里長堤，楊柳堆煙，何等(deng)繁(fan)華熱(re)鬧，如今，臺(tai)城(cheng)長滿了野草，只有亙古如斯的柳樹依舊若無(wu)其(qi)事地(di)生長著。它不(bu)管歷(li)史如何滄桑(sang)巨變，更不(bu)管人世(shi)朝(chao)代的興亡榮辱(ru)，只是(shi)“依舊煙籠十里堤”，所以，臺(tai)城(cheng)柳是(shi)最“無(wu)情”的。
《少年(nian)游·離(li)多最(zui)是》
晏幾道
離(li)多最是，東西(xi)流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無定，猶(you)到(dao)夢魂中。
可(ke)憐人意(yi)，薄(bo)于云水，佳會(hui)更難重。
細想從來(lai)，斷腸多處，不與今番同。
離(li)別(bie)(bie)和碰(peng)上(shang)薄情人(ren)，是(shi)兩(liang)種不同性質的(de)痛苦。離(li)別(bie)(bie)畢竟不是(shi)死別(bie)(bie)·，總有相(xiang)會(hui)的(de)時候。水往低處流(liu)，盡(jin)管千回百轉，東(dong)(dong)西(xi)異向(xiang)，而最終(zhong)會(hui)匯流(liu)一(yi)處——“離(li)多最是(shi)，東(dong)(dong)西(xi)流(liu)水，終(zhong)解兩(liang)相(xiang)逢”。
此詞(ci)以自(zi)然(ran)和人(ren)事相對比，用(yong)無情之(zhi)物比有情之(zhi)人(ren)，表(biao)達(da)情人(ren)離別(bie)之(zhi)苦和相思(si)之(zhi)怨。
《臨江仙·寒柳》
納蘭性德
飛絮飛花何處是， 層(ceng)冰(bing)積雪摧殘(can)。
疏疏一樹五更寒。
愛(ai)他明月(yue)好， 憔悴也相關。
最是(shi)繁絲搖落后， 轉教人憶春山。
湔裙夢斷續應難。
西風多少恨， 吹不(bu)散眉彎。
越是(shi)繁華過(guo)后(hou)的(de)(de)(de)清冷收(shou)場，越加地(di)令人(ren)回(hui)憶起往(wang)事的(de)(de)(de)美好。當年約會(hui)的(de)(de)(de)情形是(shi)那樣的(de)(de)(de)清晰，仿佛還(huan)在昨天，而如(ru)今斷緣難(nan)續，就連(lian)奢侈(chi)的(de)(de)(de)夢中相見都是(shi)如(ru)此遙不可及。
《破陣子》
李煜
四十年(nian)來(lai)家國，三千里地山(shan)河。
鳳閣(ge)龍樓連(lian)霄漢，玉樹瓊枝作(zuo)煙蘿，
幾曾識干戈
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日(ri)，教坊猶(you)奏別離歌(ge)，
垂淚對宮娥。
從一國之(zhi)主淪為“臣(chen)虜”，無異于從天(tian)堂跌落到地獄，這種(zhong)人生落差世上有幾人能承受(shou)得(de)住 對李煜(yu)這種(zhong)純真任縱之(zhi)人來(lai)說，更是如此。他像沈約一樣變得(de)憔悴，像潘岳(yue)一樣年紀輕輕就(jiu)生白發(fa)，這所(suo)有的變化，均源于亡國之(zhi)痛。最讓(rang)人悲痛的是什么
“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏(zou)別離歌(ge)”，尤(you)其是在拜別祖先的(de)那天，本就(jiu)羞(xiu)愧難當(dang)傷心欲絕，偏(pian)偏(pian)又聽到教坊里演(yan)奏(zou)別離的(de)曲子(zi)。詞人再難以承受，不禁“垂(chui)淚對宮娥”。
源自:醉美宋詞
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