漢民(min)(min)族是中國人(ren)(ren)口最多(duo)(duo)(duo)的民(min)(min)族，也是世界上人(ren)(ren)口最多(duo)(duo)(duo)的民(min)(min)族。那(nei)么，為什么漢族會成(cheng)為世界上人(ren)(ren)口最多(duo)(duo)(duo)的民(min)(min)族呢(ni)(ni) 歷史上是怎么形(xing)成(cheng)的呢(ni)(ni)
要回答(da)這個問題，我(wo)們(men)首先要對漢(han)(han)族(zu)(zu)有一(yi)個界(jie)定(ding)。一(yi)般來講，我(wo)們(men)所說(shuo)的(de)漢(han)(han)族(zu)(zu)，主要是指(zhi)從漢(han)(han)朝(chao)發展(zhan)而(er)來的(de)中原民(min)族(zu)(zu)。雖然如此，實際上漢(han)(han)族(zu)(zu)之前就是一(yi)個龐大的(de)族(zu)(zu)群，從三皇五帝、夏(xia)朝(chao)一(yi)直發展(zhan)下來，早就已經成(cheng)為一(yi)個獨立的(de)民(min)族(zu)(zu)了(le)。我(wo)們(men)現在把漢(han)(han)朝(chao)之前的(de)中原民(min)族(zu)(zu)稱為華夏(xia)族(zu)(zu)，顯(xian)然，華夏(xia)族(zu)(zu)和漢(han)(han)族(zu)(zu)是同一(yi)個概念。在講清楚這個界(jie)定(ding)后，我(wo)們(men)再來說(shuo)說(shuo)，為什(shen)么漢(han)(han)族(zu)(zu)會成(cheng)為世界(jie)上人口最多的(de)民(min)族(zu)(zu)。（三皇五帝）
我(wo)認為(wei)，漢族(zu)(zu)之(zhi)所以(yi)成為(wei)世界上(shang)(shang)人(ren)口(kou)最多(duo)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)，可(ke)以(yi)從(cong)以(yi)下(xia)三個(ge)方面(mian)來(lai)談。一(yi)、生(sheng)長(chang)性。我(wo)這(zhe)里所說的(de)生(sheng)長(chang)性，是指漢族(zu)(zu)生(sheng)活的(de)地(di)(di)(di)(di)方，能(neng)讓這(zhe)個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)生(sheng)存下(xia)來(lai)，并且(qie)能(neng)夠不(bu)但地(di)(di)(di)(di)壯大(da)。漢族(zu)(zu)所生(sheng)活的(de)中(zhong)原地(di)(di)(di)(di)區(qu)、江南地(di)(di)(di)(di)區(qu)及(ji)巴蜀地(di)(di)(di)(di)區(qu)，相(xiang)對來(lai)說，較為(wei)封閉，而且(qie)土(tu)地(di)(di)(di)(di)肥沃，氣候適宜(yi)。這(zhe)樣(yang)的(de)地(di)(di)(di)(di)方，非常適合農耕生(sheng)產。因此(ci)，老(lao)百(bai)姓可(ke)以(yi)固定在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)，過自(zi)給自(zi)足的(de)生(sheng)活。只要國(guo)(guo)家比較穩(wen)定，不(bu)發生(sheng)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)，不(bu)發生(sheng)各種自(zi)然災(zai)害，統治者也不(bu)大(da)量役使老(lao)百(bai)姓，人(ren)口(kou)自(zi)然就會壯大(da)。這(zhe)種情況(kuang)(kuang)，與周邊的(de)游牧(mu)民(min)(min)族(zu)(zu)是很(hen)不(bu)一(yi)樣(yang)的(de)。游牧(mu)民(min)(min)族(zu)(zu)沒(mei)有固定的(de)居所，平常都(dou)在(zai)大(da)面(mian)積遷徙(xi)轉移(yi)。在(zai)遷徙(xi)轉移(yi)過程中(zhong)，人(ren)口(kou)是不(bu)太(tai)容易增長(chang)起來(lai)的(de)。同時(shi)，這(zhe)些(xie)地(di)(di)(di)(di)區(qu)因為(wei)遷徙(xi)轉移(yi)，又會引發戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)，這(zhe)樣(yang)也會使人(ren)口(kou)變(bian)少(shao)。其他幾個(ge)文(wen)明(ming)古(gu)國(guo)(guo)，以(yi)及(ji)發展中(zhong)的(de)歐洲，情況(kuang)(kuang)介(jie)于中(zhong)國(guo)(guo)中(zhong)原地(di)(di)(di)(di)區(qu)與北(bei)方游牧(mu)民(min)(min)族(zu)(zu)之(zhi)間(jian)，氣候及(ji)土(tu)地(di)(di)(di)(di)條件都(dou)沒(mei)有中(zhong)國(guo)(guo)好，而且(qie)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)更多(duo)，因此(ci)人(ren)口(kou)發展速度沒(mei)有中(zhong)國(guo)(guo)快。（五胡亂(luan)華）
二、融(rong)(rong)合(he)性(xing)。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)算得上是世界(jie)上融(rong)(rong)合(he)性(xing)最(zui)強的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)了(le)(le)(le)。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)包(bao)括之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)夏(xia)族(zu)(zu)，本(ben)來(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口還是比較少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是不(bu)斷地對(dui)周邊的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)進行融(rong)(rong)合(he)，因(yin)此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口就(jiu)(jiu)越來(lai)(lai)越多。比如(ru)，當商朝(chao)(chao)取代夏(xia)朝(chao)(chao)后(hou)(hou)，商朝(chao)(chao)居(ju)民(min)就(jiu)(jiu)和(he)夏(xia)朝(chao)(chao)居(ju)民(min)融(rong)(rong)合(he)在(zai)一(yi)起。后(hou)(hou)來(lai)(lai)周朝(chao)(chao)居(ju)民(min)又(you)和(he)商朝(chao)(chao)居(ju)民(min)融(rong)(rong)合(he)在(zai)一(yi)起。秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，多次打敗匈奴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，獲得河(he)西走廊。被打敗的(de)(de)(de)(de)(de)匈奴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，以及河(he)西走廊的(de)(de)(de)(de)(de)那些民(min)族(zu)(zu)，也(ye)逐漸(jian)和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)民(min)族(zu)(zu)融(rong)(rong)合(he)，最(zui)后(hou)(hou)都(dou)變成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。后(hou)(hou)來(lai)(lai)，三國(guo)時(shi)(shi)期曹操(cao)打敗烏桓，烏桓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)漸(jian)漸(jian)成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。五胡(hu)亂華(hua)以后(hou)(hou)，大部分胡(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)融(rong)(rong)合(he)成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。五代時(shi)(shi)期，比如(ru)沙陀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，最(zui)終也(ye)都(dou)變成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。再(zai)后(hou)(hou)來(lai)(lai)，遼(liao)國(guo)金國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，包(bao)括燕(yan)云(yun)十六州的(de)(de)(de)(de)(de)那些少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)，最(zui)后(hou)(hou)都(dou)融(rong)(rong)合(he)成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。元朝(chao)(chao)、清朝(chao)(chao)，融(rong)(rong)合(he)成(cheng)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)，實在(zai)是太多了(le)(le)(le)。為什么少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)在(zai)和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)融(rong)(rong)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，最(zui)終總是成(cheng)為漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，融(rong)(rong)合(he)成(cheng)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)多呢 最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，是漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式(shi)，漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)，逐漸(jian)被少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)接(jie)受。比如(ru)五胡(hu)亂華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，北(bei)方(fang)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)來(lai)(lai)到(dao)中原，他(ta)們(men)逐漸(jian)像漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那樣生(sheng)活(huo)(huo)，接(jie)受漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)農耕(geng)方(fang)式(shi)，不(bu)再(zai)過之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)游牧(mu)生(sheng)活(huo)(huo)。而且開始說漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)話，讀漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)書籍，寫漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，接(jie)受漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理綱常，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之(zhi)，他(ta)們(men)就(jiu)(jiu)成(cheng)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le)。或許(xu)他(ta)們(men)這一(yi)代不(bu)會(hui)變化(hua)，但(dan)是當他(ta)們(men)和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)通(tong)婚以后(hou)(hou)，后(hou)(hou)代肯定就(jiu)(jiu)按照(zhao)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來(lai)(lai)做(zuo)事(shi)了(le)(le)(le)。就(jiu)(jiu)算他(ta)們(men)不(bu)和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)通(tong)婚，后(hou)(hou)代也(ye)會(hui)向(xiang)往(wang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，也(ye)會(hui)跟著學，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之(zhi)也(ye)就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。（和(he)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)通(tong)婚）
三(san)、延續性(xing)。很多(duo)(duo)少(shao)數民(min)族(zu)缺乏(fa)延續性(xing)。別的(de)(de)不(bu)(bu)說，我們(men)只需要(yao)看看中國(guo)(guo)(guo)歷史上出現(xian)過(guo)多(duo)(duo)少(shao)民(min)族(zu)，比(bi)如(ru)匈奴、鮮卑、突厥(jue)、契丹(dan)、黨項等等，這些(xie)民(min)族(zu)現(xian)在(zai)都(dou)沒(mei)有(you)留下來，從這里可(ke)以看出，這些(xie)民(min)族(zu)的(de)(de)延續性(xing)是很不(bu)(bu)強的(de)(de)。外國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)情況(kuang)也(ye)差不(bu)(bu)多(duo)(duo)。比(bi)如(ru)古(gu)埃及、古(gu)巴(ba)比(bi)倫、古(gu)印度等等，這些(xie)文(wen)明古(gu)國(guo)(guo)(guo)曾經出現(xian)過(guo)的(de)(de)民(min)族(zu)，當(dang)國(guo)(guo)(guo)家被(bei)異(yi)族(zu)入侵(qin)(qin)給推翻時，其民(min)族(zu)也(ye)就消(xiao)失了。還有(you)歐洲的(de)(de)一(yi)些(xie)國(guo)(guo)(guo)家和民(min)族(zu)，有(you)一(yi)些(xie)曾輝煌一(yi)時的(de)(de)，也(ye)逐(zhu)漸被(bei)后來的(de)(de)民(min)族(zu)所取(qu)代。而(er)漢族(zu)的(de)(de)延續性(xing)非常強，從遠古(gu)一(yi)直延續到(dao)今天，從來沒(mei)有(you)斷過(guo)。因此(ci)人(ren)口也(ye)就越來越多(duo)(duo)。 ： “民(min)間歷史故事(shi)”免責(ze)聲明：以上內容源自網絡，版(ban)權歸(gui)原作者所有(you)，如(ru)有(you)侵(qin)(qin)犯您(nin)的(de)(de)原創版(ban)權請(qing)告知(zhi)，我們(men)將盡快刪除相關內容。
我們熟悉世界上人口最多的民族，那就是漢族。漢族不僅是中國人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。不僅中國有漢族，新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、美國、澳大利亞都有漢族，全世界都有漢族。
世界上人口最多的民族：漢族
漢族是世界上人口最多的民族，總人口約14億，約占世界總人口的19%。漢族主要分布在中國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、美國、澳大利亞等。主要信奉道教、佛教等。漢族是一個歷史悠久從未中斷的民族。
漢族是中國的主體民族，是古代黃帝和顏地部落的后裔，所以我們都被稱為炎黃子孫。
漢族的起源
歷史上的華夏部落，經過殷、商、周、秦，以及中原邊緣的其他蠻族，在各種夏的基礎上建立了“華夏”本部，在漢代形成了自稱漢人的“文化共同體”。漢人別稱“漢”、“漢”、“唐”、“秦”。近代“民族”一詞傳入中國后，“漢族”取代“漢族”成為這個民族的正式名稱。
漢文化
漢民族在古代創造了燦爛的文化藝術，無論在政治、軍事、哲學、經濟、歷史、自然科學、文學、藝術等領域，都有許多代表和作品，影響深遠。漢民族的文化豐富多彩，在其形成和發展的歷史過程中，一直是開放的、開放的、兼收并蓄的，形成了獨特多樣的文化。
漢族自古以來對各種宗教信仰都采取包容的態度。樂天知命和尊祖是漢族的主要傳統觀念。
? ? ? 漢族是中國人口最多的民族，同時是是世界上人口最多的民族。漢族具有宜居性、延續性、包容性。從漢朝發展而來的民族。漢族的形成以風俗、地域、語言為基礎。漢族生活的地方，能讓這個民族生存下來，并且能夠不斷地壯大。漢族的生活環境，土地肥沃，氣候適宜。這樣的地方，非常適合農耕生產。因此，人口自然會壯大。? ? ? 漢族所生活的地區，位于中原地區、江南地區及巴蜀地區，這些地方現在地大物博，物產豐富。當時的(de)(de)(de)地(di)理環境也特別(bie)適(shi)合農(nong)耕生(sheng)產。在(zai)(zai)資源匱乏的(de)(de)(de)時代，大多數人會(hui)選擇在(zai)(zai)這里(li)生(sheng)活(huo)。因(yin)此(ci)，老(lao)百姓在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)土地(di)上(shang)，過(guo)自(zi)給自(zi)足(zu)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。只要社會(hui)穩定，沒有戰爭(zheng)和自(zi)然災(zai)害。統(tong)治者不大量役使(shi)老(lao)百姓，人口自(zi)然就會(hui)壯(zhuang)大。這種情況，與周邊(bian)的(de)(de)(de)游(you)牧民族(zu)是有區(qu)別(bie)的(de)(de)(de)。游(you)牧民族(zu)沒有固定的(de)(de)(de)居(ju)所，一年(nian)內(nei)會(hui)進行大面積遷徙轉移(yi)。在(zai)(zai)這個(ge)過(guo)程中，人口增長(chang)的(de)(de)(de)可能(neng)性小。同時，這些地(di)區(qu)因(yin)為遷徙轉移(yi)，可能(neng)會(hui)引發戰爭(zheng)，這樣(yang)也會(hui)讓人口變少。
? ? ? ?漢族的延續性非常強，從華夏一直延續至今，從來沒有斷過。因此人口也就越來越多。漢族包括之前的華夏族，一開始人口還是比較少的，但是不斷地對周邊的民族進行融合，因此，人口就越來越多。戰爭原因和朝代更換。使不同地區的居民融合在一起。少(shao)數民族遷徙來(lai)(lai)到中原，逐(zhu)漸像漢(han)(han)人(ren)一樣生活，接(jie)受漢(han)(han)人(ren)的農耕方式。和(he)(he)漢(han)(han)人(ren)接(jie)觸，開(kai)始說(shuo)漢(han)(han)話，習慣(guan)漢(han)(han)人(ren)的風俗，和(he)(he)漢(han)(han)人(ren)通婚。久而久之(zhi)也都變成了(le)漢(han)(han)人(ren)。但(dan)是歷史上像匈奴、、契丹、黨項等，這(zhe)(zhe)些民族現在都沒(mei)有留下來(lai)(lai)，說(shuo)明這(zhe)(zhe)些民族的延(yan)續性不強。
? ? ? 漢族具有包容性、自由。漢人說漢語，寫漢字，只要你認同自己的漢人身份，你就是最自由的民族。就(jiu)像北方吃餃(jiao)子，南方吃餛(hun)飩。婚喪嫁娶(qu)各地風俗(su)不同。也沒有(you)(you)(you)因為(wei)(wei)自(zi)己是漢(han)人就(jiu)會有(you)(you)(you)優待的說法(fa)。因為(wei)(wei)沒有(you)(you)(you)那種鮮明的民族(zu)傳統。有(you)(you)(you)利于人類(lei)社會的特質會得到推崇。比如，勤勞，善良，認同教育(yu)等等。
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