午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

閑話明太祖——朱元璋

七里香(xiang) 2023-07-26 17:15:57

大明(ming)“開天行道(dao)肇紀(ji)立極大圣至神仁文(wen)義武(wu)(wu)俊德成(cheng)功高皇帝”,明(ming)太(tai)祖——朱元(yuan)璋,字國瑞,又名朱重(zhong)八(ba),明(ming)朝開國之(zhi)君,四十(shi)一歲在南京稱(cheng)帝,年(nian)號(hao)洪(hong)武(wu)(wu),臨朝三(san)十(shi)年(nian),于洪(hong)武(wu)(wu)三(san)十(shi)一年(nian)病逝,享年(nian)七(qi)十(shi)有一。

朱元(yuan)(yuan)璋 像一直不敢提筆(bi)寫朱元(yuan)(yuan)璋,因為太精彩。但(dan)明(ming)代十六帝,已經寫了十五位,總不能把這位老祖宗拉下,卻始終不知何處下手(shou)。從放牛娃到開國君(jun)主,從家破人亡到擁兵數(shu)十萬(wan),他(ta)的人生歷程像一本逆襲的網絡(luo)小說,讓人讀(du)得熱(re)血沸(fei)騰,大呼過癮。

隨便(bian)聊(liao)聊(liao)吧,畢竟朱(zhu)元璋的(de)事情很多朋友都耳熟能詳,炒冷飯(fan)也沒有任何意義,就說(shuo)說(shuo)我對朱(zhu)元璋的(de)一些看(kan)法吧。

被(bei)動與主動我們(men)都(dou)知道(dao)朱元(yuan)璋小時(shi)候很苦。祖上世(shi)代務(wu)農,兄弟姐(jie)妹一大堆,吃不飽(bao),穿不暖,很小的時(shi)候就給地(di)主家(jia)里放牛。16歲那(nei)年(nian),先是旱災,然后是蝗(huang)災和瘟疫,家(jia)里人(ren)幾乎死絕,連給親人(ren)找快板,找塊地(di)的埋葬條件(jian)都(dou)沒有(you)。

走(zou)投(tou)無路進了(le)寺(si)廟(miao)做了(le)打雜的(de)行童。后(hou)來(lai)寺(si)廟(miao)的(de)日子都混不下(xia)去(qu),穿著件(jian)破(po)僧(seng)衣,端著個僧(seng)缽就出去(qu)云游(you)化緣。安徽,河南繞了(le)一圈,游(you)蕩(dang)三(san)年后(hou)又(you)回(hui)到了(le)寺(si)廟(miao)。中間朱元(yuan)璋回(hui)了(le)一次家,祭奠了(le)父母,覺得世道亂又(you)窩回(hui)寺(si)里。

黃覺(jue)寺直(zhi)到(dao)他收到(dao)了(le)小時候玩伴的信(xin),邀請他加入農(nong)民軍(jun)。朱(zhu)元璋想把信(xin)燒了(le),安安穩穩地茍在寺廟里度過(guo)余(yu)生,卻(que)不知這封(feng)信(xin)的消息被(bei)走漏。朱(zhu)元璋別無選擇,投奔了(le)紅巾軍(jun)。這一年,他25歲。

朱元(yuan)璋的這段經歷(li)大家并不陌生,在他(ta)參(can)加農民(min)軍之前經歷(li)的艱苦歲月,是他(ta)后來(lai)“民(min)本(ben)”觀念(nian)的重要由來(lai)。但我看來(lai),25歲之前的生活,讓朱元(yuan)璋明白了一個道理(li):不進(jin)則(ze)退。

從(cong)宏(hong)觀角度(du)看,朱元璋這種底層的破產農民,躲(duo)過饑荒,瘟疫,戰亂,最后能夠活下來,其實只是一(yi)個數學的概率問(wen)題。但從(cong)朱元璋的角度(du)看,他一(yi)次次地逼迫(po)自己做出選擇。

家破人(ren)亡后,他(ta)只能遁入(ru)空門(men);苦力(li)僧做了幾年,為(wei)了不餓(e)死他(ta)只能外出乞(qi)討;好不容易熬了過去(qu),能在寺廟安定下(xia)來(lai),又被一(yi)封(feng)信(xin)逼得去(qu)造反(fan)。很多人(ren)說這是正常的邏輯(ji),樹挪(nuo)死人(ren)挪(nuo)活,窮則思(si)變啊。

朱元璋 畫作

但后(hou)來呢(ni) 特別(bie)是一年后(hou)當朱元(yuan)璋在紅巾軍里(li)闖(chuang)出了一些名頭,他卻帶著二十四騎出走單干這件事(shi),就特別(bie)值得琢(zhuo)磨。

因(yin)為按照朱元(yuan)璋(zhang)之(zhi)前只想在亂世(shi)保命的(de)(de)生存哲(zhe)學,當(dang)時(shi)農(nong)民軍雖然高層內(nei)斗嚴重,但并(bing)沒有面(mian)臨(lin)嚴峻的(de)(de)軍事形勢,完全可以安(an)穩(wen)一段(duan)時(shi)間。

朱元璋這(zhe)次出走,很大原因是(shi)(shi)因為(wei)他(ta)覺得(de)這(zhe)支隊伍沒(mei)有希望,所以他(ta)要自己(ji)另(ling)起(qi)爐(lu)灶。希望這(zhe)件事(shi),在亂世其(qi)實是(shi)(shi)很奢侈(chi)的(de)。

農民軍

朱(zhu)元璋25歲以后猶如開掛一般的(de)人生,實則(ze)是(shi)被兩個因(yin)素一直(zhi)推著(zhu)前進:求(qiu)存(cun)與(yu)希(xi)望。

他(ta)必須不斷(duan)壯大自己,不斷(duan)取(qu)得勝(sheng)利,才(cai)能夠讓自己活下來(lai);為(wei)了活下來(lai),他(ta)必須改(gai)變自己原先(xian)的價值(zhi)觀,改(gai)變原先(xian)的處事風格,主動(dong)去(qu)尋(xun)求各種機會;一次(ci)(ci)次(ci)(ci)地活下來(lai)之(zhi)后,他(ta)也慢(man)慢(man)終(zhong)于(yu)找到了自己的人生目標。當(dang)這個希望越來(lai)越明朗,越來(lai)越被朱元璋清晰地捕捉到時(shi),他(ta)便更(geng)加努力去(qu)追求每一次(ci)(ci)勝(sheng)利。

于是,24人(ren)(ren)變(bian)(bian)1000人(ren)(ren),1000人(ren)(ren)變(bian)(bian)4000人(ren)(ren),4000人(ren)(ren)變(bian)(bian)20000人(ren)(ren),當他坐穩南京準備和(he)陳友諒決戰的(de)時候,朱(zhu)元璋(zhang)已經(jing)成為(wei)了擁兵十余(yu)萬(wan)的(de)大(da)軍閥。這(zhe)時候,他才33歲。

朱元璋 塑身

如此一(yi)(yi)位靠自(zi)己一(yi)(yi)刀一(yi)(yi)劍打拼出來的(de)軍(jun)閥式開(kai)國君主,不論將來做出何種讓世人(ren)不解與迷惑的(de)舉(ju)動(dong),其(qi)背后(hou)一(yi)(yi)定(ding)有(you)他自(zi)己深(shen)層(ceng)次的(de)考量。因為(wei)人(ren)生能夠開(kai)掛,除(chu)了膽氣,更重要的(de)是眼光(guang)。這是天生的(de)。

寡恩與謀劃朱元璋身上有(you)一個很大的標簽(qian),叫(jiao)屠戮功(gong)臣。正(zheng)所謂兔死狗烹(peng),鳥盡弓藏,所有(you)人都一邊罵朱元璋薄情(qing),一邊習慣性認為此事理所當然。

其實如果大(da)(da)家把幾個(ge)主(zhu)要的(de)開國元勛死(si)亡時(shi)間和(he)死(si)因(yin)列一(yi)張(zhang)表格,便會發現朱元璋誅殺這群昔(xi)日戰友,主(zhu)要集中(zhong)在“胡(hu)惟庸案”和(he)“藍玉案”兩(liang)個(ge)時(shi)期。因(yin)為(wei)這兩(liang)個(ge)案子牽連人數(shu)大(da)(da),影響時(shi)間久,以至于到洪武二十八(ba)年的(de)時(shi)候,大(da)(da)明朝(chao)廷才(cai)逐漸恢復平(ping)靜(jing)。

但相對于朱元(yuan)璋動手殺掉的(de)(de),大(da)明建國后病逝的(de)(de)開(kai)國元(yuan)勛(xun)數(shu)量更多(duo)。如果(guo)把這批人的(de)(de)死也(ye)歸咎到朱元(yuan)璋,那我只能怪老(lao)朱活得太久(jiu)了。

還是說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)這兩個(ge)案子吧。

“胡惟庸案”,在我看來(lai)就(jiu)是朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋苦心準備的一次集權行動。在胡惟庸之前,做過丞(cheng)相(xiang)的是李善(shan)長,徐(xu)達,楊憲,汪廣洋等人。這(zhe)幾個人都和(he)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋的關系(xi)不一般。

李善長是朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)的(de)第(di)一秘書(shu),徐達是他麾下與常遇(yu)春齊名的(de)第(di)一梯隊猛(meng)將,楊(yang)憲很早就是朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)的(de)外交特使(shi)了,并且(qie)還(huan)兼著“特工”的(de)秘密身份(fen);汪(wang)廣洋,朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)的(de)御用(yong)文人皆智囊(nang)。

可胡惟庸(yong)呢(ni) 雖然(ran)他龍鳳元(yuan)年就(jiu)投奔(ben)了(le)朱元(yuan)璋,但(dan)關系資歷(li)與以上幾位比起來,確實還差(cha)著一大截(jie)。李善長從丞相(xiang)位子上是(shi)“病退”的(de),徐(xu)達只(zhi)是(shi)短暫(zan)代職,汪廣(guang)洋是(shi)消極(ji)怠工,楊(yang)憲倒是(shi)想做事情,然(ran)后不(bu)明(ming)不(bu)白死了(le)。

最后就是(shi)李善長推(tui)薦(jian)給(gei)朱元璋的胡惟庸。

朱元璋忍了(le)胡惟(wei)庸整整七年(nian),是(shi)看(kan)他起高樓,看(kan)他宴賓(bin)客,然后(hou)看(kan)時(shi)機差不多了(le),一鍋(guo)端掉(diao)了(le)“胡黨”,罪名是(shi)謀反(fan)。

謀(mou)反 笑話,一個見識過朱元璋(zhang)創業期剛猛的中下級官員,一個看到過朱元璋(zhang)駕馭碾(nian)壓無數牛(niu)人的小弟,居然在大明建國后想要謀(mou)反

我(wo)來告訴你(ni)朱元(yuan)璋為(wei)什么要殺胡惟庸。因為(wei)他(ta)(ta)要告訴那些昔日的戰(zhan)友們,這個天下只能(neng)由我(wo)來坐,而不是與(yu)你(ni)們分享。這位前半生被各種時局推著走的老人,現在要為(wei)自己的命(ming)運做主(zhu),所以他(ta)(ta)需要權力,絕(jue)對的權力,甚至連宰相的權力他(ta)(ta)都要收回。

朱元璋用胡惟庸的死,裁撤了(le)相(xiang)位(wei),改組(zu)了(le)六(liu)部,完成了(le)集權。

之(zhi)后的“藍玉案”,朱元璋的動機同樣直(zhi)白簡(jian)單。

其一,太(tai)子朱(zhu)標(biao)已死,原為朱(zhu)標(biao)一黨的藍玉很可能成為皇(huang)太(tai)孫朱(zhu)允炆日后執政的“不安定因素”;

其二(er),大明建國(guo)已(yi)二(er)十余年,北方蒙古已(yi)無再(zai)度南下重建元(yuan)朝之(zhi)可(ke)能。藍玉(yu)等將領依然要求保(bao)持對(dui)北方的大規模(mo)軍事壓力(li),明顯與(yu)朱元(yuan)璋注重國(guo)內(nei)民生發展形成了矛(mao)盾。

所(suo)以,藍玉也必須(xu)死。

只(zhi)是(shi)這(zhe)兩場明初大案,之所以牽連如此之廣,很大的原因與朱元璋的猜忌心理有關。而創(chuang)建不(bu)久的錦衣衛剛剛好利用了朱元璋的這(zhe)種心理,又想(xiang)要(yao)“揚名立(li)威”,故(gu)而最后演(yan)變(bian)出眾多冤案,上演(yan)了一幕幕人間(jian)慘劇。

法制(zhi)與明君朱元璋最厲害之處,并不是卓絕的軍事(shi)能力,開國(guo)皇帝歷朝歷代都有。但在第一代君主(zhu)這(zhe)就(jiu)基本完成了制(zhi)度(du)架構(gou)工作,且是由一個粗通文墨(mo)的大老粗來完成的,這(zhe)就(jiu)不得(de)不讓人(ren)佩(pei)服之至。

《大(da)明(ming)律》,朱元璋(zhang)頒布的(de),一套把整(zheng)個帝國所有(you)政治,經濟,民生活動都涵蓋進(jin)去的(de)律法(fa),即(ji)使(shi)到了今天依舊有(you)重大(da)的(de)借鑒(jian)意(yi)義。

大明律

《大(da)明律(lv)》的(de)(de)頒布,把整個帝(di)國(guo)的(de)(de)運行放入了一條固(gu)定的(de)(de)軌道。出臺一部律(lv)法(fa)并不難,像劉邦入關的(de)(de)“約法(fa)三章”也是一種(zhong)律(lv)法(fa),但像《大(da)明律(lv)》這樣在各個方面都能起到約束,監(jian)管,督促各種(zhong)事(shi)務自行運轉的(de)(de)律(lv)法(fa),卻是少之又少。

明代之所(suo)以(yi)能夠有近300年(nian)的(de)(de)國(guo)運,很大的(de)(de)功勞要歸(gui)結(jie)于(yu)這(zhe)部律法(fa)。這(zhe)也解釋了為什么像萬(wan)歷皇帝幾十年(nian)不與群臣接觸,朝中官員缺編嚴重,老(lao)百姓(xing)的(de)(de)日常生活(huo)卻沒有受到太大的(de)(de)影(ying)響,反(fan)而商品經(jing)濟得(de)到發展,出現了所(suo)謂“資(zi)本主義萌芽”。

明代市井圖

與《大明律(lv)》一(yi)同被朱元(yuan)璋使(shi)用的,還有(you)錦衣衛(wei)。這(zhe)個幾乎貫(guan)穿了整個明代的特務(wu)組織,配合著《大明律(lv)》,為皇帝收拾大臣立下了汗馬功(gong)勞。

錦衣(yi)衛是(shi)直接(jie)對皇(huang)帝負責的,不(bu)受《大明律》約(yue)束。而朝臣(chen)們卻無時(shi)無刻不(bu)受《大明律》的束縛。于是(shi)朝臣(chen)們需要在各(ge)種(zhong)法理框架下行(xing)事,哪怕是(shi)懟(dui)皇(huang)帝也(ye)得按照規矩來,可(ke)皇(huang)帝卻可(ke)以通過(guo)錦衣(yi)衛,不(bu)擇(ze)手(shou)段(duan)地欺負群臣(chen)。

明代官員

這(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)對(dui)等的較量(liang),誰的勝面更(geng)大(da)已經不(bu)(bu)用多說。可笑(xiao)的是,偏(pian)偏(pian)是因為(wei)錦衣(yi)衛的出現,朱元璋才(cai)真(zhen)正建立(li)了(le)一個法治國家(jia)。也(ye)正是錦衣(yi)衛這(zhe)個超脫律法的流氓手(shou)段,才(cai)能讓朱元璋一次次發動對(dui)朝臣的進(jin)攻,且保持(chi)自(zi)身(shen)立(li)于(yu)不(bu)(bu)敗之地。

而錦(jin)衣衛更是(shi)后來東(dong)廠(chang)(chang)(chang),西廠(chang)(chang)(chang),內廠(chang)(chang)(chang)的雛(chu)形,只是(shi)換(huan)了一(yi)個主事群體罷了。

民族問題。

蒙古貴族

蒙(meng)古人(ren)把國(guo)民(min)分(fen)為(wei)蒙(meng)古人(ren),色目人(ren),北方漢人(ren)與南(nan)人(ren)四等。長時間的民(min)族隔離政策(ce),會導致“民(min)族對立”。

事實上,雖然同為漢(han)族,但北人與(yu)南(nan)人之間的(de)對(dui)立(li)情(qing)緒已經很(hen)濃了。如果任由這樣發展下去,長(chang)此以往南(nan)北漢(han)人很(hen)可能就(jiu)會(hui)變(bian)成(cheng)“兩個民族”,明代前期官員中南(nan)北對(dui)立(li),亦與(yu)此有關。

朱元璋建國后(hou),對(dui)所有民族一視同仁。

明代市井圖

同(tong)時他禁止了(le)胡服,胡名,大批蒙古(gu)人和(he)色(se)目(mu)人改名換(huan)姓,與漢人無異。在朱(zhu)元璋的政府里(li),同(tong)樣也有大批的蒙古(gu)人和(he)色(se)目(mu)人任職,促進(jin)了(le)民族的團結和(he)融合。

云南的問題。

雖說云(yun)(yun)南(nan)在(zai)(zai)歷史上很(hen)早就并入了中原王(wang)朝(chao)的(de)版圖,但絕大(da)多數時(shi)期(qi)因為地(di)理和民族問題,在(zai)(zai)中原王(wang)朝(chao)在(zai)(zai)云(yun)(yun)南(nan)地(di)區實行羈縻政(zheng)策。戰國(guo)時(shi)期(qi)的(de)滇(dian)國(guo),唐代的(de)南(nan)詔國(guo),宋代的(de)大(da)理國(guo)。

明軍圖卷

朱元璋(zhang)打(da)云(yun)南,雖說(shuo)是沖著蒙古(gu)梁王和幾(ji)十萬元兵去的,但朱元璋(zhang)打(da)下之后(hou)愿(yuan)意花(hua)大錢養著啊(a),讓沐家世(shi)代(dai)鎮守云(yun)南。很多人只看到(dao)了朝廷每年向云(yun)南撒大把的銀子,卻不曾想(xiang)過(guo)有朝廷駐軍的存在,對(dui)于云(yun),貴(gui),川等(deng)少(shao)數民族(zu)地區和西南邊疆的震懾。

也(ye)就是從明代開始(shi),中原王朝(chao)開始(shi)逐步通過各(ge)種形式(shi)途徑(jing),對西(xi)南(nan)少數民(min)族地區進行漢化(hua),比(bi)如(ru)戰爭,比(bi)如(ru)“改(gai)土歸(gui)流”。如(ru)果不(bu)是朱元(yuan)璋(zhang)一開始(shi)就讓沐家(jia)守在云南(nan),云南(nan)很可能就會變成(cheng)另一個(ge)交趾(今(jin)越南(nan))。

云南沐王府

朱元(yuan)璋雖然對官(guan)員施(shi)行(xing)嚴(yan)苛的(de)管理,甚至到了不近(jin)人情的(de)地步,對百姓卻處處以民(min)為本。

他應該算是史上對于農(nong)業(ye)生產最看重的(de)君主了,沒辦(ban)法小時候餓怕了;他構(gou)建了一套(tao)完善的(de)社會福(fu)利制度(du),從(cong)養老,幫扶病殘(can),甚至(zhi)是公共醫療保(bao)障(zhang),都有(you)其獨創(chuang)性;還(huan)有(you)覆蓋(gai)全國(guo)的(de)監察體系與上訪渠道,在(zai)洪武年老百姓要告官,不(bu)敢說一告一個(ge)準,但有(you)的(de)是辦(ban)法把(ba)事情(qing)送達天聽(ting)。

耕種

還(huan)有朱元璋恐怖的(de)自制力。

一般農民(min)運動(dong),特別是起義軍的(de)(de)(de)首(shou)領本身就是貧(pin)苦(ku)出身的(de)(de)(de)底層民(min)眾,在得勢(shi)后往往都會表露出極大的(de)(de)(de)享(xiang)樂欲,比如清(qing)末的(de)(de)(de)太(tai)平(ping)天國(guo)運動(dong)。可(ke)朱(zhu)元璋不一樣。

他像頭老牛一(yi)(yi)樣一(yi)(yi)天到(dao)晚埋在(zai)各種(zhong)上(shang)疏與卷宗里。有(you)人統(tong)計過,他平均(jun)一(yi)(yi)天要批閱兩(liang)百份奏章,處(chu)理四百多件事務。而且(qie)他還沒有(you)什么特(te)別(bie)奢侈的愛好(hao),似乎(hu)辦公成(cheng)為了(le)他生活(huo)的全部。

明代奏疏

朱(zhu)元璋崇尚節(jie)儉(jian),宮中花園里都種著菜(cai)(cai),還(huan)經常拿(na)這(zhe)(zhe)件事和幾(ji)個兒子們說(shuo),意思是這(zhe)(zhe)本來是打(da)算(suan)造涼(liang)亭的(de),我(wo)改成菜(cai)(cai)地了,你們做小(xiao)的(de)要(yao)學(xue)習我(wo)這(zhe)(zhe)種艱苦樸(pu)素的(de)作風。

朱(zhu)元(yuan)璋不喜歡宋(song)元(yuan)時期的團茶(cha)(cha),而推崇散茶(cha)(cha)。一(yi)方面(mian)朱(zhu)元(yuan)璋出身低微,團茶(cha)(cha)一(yi)般都是宋(song)元(yuan)貴族圈子里流(liu)行(xing)的;另一(yi)方面(mian),宋(song)元(yuan)時期斗茶(cha)(cha)之風盛行(xing),工(gong)序繁多,茶(cha)(cha)具精(jing)致,助(zhu)長了(le)社會的奢靡(mi)之風。現在日(ri)本保留(liu)下來的茶(cha)(cha)道,其實就是宋(song)元(yuan)時期茶(cha)(cha)道的簡化版。

結言朱元璋的(de)(de)評價有兩(liang)個(ge)極(ji)端,一種是一味吹捧,一種是無腦打壓。其實宏觀地來看,這也說明了朱元璋身上有諸多頗具爭(zheng)議的(de)(de)話題(ti)。

但還有一(yi)種解釋(shi)。我們民(min)族的歷史(shi),大一(yi)統的朝代(dai)就這么幾個。漢唐已經成(cheng)為了民(min)族標簽;秦(qin)隋是(shi)二世(shi)而(er)亡,時間太短;宋代(dai)又號稱是(shi)知識分子(zi)的黃金(jin)時代(dai);清朝的事(shi)情一(yi)聊就容易(yi)敏(min)感,還不(bu)利于(yu)民(min)族團結,那么數來數去就剩下(xia)大明了。

朱元璋 像

但不(bu)論褒貶,這(zhe)都是(shi)一種對(dui)歷史的(de)討論,只要(yao)足夠(gou)理(li)(li)智,有理(li)(li)有據(ju),都是(shi)對(dui)我(wo)(wo)們(men)歷史的(de)再次理(li)(li)解(jie)與解(jie)讀,我(wo)(wo)個人(ren)是(shi)覺得應該肯(ken)定的(de)。

所以每個(ge)(ge)人的心中,都有一個(ge)(ge)不一樣的朱(zhu)元璋(zhang)。

: “民間歷(li)史故事”免責聲明:以(yi)上(shang)內(nei)容源自網絡(luo),版(ban)(ban)權歸原作(zuo)者(zhe)所有,如有侵犯您(nin)的(de)原創版(ban)(ban)權請告知,我們(men)將盡快刪除相關內(nei)容。 求(qiu)分享 求(qiu)點贊

洪武看(kan)牛的意思是什么

洪武看牛:洪武即明太祖朱元璋,朱元璋幼時貧窮,曾為地主放牛。

后當過和尚,又行乞度日(ri),最終參軍(jun)打敗元兵(bing)。

據《明史》記載:“至(zhi)正四(si)年(1344年)旱蝗,大饑疫,太祖(zu)時年十七(qi),父母兄(xiong)相繼歿,貧(pin)不(bu)克葬(zang),里人劉繼祖(zu)與(yu)之地,乃(nai)克葬(zang)……”又載:“……太祖(zu)孤(gu)無所依,乃(nai)入皇(huang)覺寺(si)(si)為(wei)僧(seng)。”至(zhi)于(yu)朱元(yuan)璋在(zai)“入皇(huang)覺寺(si)(si)為(wei)僧(seng)”之前(qian),是否真的(de)當過放(fang)牛娃(wa),雖不(bu)可(ke)考,但他對(dui)于(yu)自(zi)己(ji)的(de)貧(pin)苦出身卻是并(bing)不(bu)忌諱的(de)。

擴展資料:

洪武通寶:

明太祖朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)于洪(hong)武元(yuan)(yuan)(yuan)年(公元(yuan)(yuan)(yuan)1368年),命京城(南京)工(gong)部(bu)寶(bao)(bao)源局及各(ge)省寶(bao)(bao)泉局鑄(zhu)(zhu)行“洪(hong)武通寶(bao)(bao)”,由工(gong)部(bu)主管(guan)鑄(zhu)(zhu)錢(qian),下設寶(bao)(bao)源局。朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)為避諱元(yuan)(yuan)(yuan)朝的元(yuan)(yuan)(yuan)字,把(ba)所(suo)鑄(zhu)(zhu)之(zhi)錢(qian)錢(qian)文(wen)一律叫(jiao)通寶(bao)(bao)而不叫(jiao)元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)(bao),以后所(suo)鑄(zhu)(zhu)之(zhi)錢(qian)也(ye)都(dou)沒(mei)有元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)錢(qian)文(wen)。

當這樣的貨幣制度(du)成功實施之(zhi)后,朱元璋開始以(yi)“洪武(wu)通寶”來鑄造(zao)紀念(nian)幣。為什么紀念(nian)幣上(shang)會(hui)出現牧童騎牛的圖案呢?這與(yu)當時的社會(hui)環境有關。《明史》載(zai):“至正四年(1344年)旱蝗,大饑疫,太(tai)祖(zu)(即朱元璋)時年十七(qi),父母兄相繼(ji)歿,貧不克(ke)葬,里人劉(liu)繼(ji)祖(zu)與(yu)之(zhi)地,乃克(ke)葬……”,又(you)載(zai)“……太(tai)祖(zu)孤無所依,乃入皇覺寺為僧。”

至于朱元璋在未(wei)入寺(si)為僧以前,是(shi)否當過放(fang)牛(niu)(niu)娃,雖無從考(kao)證。但從朱元璋的出身貧苦(ku),生活無著,幼年替人家放(fang)過牛(niu)(niu),也有可能。朱元璋小的時候(hou)曾(ceng)放(fang)牛(niu)(niu),之后在花錢(qian)上鑄(zhu)上牧童騎牛(niu)(niu)圖案(an),正表明了(le)皇(huang)帝也出身困苦(ku),與百姓同(tong)心相連(lian)、同(tong)甘共苦(ku),由此激勵人民(min)發展生產。

明(ming)太祖朱(zhu)元(yuan)璋長什么樣子呢(ni)?

歷史上形容明太祖朱元璋是長成“雙手過膝,大耳垂肩”。

我們用(yong)現(xian)在(zai)的(de)(de)知識可以(yi)想象(xiang)一下(xia)(xia)(xia)朱(zhu)元(yuan)璋的(de)(de)樣子。他的(de)(de)胳膊(bo)很(hen)長,在(zai)站立的(de)(de)狀態(tai)下(xia)(xia)(xia),手會垂到(dao)膝(xi)蓋以(yi)下(xia)(xia)(xia)。耳(er)朵也很(hen)大,能垂到(dao)肩膀上,自己能看(kan)見自己的(de)(de)耳(er)朵。

按照自古以來中(zhong)國(guo)的審美標準,這(zhe)明明就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)丑的樣子啊。那大家(jia)為什(shen)么還要這(zhe)么形容呢。

其實這(zhe)不但是沒(mei)有丑化(hua)他,而且是在美化(hua)他。

因為“雙手過膝”正是佛陀的“三十二相”之一。

“大耳垂肩(jian)”正是佛(fo)陀的(de)“八十種好(hao)”之一(yi)。

所以說朱元璋有佛相,這(zhe)是很大的恭維(wei)。

佛陀的體貌特征是(shi)有(you)確定標準的,這就是(shi)所(suo)謂(wei)三十二相(xiang)和(he)八(ba)十種好。

三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)相(xiang)(xiang),也(ye)叫三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)大人(ren)相(xiang)(xiang),三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)大丈夫(fu)相(xiang)(xiang),指的是(shi)佛(fo)陀(tuo)身上(shang)三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)種明顯的體貌(mao)特征。按照佛(fo)教經典《大智度論》的說(shuo)法(fa),三(san)十(shi)(shi)二(er)(er)相(xiang)(xiang)是(shi)所(suo)謂足下平安相(xiang)(xiang)、足下兩輪相(xiang)(xiang)、正(zheng)立手摩(mo)膝相(xiang)(xiang)等(deng)等(deng)。

八(ba)十種(zhong)(zhong)好(hao)(hao),也(ye)叫八(ba)十種(zhong)(zhong)小相,八(ba)十微妙種(zhong)(zhong)好(hao)(hao),八(ba)十隨形好(hao)(hao),指(zhi)的(de)是佛陀(tuo)身上既與眾不同(tong)又(you)不太明顯的(de)八(ba)十個體貌(mao)特征。

歷(li)史上(shang)把朱(zhu)元璋形容成“雙手過膝,雙耳垂(chui)肩”,言外之(zhi)意(yi),意(yi)思就是說朱(zhu)元璋就是佛陀(tuo)的化身。

代表佛陀來一統(tong)天下,救(jiu)百姓(xing)于(yu)水(shui)火,救(jiu)眾生脫(tuo)離(li)苦海。

你(ni)們這些(xie)想造反的,快點滅了不軌之心,速(su)速(su)歸(gui)順“我(wo)佛”一一朱元璋。

朱元璋(zhang)傳位(wei)給誰了

朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)把皇位傳給(gei)了(le)朱(zhu)(zhu)允炆。朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)很喜歡太子(zi)朱(zhu)(zhu)標(biao)(biao),在朱(zhu)(zhu)標(biao)(biao)身上花(hua)了(le)很多心血,本來想要傳位給(gei)朱(zhu)(zhu)標(biao)(biao)。但(dan)太子(zi)朱(zhu)(zhu)標(biao)(biao)感(gan)染風(feng)寒不治身亡(wang),朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)和馬皇后(hou)商量以后(hou)傳給(gei)了(le)朱(zhu)(zhu)標(biao)(biao)的兒(er)子(zi)皇孫朱(zhu)(zhu)允炆,但(dan)這導致了(le)后(hou)來的靖難之役。朱(zhu)(zhu)允炆是明朝第二(er)位皇帝,年號建文(wen),故后(hou)世稱建文(wen)帝。

   朱允炆的結局 朱允炆于靖難之(zhi)役后下落不明(ming)(ming),時(shi)駙馬(ma)都尉梅殷在軍中,從(cong)黃彥(yan)清之(zhi)議,為(wei)(wei)發喪,追謚孝愍皇(huang)帝(di),廟(miao)號(hao)神宗(zong)(zong),壬(ren)午以(yi)后謚不行(xing)。至南明(ming)(ming)弘光元(yuan)年(nian)(1645年(nian))七月,以(yi)與顯皇(huang)帝(di)廟(miao)號(hao)復,改廟(miao)號(hao)惠(hui)宗(zong)(zong),謚號(hao)為(wei)(wei)嗣天章道(dao)誠懿淵功(gong)觀文揚(yang)武克仁篤孝讓皇(huang)帝(di),后世稱為(wei)(wei)明(ming)(ming)惠(hui)宗(zong)(zong),清乾隆元(yuan)年(nian)上謚號(hao)為(wei)(wei)恭(gong)閔惠(hui)皇(huang)帝(di),簡(jian)稱惠(hui)帝(di)。

朱元璋的簡介 明(ming)太祖(zu)朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日),男,漢族,字國瑞(rui),原(yuan)名朱重八、朱興宗(zong),濠州(zhou)(今安徽鳳陽)鐘離太平鄉(xiang)孤莊村(cun)(今安徽省鳳陽縣(xian)小(xiao)溪河鎮燃(ran)燈社區金橋(qiao)村(cun))人(ren)。明(ming)朝(chao)開國皇帝(di)(1368年—1398年在位),年號“洪武”。

明(ming)朝的(de)(de)介紹明(ming)朝(1368年―1644年),中國歷(li)史上的(de)(de)朝代,明(ming)太祖朱元璋建立(li)。初期建都南(nan)京,明(ming)成祖時期遷都北京。傳十六(liu)帝,共計276年。

元(yuan)末(mo)爆(bao)發紅巾起義,朱元(yuan)璋加(jia)入郭(guo)子興隊伍。1364年(nian)(nian)稱吳王,史稱西吳。1368年(nian)(nian)初稱帝,國號大明(ming)(ming),定都(dou)南京(jing);1421年(nian)(nian)朱棣遷都(dou)至北(bei)京(jing),以南京(jing)為(wei)陪(pei)都(dou)。明(ming)(ming)初歷經(jing)洪(hong)武之(zhi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、永樂盛(sheng)世、仁(ren)宣之(zhi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世 ,政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清明(ming)(ming)、國力(li)強盛(sheng)。1449年(nian)(nian)經(jing)土木堡之(zhi)變由(you)盛(sheng)轉衰(shuai),后經(jing)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)興、萬歷中(zhong)興國勢復振(zhen)。晚明(ming)(ming)因政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)腐敗、東(dong)林黨爭(zheng)和天災(zai)外患導致國力(li)衰(shuai)退(tui),爆(bao)發農民起義。1644年(nian)(nian)李自成(cheng)攻入北(bei)京(jing),崇禎帝自縊(yi),明(ming)(ming)朝(chao)滅亡。

明(ming)朝宗室(shi)在南方建立(li)了多個(ge)政權,史稱(cheng)南明(ming)。清兵入關后,陸續擊敗弘(hong)光、隆武(wu)、紹武(wu)等諸政權。1662年永歷帝(di)被殺(sha),南明(ming)覆(fu)滅(mie)(mie)。1683年,清軍攻占臺灣,奉明(ming)正朔的明(ming)鄭覆(fu)滅(mie)(mie)。

明代疆域(yu)囊括(kuo)漢地 ,東北(bei)抵日本海、外興安嶺 ,后縮(suo)至(zhi)遼河流域(yu);北(bei)達陰山(shan),后撤至(zhi)明長(chang)城;西至(zhi)新疆哈密(mi),后退守嘉(jia)峪關;西南到達緬甸和(he)暹羅北(bei)境,后折回約(yue)今云南境;并在(zai)青藏地區設(she)有羈縻衛所,還曾(ceng)收(shou)復安南 。

明(ming)(ming)朝時期君主(zhu)專(zhuan)制(zhi)空前(qian)加強,多民族國家也進一(yi)步統一(yi)和鞏(gong)固。明(ming)(ming)初廢丞(cheng)相、設立廠(chang)衛特務機構,加強了專(zhuan)制(zhi)主(zhu)義中央(yang)集權,但同時也為中后期宦官(guan)專(zhuan)政(zheng)埋(mai)下伏筆。明(ming)(ming)朝時期農民反封建斗爭也進入了一(yi)個(ge)新階段。

明代手工業(ye)和商品(pin)經濟繁榮(rong),大量商業(ye)資本轉(zhuan)化為(wei)產(chan)業(ye)資本,出現商業(ye)集(ji)鎮和資本主義(yi)萌芽(ya)。

明(ming)(ming)朝的皇帝(di)有哪些明(ming)(ming)朝十六位(wei)皇帝(di):明(ming)(ming)太祖(洪武(wu))、明(ming)(ming)惠帝(di)(建文)、明(ming)(ming)成祖(永樂(le))、明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)(洪熙)、明(ming)(ming)宣宗(zong)(zong)(宣德(de))、明(ming)(ming)英宗(zong)(zong)(正(zheng)統/天順)、明(ming)(ming)代宗(zong)(zong)(景(jing)泰)、明(ming)(ming)憲宗(zong)(zong)(成化)、明(ming)(ming)孝(xiao)宗(zong)(zong)(弘治)、明(ming)(ming)武(wu)宗(zong)(zong)(正(zheng)德(de))、明(ming)(ming)世宗(zong)(zong)(嘉靖(jing))、明(ming)(ming)穆宗(zong)(zong)(隆慶)、明(ming)(ming)神宗(zong)(zong)(萬歷)、明(ming)(ming)光(guang)宗(zong)(zong)(泰昌)、明(ming)(ming)熹宗(zong)(zong)(天啟(qi))、明(ming)(ming)思宗(zong)(zong)(崇(chong)禎(zhen)) 。

本文地址://n85e38t.cn/scgf/110056.html.

聲明: 我(wo)們致力于(yu)(yu)保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權,注重分享,被(bei)刊用文章因無法核實真實出處,未(wei)能(neng)及時與作(zuo)者(zhe)取得(de)聯系,或(huo)有版(ban)權異議的(de),請聯系管理(li)員(yuan),我(wo)們會立即(ji)處理(li),本站(zhan)部分文字與圖片資源來(lai)自于(yu)(yu)網絡,轉載(zai)是(shi)出于(yu)(yu)傳遞更多信息之目的(de),若有來(lai)源標注錯誤或(huo)侵犯了您的(de)合法權益,請立即(ji)通知我(wo)們(管理(li)員(yuan)郵箱:),情況屬實,我(wo)們會第一時間(jian)予以刪(shan)除,并(bing)同時向您表(biao)示(shi)歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!

上一篇:

下一篇:

相關文章