1.你那么憎恨那些(xie)人，跟他們(men)斗了那么久，最終卻(que)變得和他們(men)一樣，人世(shi)間沒有(you)任何理想(xiang)值得以這樣的(de)沉淪作為代價。——《百年孤獨》
2.有些人是不能(neng)開玩笑的(de)，盡管他們有可(ke)笑的(de)地方。——《麥田里(li)的(de)守望者(zhe)》
3.沒有人天生該對誰好(hao)，所以我們要學會(hui)感恩。——《蘇(su)菲的世界》
4.當(dang)我(wo)(wo)們(men)擁有一樣東(dong)(dong)西(xi)(xi)或者擁有某個人(ren)的(de)(de)偏愛時，總(zong)是(shi)以為那不(bu)(bu)過是(shi)最(zui)稀松平(ping)常的(de)(de)事，耿(geng)耿(geng)于懷(huai)于那些我(wo)(wo)們(men)得不(bu)(bu)到的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)和得不(bu)(bu)到的(de)(de)愛，而(er)對(dui)已經擁有的(de)(de)最(zui)寶貴的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)置若罔聞。但(dan)當(dang)我(wo)(wo)們(men)徹底失去后，才恍悟我(wo)(wo)們(men)所擁有的(de)(de)已經是(shi)最(zui)好的(de)(de)，但(dan)僅(jin)剩追(zhui)悔，空留(liu)遺恨(hen)。——《偷影子(zi)的(de)(de)人(ren)》
5.老實說(shuo)，不(bu)管你跟誰結(jie)婚，結(jie)婚以后，你總發現(xian)你娶(qu)的(de)不(bu)是原來的(de)人(ren)，換(huan)了另外一個。——《圍城》
6.別人的誤解、偏見并不可怕(pa)，可怕(pa)的是失去了自(zi)(zi)信；如果你是自(zi)(zi)信的，就(jiu)什么(me)話都不用說了。——《穆斯林的葬(zang)禮》
7.愛不是我(wo)多(duo)有錢(qian)，有多(duo)么大(da)的智慧和成就，而是我(wo)把一切給你(ni)。關鍵時刻，替你(ni)擋風遮雨。——《許(xu)三(san)觀賣血記》
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這個(ge)世界(jie)很大，很美(mei)好(hao)，但一定要和(he)一個(ge)對(dui)的人在(zai)一起才有意思(si)。有關于(yu)世界(jie)的有哪些值得(de)摘抄(chao)的好(hao)句子呢?這里給大家(jia)分(fen)享(xiang)一些關于(yu)世界(jie)的好(hao)句，供大家(jia)參考(kao)。
世界名著中語句
生(sheng)活(huo)不能等待別人(ren)來安排，要自己去爭取(qu)和奮(fen)斗;而(er)(er)不論(lun)其結果是喜是悲(bei)，但可(ke)以慰藉的(de)是，你總不枉在(zai)這(zhe)世(shi)界上(shang)活(huo)了一(yi)場。有了這(zhe)樣的(de)認識(shi)，你就會珍重生(sheng)活(huo)，而(er)(er)不會玩世(shi)不恭;同(tong)時，也會給(gei)人(ren)自身注入(ru)一(yi)種(zhong)強(qiang)大(da)的(de)內在(zai)力量。——路遙《平凡的(de)世(shi)界》
被人理(li)解是幸運的，但不(bu)被理(li)解未(wei)必不(bu)幸。一個把自己的價(jia)值(zhi)完全(quan)寄托于他(ta)人的理(li)解上面(mian)的人往(wang)往(wang)并無(wu)價(jia)值(zhi)。——周國平《人與永恒》
你(ni)(ni)以為我貧窮相貌(mao)平(ping)平(ping)就沒有感情嗎?我向你(ni)(ni)發(fa)誓，如果上帝(di)賦予(yu)我財富和美貌(mao)，我會讓你(ni)(ni)無(wu)(wu)法離開我，就像我現(xian)在無(wu)(wu)法離開你(ni)(ni)一樣。雖然(ran)上帝(di)沒有這么做(zuo)，可我們在精神(shen)上依(yi)然(ran)是平(ping)等的。——夏(xia)洛蒂·勃朗特(te)《簡·愛》
一個人(ren)可以被毀滅，但不能被打敗。——海(hai)明威《老人(ren)與海(hai)》
大部分人在二三十歲上就死去了(le)，因(yin)為過(guo)了(le)這(zhe)個年齡，他們只是自己的(de)影子，此后(hou)的(de)余生(sheng)則是在模(mo)仿(fang)自己中度過(guo)，日復(fu)一日，更機械，更裝(zhuang)腔作(zuo)勢地重(zhong)復(fu)他們在有(you)生(sheng)之(zhi)年的(de)所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為，所(suo)(suo)思所(suo)(suo)想(xiang)，所(suo)(suo)愛所(suo)(suo)恨。——羅曼(man)·羅蘭《約翰·克(ke)利斯朵夫》
雨下給(gei)(gei)(gei)富人(ren)，也(ye)下給(gei)(gei)(gei)窮人(ren)，下給(gei)(gei)(gei)義(yi)人(ren)，也(ye)下給(gei)(gei)(gei)不義(yi)的(de)(de)人(ren);其實，雨并不公道，因為下落在一(yi)個沒有公道的(de)(de)世界上(shang)。——老(lao)舍《駱駝祥子》
讀(du)書多(duo)了，容顏自然(ran)改變，許(xu)多(duo)時候，自己可能(neng)以為(wei)許(xu)多(duo)看過的(de)書籍都(dou)成了過眼云(yun)煙，不復記憶(yi)，其(qi)實他(ta)們仍是潛在的(de)。在氣質里，在談吐(tu)上，在胸襟的(de)無涯，當(dang)然(ran)也可能(neng)顯露(lu)在生活和文字里。——三毛《送(song)你一匹馬》
人類之時間并不(bu)是循(xun)環轉動(dong)的，而是直線前(qian)行。這就是為什么人類不(bu)可(ke)能幸福(fu)的緣(yuan)故，幸福(fu)是對重復的渴望。——米蘭(lan)·昆德拉《不(bu)能承受的生命之輕》
對于三十歲以后的(de)人來說，十年八年不過是(shi)指縫間的(de)事，而(er)對于年輕人而(er)言，三年五年就可以是(shi)一生(sheng)一世。——張愛玲(ling)《半生(sheng)緣》
你(ni)是一(yi)樹(shu)一(yi)樹(shu)的花開，是燕在梁間呢喃，你(ni)是愛，是暖(nuan)，是希望，你(ni)是人(ren)間的四(si)月(yue)天。——林徽因《你(ni)是那人(ren)間的四(si)月(yue)天》
運籌帷幄之中，決勝千里之外。——司馬(ma)遷《史(shi)記》
每(mei)(mei)個(ge)人(ren)都睜著眼睛，但不等于每(mei)(mei)個(ge)人(ren)都在看世界，許多(duo)人(ren)幾乎(hu)不用自(zi)己的眼睛看，他(ta)們只聽別人(ren)說，他(ta)們看到的世界永遠是(shi)別人(ren)說的樣(yang)子。——周國平《人(ren)生哲思錄(lu)》
一(yi)個人并不(bu)是生來要(yao)被打敗(bai)的，你盡可以把他(ta)消滅(mie)掉，可就是打不(bu)敗(bai)他(ta)。——海明(ming)威《老人與海》
自己的(de)行為最惹人(ren)恥笑的(de)人(ren)，卻永遠是最先(xian)去說別(bie)人(ren)壞話的(de)人(ren)。——莫里哀《偽君子》
人的心(xin)只容得(de)下一(yi)定程(cheng)度的絕(jue)望，海綿(mian)已經吸夠了(le)(le)水(shui)，即使大海從它上面(mian)流過，也不能再給(gei)它增添(tian)一(yi)滴水(shui)了(le)(le)。——維克多(duo)·雨(yu)果(guo)《巴(ba)黎圣母院》
世界名著中語錄
青年(nian)(nian)，青年(nian)(nian)!無論受怎樣的挫折和打擊，都(dou)要咬著牙關挺(ting)住(zhu)，因(yin)為你們(men)完(wan)全有機會重建生(sheng)活;只(zhi)(zhi)要不灰(hui)心喪氣，每(mei)一(yi)次挫折就只(zhi)(zhi)不過(guo)是通往新境界的一(yi)塊普通絆腳石，而絕不會置人于死(si)命。
你(ni)曾打(da)開窗(chuang)戶(hu)，讓我向外面的(de)世界張(zhang)望;你(ni)還(huan)用生硬的(de)手拍打(da)掉我從鄉(xiang)里帶(dai)來的(de)一身(shen)(shen)黃(huang)土，把你(ni)充滿碳煙味的(de)標志印烙在我的(de)身(shen)(shen)上，老實說，你(ni)也(ye)沒有能(neng)拍打(da)凈(jing)我身(shen)(shen)上的(de)黃(huang)土;但我的(de)身(shen)(shen)上確是烙下了你(ni)的(de)印記!
在這個世界上，不是所有合理的(de)和美好(hao)的(de)都能按(an)照(zhao)自(zi)己的(de)愿望存(cun)在或實現(xian)。
結論一目了然(ran)：只能永(yong)遠把艱辛的(de)勞動(dong)看作是生命的(de)必(bi)要;即使沒(mei)有(you)收(shou)獲的(de)指望，也心(xin)平氣(qi)靜地繼續耕種。
他(ta)(ta)不知道(dao)那(nei)個(ge)夢已(yi)經丟在他(ta)(ta)背后了(le)，丟在這(zhe)個(ge)城市那(nei)邊那(nei)一(yi)片(pian)無垠的混(hun)沌(dun)之中不知什么地方了(le)，那(nei)里合眾國的黑黝(you)黝(you)的田野在夜色中向前伸(shen)展。——菲茨(ci)杰拉德《了(le)不起的蓋茨(ci)比》
世界上一切(qie)好(hao)東西對于我(wo)們(men)，除了加以使用外(wai)，實在沒有別的好(hao)處。——丹尼爾(er)·笛(di)福《魯濱遜(xun)漂流(liu)記》
話到七(qi)分，酒至微(wei)醺;筆(bi)墨(mo)疏(shu)宕，言(yan)辭婉約(yue);古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。——劉墉《螢窗小語》
有緣(yuan)千里來相會，無緣(yuan)對面(mian)不相逢。——施耐(nai)庵《水滸傳》
誰(shui)想(xiang)看清塵世(shi)就應同它保持必要的距離(li)。——卡爾維諾《樹上的男(nan)爵(jue)》
一個人只要有意志力(li)，就(jiu)能超越他(ta)的環(huan)境。——杰克(ke)·倫敦《馬丁·伊登》
人無剛骨，安身不牢。——施耐庵《水滸傳》
如果你渴望得到某樣東西，你得讓(rang)它(ta)自由(you)，如果它(ta)回到你身邊，它(ta)就(jiu)是屬于你的，如果它(ta)不(bu)會(hui)回來，你就(jiu)從未擁有過它(ta)。——大仲(zhong)馬《基督山伯爵》
生活總是讓我們遍體鱗傷，但到(dao)后(hou)來，那些受傷的地方(fang)一(yi)定(ding)會變成我們最強壯的地方(fang)。——海明威《永別了武器》
離你越(yue)近(jin)的(de)地方，路途越(yue)遠;最簡(jian)單的(de)音調，需要最艱(jian)苦的(de)練(lian)習。——泰(tai)戈爾《泰(tai)戈爾詩選》
我(wo)(wo)是(shi)說孩子們都(dou)在(zai)狂奔，也不(bu)知道自己是(shi)在(zai)往哪兒跑(pao)，我(wo)(wo)得從什么地方出(chu)來，把他們捉住。我(wo)(wo)整天(tian)就干(gan)這(zhe)樣的(de)事。我(wo)(wo)只想(xiang)當個麥田的(de)守(shou)望者。我(wo)(wo)知道這(zhe)有點異(yi)想(xiang)天(tian)開，可我(wo)(wo)真正喜歡干(gan)的(de)就是(shi)這(zhe)個。——杰羅姆·塞林格(ge)《麥田的(de)守(shou)望者》
世界名著中短句
對于生活的(de)(de)理想(xiang)，應(ying)該(gai)像宗教(jiao)徒一樣充滿虔(qian)誠與熱情!遙遠的(de)(de)撒哈拉大沙漠里，衣(yi)衫(shan)襤褸蓬頭垢面一步一跪的(de)(de)教(jiao)徒們，眼睛里閃爍著(zhu)超(chao)凡脫(tuo)俗(su)的(de)(de)光芒，艱難地爬(pa)沿著(zhu)走向圣地麥(mai)加……
一(yi)切惡法，本是虛(xu)妄的(de)，你不(bu)要(yao)(yao)太自(zi)卑你自(zi)己(ji)。一(yi)切善法，也(ye)是虛(xu)妄的(de)，你也(ye)不(bu)要(yao)(yao)太狂妄你自(zi)己(ji)。
其(qi)中(zhong)有幾個(ge)自(zi)認為出類(lei)拔萃的年(nian)輕中(zhong)層領(ling)導，曾先后試圖替她(ta)彌補個(ge)人(ren)生活的“不幸”，結果發現不幸的是他們自(zi)己。
因為在這世界上(shang)，只(zhi)有(you)這個男人，曾(ceng)在她那沒有(you)什么光彩的(de)青(qing)春(chun)年月(yue)里，第一次給過她愛情(qing)的(de)歡樂(le)啊!
生(sheng)活包含著更廣闊的(de)意義(yi)，而不在(zai)于我(wo)們實際(ji)得(de)到了(le)什么;關鍵是我(wo)們的(de)心(xin)靈是否充實。
你(ni)永遠(yuan)要寬恕(shu)眾(zhong)生，不論他(ta)有(you)多壞(huai)，甚至他(ta)傷害過你(ni)，你(ni)一定要放下(xia)，才能得到真(zhen)正(zheng)的快(kuai)樂(le)。
生活!你為什么總是(shi)這樣(yang)令(ling)人費(fei)解?令(ling)人難以想象?
剎那間我(wo)真想令時光(guang)停住，好讓(rang)我(wo)回(hui)顧自己，回(hui)顧失(shi)去的(de)年華，緬懷(huai)那個(ge)穿(chuan)一身短小的(de)連衣裙(qun)和瘦窄的(de)短衫的(de)小女孩……讓(rang)我(wo)追悔少年時代我(wo)心靈的(de)愚(yu)鈍無知，它輕易地錯過(guo)了(le)我(wo)一生中本來可(ke)以獲得的(de)歡樂和幸福(fu)!
偌大的學(xue)校(xiao)里就象退了潮的海灘那(nei)般寧靜。到了星(xing)期天下午，鄉里的學(xue)生又都紛紛返回來，這個(ge)世界才(cai)又恢復了它那(nei)鬧哄哄的局面(mian)…
不論在任何時代，只(zhi)有年輕(qing)的血液(ye)才會如此沸騰和激(ji)蕩。每一個人都不同程(cheng)度(du)有過自(zi)己(ji)的少年意氣，有過自(zi)己(ji)青春(chun)的夢(meng)想和沖動。
在一個人的思想還沒有強(qiang)大到自己能完全把(ba)握自己的時(shi)候，就需要在精神上依托另(ling)一個比自己更(geng)強(qiang)的人
你(ni)難道(dao)一輩子就這樣生活下去(qu)嗎?你(ni)最后(hou)的歸宿在哪里?
作為一(yi)個重要領(ling)導干(gan)部，由于自己(ji)的(de)弱點會造成什(shen)么樣的(de)后果。個人失去威信算得(de)了(le)什(shen)么!嚴重的(de)是，成千上萬的(de)人要為他個人的(de)過失而付出慘重的(de)代價!
只(zhi)有勞(lao)動才有可能使(shi)人(ren)在生活中強(qiang)大。不論什(shen)么人(ren)，最終還(huan)是要崇(chong)尚那些能用雙手創(chuang)造生活的勞(lao)動者。
一個平凡而普通(tong)的人，時時都會(hui)感到被生(sheng)活的波(bo)濤巨浪所(suo)淹(yan)沒(mei)。你會(hui)被淹(yan)沒(mei)嗎(ma)?除非你甘心(xin)就此而沉淪!
世界名著中說說
當我(wo)的(de)巴特農(nong)神廟建立起來(lai)的(de)時候，我(wo)從這遙(yao)遠的(de)地方也(ye)能感(gan)受到他(ta)的(de)輝煌。
在最平常的事情中(zhong)都可以(yi)顯示(shi)出一(yi)個人人格的偉大來(lai)。
生命里有著多少的(de)無奈和(he)惋惜(xi)，又有著怎樣的(de)愁苦和(he)感傷?雨浸風(feng)蝕的(de)落寞與蒼(cang)楚一定是水，靜靜地流(liu)過青(qing)春(chun)奮斗(dou)的(de)日子和(he)觸摸理想(xiang)的(de)歲月(yue)。
什么是社(she)會主義(yi)?社(she)會主義(yi)不是一個美麗而(er)空洞的口(kou)號，也不是意味(wei)著(zhu)貧窮(qiong)(qiong)面前(qian)人(ren)人(ren)平(ping)等，要窮(qiong)(qiong)大(da)家一樣窮(qiong)(qiong);社(she)會主義(yi)首先應該極大(da)地發展生產力(li)(li)，以此證明自(zi)己(ji)比別的制(zhi)度優越;否則，就(jiu)無力(li)(li)對歷史作出回(hui)答!
對大(da)多(duo)數人(ren)來說，生(sheng)活的變化是緩慢的。今天和昨天似(si)乎沒有什么(me)不同;明天也(ye)可(ke)能和今天一(yi)樣。也(ye)許(xu)人(ren)一(yi)生(sheng)僅(jin)僅(jin)有那么(me)一(yi)兩個輝煌的瞬(shun)間，甚至一(yi)生(sheng)都可(ke)能在(zai)平淡(dan)無奇中度過。
咱(zan)們最好(hao)(hao)各干各的(de)(de)。好(hao)(hao)朋友自闖(chuang)江山(shan)，不要擠在一(yi)塊，一(yi)個(ge)看一(yi)個(ge)的(de)(de)難過!
就以(yi)為(wei)如此(ci)，你也應該重(zhong)新走(zou)向生活(huo)!二十七年來你付出的太(tai)少，不值得接(jie)受生活(huo)如此(ci)的饋贈(zeng)。
從古(gu)到今，人世間有過(guo)多少這樣(yang)的陰(yin)差(cha)陽錯!這類(lei)生活悲劇(ju)的演出，不能簡單地歸結(jie)為一個人的命運，而常(chang)常(chang)是(shi)當時社會的各種矛(mao)盾所造(zao)成的。
在我(wo)們親(qin)愛的大地上，有(you)多(duo)少(shao)樸素的花(hua)朵(duo)默默地開放在荒山野地里(li)(li)。這(zhe)花(hua)朵(duo)沒有(you)人(ren)注目。也(ye)許唯有(you)自身才(cai)憐愛自身的芬(fen)芳。可(ke)是，在我(wo)們普通(tong)人(ren)的生(sheng)活中，在這(zhe)平(ping)凡(fan)的世(shi)界里(li)(li)，也(ye)有(you)多(duo)少(shao)絢麗(li)的生(sheng)命(ming)之(zhi)花(hua)在悄然地開放而并不(bu)為我(wo)們所知(zhi)啊!
是(shi)的，他(ta)除過一天幾(ji)個黑高粱(liang)面饃(mo)以(yi)外，再有什么呢?只有這些(xie)書(shu)，才(cai)使他(ta)覺(jue)得活著(zhu)還是(shi)十分(fen)有意義(yi)的，他(ta)的精神也才(cai)能得到(dao)一些(xie)安慰(wei)，并且喚(huan)起對(dui)自己未來生(sheng)活的某種美(mei)好(hao)的向往
當你快(kuai)樂(le)時，你要想(xiang)，這(zhe)快(kuai)樂(le)不是(shi)永(yong)恒(heng)的。當你痛苦時你要想(xiang)這(zhe)痛苦也不是(shi)永(yong)恒(heng)的。
孫玉厚老兩(liang)口大受(shou)感動地看著他們(men)這個(ge)最小(xiao)的(de)(de)孩子(zi)，連一句(ju)話(hua)也說不出來了。按(an)說，她(ta)是家里最小(xiao)的(de)(de)娃(wa)娃(wa)，應該嬌(jiao)慣一些。可孩子(zi)長了這么大，還(huan)沒給她(ta)扯過一件象樣的(de)(de)衣服(fu)。現在她(ta)已經到石圪節上(shang)了初中(zhong)，身上(shang)還(huan)七(qi)長八短(duan)地穿著前(qian)兩(liang)年(nian)的(de)(de)舊衣服(fu)。
死亡，這是偉人和(he)凡人共有的(de)(de)最后(hou)歸宿。熱情的(de)(de)詩(shi)人高唱生命的(de)(de)戀(lian)歌(ge)，而冷靜的(de)(de)哲學(xue)家(jia)卻說：“死亡是自(zi)然(ran)法則的(de)(de)勝(sheng)利。
時光靜悄(qiao)悄(qiao)地(di)流逝。世界(jie)上(shang)有(you)些人因(yin)為忙(mang)而感到(dao)生活(huo)的沉重，而有(you)些人因(yin)為閑而活(huo)得壓抑(yi)。
活包含著更廣(guang)闊的(de)意(yi)義，而不在(zai)于(yu)(yu)我們(men)實際得到了什么;關(guan)鍵是(shi)(shi)我們(men)的(de)心靈是(shi)(shi)否充實。對(dui)于(yu)(yu)生活理想，應該象宗(zong)教徒對(dui)待宗(zong)教一樣充滿虔誠(cheng)與熱(re)情!
世界名著中文案
才使(shi)他們躲避(bi)公眾的(de)目光來(lai)悄然地取走自己那(nei)兩個(ge)不體面(mian)的(de)黑(hei)家(jia)伙(huo)，以(yi)免遭(zao)受許多無言的(de)恥笑(xiao)!
一(yi)個有文化的(de)人不知道國(guo)家和(he)世界目前(qian)發生了些(xie)什么事，是(shi)很可悲的(de)。
他站起(qi)來，用手抹(mo)了(le)一把(ba)臉，端著半碗剩(sheng)菜湯，來到(dao)西南拐角處的開(kai)水(shui)(shui)房(fang)前，在水(shui)(shui)房(fang)后墻上伸出來的管(guan)子上給菜湯里攙了(le)一些開(kai)水(shui)(shui)，然后把(ba)高粱(liang)面饃掰(bai)碎泡(pao)進去，就蹲(dun)在房(fang)檐下狼(lang)吞虎咽地吃(chi)起(qi)來。
男(nan)子(zi)漢(han)應該是一種內在的品質(zhi)，而不是靠化妝和表演就能顯現出來的!
一個(ge)中學生要(yao)養成每天看報的習慣，這樣(yang)才(cai)能開闊眼界(jie);一個(ge)有文化的人不知道國家和(he)世(shi)界(jie)發(fa)生了些(xie)什么(me)事情，這是可悲(bei)的!
人生(sheng)啊，是不可(ke)預測的(de)。沒有永(yong)恒的(de)痛苦，沒有永(yong)恒的(de)幸福(fu)。生(sheng)活(huo)象流水(shui)一般，有時是那(nei)么平展，有時又是那(nei)么曲折。
只有自己誠(cheng)(cheng)心(xin)待人(ren)，別人(ren)才有可能對自己以誠(cheng)(cheng)相待。
她給他那像土塊一樣平凡的一生留下了(le)太陽般光輝(hui)的一頁(ye)。
一(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)歷史時期(qi)開始了，而眼下又(you)是(shi)一(yi)個(ge)艱難的(de)(de)轉折階段：既要(yao)除舊，又(you)要(yao)布新(xin);這需要(yao)魄(po)力(li)，需要(yao)耐力(li)，需要(yao)能力(li)，需要(yao)精力(li)，當然也(ye)需要(yao)體(ti)力(li)——盡管這一(yi)切(qie)他(ta)喬伯年都不(bu)夠，但(dan)他(ta)自信他(ta)的(de)(de)生(sheng)命還具(ju)備(bei)最后的(de)(de)爆發力(li)!
是的(de)(de)(de)，生活就(jiu)是這(zhe)樣。在(zai)我們(men)都是小孩(hai)子的(de)(de)(de)時候，一個人和一個人可能有(you)(you)家(jia)庭條件的(de)(de)(de)區別(bie)，但(dan)孩(hai)子本身的(de)(de)(de)差別(bie)并不明顯，可一旦長大，每個人的(de)(de)(de)生活道路會(hui)有(you)(you)多大差別(bie)呀(ya)，有(you)(you)的(de)(de)(de)甚至是天壤之別(bie)!
人的(de)一生中關鍵的(de)就那(nei)么幾步(bu)，特別(bie)是在(zai)年輕(qing)的(de)時候。
人和社會，一(yi)切斗爭(zheng)的(de)總結局(ju)也許都(dou)是中庸而(er)(er)已。與其(qi)認真，不如隨便，采菊東籬(li)下，悠然見南山。有(you)錢就尋一(yi)醉，無錢就尋一(yi)睡(shui)，與過無爭(zheng)，隨遇而(er)(er)安。
如(ru)(ru)果不(bu)能從根本上提(ti)高農民的(de)(de)文化素質(zhi)，即(ji)是進行幾十年口號式的(de)(de)“教育”也(ye)薄脆如(ru)(ru)紙，封(feng)建『迷(mi)』信的(de)(de)復辟(pi)就是如(ru)(ru)此輕而(er)易舉!
連偉人的一(yi)生都充滿了(le)那么大的艱辛，一(yi)個平(ping)凡的人吃點苦(ku)又算得了(le)什么呢?
只有不喪失(shi)普通勞動者的感覺，我們才有可能把握(wo)社會歷史進程的主流，才有可能創(chuang)造出(chu)真(zhen)正有價值的藝術品。
年輕是一個中(zhong)性詞，它代表著很多(duo)缺(que)點(dian)：缺(que)乏經驗(yan)少不更事容易沖動。但是也有很多(duo)優(you)點(dian)，其(qi)中(zhong)之一就是有大(da)把的時間(jian)去遺忘那(nei)些(xie)不該記(ji)住的事情。
當(dang)然(ran)，這(zhe)隊伍里(li)看來(lai)也有個把光景好的農家子弟，那(nei)穿(chuan)戴已(yi)經和城(cheng)里(li)干(gan)部(bu)們的子弟沒(mei)什么差(cha)別，而且胳(ge)膊腕上往(wang)往(wang)還撐一塊明晃晃的手(shou)表。
人(ren)們寧愿(yuan)去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和(he)雞毛(mao)蒜(suan)皮，而不(bu)愿(yuan)了解一個普通人(ren)波濤洶涌的內(nei)心世界…
既(ji)不懈地(di)追(zhui)求生活，又不敢奢(she)望生活過(guo)多地(di)酬(chou)報(bao)和寵(chong)愛，理智而清醒(xing)地(di)面對(dui)現實。
在一(yi)個(ge)人的(de)(de)思(si)想還沒(mei)有(you)強大到自(zi)(zi)己(ji)能完全把(ba)握自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)時(shi)(shi)候，就需要(yao)在精(jing)神上(shang)依托另一(yi)個(ge)比(bi)自(zi)(zi)己(ji)更強的(de)(de)人。也許(xu)有(you)一(yi)天，學(xue)生會變成自(zi)(zi)己(ji)老師的(de)(de)老師——這是常常會有(you)的(de)(de)——但人在壯大過(guo)程中的(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)階段，都(dou)需要(yao)求(qiu)得當(dang)時(shi)(shi)比(bi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)認識更高明的(de)(de)指教。
命運總是不(bu)如愿。但(dan)往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱(jian)難中，才使(shi)人成熟起來(lai)，堅強起來(lai);雖然這些東(dong)西在實際(ji)感受中給人帶(dai)來(lai)的并(bing)不(bu)都是歡樂。
往昔(xi)的(de)(de)回憶使(shi)我(wo)們激動，我(wo)們重新踏上舊日的(de)(de)路，一切過(guo)去日子的(de)(de)感情又逐(zhu)漸活在我(wo)們的(de)(de)心里;使(shi)我(wo)們在次心緊(jin)的(de)(de)是(shi)曾(ceng)經(jing)熟(shu)悉(xi)的(de)(de)震(zhen)顫;為(wei)了回憶中的(de)(de)憂傷(shang)，真想吐出一聲長嘆(tan)……
漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地，他(ta)(ta)每天都(dou)沉醉在(zai)讀書(shu)中。沒(mei)事的時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)就(jiu)躺在(zai)自己的一堆破爛被褥里沒(mei)完(wan)沒(mei)了地看。就(jiu)是到(dao)學校外(wai)面(mian)轉悠(you)的時(shi)候(hou)，胳膊窩里也夾著一本——轉悠(you)夠了，就(jiu)找個僻靜地方看。后來，竟然(ran)發展到(dao)在(zai)班上開(kai)會或者學習的時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)也偷偷把書(shu)藏在(zai)桌子(zi)下面(mian)看。
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大名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主題(ti)是不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)，紅樓寫(xie)情，水滸(hu)寫(xie)義，三國(guo)寫(xie)爭，西游(you)寫(xie)悟。四(si)大名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主題(ti)又是相同的(de)(de)(de)，它們共(gong)同所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)，是永(yong)恒的(de)(de)(de)人生。在這同與不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)交織(zhi)里，四(si)大名著(zhu)(zhu)各自(zi)上演著(zhu)(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)故事(shi)，獨自(zi)煥(huan)發著(zhu)(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)光(guang)彩(cai)，而最終(zhong)熔(rong)鑄為一個整體(ti)。情、義、爭，掙(zheng)扎、糾(jiu)葛、交替，在繁華落盡的(de)(de)(de)滄桑巨(ju)變里，義無反顧地奔(ben)向悟的(de)(de)(de)結(jie)局。
下面這60句動人的話，出自不同的故事、人物和情(qing)境。拋(pao)開(kai)這些具體，它們所指向(xiang)的，又何嘗不是一種融會貫通的人生意(yi)蘊？
一
紅樓夢情
紅樓(lou)的(de)故(gu)事(shi)瑣碎，可(ke)是因(yin)為情(qing)(qing)，風味尤見豐厚(hou)。這個故(gu)事(shi)從情(qing)(qing)執開(kai)始，在(zai)繁華熱鬧里上演，在(zai)曲終人(ren)散里了結，萬般終究如(ru)夢無痕。故(gu)事(shi)的(de)最后(hou)似乎人(ren)人(ren)有悟，說到底仍是悲涼辛酸。
1、任憑弱水(shui)三千，我只取(qu)一瓢飲(yin)。
紅塵滾滾，奈何不了一往情(qing)深。人(ren)欲橫流，唯簡單(dan)篤定不亂(luan)一心(xin)。
2、寒(han)塘渡鶴影，冷(leng)月葬花(hua)魂(hun)。
寒(han)(han)山詩云(yun)：我心(xin)如明月(yue)，寒(han)(han)潭(tan)清(qing)皎潔。一心(xin)清(qing)冷，雙目清(qing)明。
3、一(yi)個是(shi)閬苑仙葩，一(yi)個是(shi)美(mei)玉無暇。若說沒奇緣(yuan)，今生偏(pian)又遇著(zhu)他；若說有(you)奇緣(yuan)，如何心事終虛化？
世人皆堪不破，緣(yuan)之所以是緣(yuan)，本就是要散的。
4、草木也知愁，韶華(hua)竟(jing)白頭，嘆(tan)今生(sheng)誰舍(she)誰收？嫁(jia)與東(dong)風春不管，憑爾去(qu)，忍淹留。
人生本是孤寂，熱鬧(nao)都(dou)是強裝。看葉子綠又黃(huang)，心頭一點涼。
5、他是甘露之惠(hui)，我并無此水可還(huan)(huan)。他既下(xia)世為人，我也去下(xia)世為人，但把我一生的眼淚還(huan)(huan)他，也償還(huan)(huan)的過(guo)他了。
人與人，從來是債。
6、黃金萬(wan)兩容易得(de)，知(zhi)心一個也(ye)難求(qiu)。
自古長如此(ci)，嘆息未曾止。
7、我就(jiu)是個多愁多病(bing)身，你就(jiu)是那(nei)傾國傾城貌。
玉體易(yi)枯，紅顏易(yi)老。好景(jing)不(bu)長，放(fang)下(xia)趁早。
8、都道是(shi)金玉良(liang)姻，俺只念木石前盟(meng)。空對著山(shan)中(zhong)高(gao)士晶瑩(ying)雪，終(zhong)不忘世外(wai)仙(xian)姝寂寞林。嘆人間，美(mei)中(zhong)不足今(jin)方信；縱然是(shi)齊眉舉案，到底意難平。
人(ren)生多的(de)，就是遺憾。幾人(ren)辦得到，放眼(yan)看。
9、莫失莫忘，不離不棄。
明知道不可能(neng)，才一再(zai)地(di)說。人總是(shi)這樣。
10、厚地高天，堪(kan)嘆古今情不(bu)盡(jin)；癡男(nan)怨女，可憐風月(yue)債難償(chang)。
四海又五湖，古今兒(er)女(nv)淚(lei)。
11、一聚(ju)(ju)一散(san)(san)最傷神，還(huan)不如不聚(ju)(ju)的好，所(suo)以向來喜(xi)散(san)(san)不喜(xi)聚(ju)(ju)。
《東邪西毒》里歐陽鋒說：要想不被人拒絕，最(zui)好的辦法是先(xian)拒絕別人。人的拒絕，常常是因(yin)為害(hai)怕。
12、女(nv)兒是水作(zuo)的骨肉，男人是泥作(zuo)的骨肉。我(wo)(wo)見了女(nv)兒，我(wo)(wo)便(bian)清爽；見了男子，便(bian)覺濁臭逼人。
從(cong)來女兒多情，男兒欲盛。
13、滴不(bu)(bu)盡相(xiang)思血淚拋紅豆，開不(bu)(bu)完春(chun)(chun)柳(liu)春(chun)(chun)花滿畫樓。睡不(bu)(bu)穩紗(sha)窗風雨(yu)黃昏后，忘不(bu)(bu)了新愁(chou)與舊愁(chou)。
一(yi)個(ge)情字(zi)，最是磨人。
14、亂哄(hong)哄(hong)，你方唱罷我(wo)登場，反(fan)認他鄉是故(gu)鄉；甚荒(huang)唐，到(dao)頭來都是為他人(ren)作(zuo)嫁衣(yi)裳。
我們(men)已經走得太(tai)遠，以至于忘記了為什么(me)而(er)出發。進不了的前程，回(hui)不去的故(gu)鄉。
15、質本(ben)潔(jie)來還(huan)潔(jie)去，強于污淖陷渠(qu)溝。
就算對世間污濁無能為力，也還能干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)地走(zou)。
16、好一似食(shi)盡鳥投(tou)林，落了片白茫茫大地真干凈。
曲終人散(san)，如夢無痕。
二
水滸傳義
水滸的故事(shi)，是一場徹底的悲劇。而其(qi)中回蕩的兄弟情義、自由意志(zhi)、反叛精神，卻并未隨著故事(shi)落(luo)幕(mu)、失色，如同一曲蕩氣回腸(chang)、繞梁不止的挽歌，什(shen)么(me)時候(hou)響起，什(shen)么(me)時候(hou)讓人醉意迷(mi)離，佇立徘徊，唏噓腸(chang)斷。
1、酒亂性，色(se)迷人。
酒色財氣，人本(ben)是(shi)迷的。又關酒與色什么事呢？
2、君子問災不問福(fu)。
佛家言：菩薩畏因，凡夫畏果。
3、吃飯防噎，行路防跌。
過猶不及。
4、酒能成(cheng)事，酒能敗事。
成(cheng)也蕭何(he)，敗(bai)也蕭何(he)。世間種種，往往都(dou)是(shi)雙刃的劍。
5、知恩不報，非為人也。
恩(en)與仇，是江湖規矩，是廟堂規矩，是人的規矩。
6、風流茶說合，酒是(shi)色(se)媒人。
風流有兩義，本是一線隔。
7、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
心(xin)下(xia)空虛，總免不了七上八下(xia)，忽短忽長，一時歡(huan)(huan)、一時憂(you)。歡(huan)(huan)樂不是藥，是毒。
8、急來拖佛(fo)腳，閑時(shi)不(bu)燒香。
功利，是人(ren)心永遠的病。學會慢慢生(sheng)長，才懂歲月長。
9、量(liang)大福也(ye)大，機深(shen)禍(huo)也(ye)深(shen)。
傻(sha)人常(chang)常(chang)有傻(sha)福，聰明反被聰明誤。
10、世情(qing)看(kan)冷暖，人(ren)面(mian)逐高低(di)。
人(ren)前高低，人(ren)情(qing)冷暖，是(shi)永恒(heng)的困境與嘆息。
11、醉里(li)乾(qian)坤大(da)，壺中日(ri)月長。
氣象，只在胸中。
12、拳頭上(shang)立得人，胳膊(bo)上(shang)走得馬(ma)。
永遠緊(jin)繃(beng)的臂(bei)膀，叫(jiao)硬骨(gu)頭；永遠握緊(jin)的拳頭，叫(jiao)我不(bu)服。
13、蛇無頭而不(bu)行(xing)，鳥無翅而不(bu)飛。
蛇頭(tou)昏只會亂竄，翅膀軟不能(neng)高(gao)飛。有，還要清醒、堅強。
14、得(de)之(zhi)易(yi)，失之(zhi)易(yi)；得(de)之(zhi)難，失之(zhi)難。
所以，踏(ta)實做人，老(lao)實做事。
15、風(feng)不(bu)來(lai)，樹不(bu)動；船不(bu)搖，水不(bu)渾(hun)。
人要多(duo)反省自己(ji)，從來一個巴掌拍不響。
16、善惡到頭終有報，只爭來(lai)早與來(lai)遲。
有(you)(you)因(yin)必有(you)(you)果，這是規律，所以(yi)不欺人。
17、經目之事(shi)，猶恐未真；背后(hou)之言，豈(qi)能全信。
肉眼之(zhi)外，要用心眼；心眼之(zhi)內，還(huan)須三思。
18、莫(mo)語(yu)常言道知足(zu)，萬事至終總是空。理想現(xian)實一(yi)線隔，心無(wu)旁騖腳踏實。誰無(wu)暴風勁雨時，守(shou)得云開(kai)見月明。花(hua)開(kai)復見卻飄(piao)零(ling)，殘憾莫(mo)使(shi)今生留。
無悔，只是盡力。
19、原來這色最是怕人(ren)(ren)。若是她(ta)有心戀(lian)你(ni)(ni)時，身上便是刀劍水火，也(ye)攔(lan)她(ta)不(bu)住，她(ta)也(ye)不(bu)怕；若是她(ta)無心戀(lian)你(ni)(ni)時，你(ni)(ni)便身坐(zuo)在(zai)金銀堆里(li)，她(ta)也(ye)不(bu)睬你(ni)(ni)。常言道(dao)：佳(jia)人(ren)(ren)有意村夫俏(qiao)，紅(hong)粉無心浪子村。
女人，從(cong)來看感覺。哪(na)怕(pa)物質，也是她要的感覺。
20、平生不修(xiu)善果，只愛殺人放火。忽地(di)頓開金枷(jia)，這里(li)扯斷(duan)玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方(fang)知我是我。
最(zui)粗(cu)的(de)魯智深(shen)，最(zui)透徹的(de)悟。直(zhi)心是(shi)道場。
三
三國演義爭
三國(guo)(guo)的(de)故事所承載的(de)，太多(duo)。有家國(guo)(guo)的(de)分崩離析，有人命(ming)的(de)賤如草芥，有亂世(shi)悲鳴，有英雄意氣。或者(zhe)慷(kang)慨激昂，或者(zhe)身(shen)不由(you)己，一切歸結到一處，即是一個爭字。多(duo)少萬骨枯(ku)，才壓住了(le)大(da)地上的(de)躁動嘶鳴，終(zhong)歸于塵埃和遺忘(wang)。
1、大丈夫生(sheng)居(ju)(ju)天地間，豈能(neng)郁(yu)郁(yu)久(jiu)居(ju)(ju)人下(xia)！
一腔豪(hao)情，推人(ren)向刀山(shan)火(huo)海。
2、為社(she)稷之臣，不能(neng)匡君救(jiu)主，空(kong)生天地間耳！
每個(ge)人都有心中堅守(shou)，撐著(zhu)這把病骨頭。
3、大丈夫生于(yu)亂世(shi)，當帶三尺劍立(li)不(bu)世(shi)之功；今(jin)所志未遂，奈何死乎！
有時，人怕得不(bu)是死，是死得窩囊。
4、大丈(zhang)夫處世(shi)，遇(yu)知己之主，外托(tuo)君臣之義(yi)，內結骨肉之恩，言必行，計(ji)必從，禍福(fu)共之。
忠君已過時。不老的，是信(xin)義(yi)。
5、大丈夫處世，當努力(li)建功立業(ye)，著鞭在先。今(jin)若不取，為他人所取，悔之晚矣。
進(jin)取(qu)(qu)進(jin)取(qu)(qu)，進(jin)才能取(qu)(qu)。
6、豎子欺吾年老(lao)！吾手中寶刀卻不(bu)老(lao)！
世間能夠不老的，只(zhi)有腔子里那(nei)顆(ke)心。要守住。
7、自古(gu)以來，有興必(bi)(bi)有廢，有盛必(bi)(bi)有衰，豈有不亡(wang)之(zhi)(zhi)國、不敗之(zhi)(zhi)家乎？
看得破(po)，卻(que)難逃得開(kai)。人(ren)的悟，總是來自辛(xin)酸(suan)嘗盡、頭破(po)血流。不撞(zhuang)南(nan)墻不回頭。
8、君(jun)(jun)才十倍曹丕，必(bi)能(neng)安邦定國，終(zhong)定大事。若(ruo)嗣子(zi)可輔，則(ze)輔之；如其(qi)不才，君(jun)(jun)可自為(wei)成都之主。
劉皇叔(shu)，與(yu)諸(zhu)葛孔(kong)明；信(xin)任，或者(zhe)試(shi)探(tan)。復(fu)雜(za)的，從來是人心。您想學(xue)(xue)習更(geng)多相關文(wen)章(zhang)嗎？請添加老師微信(xin)號：caz8632，每天為您更(geng)新(xin)勵志，銷售，管理，商戰案例(li)，等經(jing)典(dian)文(wen)章(zhang)，免費學(xue)(xue)習.此微信(xin)改變了(le)千萬(wan)人的命運，歡迎您的加入。
9、生死人常理，蜉蝣一(yi)樣(yang)空。但存忠孝(xiao)節(jie)，何必壽(shou)喬松。
人亙古的(de)追(zhui)求，是永恒；給出的(de)答案，卻不同。只因，人不同，要的(de)就不同。
10、謀(mou)事在(zai)人(ren)，成(cheng)事在(zai)天。不可強也！
一切的痛苦(ku)與不(bu)甘，也不(bu)過因為這個強(qiang)字。
11、司馬昭問(wen)后主(zhu)曰(yue)：頗思蜀(shu)(shu)否(fou)？后主(zhu)曰(yue)：此(ci)間樂，不思蜀(shu)(shu)也(ye)。
樂不(bu)思蜀，還是(shi)強(qiang)作歡顏。人活世上，從(cong)來冷暖自(zi)知。
12、天下大勢，合久必分，分久必合。
舊時王謝(xie)堂前燕，飛入尋(xun)常百(bai)姓家。古(gu)今多少事，都付笑談中。
四
西游記悟
苦(ku)練七十二(er)變，笑(xiao)對八(ba)(ba)十一難，這便是成佛后的(de)師徒(tu)四(si)人，留給我(wo)們這些還未成佛者的(de)最好遺產(chan)。回望成佛之路(lu)，回味八(ba)(ba)十一難種(zhong)種(zhong)的(de)辛酸(suan)苦(ku)楚，更(geng)能(neng)明白(bai)人的(de)一切有所悟，原本(ben)不是憑空來的(de)。我(wo)們眼前的(de)難，其實正是恰當(dang)，正是應當(dang)。
1、心行慈善，何需努力看經。
心平何(he)勞持(chi)戒，行直何(he)用修禪。不做(zuo)(zuo)的，從來叫做(zuo)(zuo)空談。
2、欲(yu)求(qiu)生(sheng)富(fu)貴，須下死功夫。
時(shi)時(shi)因果，處(chu)處(chu)積德(de)。
3、你(ni)回你(ni)的花果(guo)山，我回我的高老莊。
說再多(duo)分道(dao)揚鑣(biao)，也終是(shi)一條道(dao)。這就是(shi)命數。世(shi)間的聚合，常常不是(shi)嘴上說了算的。
4、寧戀本鄉一捻(nian)土，莫愛他(ta)鄉萬兩(liang)金。
人(ren)，失意便思(si)鄉(xiang)。因那是(shi)家的方向。
5、強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先(xian)。
人(ren)人(ren)爭強(qiang)好勝，一個(ge)不是英雄。強(qiang)者踏(ta)枯(ku)骨，英雄心能容。
6、山不礙路，路自通山。
上善若水，處下才(cai)能通(tong)達。腰肢(zhi)軟了(le)(le)，天地就寬(kuan)了(le)(le)。
7、千日(ri)行善，善猶不(bu)足；一(yi)日(ri)行惡(e)，惡(e)自(zi)有(you)余。
一個向天高(gao)地遠，哪里是足？一個向萬(wan)劫(jie)不復(fu)，如何(he)不余？
8、好(hao)借好(hao)還，再(zai)借不難。
樸實。正確(que)。有效。
9、皇帝輪流(liu)坐(zuo)，明年到我家。
世事無(wu)常，何必(bi)荒(huang)涼。
10、今(jin)朝有酒今(jin)朝醉，莫管(guan)門前(qian)是與非。
但凡說這話的，都是失意(yi)的可憐人。
11、人(ren)生一(yi)世，草(cao)木一(yi)秋(qiu)。
《莊子知北游》中(zhong)說：人生(sheng)天地之間，若白(bai)駒之過隙，忽(hu)然(ran)而已。常念著死，可更好的生(sheng)。知道繁華不久，便能(neng)活于當下(xia)。當下(xia)長(chang)是自在。
12、菩薩、妖精，總是(shi)一念。心(xin)生(sheng)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)魔(mo)生(sheng)；心(xin)滅(mie)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)魔(mo)滅(mie)。
地獄天堂，其(qi)實只看你想(xiang)。
《四大名著》經典名句
《四大名著》經典名句
1、《三國演義》
寧教我負天下人，毋教天下人負我。
鞠躬盡瘁，死而后已。
治世之能臣，亂世之奸雄。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
人中呂布，馬中赤兔。
天下動之至易，安之至難。
深根固本以治天下。
舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。
屈身守分，以待天時。
天下英雄，惟使君與操耳！
勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡。
勝負兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃計曲直，不亦善乎？
生得其名，死得其所。
淡泊以明志，寧靜而致遠。
萬事具備，只欠東風。
大丈夫處世，不能立功建業，不幾與草木同腐乎！
既生瑜，何生亮。
天下高見，多有相合。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
生子當如孫仲謀。
龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。
三軍易得，一將難求。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。
身雖損，名可垂于竹帛也。
本是同根生，相煎何太急！
鞠躬盡瘁，死而后已。
養軍千日，用在一時。
清心寡欲，約己愛民。
天(tian)下大事，合久必分(fen)(fen)，分(fen)(fen)久必合。
2、《西游記》
敢問路在何方？路在腳下。
道高一尺，魔高一丈。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。
人逢喜事精神爽，悶上心來磕睡多。
神無定位事難成（沒有決心就不能成大事）
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，爭氣不如忍氣高。
人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。
要知山下路，須問去來人。
不信直中直，需防仁不仁。
有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。
人(ren)在屋(wu)檐下，怎敢不低頭。
3、《水滸傳》
人無千日好，花無百園紅。
送君千里，終須一別。
人無剛骨，安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。
柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎。
如事不出門，壞事傳千里。
欲求生快活，須下死工夫。
如何此處不留人，休言留人處。
酒不(bu)醉人(ren)(ren)人(ren)(ren)自(zi)醉，花不(bu)迷(mi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)自(zi)迷(mi)。
4、《紅樓夢》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
世事洞明皆學問，人情練達亦文章。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
百足之蟲，死而不僵。
孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
到頭來都是為他人作嫁衣裳。
一畦春韭綠，十里稻花香。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
千里搭長棚，沒有個不散的筵席。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。
天上(shang)一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
四大名著一句話總結，很有意思！關于四大名著的成語四大名著讀書筆記 關于四大名著的成語
1、三(san)顧茅廬(lu)：形容(rong)求才若渴，后(hou)用(yong)來比(bi)喻多次(ci)專誠拜訪(fang)。
2、后(hou)患無窮(qiong)：指給(gei)將來留下的禍(huo)患無窮(qiong)無盡。
3、自尋(xun)短(duan)見(jian)：短(duan)見(jian)：本(ben)指見(jian)識短(duan)淺，引(yin)申(shen)為自殺。自己認為無法(fa)活下去而(er)尋(xun)死。
4、如魚(yu)得水(shui)：比(bi)喻得到了與自己十分投合的(de)人或(huo)對(dui)自己非(fei)常合適的(de)環境(jing)。
5、做神做鬼(gui)：指鬼(gui)鬼(gui)祟(sui)(sui)祟(sui)(sui)；使用欺騙的手段。
6、招兵買(mai)馬：舊時指組織或(huo)擴(kuo)(kuo)充武裝(zhuang)力(li)量。后(hou)比喻組織或(huo)擴(kuo)(kuo)充人力(li)。
7、眾虎同心：許多虎一(yi)(yi)條心做事。比(bi)喻眾多有本(ben)事的人團結一(yi)(yi)致，力量會更大。
8、齜牙咧嘴(zui)：齜：露齒(chi)。張著嘴(zui)巴，露出牙齒(chi)。形(xing)容(rong)兇狠或疼痛難忍(ren)的樣子。
9、老牛舐(shi)犢：比喻(yu)父母愛撫子女。
10、做好(hao)(hao)做惡：假裝做好(hao)(hao)人或惡人，以事應(ying)付。
11、負重致遠(yuan)：背著沉重的(de)東(dong)西送(song)到遠(yuan)方。
12、一身是膽：形容膽量極大。
13、張(zhang)燈結彩：掛上燈籠，系上彩綢(chou)。形容(rong)節日或有喜慶事(shi)情的景(jing)象(xiang)。
14、才占八斗(dou)：形容學問(wen)高(gao)，文采好(hao)。
15、鞠(ju)躬盡(jin)瘁：形容(rong)貢獻自己(ji)的全部(bu)力量(liang)，死了(le)方休。
16、擇主而事：事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
17、大器晚成(cheng)：形(xing)容卓越的人才需要經過(guo)長時間的鍛煉才能成(cheng)器。
18、虎(hu)踞龍盤：形容(rong)南京地勢的雄偉(wei)。
19、一(yi)面之詞：爭(zheng)執(zhi)的雙方中一(yi)方所說的話。
20、真(zhen)人(ren)不露(lu)相：指得(de)道的人(ren)不以形相現于人(ren)前。借喻不在人(ren)前露(lu)臉或暴露(lu)身分。
21、整(zheng)舊(jiu)如新(xin)：修整(zheng)陳(chen)舊(jiu)的(de)、破損的(de)東(dong)西，使(shi)之如同新(xin)的(de)一樣。
22、走為上策(ce)：指遇到強敵或(huo)陷于困境時，以離開(kai)回避為最好(hao)的(de)策(ce)略。
23、髀肉(rou)復生：形容長期清閑，事(shi)業毫無成就。
24、兵貴神(shen)速(su)：指用兵貴在神(shen)奇而快速(su)。
25、主情造意：指為(wei)首的、主謀(mou)的人。
26、巢毀卵破：比喻國家或集體遭(zao)到不(bu)幸(xing)，其人民(min)或成員當然不(bu)能幸(xing)免。
27、鉆(zhan)天入地：形容神通(tong)廣大，很有辦法。
28、出言不(bu)(bu)遜：形容說話(hua)不(bu)(bu)客氣，沒有禮貌。
29、坐臥不(bu)安：坐著(zhu)躺著(zhu)都不(bu)安寧。形容(rong)因憂愁恐懼而不(bu)安的樣(yang)子。
30、顧曲周郎：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行(xing)。
31、車載(zai)斗(dou)量：形容數量很多并(bing)不(bu)稀罕。
32、置(zhi)之(zhi)(zhi)不(bu)顧(gu)：置(zhi)：放著；之(zhi)(zhi)：代詞(ci)；顧(gu)：照管。放在那兒不(bu)管。
33、走花溜(liu)冰：比喻吹牛，說大話(hua)。
34、樂不思(si)蜀：比喻樂而忘本。
35、吳下阿蒙：形(xing)容沒(mei)有學識的(de)粗人。
36、集(ji)思廣益：指集(ji)中眾人的(de)(de)意見(jian)，擴大工作的(de)(de)效果。
37、堅壁清野：指餓死(si)、困死(si)敵(di)人(ren)的一種作戰方(fang)法(fa)。
38、真贓(zang)真賊：贓(zang)物、罪犯都確鑿(zao)(zao)無疑。指犯罪的(de)證(zheng)據確鑿(zao)(zao)。
39、指(zhi)(zhi)手畫腳：指(zhi)(zhi)說話(hua)時做(zuo)出各種動作。形(xing)容說話(hua)時放(fang)肆或得意忘形(xing)。
40、七(qi)步之才(cai)(cai)：形容才(cai)(cai)學高超，文思敏捷。
41、嘖(ze)嘖(ze)稱贊：嘖(ze)嘖(ze)：咂嘴聲，表(biao)(biao)示贊嘆。嘖(ze)嘖(ze)連聲地表(biao)(biao)示羨慕。
42、坐(zuo)立不安(an)：坐(zuo)著也不是，站著也不是。形容心情(qing)緊張，情(qing)緒不安(an)。
43、養家活口：維持一家人的生活。
44、超(chao)群絕(jue)倫：形容高出眾人之上，沒有人能與其(qi)相比。
45、勢(shi)如破竹(zhu)：比喻軍隊(dui)一路連打(da)勝仗，形勢(shi)好(hao)比用刀劈竹(zhu)竿一樣的順利。
46、贊不絕(jue)口：不住口地(di)稱贊。
47、鄭重其事(shi)：鄭重：審慎，嚴(yan)肅認真。形容說(shuo)話(hua)做事(shi)時態度非常嚴(yan)肅認真。
48、自(zi)出(chu)心裁：心裁：心中的設(she)計、籌劃。出(chu)于(yu)自(zi)己的創造。指不抄襲、模仿別人。
49、瞻(zhan)情(qing)顧意：因有交情(qing)而互相照應或通(tong)融。
50、走(zou)頭無路(lu)(lu)：絕路(lu)(lu)。比喻陷(xian)入絕境，沒有出路(lu)(lu)。
51、知遇之恩(en)：給予賞識和重用的(de)恩(en)情。
52、斬盡殺絕：全部殺光。比喻做事不留余地。
53、望梅止渴：比(bi)喻以(yi)空想安慰自己。
54、自有(you)公論：指事情(qing)的是非曲直公眾自然會有(you)評論。
55、初(chu)出(chu)茅廬：形容剛出(chu)來做(zuo)事(shi)，缺乏(fa)實際經驗(yan)，比(bi)較幼稚。
56、拙口(kou)(kou)鈍腮(sai)：比喻嘴笨，沒有口(kou)(kou)才。
57、鐘(zhong)鼎之家：富貴宦達之家。
58、斷頭將軍：形(xing)容壯士(shi)英勇(yong)不屈，寧死不降(jiang)。
59、真才實學(xue)：真正的才能和(he)學(xue)識。
60、眼不(bu)見(jian)，心(xin)不(bu)煩(fan)：比(bi)喻只要沒有看見(jian)或不(bu)在眼前，也就不(bu)會為(wei)這(zhe)操心(xin)或煩(fan)惱。
61、壓肩(jian)迭背：迭：重迭。形容觀看的(de)人極多。
62、如嚼雞肋(lei)：比喻很乏味(wei)。
63、作惡(e)多端：做(zuo)了(le)許多壞事。指(zhi)罪(zui)惡(e)累(lei)累(lei)。
64、坐(zuo)視不救(jiu)：坐(zuo)視：坐(zuo)著看。見別人遇到困難或危險，坐(zuo)在一旁看著不去援救(jiu)。
65、作小服低：指與(yu)人作妾或(huo)順從比己低下者(zhe)。形容謙退溫順。
四大名著的點睛詩詞
《紅樓夢》開篇
滿紙荒唐言(yan)，一把辛酸淚。
都云作(zuo)者癡，誰(shui)解其中味(wei)！
結尾
說(shuo)到(dao)辛酸處，荒(huang)唐愈(yu)可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！
「紅(hong)(hong)樓夢(meng)」者，紅(hong)(hong)塵(chen)夢(meng)幻也。《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的中心線索是一(yi)塊靈石的經歷(li)，被茫茫大士(shi)、渺(miao)渺(miao)真人攜入紅(hong)(hong)塵(chen)，幻為人身，后又(you)引登彼岸。
書(shu)中(zhong)的《鳥投林》告(gao)訴人們：世間(jian)萬事(shi)有因，欠債必還，曲終(zhong)人散；書(shu)中(zhong)跛足(zu)道人在(zai)《好了(le)歌》中(zhong)羅(luo)列了(le)炎(yan)涼(liang)世態中(zhong)人情冷暖變化(hua)的一(yi)(yi)些現(xian)象；而(er)甄士隱的注解則更進一(yi)(yi)步洞(dong)察了(le)一(yi)(yi)切事(shi)物是過(guo)眼煙(yan)云，并且看穿了(le)世人的荒唐之(zhi)處(chu)在(zai)于「反認他(ta)鄉是故(gu)鄉」。
《三國演義》
開篇：臨江仙
滾滾長江(jiang)東逝(shi)水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依(yi)舊在(zai)，幾度(du)夕陽(yang)紅。
白(bai)發漁樵(qiao)江渚上(shang)，慣看秋月春(chun)風(feng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多(duo)少事，都付(fu)笑(xiao)談中。
結尾
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
「演義(yi)」古已(yi)有之，古人推重講史(shi)(shi)并不(bu)徒(tu)講歷史(shi)(shi)故事而(er)已(yi)，而(er)是敘史(shi)(shi)存義(yi)，強調闡發(fa)正統思想理(li)義(yi)，重在「演義(yi)」。
《三國(guo)演義》在(zai)藝術上是歷(li)史(shi)演義小說的成功(gong)典范，全書通(tong)篇(pian)講(jiang)述(shu)的就是一個「義」字(zi)，宣(xuan)揚忠孝節(jie)義，天(tian)命天(tian)理(li)，治國(guo)平(ping)天(tian)下(xia)，也(ye)有謀略、智慧在(zai)其(qi)中，非(fei)常突出地表(biao)現了傳統(tong)文化中的天(tian)命觀。
《水滸傳》開篇
試看書林隱處(chu)，幾多俊逸儒(ru)流(liu)。
虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談(tan)笑看吳鉤。七雄繞(rao)繞(rao)亂春秋。
見成(cheng)名無數(shu)(shu)，圖形無數(shu)(shu)，更有那逃名無數(shu)(shu)。
剎時新月(yue)下(xia)長川(chuan)，江湖(hu)桑田變(bian)古路(lu)。
訝(ya)求魚櫞木(mu)(mu)，擬窮猿擇木(mu)(mu)，恐傷，弓(gong)遠之曲木(mu)(mu)，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度(du)。
結尾
天罡(gang)盡已歸天界，地煞還(huan)應入(ru)地中。
千古為神(shen)皆廟(miao)食(shi)，萬年青史(shi)播(bo)英雄。
《水滸傳(chuan)》也是漢語(yu)文學(xue)中(zhong)最具備史詩特征的(de)(de)作(zuo)品之一(yi)。是中(zhong)國(guo)歷史上最早用(yong)白話文寫成的(de)(de)章回小(xiao)說之一(yi)。版(ban)本眾多，流傳(chuan)極(ji)廣，膾炙人口，對中(zhong)國(guo)乃至東亞的(de)(de)敘事文學(xue)都有極(ji)其深遠的(de)(de)影響。
《西游記》開篇
混沌未分(fen)天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從(cong)茲清濁辨。
覆載群(qun)生仰至仁，發明萬物(wu)皆成善。
欲知(zhi)造化(hua)會元功，須看西(xi)游釋厄傳。
結尾
圣僧(seng)努力取經編，西(xi)宇周流十四年。
苦歷(li)程途遭患難，多經山水受迍邅。
功完(wan)八九還(huan)加九，行滿三千及大千。
大覺(jue)妙文(wen)回上國，至(zhi)今東(dong)土(tu)永留(liu)傳。
《西游記》是一部覺悟之書，唐僧師(shi)徒(tu)對佛法的堅定(ding)信仰鼓(gu)舞著后人，他們(men)雖(sui)歷經九(jiu)九(jiu)八十(shi)一難(nan)，但卻終于(yu)取(qu)得真(zhen)經，修成正果，得道成佛，使人們(men)認識到只有向善才是人生正道。
《西游(you)記》展示(shi)的是(shi)人生的超越過程與歸宿，也是(shi)四大名著中(zhong)惟一(yi)具有圓滿(man)的結局。
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