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浣溪沙·題圖
張偉
野徑幽深(shen)鳥(niao)語時，橋邊風(feng)細草(cao)參差，白云停在(zai)最高枝。
縱有(you)清波能載夢，已無紅葉(xie)可(ke)題詩。山中花落客來遲。
【熊東遨】“白(bai)云停在最(zui)高枝”、“山中花落客來遲”，兩結(jie)詩意渾涵，畫(hua)(hua)圖(tu)明快，融詩畫(hua)(hua)為(wei)一體，令(ling)人回味無窮。4分
【魏新河】下闋含蓄，中寓志意(yi)，末句辭意(yi)俱遠，引(yin)人追尋。1分
【盧象賢】上片以溪邊景(jing)物鋪(pu)墊，下片自清(qing)波而(er)思及《流紅記》故事，花已落(luo)，客未來(lai)，青春亦(yi)逝矣。淡淡惆悵，溢于字里行(xing)間。7分
【楊強】寫得清新優美，但感覺有(you)些虛。“縱有(you)清波(bo)能載夢”，清波(bo)焉能載夢，用巧太過，反而(er)不穩。6分
【綠煙】題圖(tu)(tu)詩(shi)，未見原圖(tu)(tu)，讀(du)詞倒可以想(xiang)像一二。上片是圖(tu)(tu)中實景，下片的已無紅(hong)葉(xie)可題詩(shi)，當是作者發(fa)揮，個人覺得不(bu)必要從紅(hong)葉(xie)題詩(shi)來切入。喜未句“山(shan)中花(hua)落客來遲”，景與情俱有，且寫得不(bu)費力。5分(fen)。
來源
第三屆 大賽
書訊
首屆(jie)、第二屆(jie)、第三(san)屆(jie) 大賽優秀作(zuo)品(pin)集已結集出版(ban)，定價(jia)58元(yuan)/本(ben)；一次(ci)訂購兩(liang)本(ben)100元(yuan)；一次(ci)訂購三(san)本(ben)135元(yuan)；一次(ci)訂購五本(ben)或(huo)以(yi)上40元(yuan)/本(ben)。主編鄒路詩詞28元(yuan)/本(ben)。
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風聲(sheng)、雨聲(sheng)、讀書聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)入耳；
○
寫詩填詞
○
家事(shi)、國事(shi)、天(tian)下(xia)事(shi)，事(shi)事(shi)關(guan)心(xin)。
《 》大賽
有詩還有遠方...
1.描寫頑石的詩詞1、《水調歌(ge)頭 登甘露寺(si)多景(jing)樓望淮(huai)有感》
年代： 宋 作(zuo)者： 程珌
天地(di)本無際，南(nan)北(bei)竟誰分。樓(lou)前多景，中原一恨杳難論(lun)。卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破(po)水晶盆。為借鞭(bian)霆力，驅去附(fu)昆(kun)侖。
望(wang)淮(huai)陰，兵冶(ye)處(chu)，儼(yan)然存(cun)。看來(lai)天意，止欠士雅與劉(liu)琨。三拊當(dang)時頑石，喚醒隆(long)中一(yi)老，細(xi)與酌芳尊。孟夏正(zheng)須雨，一(yi)洗北(bei)塵昏。
2、《書懷寄友人》
年(nian)代： 唐 作者： 黃滔
此生如(ru)孤燈，素心挑易(yi)盡。
不及如頑石，非(fei)與磨礱近。
常思(si)揚子云，五(wu)藏曾離身。
寂寞一(yi)生中，千載空清芬。
3、《臘中作》
年代(dai)： 作者： 李中
冬至雖云(yun)遠，渾疑朔漠中。勁風吹大野，密雪翳高(gao)空。
泉凍如頑(wan)石，人藏類蟄蟲。豪家應不覺，獸炭滿爐紅(hong)。
4、《寄柳道傳(chuan)黃晉卿兩生》
年代： 宋 作(zuo)者： 方(fang)鳳
太璞散已久(jiu)，鴻甄疑(yi)未均。
惟有砥(di)礪志(zhi)，搜剝得其(qi)純。
勿(wu)以珪璋質，頑(wan)石置(zhi)勿(wu)陳。
君(jun)攬國香(xiang)蕊，每與荊棘(ji)鄰。
荊(jing)棘豈不(bu)刺(ci)，反以揚(yang)素塵。
5、《謝(xie)通講師(shi)五偈》
年代： 宋 作者(zhe)： 釋正覺
五月人間膏火煎，清風麈對有夤緣。
點(dian)頭頑(wan)石(shi)能明證，借口虛空解講玄。
隨(sui)類(lei)佛身分百億，出塵紅卷等三(san)千。
未閑相約(yue)蒲禪穩，作別又趨華雨筵。
2.嘲(chao)頑石(shi)詩的(de)出處是(shi)什么【嘲(chao)頑石(shi)詩】的(de)出處是(shi)《紅樓(lou)夢》
【嘲頑石詩】
女媧煉(lian)石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去(qu)幽靈(ling)真境(jing)界(jie)，幻來新就臭皮(pi)囊。
好(hao)知運敗(bai)金無彩，堪嘆時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非(fei)公子與紅妝。
【詩詞鑒賞】
第八回寫寶(bao)(bao)玉(yu)去探(tan)望寶(bao)(bao)釵，寶(bao)(bao)釵要看寶(bao)(bao)玉(yu)那塊“落草時(shi)銜下(xia)來的(de)寶(bao)(bao)玉(yu)”，便(bian)笑著說(shuo)：“成(cheng)日(ri)家說(shuo)你的(de)這玉(yu)，究竟未曾細細的(de)賞鑒，我今(jin)兒倒要瞧(qiao)瞧(qiao)。”寶(bao)(bao)玉(yu)把(ba)玉(yu)解下(xia)來遞給寶(bao)(bao)釵。就在(zai)此處，作者假托“后人曾有詩(shi)(shi)嘲云”寫了這首詩(shi)(shi)。
女媧補天丟(diu)棄(qi)不用(yong)的(de)那(nei)塊石頭，被茫茫大(da)士、渺渺真人(ren)(ren)攜人(ren)(ren)人(ren)(ren)世，變(bian)成了通靈寶玉(yu)，同(tong)時又(you)是(shi)(shi)賈寶玉(yu)其(qi)人(ren)(ren)。這是(shi)(shi)作者憑(ping)空虛(xu)擬的(de)帶有(you)神(shen)秘色(se)彩的(de)故(gu)事(shi)，所以說它荒唐而又(you)荒唐。石頭由自由自在的(de)神(shen)物，變(bian)成一個(ge)被人(ren)(ren)百口誚謗(bang)的(de)“臭(chou)皮囊(nang)”，表面上是(shi)(shi)對(dui)人(ren)(ren)生意(yi)義的(de)否定，其(qi)實是(shi)(shi)作者在發抒他(ta)對(dui)人(ren)(ren)生社(she)會幻(huan)滅(mie)后的(de)憤激情緒。“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉(yu)不光”，是(shi)(shi)暗示寶釵、寶玉(yu)夫(fu)婦(fu)命運蹇澀，將由花柳繁花的(de)頂峰，跌入(ru)貧困凄涼的(de)底層(ceng)。最(zui)后的(de)“白骨如山忘姓(xing)氏，無非公子(zi)與紅妝”兩句顯得很(hen)突兀，然而只有(you)這樣出入(ru)意(yi)料的(de)有(you)“分量(liang)”的(de)句子(zi)才(cai)能把全詩結住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是(shi)(shi)轉(zhuan)眼即(ji)逝的(de)過程，最(zui)終全告毀滅(mie)。書中這類帶有(you)濃厚悲觀色(se)彩的(de)地(di)方(fang)不少，毋庸諱(hui)言，其(qi)作用(yong)是(shi)(shi)消極的(de)。重要的(de)問題在于要會讀，會分析，作正確的(de)棄(qi)取。
3.關于紅樓(lou)夢(meng)的(de)詩句紅樓(lou)夢(meng)十二曲——引子 年代：【清(qing)】 作者：【曹雪芹(qin)】 開辟鴻蒙，誰為(wei)情(qing)種(zhong)？ 都(dou)只為(wei)風月情(qing)濃。
奈何天(tian)，傷懷日，寂寥時，試遣(qian)愚衷。 因(yin)此上演出(chu)這悲金悼玉的"紅樓(lou)夢"。
紅樓夢十二(er)曲——枉凝眉 年代(dai)：【清】 作者：【曹雪芹】 一個(ge)是(shi)閬苑(yuan)仙葩，一個(ge)是(shi)美玉無(wu)瑕。 若說沒奇(qi)緣，今(jin)生偏又遇著他； 若說有奇(qi)緣，如何心事終虛話？ 一個(ge)枉子嗟呀，一個(ge)空(kong)勞牽掛(gua)。
一(yi)個(ge)是水中(zhong)月，一(yi)個(ge)是鏡中(zhong)花。 想眼中(zhong)能(neng)有多少淚珠兒， 怎(zen)禁得秋流(liu)到(dao)冬，春流(liu)到(dao)夏(xia)！ 紅樓夢十(shi)二曲(qu)——飛鳥各投林 年代：【清】 作者：【曹(cao)雪芹】 為(wei)官的家業凋零，富貴(gui)的金銀散盡。
有(you)恩的(de)(de)(de)死(si)里逃生，無情(qing)的(de)(de)(de)分明(ming)報應。 欠(qian)命的(de)(de)(de)命已(yi)還，欠(qian)淚的(de)(de)(de)淚已(yi)盡： 冤冤相報自非輕(qing)，分離(li)聚合皆前(qian)定。
欲知命短(duan)問前生，老來富貴(gui)也真(zhen)僥幸。 看破的(de)(de)遁(dun)入空門，癡迷的(de)(de)枉送(song)了性(xing)命。
好一似食盡鳥投(tou)林，落了片(pian)白茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)大地真干凈(jing)！ 紅樓夢十二(er)曲——恨(hen)無常 年代(dai)：【清】 作者：【曹(cao)雪芹】 喜榮華正好，恨(hen)無常又(you)到， 眼睜睜把萬(wan)事全拋， 蕩(dang)悠悠芳魂銷(xiao)耗。 望家鄉路遠山高。
故向爹娘夢里(li)相尋告(gao)： 兒命已入黃泉， 天倫(lun)呵(he)，須要退步抽身早！ 紅樓夢十二曲——樂中悲 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 襁(qiang)褓中，父母嘆雙(shuang)亡。 縱居(ju)那綺羅叢中誰(shui)知(zhi)嬌養？ 幸生(sheng)來英豪(hao)闊大寬(kuan)宏量， 從未將兒女私情，略(lve)縈心(xin)上。
好(hao)一似(si)霽月光風耀玉(yu)堂。 廝配得才貌仙郎， 博得個地(di)久天(tian)長(chang)， 準折得幼年時坎坷形狀。
終久是云散高唐，水涸湘江(jiang)。 這(zhe)是塵寰中消(xiao)長數應當(dang)，何必枉悲傷？ 紅樓夢十(shi)二曲(qu)——虛花(hua)悟 年代(dai)：【清】 作者：【曹雪(xue)芹】 將那三春(chun)勘破(po)，桃紅柳綠待如(ru)何？ 把這(zhe)韶(shao)華打滅，覓那清淡天和(he)。
說什(shen)么天上夭(yao)桃盛，云(yun)中(zhong)杏蕊(rui)多， 到頭來誰見把秋捱過？ 則看那(nei)白楊村里(li)人(ren)嗚咽， 青楓林下鬼吟哦， 更兼著連天衰草遮墳墓(mu)。 這的是昨貧(pin)今富人(ren)勞碌(liu)， 春榮秋謝花(hua)折磨。
似這(zhe)般(ban)生關死劫誰能躲？ 聞說道西(xi)方(fang)寶樹喚婆娑(suo)， 上結著長(chang)生果(guo)。 紅樓夢十二曲(qu)——喜冤家(jia) 年代(dai)：【清(qing)】 作者(zhe)：【曹(cao)雪芹】 中山狼(lang)，無(wu)情(qing)獸，全不念當(dang)日根由(you)。
一味的嬌奢淫蕩(dang)貪歡媾。 覷(qu)著那侯(hou)門艷質同蒲柳， 作賤的公(gong)府千金(jin)似(si)下流(liu)。
嘆(tan)芳魂艷魄(po)，一載蕩(dang)悠悠。 紅樓夢(meng)十二曲(qu)——好(hao)事終(zhong) 年代：【清】 作者(zhe)：【曹雪芹】 畫梁春盡落香塵(chen)。
擅風情，秉月貌， 便是(shi)敗家(jia)的(de)根本。 箕裘頹墮皆從敬， 家(jia)事消亡首罪寧。
宿孽(nie)總因情！ 紅樓夢十二曲——聰明(ming)累 年代：【清(qing)】 作者(zhe)：【曹雪芹(qin)】 機關算盡(jin)太聰明(ming)，反算了卿卿性命。 生前(qian)心已(yi)碎(sui)，死后性空靈。
家富人寧，終有個家亡人散各(ge)奔(ben)騰。 枉費了意懸懸半世心(xin)， 好一似(si)蕩悠悠三更夢。
急喇喇似(si)大廈(sha)傾，昏(hun)慘慘似(si)燈將盡(jin)。 呀(ya)！一場歡喜忽悲辛，嘆人世(shi)終(zhong)難定！ 紅樓夢十(shi)二(er)曲——終(zhong)身誤 年代(dai)：【清】 作(zuo)者：【曹雪芹(qin)】 都道是金玉良緣(yuan)，俺(an)只念(nian)木石前盟(meng)。
空(kong)對(dui)著山中高士晶瑩雪， 終不忘世(shi)外仙(xian)姝寂寞林(lin)。 嘆人間(jian)美中不足今方(fang)信。
縱然是(shi)齊(qi)眉舉案，到底意難(nan)平。 紅(hong)樓夢(meng)十二曲——晚韶華(hua) 年代：【清】 作者：【曹雪芹】 鏡里恩情，更那(nei)堪夢(meng)里功名！ 那(nei)美韶華(hua)去之何迅，再(zai)休提(ti)繡帳鴛(yuan)衾(qin)。
只這(zhe)戴朱冠披鳳(feng)襖(ao)，也抵不了無常性(xing)命。 雖說是(shi)人(ren)生莫受老來(lai)貧，也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂頭(tou)戴簪纓，光(guang)燦燦胸懸金印， 威(wei)赫赫爵(jue)祿高登，昏慘(can)慘(can)黃(huang)泉路近！ 問古來將相(xiang)可(ke)還存？ 也只(zhi)是虛名(ming)兒后人(ren)欽敬。 紅(hong)樓夢(meng)十二(er)曲(qu)——留馀慶 年(nian)代：【清】 作(zuo)者(zhe)：【曹雪芹】 留馀慶，留馀慶，忽遇恩人(ren)； 幸娘親(qin)，幸娘親(qin)，積得陰功。
勸(quan)人(ren)生濟困扶窮， 休以俺那愛(ai)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。 正(zheng)是乘除加減，上有蒼穹(qiong)！ 紅樓夢(meng)十(shi)二曲(qu)——世難容 年代(dai)：【清】 作者(zhe)：【曹(cao)雪(xue)芹】 氣質美如蘭，才華馥(fu)比(bi)仙。
天(tian)生成孤(gu)僻人(ren)皆罕。 你道(dao)是啖(dan)肉食腥膻(shan)，視綺(qi)羅俗厭(yan)； 卻(que)不知好高人(ren)愈妒，過潔世同嫌。
可(ke)嘆這(zhe)青燈(deng)古殿(dian)人(ren)將老， 辜負了紅(hong)粉朱(zhu)樓春色闌(lan)， 到頭來(lai)依舊是風塵骯臟(zang)違心愿。 好一(yi)(yi)似(si)無瑕白玉遭泥陷， 又何(he)須王孫公子嘆無緣？ 紅(hong)樓夢十二(er)曲——分骨(gu)肉 年代：【清】 作者(zhe)：【曹雪芹(qin)】 一(yi)(yi)帆風雨路三千(qian)， 把骨(gu)肉家園(yuan)，齊來(lai)拋(pao)閃。
恐哭損殘年， 告爹娘(niang)休把兒懸念。 自古窮通皆有定， 離合豈無緣？ 從今分兩地，各(ge)自保平安。
奴(nu)去也，莫牽連！ 寧(ning)府上房對(dui)聯 年(nian)代：【清】 作者：【曹(cao)雪芹(qin)(qin)】 世(shi)事(shi)洞明皆學問， 人情練達即(ji)文章。 臨(lin)江仙 年(nian)代：【清】 作者：【曹(cao)雪芹(qin)(qin)】 白云堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂圍(wei)蝶陣亂(luan)紛(fen)紛(fen)，幾曾隨(sui)逝(shi)水？豈必委芳(fang)塵？ 萬縷千絲終不改，任他(ta)隨(sui)聚隨(sui)分。韶華(hua)休笑本無根：好(hao)風憑(ping)借力，送我(wo)上青云。
葬花吟 年(nian)(nian)代：【清】 作者：【曹雪(xue)芹(qin)】 花謝花飛花滿(man)天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄(piao)春榭，落(luo)絮輕(qing)沾撲繡簾？ 閨中女兒惜(xi)春暮，愁緒滿(man)懷(huai)無釋(shi)處； 手把花鋤出繡閨，忍踏落(luo)花來復去？ 柳絲榆(yu)莢自芳菲，不管桃飄(piao)與李飛； 桃李明年(nian)(nian)能(neng)再發，明年(nian)(nian)閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！ 明年(nian)(nian)花發雖(sui)可啄， 卻不道人去梁空巢也傾。 一(yi)(yi)年(nian)(nian)三百(bai)六十日，風刀(dao)霜劍嚴(yan)相逼； 明媚鮮妍(yan)能(neng)幾時，一(yi)(yi)朝飄(piao)泊難尋(xun)覓(mi)。
花開易見落難尋，階(jie)前悶殺(sha)葬花人(ren)； 獨倚花鋤淚暗灑，灑。
4.紅樓夢前五章(zhang)描寫人物(wu)的詩句第一(yi)回：
石上偈
無材可去補(bu)蒼天，枉入紅塵(chen)若許年.
此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？
滿紙(zhi)荒唐言(yan)，一把辛酸淚！
都云作者(zhe)癡，誰解其中味(wei)？（曹(cao)雪芹）
慣(guan)養嬌生笑你癡(chi)，菱花空對(dui)雪澌澌.
好防(fang)佳節(jie)元宵后，便(bian)是(shi)煙(yan)消火(huo)滅時.（癩(lai)頭和尚(shang)）
未(wei)卜三生愿，頻添一段愁.
悶(men)來時斂額，行去幾回頭.
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光(guang)如(ru)有意，先上玉人樓.（賈雨村(cun)）
玉在櫝中(zhong)求善(shan)價， 釵于奩(lian)內待時飛.（賈雨村）
時逢三(san)五便團圓(yuan)，滿(man)把晴光護玉(yu)欄.
天上(shang)一輪才捧出，人間萬姓仰(yang)頭看.（賈雨(yu)村）
《好了歌》
世(shi)人都曉神仙好(hao)，惟有(you)功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一(yi)堆草沒(mei)了.
世人都(dou)曉神仙(xian)好，只有金銀忘(wang)不(bu)了！
終朝只恨聚無(wu)多，及到多時眼閉了.
世人(ren)都(dou)曉(xiao)神仙好，只有姣(jiao)妻忘不(bu)了！
君生日日說恩情，君死又(you)隨人(ren)去了.
世(shi)人都曉神仙好，只有兒孫忘不了(le)！
癡心父(fu)母(mu)古來多，孝順兒孫誰見了？（跛足道人）第二(er)回：
回前詩
一局輸贏料不真，香銷(xiao)茶盡尚逡巡(xun).
欲知(zhi)目下興衰兆，須問旁(pang)觀冷(leng)眼人(ren).
第三回：
榮禧堂對聯
座上珠(zhu)璣昭日月， 堂前(qian)黼黻煥煙霞(xia).
評鳳姐
頭上戴(dai)著(zhu)(zhu)金絲(si)八寶(bao)攢(zan)珠(zhu)髻，綰著(zhu)(zhu)朝(chao)陽(yang)五鳳掛珠(zhu)釵，項上戴(dai)著(zhu)(zhu)赤金盤螭瓔珞圈，裙(qun)邊系著(zhu)(zhu)豆綠宮(gong)絳(jiang)，雙(shuang)衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhu)(zhu)縷金百蝶穿花(hua)(hua)大紅洋(yang)緞窄Ё襖(ao)， 外罩(zhao)五彩刻絲(si)石(shi)青銀鼠褂，下著(zhu)(zhu)翡翠撒花(hua)(hua)洋(yang)縐裙(qun).一(yi)雙(shuang)丹鳳三(san)角眼，兩彎(wan)柳葉吊梢眉， 身量苗條， 體格風(feng)騷，粉面含春威不露，丹唇(chun)未起(qi)笑先聞(wen).
西江月.嘲寶玉
無(wu)故尋愁覓恨，有時似傻(sha)如狂.縱然生得(de)好皮(pi)囊，腹內原來草莽.潦倒不(bu)通世務，愚頑怕讀文章.行為偏僻性乖張，那(nei)管世人誹(fei)謗！
富貴不知樂業， 貧窮難(nan)耐凄涼.可憐(lian)辜負(fu)好韶光，于(yu)國于(yu)家無望(wang).天(tian)下無能(neng)第一， 古今不肖無雙(shuang).寄言(yan)紈(wan)绔與膏(gao)粱(liang)：莫效此兒形狀！
贊黛玉
兩彎似(si)蹙非蹙ズ煙(yan)眉，一雙似(si)喜非喜含情目.態(tai)生兩ь之愁，嬌(jiao)襲(xi)一身之病(bing).淚(lei)光點點，嬌(jiao)喘微微. 閑(xian)靜時如姣(jiao)花照(zhao)水(shui)，行動處似(si)弱柳扶風.心較比干多一竅，病(bing)如西子勝三分.
第四回：
護官符
賈不假， 白玉為堂(tang)金作馬(ma).
阿房宮，三(san)百里，住不下金陵一個史.
東海缺少白玉(yu)床， 龍王來請金陵王.
豐年好(hao)大雪， 珍珠如土金如鐵。由于(yu)限定1024個(ge)字，后面無法補充(chong)，后續補上。
5.紅樓(lou)夢第(di)一回詩句翻譯1女(nv)媧(wa)石上偈語
詩中借頑石說自己(ji)不(bu)能(neng)匡世濟時，被(bei)棄置(zhi)世間(jian)，半生潦倒，一事無(wu)成，只好轉而蓍書，把(ba)自己(ji)對(dui)現(xian)實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無(wu)才”，貌似(si)自慚，實則自負(fu)，是作(zuo)者的憤(fen)激之言，是一種“縛將奇士作(zuo)詩人”的感慨；以頑石為喻，表現(xian)自己(ji)不(bu)肯隨同流俗的傲(ao)骨。
2題《金陵十二釵(chai)》一(yi)絕
這首五言絕句，也寫(xie)(xie)在第(di)一回里(li)。書中說，空(kong)空(kong)道(dao)人訪道(dao)求仙從青(qing)埂峰下經過(guo)，把那塊頑石上(shang)(shang)的文字從頭(tou)至尾抄錄回來(lai)，以(yi)《石頭(tou)記》的書名在世上(shang)(shang)流傳。后來(lai)曹(cao)雪(xue)芹(qin)在悼(dao)紅軒里(li)把這部書“披閱(yue)十(shi)載，增刪五次(ci)”，整理成(cheng)長(chang)篇章回體小說，并把書名改為(wei)《金陵十(shi)二釵》，并題(ti)寫(xie)(xie)了(le)這首詩(shi)。當然這都(dou)是(shi)作者(zhe)用的煙云模糊(hu)法，其實作者(zhe)就(jiu)是(shi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)。這首小詩(shi)語言雖然通俗(su)淺近，感(gan)慨(kai)卻頗為(wei)深遠。
3癩頭僧嘲甄士隱
首詩出現在第一(yi)回(hui)(hui)中(zhong)。甄(zhen)士隱(yin)抱(bao)著(zhu)可愛(ai)的(de)(de)獨生女兒英蓮到(dao)街上(shang)散心(xin)，突然走來一(yi)個癩頭(tou)和(he)尚和(he)一(yi)個破(po)足道士，那癲頭(tou)僧(seng)看見甄(zhen)土隱(yin)懷中(zhong)的(de)(de)英蓮便放聲(sheng)大哭，說(shuo)她是“有命無運，累及爹(die)娘之物”，讓甄(zhen)士隱(yin)把(ba)孩子舍(she)給他。甄(zhen)士隱(yin)以(yi)為是瘋話，轉(zhuan)身回(hui)(hui)去，那疙(ge)頭(tou)僧(seng)便指著(zhu)甄(zhen)士隱(yin)大笑，念出這四句讖語式的(de)(de)詩。
4賈雨村對月口占五言(yan)律
這首(shou)詩(shi)出(chu)現在第一(yi)回中。甄(zhen)士隱家隔(ge)壁(bi)的(de)(de)葫蘆(lu)廟里寄居著一(yi)個貧困落魄的(de)(de)書生賈(jia)雨(yu)村。此(ci)人相貌魁偉(wei)，氣(qi)度不(bu)凡，很得甄(zhen)士隱的(de)(de)賞識。一(yi)日在甄(zhen)家書房里，偶然瞥(pie)見甄(zhen)家的(de)(de)丫(ya)鬃嬌杏(xing)在院內掐花。這個嬌杏(xing)因家主人常提起(qi)賈(jia)雨(yu)村，就(jiu)回頭多(duo)看了(le)他兩眼，賈(jia)雨(yu)村便以為嬌杏(xing)看中了(le)自己，狂喜不(bu)禁，回到廟里就(jiu)害起(qi)了(le)單相思。這首(shou)詩(shi)便是他中秋(qiu)夜對月隨口吟出(chu)的(de)(de)抒懷(huai)之作。
6.紅(hong)樓(lou)夢中所有詩詞的詳細解(jie)釋(shi)紅(hong)樓(lou)夢詩詞賞析
紅樓詩詞鑒賞（1）
女媧石上偈語
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年(nian)。 此系身(shen)前(qian)身(shen)后事，倩誰記去作奇傳？
【詩詞鑒賞】
《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)為(wei)了(le)(le)(le)便(bian)于發(fa)抒(shu)感慨，也(ye)為(wei)了(le)(le)(le)引(yin)起讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)興味(wei)，在全 書(shu)開(kai)頭(tou)(tou)就把讀者(zhe)(zhe)引(yin)入一(yi)(yi)(yi)個(ge)迷離倘恍的(de)(de)(de)神話世界，借人(ren)們都熟悉(xi)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)媧(wa)補(bu)天(tian) 的(de)(de)(de)神話，巧(qiao)妙(miao)地虛構(gou)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)頑(wan)石(shi)(shi)“幻形人(ren)世”的(de)(de)(de)故事(shi)。石(shi)(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)經歷(li)(li)，便(bian)是(shi) 賈(jia)寶玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)經歷(li)(li)；石(shi)(shi)頭(tou)(tou)，便(bian)是(shi)賈(jia)寶玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)象征，也(ye)含(han)有作(zuo)者(zhe)(zhe)曹雪(xue)芹的(de)(de)(de)影子(zi)。 “無材可去(qu)補(bu)蒼(cang)天(tian)”，是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)對自己(ji)處(chu)在封建(jian)(jian)社會(hui)(hui)(hui)(hui)末世不能(neng)有所作(zuo)為(wei) 的(de)(de)(de)悲(bei)憤和感慨。他(ta)(ta)從自身(shen)的(de)(de)(de)經歷(li)(li)中看(kan)到(dao)他(ta)(ta)出身(shen)的(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)、墮落， 他(ta)(ta)曾經心(xin)愛的(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切也(ye)都隨著無可挽(wan)回地破敗(bai)下去(qu)了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)從一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樸素 的(de)(de)(de)辯證法的(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，認(ren)識到(dao)這(zhe)種(zhong)結(jie)局(ju)的(de)(de)(de)必(bi)然性，認(ren)識到(dao)貴(gui)族(zu)階級不配有更好 的(de)(de)(de)命運，因(yin)而(er)對他(ta)(ta)們進行(xing)了(le)(le)(le)無情的(de)(de)(de)暴露和鞭笞。然而(er)作(zuo)者(zhe)(zhe)對他(ta)(ta)已往的(de)(de)(de)富貴(gui) 榮(rong)華(hua)生(sheng)活又不無留戀，特別是(shi)對他(ta)(ta)熱烈贊美的(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)人(ren)物（多(duo)為(wei)純潔善(shan)良的(de)(de)(de)青 年女(nv)(nv)性）隨著封建(jian)(jian)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)敗(bai)亡而(er)玉(yu)(yu)石(shi)(shi)俱(ju)焚，悲(bei)惋痛(tong)惜不已。他(ta)(ta)也(ye)曾想有一(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan) 作(zuo)為(wei)，去(qu)補(bu)封建(jian)(jian)社會(hui)(hui)(hui)(hui)破了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)“天(tian)”，但(dan)社會(hui)(hui)(hui)(hui)沒有給他(ta)(ta)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)機會(hui)(hui)(hui)(hui)（有機會(hui)(hui)(hui)(hui) 也(ye)未(wei)必(bi)有辦法）去(qu)干一(yi)(yi)(yi)番(fan)(fan)事(shi)業。以至使他(ta)(ta)“半生(sheng)潦倒，一(yi)(yi)(yi)事(shi)無成”，在貧窮 寂寞中度過了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)后半生(sheng)。所以，“枉入紅(hong)塵若許年”，說的(de)(de)(de)是(shi)賈(jia)寶玉(yu)(yu) ，也(ye)未(wei)嘗不是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)自己(ji)的(de)(de)(de)慨嘆。
作者把那塊石頭稱(cheng)為“頑石”，也大有深意。頑石的(de)特(te)點是棱角分明 ，執拗死硬，毫不通(tong)融(rong)。人如果具備這(zhe)(zhe)種品格，就必然(ran)同那個(ge)(ge)(ge)(ge)庸俗卑劣的(de) 上層(ceng)社會處處榫頭對不上卯眼。他(ta)不適應這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)社會的(de)需要(yao)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)社會就必 然(ran)要(yao)排(pai)斥他(ta)，不容他(ta)。第三回書中(zhong)的(de)《西江(jiang)月》詞(ci)批(pi)寶(bao)玉是“潦(liao)倒不通(tong)事(shi) 務，愚頑怕讀文章”、“天(tian)下(xia)無能第一，古今不肖(xiao)無雙”，正是寶(bao)玉頑石 性格的(de)寫照。這(zhe)(zhe)字(zi)面(mian)上的(de)嘲罵，實際是用(yong)反語(yu)來贊美寶(bao)玉不同那個(ge)(ge)(ge)(ge)惡濁社 會合(he)作的(de)叛逆性格。
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《紅樓夢》第五十一回中，薛寶琴寫了十首懷古詩，內隱十物，請大家猜，大家說它“自然新巧”、“奇妙”，但猜了一陣卻都猜不著，作者在書中又始終沒有交出謎底，引起后代學人紛紛猜測。但據我所知的資料，至今總計才猜出四個，其余的答案都是望風捕影站不住腳的。二百多年中，紅學家大抵數以百計，研究著述卷帙浩瀚，但大多把這十首詩視為傾舟之暗礁而繞路躲過去，所以至今這十首詩謎的謎底大半仍然是懸案。為此，我愿將我對這些詩謎謎底的思索結果奉獻出來，作為與同道之間互相切磋砥礪的契機。
那是在史無前例的1973年，其時我已遭三次抄家，簡直已無書可讀了。寂寞中從村中親友處借到一本《紅樓夢》（第二冊，31—60回），仔細地讀了起來，不再象學生時代讀書時的浮光掠影，這才發現這十首詩背面卻隱藏著十個謎語。當時那本書注釋甚略，對謎底未作任何揭示，于是我便主觀地猜測起來。俗話說：“愚者千慮，必有一得”，我竟先后猜測出《交趾懷古》、《青冢懷古》、《梅花觀懷古》、《赤壁懷古》、《桃葉渡懷古》、《淮陰懷古》、《蒲東寺懷古》七首詩的謎底來，心情頗為振奮；但又想自己還是孤陋寡聞的，我個人的猜測可能早被諸多紅學家的智慧所照徹。
1979年我從山村回到城市中學任課，第二年到圖書館翻檢有關資料，這才發現諸名家的猜測結果既有一致的，又有更多的是不一致的；一致的只有《交趾》、《青冢》、《梅花觀》三首，而其余各首卻有巨大差異。反復斟酌原詩，我更確信自己的見解對前人是一點超越，令人感到鼓舞。 同時， 這也激勵我再繼續攻克其余三首詩謎底的決心， 到1982年又解決了《廣陵懷古》、《馬嵬懷古》的謎底。為整理這些材料，1992年讀北京師大出版的《紅樓夢》校注本，從注釋里得知王希廉對《馬 嵬懷古》已作了準確的猜測，又正與我的結果一致，這一猜測使他比周春和徐鳳儀高出了一頭。遺憾的是，《鐘山懷古》一首我至今尚未找出令人信服的答案。對這首詩，周春猜測為“肉”，似乎荒誕無稽：王希廉猜測為“耍猴”，似乎也頗為牽強：徐鳳儀猜測為“傀儡”，揆之原詩有二句是說得通的，但另兩句便難以圓解，而正確的答案總是和全詩各句和諧統一的。順便補充一句，“傀儡”更有“木偶戲”與“皮影戲”之分，而后者的可能性更大一些。
既然《交趾》、《青冢》、《馬嵬》和《梅花》觀四首清代人已經作出結論、而《鐘山》的謎底還有待進一步探討，可以略而不提，故謹將我對其它五首的探索結果略作一番說明：
《赤壁懷古》
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟；
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。
它在十首詩中居于首位，制作上十分精湛。從詠史的角度看它是追懷赤壁之戰的歷史：建安十三年，曹操率大軍南下，氣吞萬里，孫權、劉備聯合抗擊，在赤壁以火攻曹操船只，大破之。
清代的周春猜測是“走馬燈之用戰艦水操者”，意思是“走馬燈”，但非得是他說的那樣——要在燈上繪上“戰艦水操”的情景，否則這燈便和詩謎搭不上關系。徐鳳儀猜測是“法船”，是舊俗鬼節時祭鬼所用，系用紙糊扎成船，上面并扎僧人誦經之狀，船頭更列眾鬼，放置于江面——稱放焰口，最終焚為灰燼。以全詩揆之，與“赤壁沉埋”、“徒留名姓”等語并無瓜葛，所以不能令人折服。有人猜測是“蚊子燈”，還是不著邊際。有的學者比較慎重，沒有輕意猜測，但感到涵詠全詩倒覺得籠罩一層陰沉冷峭的氣氛，認為是影射大觀園不祥的結局，這種認識卻不無道理。
我認為最合理的答案是“棺材”！用原文的四行詩一一審核，沒有絲毫滯礙之處。
1、棺材的各面均涂朱赤，正與詩題“赤壁”二字吻合， 說它影射榮寧二府雖灸手可熱，但終不免崩潰滅亡的命運真是最恰如其分了；“棺材”簡直就是這一家族注定衰敗破落，從而也暗示其所屬的封建社會也必將走向崩潰滅亡的形象而準確的象征。
2、首句寫棺材之埋葬；第二句以空舟喻棺材之外形， 棺材正面須寫明死者名姓；第三句是安葬之際在鼓樂喧闐中親人哭泣、火化冥物之情景；第四句是最終結局——歷史上無論誰也逃脫不掉進入棺材的命運。——簡直是一幅喪葬風俗畫！
如果偏重于詠史，可以這樣翻譯：
赤壁戰后，死者沉溺阻滯了江流，
死者徒然留下名姓，江上是焚毀的船舟；
凄風中滿天大火把曹兵燒得悲號慘叫，
無數的英魂都從此進入了冥府。
如果按詠物詩翻譯，又可以這樣表述：
它四壁朱赤，終被沉埋于地下，
它形如空舟，載入徒然死去的人；
埋葬之際親人一片號啕，冥物都被焚燒，
歷史上多少英雄也未能逃出這個歸宿！
《淮陰懷古》
壯士須防惡犬欺，三齊定位蓋棺時：
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
從詠史角度上看，四句詩簡明地概括了韓信的生平遭遇：1、 韓信少年時曾受胯下之辱。2、后來被封為三齊王， 由此埋下了被害的禍根。3、貧賤時受盡世俗的冷落。4、曾蒙受漂母的一飯之恩，發跡后酬以千金重報。
此詩清人猜測紛紛，但無一中的。周春猜測為“兔”，令人匪夷所思：徐鳳儀猜測為“馬桶”，大抵他完全被“三齊位定”、“輕鄙”、“一飯之恩”等字句所迷惑，而走不出牛角尖，甚至把“死”和“屎”也合而為一了！王希廉猜測為“打狗棒”（也稱作打鬼棒），他是這樣圓解其說的：“作諸惡業，死有余恐，北俗，人死則以飯一碗，插三秫桿，煨面為槌，供之，槌名打狗棒，供亡者過惡狗村之用”——自知勉強，才不得不附加了一套別扭的說明；但死者未必都是“壯士”，與首句如何也搭不上關系。
其實迷底是“手杖”，四句詩分別寫出它與青壯年、老翁尤其是乞丐之間的關系，是一篇絕妙的詠物詩。此詩可以翻譯如下：
青壯年提著手仗，可以防范惡狗相欺，
老翁拄著它（與兩足鼎立）已行將就木；
區區手杖，世上人切莫輕視，
（乞丐卻與手杖相依為命，他們沿街乞討時總是這樣地呼喚）請賞給一口飯吃吧，你們的大恩我將至死不忘！
這何嘗不是勾畫苦難社會生活畫面的大手筆，凡是熟知那苦難年代生活情景的人都將勾起令人心酸的回憶。這一切并無須引經據典的考證，一切離開生活真實的辯解都會顯得牽強附會，蒼白無力，是無法令人折服的。
如果從詠史的角度翻譯，文字應作新的調整：
韓信，你青壯時應留心防范惡犬欺凌，
作了三齊王，由此隱伏下被害的危機；
當你卑微貧賤時，世上俗人都輕視你，
豈料你后來以千金去報答漂母一飯的情誼！
在猜測這一謎語的過程中，古希臘劇作家埃斯庫羅斯給我以不小的啟發。在他的劇作中有個獅身人面的怪物“斯芬克斯”，它高踞扼住路口的懸巖上向路人說出謎語，使很多人因猜不出究竟而被它吃掉。后來俄狄浦斯路過此地，怪獸向他說的謎語是：天底下什么動物生下來時用四只腳，后來用兩只腳，到用三只時走路搖搖擺擺？俄狄浦斯回答說是人。因為：人幼小時用四肢爬，長大了挺直身軀，用兩腳行走，到老年拄起拐杖，成了他的第三只足！謎語被猜中，怪獸羞愧，從懸崖上跳下摔死。有的譯者把謎語簡潔地譯成九個字：“朝四足、午兩足、暮三足”，而這“暮三足”與“三齊位定蓋棺時”簡直有異曲同工之妙，這實在令人驚嘆！
《蒲東寺懷古》
小紅骨賤一身輕，私掖偷攜強撮成；
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
蒲東寺是王實甫在《西廂記》中虛構之寺名。此詩所詠的是侍女紅娘熱心幫助張生與鶯鶯結成良緣，因而遭受鶯鶯之母鄭氏夫人拷打責問之事。
只為詩中有一個“骨”字，周春的猜測是“骰子”（賭器），以第一句斟酌已屬勉強，再往下便一點也說不通了；王希廉盯住了一個“紅”字，硬說它是“紅天燈”；其他人大抵被“吊起”蒙住了視線，猜測是“竹簾”、“鞭炮”、“鞋拔子”等等。我認為正確的答案是“骨針”。針，古作zhēn＠①，更古些為箴。文字是歷史的有力憑證， 文字的演變是歷史發展的反映。遠古時候人類用魚骨或獸骨磨制成針，“箴”字也標志它多為竹制，銅器、鐵器出現才使它們漸漸消亡。但在我國究竟什么年代骨針徹底消失而完全被鋼針所取代，沒有哪個歷史學家曾劃出過清楚的界線。
據資料介紹，在英國的雷迪有一個針博物館，它告訴我們在資本主義生產較發達的英國，1898年時制成一枚鋼針需要經過二十二道工序，其中的打眼與磨光都要求有精密的勞動設備。這是差不多一百年前的情況，可想而知，比這更早一百三十多年前，我們民間的手工業作坊在制出一枚鋼針來將是何等的繁難！因而我們不能排除那時骨針并未絕跡，甚至在很長一段時期，它都可能與鋼針并行存在著。大抵隨著西方列強的入侵，骨針才漸漸退出歷史舞臺。
為此，對原詩作一點說明：1、骨針，既然制作艱難， 價格自然貴重，必為婦女所珍惜，染成紅色既顯得美觀，一旦失落也易于辯認察找，故稱“小紅”。2、第二句寫婦女用針線縫制衣裳的過程。3、三、四句寫作完針線活后婦女要將針收藏起來，尾線并不拆下，故有“勾引彼同行”之句，并把它插到“針垛”上；針垛是絨制的球形物，常掛在伸手可及的墻上，故曰“吊起”。如果側重于故事，可以這樣譯出：
小紅娘，你這身世卑微的使女，
你明拉暗扯竟把一對情人撮合一起；
雖然曾遭受老夫人的吊起拷問，
卻畢竟使他們成了深情的鴛侶。
如果側重于詠物，又可以這樣翻譯：
看你一身骨質紅裝、輕巧、玲瓏，
竟將各自東西的布料連綴到一體；
事后，你常常被夫人高高地吊起，
但隨即卻把多情的尾線勾引同去。
謎語，它的起源大概和文學藝術一樣淵遠流長。在古希臘有關于獅身人面的斯芬克斯的傳說，在印度文學作品中有一部《二十夜間》，以女王求婚為線索編織進去二十個動人的謎語故事，可謂膾灸人口。在我國先秦典籍《荀子·賦篇》中也有光輝的范例，其中的五篇文字就有謎語的性質。其特點是“遁詞以隱意，譎譬以指事”，即用種種巧妙的譬喻以代替直說，把事物特征暗示出來，讓讀者去揣摩猜測。如《箴賦》：
有物于此，生于山阜，處于室堂；無知無巧，善治衣裳；不盜不竊，穿窬而行；日夜合離，以成文章；以能合縱，又善連衡；下覆百姓，上飾帝王；功業甚博，不見賢良；時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王！
王曰：此夫始生鉅、其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭xiān＠②達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以為事，無羽無翼， 反復甚極；尾生而事起，尾zhān＠③而事已；簪以為父，管以為母； 既以縫表，又以連里：夫是之謂箴理。用君臣問答的口吻淋漓盡致地寫出了“針”的形象和功能，文字生動令人神往。它的問世比《紅樓夢》早二千年，藝術風格各有不同：一個鋪張細膩、曲盡其妙：一個凝煉精巧，又隱括了《西廂記》的故事情節。二者相距兩千年，在我國文學時空中互相輝映、凌轢古今！
《廣陵懷古》
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何；
只緣占盡風流號，惹得紛紛口舌多。
從懷古的角度看，此詩是寫隋煬帝楊廣開鑿運河、巡游揚州的史實。就此，應對詩中詞語稍作一點說明：
廣陵：古郡名，今江蘇省揚州市。隋煬帝因修運河勞民傷財，終于在第三次游幸江南時被宇文化及殺死，隋朝滅亡。
隋堤：隋大業初年開邛溝入江，旁筑御道，樹以楊柳，謂之隋堤。
因為把視線注意到“廣陵”、“口舌”等字，周春猜測是“洞簫”；徐鳳儀由隋堤廣植的楊柳及“口舌”二字猜測是“柳木牙簽”；王希廉因“隋堤風景”聯想到楊柳，又因“風流”關系便猜測為“柳絮”。他們的共同點是只顧一點不及其余，所以都站不住腳。
其實答案是“紙鳶”——即風箏，因詩中已有“風”字而稍作一點變通。按照詠物的角度，對詩中的詞語也重新作一點解釋：
題目，廣陵——廣闊、無邊的天空；陵，諧凌，凌空而起；二字已勾出紙鳶的特征。第一句，蟬噪鴉棲，指蟬噪與鴉棲之高樹，這一句寫只須轉眼之間紙鳶即已凌空超越高高的樹頂了。第二句，隋堤，堤諧提，即隨心所欲地提起放飛，此情此景與什么相似呢？第三句，寫紙鳶憑借風力而凌空飄蕩。第四句，寫紙鳶凌空，地上人們仰視之際紛紛進行品評議論。于是，這樣翻譯也便順理成章了：
蟬噪鴉棲的高樹被你轉眼間超越，
把你隨心所欲地放飛高空，這情景象什么？
你憑借著風力而飽覽無限風光，
卻不禁惹起人們紛紛議論，七嘴八舌。
這簡直是放風箏最生動的寫照。參看《紅樓夢》第七十回里那段描寫放風箏的文字，簡直更令人心旌搖蕩了。
世人盡知曹雪芹寫了《紅樓夢》，卻鮮有人知道他還寫過《南鷂北鳶考工志》，專門介紹了“扎、糊、繪、放”風箏的經驗，還有制作風箏的口訣，并親手繪制了很多風箏的彩圖。據悉1980年出的一組四枚的特種郵票“風箏”就選自該書。作者生活閱歷的豐富，也是其著作令人百讀不厭的原因吧！
順便補充一句，有人認為十首懷古詩均各有影射，斷定這首詩是影射晴雯的；但倘若把它和“好風憑借力，扶我上青天”二句詩聯系起來看，說是影射薛寶釵倒更確切些——不管這好風使她飄得多么高，感情的長線斷了以后，她也不免眾青天上跌落下來！
《桃葉渡懷古》
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離；
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
桃葉渡，故址在今南京市秦淮河渡口，晉人王獻之曾于此送愛妾桃葉，渡由此得名。此詩謎底也無人猜中，周春猜測為“團扇”，趙曾望猜測為“門神紙”，均未著邊際。此詩只是輕拈古史，生動地寫出了“明鏡”照人之特征及其在仕宦之家的存在。據此，僅作說明如下：
鏡，古為jiàn＠④，為青銅鑄制，直至清末銅鏡還尚多， 以磨鏡為業的匠人經常沿街招攬營業。十八世紀歐人東漸，達宦人家已漸有玻璃制鏡，初來乍到價格自然昂貴，非一般富戶所能買得，所以象賈寶玉的怡紅院里滿屋的明鏡使劉姥姥迷惑不已，對山野村人自然是奇聞，貧寒人家甚至連銅鏡也難得，平素只得借盆水照影而已，故有“六朝梁棟多如許”之句，指的是金陵城里的顯貴家族。
1、明鏡（銅鏡，尤其是玻璃制的明鏡），清沏如水， 故曰“淺池”，“衰草”喻年老，“閑花”喻年少，皆供明鏡以照影。2、 明鏡照人，形與影一實一虛，不能合為一體。3、六朝， 指金陵（今南京市），吳、東晉、宋、齊、梁、陳等六個朝代均于此建都，合稱為六朝；梁棟，指建筑，在修辭上屬于借代格，即官宦人家的宏麗屋宇。4、 小照，即明鏡，大多懸掛在墻壁上。依此，可以這樣翻譯原詩：
無論是“衰草”、“閑花”，都能映入這“池”中，
但個中的倩影卻不能與本體合一；
金陵城里仕宦人家都不乏此物，
一面面高懸在壁，照鑒著須眉粉黛的容儀。
讓我們再回過頭來，談一下這十首懷古詩的寫作特點。
1、十首詩都以懷古的面目出現， 詩中文語也確實是遵循著歷史或傳說的軌跡的，如“赤壁”、“交趾”、“淮陰”、“廣陵”、“青冢”等五首都是對歷史事件或人物生平的概括；其余五首也都以文學作品的情節為依據。但巧妙的是詩的背面又都是一個謎，隱藏的十分巧妙。這些詩既是詠史，又兼詠物，語語雙關，毫無紕漏之處，展示了作者高超的藝術天才。
2、這些詩的題目本身就是謎，或者說是詩謎的重要組成部分。 如棺材——可見的各面均涂紅色，確實堪稱“赤壁”；交趾——喇叭，吹奏喇叭時不正是兩手合攏、十指交叉的姿勢嗎？題目二字是多么簡潔生動的勾畫！廣陵——紙鳶，不是它飄凌在廣闊無邊的天上的寫照嗎？桃葉渡——映照著桃花般美人的一潭清水！命題是如此的精巧，這在其它作品或謎語里是罕見的。
3、謎底皆是日常生活中最常用常見的什物， 尤其是童心未泯的少年們生活世界的組成部分。如喇叭、手杖、紙鳶、明鏡、墨斗、胰皂、骨針（甚至鋼針也毫不勉強）、扇子，沒有一件遠離生活，就連“棺材”也當然為他們所熟見，凡有人生活的地方便會有喪事活動，他們對發喪時鼓樂之喧闐等景象是絕不會陌生的。但是到了那些把自己禁錮在書齋里的學者手里便愈猜愈玄虛、愈猜愈胡涂起來。如把《赤壁》猜成“走馬燈之用戰艦水操者”，把《馬嵬》猜成“楊妃冠子白芍藥”，想得刁鉆古怪，走進死胡同又非要把讀者也強拉進去。周春猜測十個而對的僅有一個，他也自知沒有把握而慨嘆地說：“恐我所猜亦未必是也，安得起諸美人而問之？”為不能使書中的美人復活以告訴他答案而遺憾。
這十首是《紅樓夢》中閃爍著寶石般光華的文字，是文學典籍中有關謎語的藝術珍品，是曹雪芹留給我們的藝術瑰寶。
字庫未存字注釋：
＠①原字為钅加咸 左右結構
＠②原字為钅加舌 左右結構
＠③原字為辶加顫去頁雜合型
＠④原字為钅加臣加臨右上再加皿 左右結構
1. 關于時候的詩句
關于時候的詩句 1.關于時間的詩句
珍惜時間的詩：
勸學
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
明日歌
明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 2、不飽食以終日，不棄功于寸陰。
3、少壯不努力，老大徒傷悲。 4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。 6、節氣不饒苗，歲月不饒人。
7、一日無二晨，時間不重臨。 8、光陰似箭，日月如梭。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 10、盛年不再來，歲月不待人。
◇◇圣人不貴尺之壁而重寸之陰。--《淮南子·原道訓》
◇老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰國楚·屈原
◇東隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃
◇驚風飄白日，光景西馳流。--三國·魏·曹植
◇失之東隅，收之桑榆。 --《后漢書·馮異傳》
◇志士惜日短，愁人知夜長。--晉·傅玄
◇人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。--晉·陸機
◇冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。 --《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。--晉·陶淵明
◇皇皇三十載，書劍兩無成。--唐·孟浩然
◇山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
◇時而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。--唐·劉禹錫
◇勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。--清·朱經
◇志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。 --清·魏源
◇莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。--唐·竇鞏
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
2.不飽食以終日，不棄功于寸陰。
3、少壯不努力，老大徒傷悲。
4.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。
6.一日無二晨，時間不重臨。
7.光陰似箭，日月如梭。
8、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
9.盛年不再來，歲月不待人。
2.關于時間的詩句大全
春草明年綠，王孫歸不歸？ —— 王維《送別 》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 —— 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 —— 杜牧《遣懷》
兩句三年得，一吟雙淚流。 —— 賈島《題詩后》
四十年來家國，三千里地山河。 —— 李煜《破陣子·四十年來家國》
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。 —— 秦韜玉《貧女》
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 —— 朱熹《偶成》
錢塘蘇小小，更值一年秋。 —— 李賀《七夕》
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 —— 白居易《放言五首·其三》
當年萬里覓封侯。 —— 陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。 —— 辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。 —— 陳與義《登岳陽樓》
故國三千里，深宮二十年。 —— 張祜《宮詞·故國三千里》
3.關于“時間”的詩句有哪些
1.去年今日此門中，人面桃花相映紅。——崔護《題都城南莊》
譯文：去年春天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。
2.浮云一別后，流水十年間。——韋應物《淮上喜會梁川故人》
譯文：離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過十年。
3.青山依舊在，幾度夕陽紅。——楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
譯文：當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
4.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。——《金縷衣》
譯文：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。
5.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。——李商隱《錦瑟》
譯文：錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘。
6.夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂游原》
譯文：夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
7.桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》
譯文：當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。
8.世事漫隨流水，算來一夢浮生。——李煜《烏夜啼·昨夜風兼雨》
譯文：人世間的事情，如同流水東逝，說過去就過去了，想一想我這一生，就像做了一場大夢。
9.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹的《勸學詩》
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
10.十年磨一劍，霜刃未曾試。——賈島的《劍客》
譯文：十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。
11.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
譯文：兩人一生一死隔絕十年，互相思念卻很茫然，無法相見。
延伸閱讀：
關于時間流逝的詩句：
1、《烏夜啼》
【南唐】李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
2.《長歌行》
漢樂府
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
3.《短歌行》
曹操
對酒當歌，人生幾何。
譬如朝露，去日苦多。
4、《雜詩》
陶淵明
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
5. 《晚春》
韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
6.《惜時詩》
朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草綠，階前梧葉又秋聲。
7、《明日歌》
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
8、《今日事》
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
9、年華一去不復返，事業放棄再難成. ——白郎寧
10、最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡，最短的也莫過于時間，因為我們所有的計劃都來不及完成. ——伏爾泰
關于珍惜時間的詩句
1、盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
2、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
3、今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？
4、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
5、流水落花春去也 天上人間
6、勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時
7、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切
9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
10、少年易學老難成，一寸光陰不可輕
4.關于時間的古詩
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
----顏真卿 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。----朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。
----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長歌行》 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
（文嘉《今日詩》）。
5.關于時間的古詩詞名句
邊塞詩 涼州詞 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。古 從 軍 行 李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。從 軍 行 王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。關 山 月 李 白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。塞下曲六首（選一） 李 白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。望 薊 門 祖 詠 燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。前出塞九首（選一） 杜 甫 挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。軍 城 早 秋 嚴 武 昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。夜上受降城聞笛 李 益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。塞 下 曲（二首） 盧 綸 林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。征 人 怨 柳中庸 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。雁門太守行 李 賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。隴 西 行 陳 陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。己 亥 歲 曹 松 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。邊塞詩鑒賞* 逢入京使 作者：岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。【簡析】在路上遇見回京的使者，請他捎句話給家人不要掛念，這是人之常情，但通過詩人表達出來就深了一層，結句尤讓人覺得似含有無數悲辛。
* 隴西行 作者：陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
【簡析】這首詩是對戰爭所造成的不幸的控訴，人人讀了都感到沉痛！* 登幽州臺歌 作者：陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【注】幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。【簡析】武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參謀，到了東北邊地。
武攸宜根本不懂軍事，陳子昂進諫，不僅沒被采納，反而被貶斥，因此登幽州臺抒發失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟，慷慨悲涼的情調，感時傷事，吊古悲今，不假修飾，其立意、氣勢和思想、感情，千百年來一直引起人們強烈的共鳴。
* 關山月 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
【注】關山月：樂府《橫吹曲》調名。白登：今山西大同市東有白登山。
漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰，被困七日。【簡析】這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。* 夜上受降城聞笛 作者：李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。【注】受降城：貞觀二十年，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來。
但此詩的受降城所在地說法不一。回樂：縣名，故址在今寧夏回族自治區靈武縣西南。
回樂峰：回樂縣附近的山峰。【簡析】這首七絕是歷來傳誦的名篇。
霜月、蘆笛、鄉思，構成一幅思鄉圖，意境感人。* 出塞 作者：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【出塞】：樂府《橫吹曲》舊題。
龍城：宋刊本王安石《唐百家詩選》作盧城。龍城也就是盧龍城。
龍城飛將：指西漢時名將李廣。《漢書·李廣傳》載：李廣為右北平太守，勇敢善戰，匈奴稱之為“漢之飛將軍”右北平唐時改為平州，治所在盧龍，即今河北省盧龍縣。
陰山：西起河套，東抵小興安嶺，橫跨今內蒙古自治區，漢代為北方天然屏障。【簡析】詩人抓住月照關塞的典型環境，極其概括地從秦漢時代的邊境戰爭寫到唐代，又借對歷史上的名將的懷念，表現自己對朝廷不能平定邊患的不滿。
全詩音韻鏗鏘，氣勢雄渾壯闊。* 涼州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。【簡析】該詩表現了征戰的殘酷，又表現了征人視死如歸的樂觀曠達精神，使人覺得悲愴而又豪壯，是痛苦，也是自我解嘲* 涼州詞 作者：王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門。
6.關于時間的詩詞,俗語
光景不待人，須臾發成絲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
少壯不努力，老大徒傷悲。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。-------陶淵明《雜詩》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。---宋朝理學家朱熹
天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。------毛澤東
《今日》今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力當從今日始。
《明日歌》明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，
暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
7.關于時間的句子大全
關于時間的精彩語句：
1、知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋。
2、似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時光，用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個單純的年紀。
3、如果落日的余輝照射著你的雙手，你發覺它們當天并沒有做過有價值的事情，那你就應當把這一天看作已經失落。
4、世上真不知有多少能夠成功立業的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
5、有千軍萬馬；你是他們的統帥。檢閱他們時，你不妨問問自己--他們是否在戰斗中發揮了最大的作用。
6、在時間里面，我們什么也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。
7、落花不會有芳香，流光不會有再現，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
8、如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。
9、兩人牽手時間長了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。
10、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
11、我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
12、一句對不起，讓我們的愛敗給了時間，敗給了距離。
13、時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。所以當你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上。
14、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。
15、時間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。
16、我一生中最幸運的兩件事：一件，是時間終于將我對你的愛消耗殆盡。一件，是很久很久以前有一天，我遇見你。
17、對科學工作者來說，就不是一天八小時，而是寸陰必珍，寸陽必爭！應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
18、時間像水，升溫時，化作水蒸氣，融合在半空；時間如火，炙熱的一瞬間，便消失得無影無蹤；時間似光，刺眼的一剎，黯淡無魂。
19、時間就像海綿里的水，只
8.關于時間的古詩文
原文：
青青園中葵，
朝露待日晞.
陽春布德澤，
萬物生光輝.
常恐秋節至，
焜黃華葉衰.
百川東到海，
何時復西歸
少壯不努力，
老大徒傷悲.
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
9.關于時間的詩句（含作者）
金縷衣
唐 杜秋娘
勸君須惜少年時.
勸君莫惜金縷衣，
有花堪折直須折，
莫待無花空折枝.
勸學
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時.
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲.
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞.
陽春布德澤，
萬物生光輝.
常恐秋節至，
焜黃花葉衰.
百川東到海，
何時復西歸.
少壯不努力，
老大徒傷悲.
1.描寫“綠葉”的(de)詩句有哪些綠波浸葉滿濃(nong)光 唐 李賀 《五粒小松歌》
葉翦(jian)春云綠 唐 白居易 《有木詩八(ba)首》
1、檐前(qian)蕉葉綠成林 明 王(wang)過仁 《書庭蕉》
2、風荷(he)老葉蕭條(tiao)綠 唐 白居易 《縣西郊秋寄贈馬造》
3、萬葉欣(xin)欣(xin)綠 唐 白居易 《喜雨》
4、剪翠(cui)妝(zhuang)紅欲就折得清香滿袖一對鴛鴦眠未足葉(xie)下長相守莫傍細條尋(xun)嫩藕怕綠刺 宋 晏殊 《雨(yu)中花·剪翠(cui)妝(zhuang)紅欲就》
5、艾葉(xie)綠花誰翦刻 唐 李賀 《樂(le)府雜曲(qu)·鼓吹曲(qu)辭·艾如張》
6、葉就綠情新 唐(tang) 趙(zhao)彥昭 《奉和圣制立春日侍宴內(nei)殿出剪彩花應(ying)制》
7、搴(qian)葉愛(ai)繁綠 唐 韋應物 《夏(xia)景園廬》
8、綠莖碧葉好顏色 唐(tang) 岑參(can) 《優缽羅花歌(ge)》
9、黛葉輕(qing)筠綠(lv) 唐 錢起 《賦得池(chi)上雙丁香樹(shu)》
10、綠龜(gui)葉上游戲 宋 向子諲 《西江(jiang)月·幾見芙(fu)蓉并蒂》
11、綠云剪葉 宋(song) 謝懋 《霜天曉角·綠云剪葉》
12、暈(yun)綠(lv)抽(chou)芽(ya)新(xin)葉(xie)斗 宋 王采 《蝶戀花·暈(yun)綠(lv)抽(chou)芽(ya)新(xin)葉(xie)斗》
13、蘋葉綠 宋 陸游 《漁(yu)父/漁(yu)歌子》
14、吹葉風(feng)高(gao)銷舊(jiu)綠(lv) 宋 張鎡 《清(qing)平樂·猬房秋熟》
15、綠茸繡(xiu)葉澀無光 宋 史達祖 《浣溪沙(sha)》
16、剪蕙葉(xie)為箋當綠章 宋 徐寶(bao)之 《沁園春·水榭春寒》
17、綠蕪冷(leng)葉瓜州市 宋(song) 李演 《賀(he)新(xin)涼/賀(he)新(xin)郎 多景樓(lou)落成》
2.贊美“綠葉(xie)”的詩詞有哪(na)些贊美“綠葉(xie)”的詩詞有
1.定風波·紅梅
宋代：蘇軾
好睡慵開莫厭遲。自憐(lian)冰臉不時宜。偶作小紅(hong)桃杏(xing)色，閑(xian)雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物(wu)態(tai)，何事，酒生微暈沁(qin)瑤肌(ji)。詩(shi)老不知梅格在，吟(yin)詠(yong)，更看綠(lv)葉與青(qing)枝。
2.卜算子·天生百種愁(chou)
宋代：徐俯
天(tian)生百種愁，掛(gua)在斜(xie)陽樹。綠葉(xie)陰陰占(zhan)得春，草滿鶯啼處。
不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮(zhe)不斷、愁來路。
3.浣溪沙·詠橘
宋代：蘇軾
菊暗荷(he)枯一夜霜。新苞(bao)綠葉(xie)照林光。竹籬(li)茅舍出青黃(huang)。
香霧噀人驚半破(po)，清泉(quan)流齒怯(qie)初嘗(chang)。吳姬三(san)日手猶香。
4.落花落
唐代：王勃
落(luo)花(hua)落(luo)，落(luo)花(hua)紛(fen)漠漠。
綠葉青跗映丹萼(e)，與(yu)君(jun)裴回上金(jin)閣。
影拂妝階玳瑁筵(yan)，香飄舞館(guan)茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花(hua)春正滿，春人歸(gui)不歸(gui)。
落(luo)花度，氛氳繞高樹。
落花春(chun)已(yi)繁，春(chun)人(ren)春(chun)不顧。
綺閣青(qing)臺靜且閑，羅袂紅巾復往(wang)還。
盛年不(bu)再得，高枝難重攀。
試(shi)復旦(dan)游落(luo)花里(li)，暮宿落(luo)花間。
與君落花院，臺上起雙鬟。
5.傷春怨(yuan)·雨打江南樹
宋代：王安石
雨打江南樹。一夜花(hua)開無數。綠葉漸成(cheng)陰，下有游人歸(gui)路。
與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東(dong)風，且莫恁、匆匆去。
3.描(miao)寫綠葉的(de)詩句有哪(na)些詩經 瓠葉
幡幡瓠葉，采之亨之，君子有酒，酌(zhuo)言嘗之。
有兔斯(si)首，炮之燔之，君(jun)子有酒，酌言獻之。
有兔斯首，燔之(zhi)炙之(zhi)，君(jun)子有酒(jiu)，酌言酢(zuo)之(zhi)。
有(you)兔斯首，燔之炮之，君子有(you)酒，酌(zhuo)言酬之。
詩經 匏有苦葉
匏(pao)有苦葉，濟(ji)有深(shen)涉。深(shen)則厲，淺(qian)則揭。
有渳濟盈(ying)(ying)，有鷕雉(zhi)(zhi)鳴。濟盈(ying)(ying)不濡軌，雉(zhi)(zhi)鳴求其牡。
雝(yong)雝(yong)鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨(dai)冰未泮。
招(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)舟子，人(ren)涉昂(ang)(ang)否。人(ren)涉昂(ang)(ang)否，昂(ang)(ang)須我友。
早秋客舍 杜牧
風(feng)吹(chui)一片葉，萬物已驚秋(qiu)。
獨夜他鄉(xiang)淚，年年為(wei)客(ke)愁。
別離何處盡(jin)？搖落幾時休？
不及磻(pan)溪叟，身閑長自由。
落葉 孔紹安
早秋(qiu)驚落葉，飄零似(si)客(ke)心。
翻飛(fei)未(wei)肯下，猶言惜故林。
和杜錄(lu)事題紅葉(xie) 白居(ju)易
寒山十月旦，霜葉(xie)一(yi)時(shi)新。
似燒非因火，如花不待春。
連(lian)行排絳帳，亂落剪紅巾。
解(jie)駐籃(lan)輿(yu)看，風前唯兩(liang)人。
一葉落 白居易
煩暑郁(yu)未退，涼飆潛已起。
寒溫與盛衰，遞相為表里。
蕭蕭秋林下，一葉忽先委。
勿言(yan)微搖落，搖落從(cong)此(ci)始。
醉中對紅葉 白居易
臨風杪秋樹，對酒長(chang)年(nian)人(ren)。
醉貌如霜(shuang)葉，雖紅不是春。
槐葉冷淘 杜甫
青(qing)青(qing)高槐葉，采掇付中廚。新面(mian)來近(jin)市，汁(zhi)滓宛相俱(ju)。
入(ru)鼎資過熟(shu)，加餐愁欲無。碧鮮(xian)俱照箸，香飯兼苞蘆。
經(jing)齒冷于(yu)雪(xue)，勸人(ren)投(tou)此珠。愿隨金騕褭，走置錦屠蘇。
路遠思(si)恐泥，興深終不渝。獻(xian)芹則(ze)小小，薦(jian)藻明(ming)區區。
萬里露(lu)寒殿，開冰清(qing)玉壺。君王納(na)涼晚，此味亦時須。
月(yue)夜梧桐葉上(shang)見寒露 戴察
蕭疏桐葉上，月(yue)白露初團。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜，枝動(dong)惜珠干。氣冷(leng)疑秋晚，聲微覺(jue)夜(ye)闌。
凝(ning)空流欲遍，潤物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。
一葉落 李存朂
一葉落，搴珠箔。
此時景物下蕭索。
畫樓月影(ying)寒，西風吹羅幕(mu)。
吹(chui)羅(luo)幕(mu)，往事(shi)思量著。
蓮葉 李群玉
根是泥中玉，心承露(lu)下珠。
在(zai)君塘(tang)下種，埋沒任春浦。
柳州二月榕葉(xie)落盡(jin)偶題 柳宗元
宦情羈思(si)共凄凄，春半如秋意轉迷。
山城(cheng)過雨百花盡(jin)，榕葉滿(man)庭鶯亂(luan)啼。
紅葉 羅隱
不奈荒城畔，那堪晚照(zhao)中。
野晴霜浥綠，山冷雨催紅。
游子(zi)灞(ba)陵道(dao)，美人(ren)長(chang)信宮。
等閑居歲(sui)暮，搖落意無窮。
落葉 齊己
落多(duo)秋(qiu)亦晚，窗外(wai)見諸鄰。
世(shi)上誰驚盡，林間獨(du)掃頻。
蕭騷微月夜，重疊早(zao)霜晨(chen)。
昨日繁陰在，鶯聲樹(shu)樹(shu)春(chun)。
落葉 王建
陳綠向參差(cha)，初(chu)紅已(yi)重疊。
中庭初掃(sao)地，繞樹三兩葉。
紅葉 吳融
露(lu)染霜干片片輕，斜陽照處轉烘明。
和煙(yan)飄落九秋色(se)，隨浪泛將千里情。
幾夜(ye)月中藏鳥影(ying)，誰家庭際伴蛩(qiong)聲(sheng)。
一時衰颯無多(duo)恨，看著清風彩剪成。
岳州看黃葉 張說
白首看黃葉，徂顏復幾何。
空(kong)慚(can)棠樹下(xia)，不見政(zheng)成歌。
霜葉飛 方千里
塞(sai)云垂地，堤煙重，燕鴻(hong)初(chu)度江表(biao)。露荷風柳向人(ren)疏，臺榭還清(qing)悄(qiao)。恨(hen)脈脈、離情怨曉。相思魂夢銀屏小。奈(nai)倦(juan)客征衣，自遍拂塵埃，玉鏡羞照。無限靜陌(mo)幽坊，追歡(huan)尋賞，未落人(ren)后(hou)先到。少年(nian)心事轉頭空，況(kuang)老(lao)來(lai)懷(huai)抱。盡綠葉紅英過(guo)了。離聲慵整當時調。問麗質，從憔悴，消(xiao)減腰圍(wei)，似(si)郎多少。
4.有關綠葉的詩(shi)句桃之夭夭，其葉蓁(zhen)蓁(zhen)。-詩(shi)經
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。-范成大
不(bu)知細(xi)葉(xie)誰(shui)裁出，二月春風似剪刀。-賀(he)知章
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。-王安石(shi)
荷葉羅裙已色裁，芙蓉(rong)向臉(lian)兩(liang)邊(bian)開。-王昌齡
荷花入暮猶愁熱：低面深藏碧(bi)傘中。-楊萬(wan)里(li)
稻(dao)花菱葉滿流波，秋色(se)其如夕(xi)照何(he)。-趙執信
早秋驚落葉，飄零似客(ke)心。
蕭蕭秋林下(xia)，一葉忽先委。
醉貌如霜葉(xie)，雖(sui)紅不是(shi)春(chun)。
蕭疏桐葉(xie)上，月白露初團。
風吹一片葉，萬物已驚秋(qiu)。
這是中，古
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5.有關于(yu)綠葉的詩句《詠柳》唐 賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，
二月春風似剪刀。
《齊(qi)安郡中(zhong)偶題二首》
唐 杜牧
多少綠荷相倚(yi)恨，一(yi)時回首背西(xi)風
《城東早春》
唐 楊巨源
詩家清(qing)景(jing)在新春，綠(lv)柳才黃(huang)半未勻。
《春別曲》
唐 張籍
長(chang)江春水綠堪(kan)染，蓮(lian)葉出水大如錢。
《悵詩》
唐 杜牧
狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿(man)枝(zhi)。
6.關于綠葉的詩句(ju)1、宋 蘇軾(shi) 《洞(dong)仙歌·詠(yong)柳》斷(duan)腸是飛絮時，綠葉成(cheng)陰，無個事、一(yi)成(cheng)消瘦。
又莫是東風逐君來，便吹散(san)眉(mei)間一點春皺。2、漢 佚名 《庭中(zhong)有(you)奇樹(shu)》庭中(zhong)有(you)奇樹(shu)，綠葉發華(hua)滋。
攀條折(zhe)其榮(rong)，將以(yi)遺所思。馨(xin)香(xiang)盈懷(huai)袖(xiu)，路遠莫致之(zhi)。
此物何(he)足貴，但感別(bie)經時(shi)。3、宋 晏殊 《 浣溪(xi)沙·綠(lv)葉紅(hong)花媚曉(xiao)煙》綠(lv)葉紅(hong)花媚曉(xiao)煙。
黃蜂金蕊欲披蓮。水風深處懶(lan)回船。
可惜異香珠箔外，不辭(ci)清唱玉尊(zun)前。使星歸覲九重天4、唐 杜牧 《嘆花 / 悵(chang)(chang)詩(shi)》自是尋(xun)春去校(xiao)遲，不須(xu)惆悵(chang)(chang)怨芳(fang)時(shi)。
狂(kuang)風(feng)落盡(jin)深紅色，綠葉成陰子滿(man)枝。5、宋 楊無咎 《柳梢青(qing)·江月軒中》江月軒中。
拍堤新漲，繞院薰風。深注瑤觴，低歌金(jin)縷(lv)，聲在(zai)晴(qing)空。
新(xin)詞盡索無(wu)窮。斷酩酊(ding)、衰顏(yan)為紅。
愿得(de)年年，繁枝子(zi)滿，綠葉(xie)陰濃。
7.急求(qiu)關于(yu)綠(lv)葉的古詩《春日》 朱(zhu)熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
《江南春》 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村(cun)山(shan)郭酒旗(qi)風(feng)。
南(nan)朝四百八十寺，多少樓(lou)臺煙雨(yu)中。
《春夜喜(xi)雨(yu)》 ·杜甫
好雨知時(shi)節，當春乃發生。
隨(sui)風潛入夜(ye)，潤物細無聲。
野徑云俱(ju)黑，江(jiang)船火(huo)獨明。
曉(xiao)看紅濕處， 花重錦(jin)官城。
《村居》 高 鼎
草長鶯飛(fei)二月天，拂(fu)堤楊柳(liu)醉(zui)春煙。
兒童散學歸來早，忙趁(chen)東風放紙(zhi)鳶(yuan)。
二、詠花
《海棠》 蘇軾
東(dong)風渺(miao)渺(miao)泛崇光，香霧空濛月轉(zhuan)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅(hong)妝(zhuang)。
《次(ci)韻梨花》 黃庭堅
桃花人面各相(xiang)紅，不及天然(ran)玉(yu)作容。
縱向風塵(chen)塵(chen)莫染，輕輕籠(long)月倚墻東。
《詠梅》 王安石
墻角(jiao)數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知(zhi)不是雪， 為有(you)暗(an)香來。
《大林寺桃花》 白居易
人間四月(yue)芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuan)入(ru)此中來(lai)。
三、贊秋
《秋詞》 劉禹錫
自(zi)古逢秋(qiu)悲寂寥，我(wo)言秋(qiu)日勝春朝。
晴空一(yi)鶴排云上(shang)，便引詩(shi)情到碧霄。
《秋夕》杜牧
銀燭秋光(guang)冷畫屛(ping)，輕羅(luo)小扇撲流螢(ying)。
天階夜色涼如(ru)水(shui)，臥(wo)看牽牛織女星。
《贈劉景文》 蘇軾
荷盡(jin)已無擎雨蓋， 菊殘(can)猶有傲霜枝。
一年好景君須(xu)記，最(zui)是橙黃(huang)橘(ju)綠時
《山行》 杜牧
遠(yuan)上寒山石(shi)徑(jing)斜，白云(yun)生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
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