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曾國藩曾說自己“余性魯鈍”“秉質愚柔”，梁啟超則說他“在并時諸賢杰中稱最鈍拙”。而他最大的聰明和一切的成就，正是來自于他的“魯鈍”“鈍拙”。曾國藩愛讀《老子》，他是得(de)了老子“大(da)巧(qiao)若(ruo)拙”之(zhi)真諦的，用(yong)曾國藩(fan)自己的話說(shuo)，就(jiu)是“天下(xia)之(zhi)至(zhi)拙，能勝(sheng)天下(xia)之(zhi)至(zhi)巧(qiao)”。
很多人把曾國藩的成功(gong)歸結為勤、慎、恒等方(fang)面，他自己也如(ru)此說，其實“拙”才是這一切(qie)的根(gen)底。
守拙，才能勤
為(wei)什么守拙(zhuo)才能勤(qin)(qin) 因為(wei)“魯鈍”之人(ren)(ren)知道自己在才智上不占優(you)勢，所以他若是想拉近自己跟(gen)別人(ren)(ren)的差(cha)距甚至超過(guo)別人(ren)(ren)，就只(zhi)能在勤(qin)(qin)快上下功夫；因為(wei)拙(zhuo)，就能自覺地去勤(qin)(qin)。
正是因為(wei)勤，在修身上曾國藩(fan)才能(neng)每(mei)天(tian)堅持早起(qi)、讀(du)書等12條日(ri)課，一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點磨掉(diao)自(zi)己(ji)的習氣(qi)；在做事上曾國藩(fan)才能(neng)做到帶(dai)兵時“結硬寨，打呆仗”，天(tian)天(tian)挖壕溝(gou)防死敵人(ren)或者圍城困死敵人(ren)，而一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點達(da)到自(zi)己(ji)的目標(biao)。
曾(ceng)國藩的守拙而(er)勤，實(shi)質并不是(shi)笨，而(er)是(shi)放低姿(zi)態，采取老(lao)(lao)老(lao)(lao)實(shi)實(shi)的態度，打(da)好自己的根基。如此(ci)才能保(bao)證穩當，不出紕漏、不走歧(qi)路。
穩，就是快。所以他才說：“平(ping)穩二字(zi)極可玩，蓋(gai)天下之事，惟平(ping)則穩。行(xing)險亦有得的，終(zhong)是不穩，故君子居易。”
世人最易犯的毛病，是(shi)(shi)耍小(xiao)聰明(ming)、愛玩機(ji)(ji)巧、好走(zou)捷徑；于是(shi)(shi)容易根基不穩、把控力弱，流于輕浮極端(duan)，跑偏走(zou)歪而誤了時光和自己(ji)，這就是(shi)(shi)所謂(wei)聰明(ming)反(fan)被聰明(ming)誤。守拙如同走(zou)地上(shang)大路(lu)，就算偶爾(er)需要翻山(shan)越嶺，但(dan)貴在踏實(shi)可靠；機(ji)(ji)巧則(ze)如同走(zou)平(ping)衡木(mu)，遇(yu)到(dao)險處可能更快跨過，也可能萬劫(jie)不復。
曾國藩的守拙而勤，告訴我們認清自己(ji)并(bing)且(qie)勤奮堅(jian)持，那(nei)就能(neng)成功(gong)。
守拙，才能慎
曾國藩曾作過一副(fu)對(dui)聯：戰戰兢(jing)兢(jing)，即生時不忘地(di)獄(yu)；坦(tan)坦(tan)蕩(dang)蕩(dang)，雖逆境亦暢天懷(huai)。
前(qian)半(ban)句，可(ke)謂(wei)說盡(jin)了他的謹慎(shen)。他能夠在晚清平(ping)步青云并(bing)全身而退，與他的謹慎(shen)有著極大關系(xi)。這謹慎(shen)，則還是源于他的守(shou)拙。
為什(shen)么守(shou)拙才(cai)能慎 因為他知道自(zi)己(ji)“魯鈍(dun)”，所以才(cai)尤其害怕(pa)出漏子(zi)、捅婁子(zi)，而加倍小心。人(ren)最容(rong)易(yi)在自(zi)己(ji)擅長(chang)和有把握的事(shi)情(qing)上栽跟(gen)頭，所以才(cai)會有那句俗話(hua)——小心駛(shi)得萬年船。
曾(ceng)國藩(fan)的做法，值得我(wo)們(men)在(zai)處世(shi)和做事(shi)(shi)上借鑒，他說:“敬以持躬，恕(shu)以待(dai)人。敬則小心翼(yi)翼(yi)，事(shi)(shi)無巨細皆不(bu)敢忽；恕(shu)則凡事(shi)(shi)留(liu)余(yu)地以處人，功(gong)不(bu)獨居(ju)，過不(bu)推(tui)諉。常常記此二字，則長(chang)履大(da)(da)任，福祚無量矣。”又(you)說：“古(gu)(gu)來才人，有(you)(you)成(cheng)有(you)(you)不(bu)成(cheng)，所爭每在(zai)“疏密”二字。……古(gu)(gu)之成(cheng)大(da)(da)事(shi)(shi)者，規模遠大(da)(da)與(yu)綜理密微，二者缺一不(bu)可(ke)。”
曾(ceng)國藩的成功，正是(shi)長履(lv)大(da)任、福祚無量的最(zui)好(hao)證明。但凡照著此路(lu)子，盡力去做到(dao)，人(ren)(ren)這輩(bei)子就(jiu)算是(shi)有(you)譜了。而世人(ren)(ren)尤其是(shi)那(nei)些聰明人(ren)(ren)，卻往(wang)往(wang)是(shi)胸(xiong)有(you)傲人(ren)(ren)之志、手無縛雞之力，好(hao)高騖遠(yuan)、眼高手低，驕傲輕浮、疏忽怠慢。曾(ceng)國藩十分重視人(ren)(ren)在(zai)小事和細(xi)節上的態度，因為(wei)這背后反(fan)映的，是(shi)人(ren)(ren)的真實心性(xing)。
智者千(qian)慮，必有一失。曾國藩守拙(zhuo)而(er)慎，真正要告訴我們的(de)(de)，不(bu)僅僅是(shi)“魯(lu)鈍”與聰明(ming)、謹慎與疏忽的(de)(de)區別，而(er)是(shi)對(dui)自己心(xin)性與心(xin)志的(de)(de)要求，這是(shi)修養、處(chu)世和立(li)業的(de)(de)根基所在。守拙(zhuo)而(er)慎，是(shi)立(li)于不(bu)敗之(zhi)地的(de)(de)堅實依靠。
守拙，才能韌
曾國藩讀(du)(du)書笨(ben)，用他(ta)(ta)自(zi)己的話說：“他(ta)(ta)人(ren)目下(xia)二三行，余(yu)或(huo)疾讀(du)(du)不(bu)能終一(yi)行。他(ta)(ta)人(ren)頃刻立辦者，余(yu)或(huo)沉吟(yin)數(shu)時(shi)不(bu)能了”。但因為(wei)(wei)有一(yi)顆守拙(zhuo)之(zhi)心，他(ta)(ta)也找到了適合自(zi)己的法(fa)子(zi)：“一(yi)書未讀(du)(du)完，斷(duan)不(bu)看(kan)(kan)他(ta)(ta)書，東翻西閱，都是徇外為(wei)(wei)人(ren)。一(yi)句(ju)不(bu)通，不(bu)看(kan)(kan)下(xia)句(ju)；今日不(bu)通，明日再(zai)讀(du)(du)；今年不(bu)精，明年再(zai)讀(du)(du)。此(ci)所謂耐(nai)也。”
這背后正是一(yi)股韌勁兒，讀書(shu)就需要如此。何為韌 是忍，是耐，最后則落到(dao)恒。對(dui)于這三點，曾(ceng)(ceng)國藩曾(ceng)(ceng)用一(yi)句話說透(tou)：“初(chu)有(you)決定(ding)不移之(zhi)志，中有(you)勇(yong)猛精進(jin)之(zhi)心，末(mo)有(you)堅貞永固(gu)之(zhi)力。”
尤其對“恒(heng)”字，曾國藩強調更多：“凡(fan)人做(zuo)一事，便須全(quan)副(fu)精神注(zhu)在此一事，首尾不懈。不可見異思遷(qian)，做(zuo)這樣(yang)想那(nei)樣(yang)，坐這山(shan)望那(nei)山(shan)。人而無恒(heng)，終身一無所成。”
人們常說(shuo)“一萬小(xiao)時定(ding)律”——要(yao)想在某(mou)個領(ling)域成(cheng)為專家，需要(yao)持(chi)續(xu)付出(chu)一萬小(xiao)時的(de)學習和積累(lei)。這和曾國藩的(de)恒(heng)可謂異曲同(tong)工，用(yong)他自己的(de)話說(shuo)則是：“步(bu)步(bu)前行(xing)，日日不止，自有到期，不必計(ji)算遠近(jin)而徒(tu)長吁短嘆也。”
曾國藩正是(shi)憑(ping)借著這份忍力、耐(nai)性、韌勁、恒心(xin)，踏踏實實一(yi)步一(yi)個腳印(yin)地(di)登上了人(ren)生巔峰(feng)。這背后，同樣是(shi)守(shou)拙的作用。“魯鈍”的人(ren)沒有智(zhi)力資(zi)本(ben)，因(yin)此(ci)(ci)比別人(ren)更(geng)虛心(xin)；“魯鈍”的人(ren)從小歷盡挫折，因(yin)此(ci)(ci)抗打擊能力更(geng)強；“魯鈍”的人(ren)不懂取巧，遇到問題只(zhi)知硬鉆過去，因(yin)此(ci)(ci)不留(liu)死角。“拙”看起來慢，其實卻是(shi)最快(kuai)，因(yin)為這是(shi)扎(zha)扎(zha)實實的成(cheng)功，不留(liu)遺(yi)弊。
相(xiang)反，那些聰明的人不(bu)愿意(yi)下“困免之(zhi)功”，遇到困難(nan)繞著走，基礎打(da)得松松垮垮。世間聰明亦成功的人也不(bu)少，根基穩固、不(bu)留遺(yi)弊(bi)的卻不(bu)多，常常是風光(guang)一時，最(zui)終凄涼。所以曾國藩說：“君子(zi)赴(fu)勢甚鈍，取(qu)道(dao)甚迂，得不(bu)茍(gou)成，業不(bu)茍(gou)名，艱難(nan)錯迕，遲久而(er)后進，銖(zhu)而(er)積，寸(cun)而(er)累，及其成熟，則圣人之(zhi)徒也。”這(zhe)句(ju)話最(zui)為完美地詮釋了老子(zi)的“大(da)巧若拙”與(yu)“大(da)智若愚(yu)”。
曾國藩的(de)“大巧若拙”，說白(bai)了就是做事踏實(shi)，他用自身(shen)經歷告(gao)誡(jie)人們，要(yao)想成就功業必須踏踏實(shi)實(shi)做事。
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那些讓(rang)我們深受啟發的曾國潘名言【篇一】 1.受挫受辱之時，務須咬(yao)牙勵志，蓄其(qi)(qi)氣(qi)而(er)長其(qi)(qi)智(zhi)。
2.好(hao)名當(dang)好(hao)有實之名，無實則被(bei)人譏議，求榮反辱
3.天下之理，滿則招損，亢則有悔
4.寧拙毋巧，可以(yi)持之。
5.知足(zu)天(tian)地(di)寬(kuan)，貪得宇宙隘。
6.商人斷不(bu)肯甘言于(yu)前，刻薄(bo)于(yu)后
7.凡讀書，不(bu)必苦(ku)求強(qiang)記，只(zhi)須從容涵泳，今日看(kan)幾篇，明日看(kan)幾篇，久(jiu)久(jiu)自然有益。
8.國(guo)家(jia)之強，以得人為(wei)強。—— 曾國(guo)藩
9.立身(shen)以不(bu)妄(wang)語為本
10.富貴氣太(tai)重，亦非佳(jia)象耳。—— 曾國(guo)藩(fan)
11.須先立堅卓之志。—— 曾國藩
12.行事(shi)不可(ke)任心，說話不可(ke)任口。
13.輕財足以(yi)(yi)聚人，律己足以(yi)(yi)服(fu)人，量寬(kuan)足以(yi)(yi)得(de)人，身先足以(yi)(yi)率(lv)人。
14.不和(he)不可(ke)以接物(wu)，不嚴不可(ke)以馭下。
15.有(you)才干，定要表現之。
那些(xie)讓我們深受啟發的曾國潘(pan)名言【篇(pian)二】 16.清則易(yi)柔(rou)，惟志趣高堅，則可變柔(rou)為剛
17.居有(you)(you)惡鄰(lin)，坐有(you)(you)損(sun)友(you)，借以(yi)檢點自慎，亦是進德之資。—— 曾國藩
18.總宜獎(jiang)其所長，而兼規其短。—— 曾國藩
19.盛世創(chuang)業重(zhong)統(tong)之英雄，以(yi)襟懷豁達(da)為第(di)一(yi)(yi)義；末世扶危救難(nan)之英雄，以(yi)心(xin)力勞苦為第(di)一(yi)(yi)義。
20.名者，造物(wu)所珍重愛惜，不輕以予人者
21.神(shen)正其人(ren)正，神(shen)邪其人(ren)奸。—— 曾(ceng)國藩
22.縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之
23.家庭三致(zhi)詳：“孝致(zhi)祥，勤(qin)致(zhi)詳，恕致(zhi)詳”。
24.吾不望代(dai)(dai)代(dai)(dai)得富(fu)貴，但(dan)愿代(dai)(dai)代(dai)(dai)有(you)秀才46.有(you)氣則(ze)(ze)有(you)勢(shi)，有(you)識則(ze)(ze)有(you)度，有(you)情則(ze)(ze)有(you)韻(yun)，有(you)趣則(ze)(ze)有(you)味
25.行(xing)事不(bu)可(ke)(ke)任心(xin)，說話不(bu)可(ke)(ke)任口。—— 曾國藩
26.一生之成(cheng)敗，皆關乎(hu)朋友之賢否，不可不慎也。
27.君子之道，以知命為第一要務
28.事以(yi)急敗，思因緩得。
29.氣忌(ji)盛，心忌(ji)滿，才忌(ji)露。
30.人之處于(yu)患難，只有一個(ge)處置。盡人謀之后，卻須泰(tai)然處之。—— 曾國藩
曾國潘關于人情世故的啟示句子
曾國(guo)(guo)潘(pan)關于人情世故的啟示句子(篇(pian)一) 1.自修之道莫難于養(yang)心。—— 曾國(guo)(guo)藩
2.商人斷不肯甘言于(yu)(yu)前(qian)，刻(ke)薄于(yu)(yu)后
3.省事(shi)是清心之法，讀書是省事(shi)之法。
4.處事速(su)不(bu)如(ru)思，便不(bu)如(ru)當，用意(yi)不(bu)如(ru)平心。—— 曾國(guo)藩
5.一(yi)生之成敗，皆關乎(hu)朋(peng)友之賢否，不(bu)可不(bu)慎(shen)也(ye)。
6.養生以(yi)少惱(nao)怒為(wei)本
7.凡(fan)行公(gong)事，須深謀遠慮。
8.居有惡鄰，坐(zuo)有損友，借以檢(jian)點自慎，亦是進德(de)之資。
9.古之人(ren)修身以(yi)避名(ming)，今(jin)(jin)之人(ren)飾己以(yi)要譽。所以(yi)古人(ren)臨大節(jie)而不奪，今(jin)(jin)人(ren)見小(xiao)利而易(yi)守(shou)。
10.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為(wei)中道。尋常不見得，能(neng)立于波流風靡之中，最(zui)為(wei)雅操。—— 曾國藩
11.兄(xiong)弟和(he)，雖窮氓小(xiao)戶(hu)必興，兄(xiong)弟不(bu)和(he)，雖世(shi)家宦族(zu)必敗。—— 曾國藩
12.人而不勤(qin)，則(ze)萬事皆廢，一(yi)家俱有衰象。
13.一身精神，具(ju)乎兩目。—— 曾國藩
14.打仗不慌不忙，先求(qiu)穩當，次求(qiu)變(bian)化；辦(ban)事(shi)無聲息，既要(yao)老(lao)到，又要(yao)精(jing)明。
15.縱人以(yi)巧(qiao)詐來(lai)，我(wo)仍以(yi)渾含應(ying)之(zhi)，以(yi)誠愚應(ying)之(zhi)
曾國(guo)潘關(guan)于人(ren)情世(shi)故的(de)啟示句子(篇二) 16.遇詭(gui)詐人(ren)變幻(huan)百端，不可測度，吾(wu)一以至誠待(dai)之，彼(bi)術(shu)自(zi)窮(qiong)。—— 曾國(guo)藩
17.不為(wei)(wei)圣賢，便為(wei)(wei)禽獸；莫問(wen)收獲(huo)，但問(wen)耕(geng)耘。
18.為政(zheng)之道(dao)，得人(ren)，治事二者并重。得人(ren)不外四(si)條：廣收，慎用，勤教，嚴絕。
19.清高太(tai)過則傷仁，和順(shun)太(tai)過則傷義，是以貴中道也。
20.善人(ren)種(zhong)德，降祥于天(tian)。惡(e)人(ren)種(zhong)禍，貽殃于后。
21.唯(wei)(wei)天(tian)下之(zhi)(zhi)至(zhi)誠能勝(sheng)天(tian)下之(zhi)(zhi)至(zhi)偽；唯(wei)(wei)天(tian)下之(zhi)(zhi)至(zhi)拙(zhuo)能勝(sheng)天(tian)下之(zhi)(zhi)至(zhi)巧。
22.絕大學問(wen)，即在(zai)家庭日用(yong)之(zhi)間(jian)。
23.天下之理(li)，滿則(ze)招損，亢則(ze)有(you)悔
24.百種弊病，皆從(cong)懶(lan)生。—— 曾國藩
25.行事(shi)不(bu)可任心(xin)，說話不(bu)可任口。—— 曾國藩
26.人各有性，冷(leng)者(zhe)自(zi)冷(leng)，豪(hao)者(zhe)自(zi)豪(hao)也。
27.心至苦，事至盛也(ye)。—— 曾國藩
28.打(da)仗不(bu)慌不(bu)忙，先(xian)求(qiu)穩當，次(ci)求(qiu)變化；辦事無(wu)聲無(wu)臭，既要(yao)精(jing)當，又要(yao)簡(jian)捷。—— 曾國藩
29.夫知之而不用(yong)，與不如同；用(yong)之而不盡，與不用(yong)同。
30.棘手事，需耐(nai)煩。千萬忍(ren)耐(nai)，忍(ren)耐(nai)千萬。
曾國潘家訓中關于家庭的啟示句子
曾(ceng)國潘家(jia)訓中關于家(jia)庭的啟示句子【篇一】 1.盡人事以聽天，吾唯日(ri)日(ri)謹慎而已。—— 曾(ceng)國藩
2.凡辦一事，必有(you)許多艱難波折，吾輩(bei)總以試心(xin)求之，虛心(xin)處之。心(xin)誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常廢，終(zhong)有(you)順理成章之一日。心(xin)虛則不動(dong)客氣，不挾私見，終(zhong)可為(wei)人共(gong)亮。
3.因循二事(shi)，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
4.凡(fan)畏人，不敢妄議論者(zhe)，謙謹者(zhe)也；凡(fan)好譏(ji)評(ping)人短者(zhe)，驕傲者(zhe)也
5.特患業(ye)之(zhi)不精耳。—— 曾國藩
6.天地(di)之道，剛柔互用，不可偏廢。太柔則靡(mi)，太剛則折。剛非(fei)暴戾之謂也(ye)，強矯而(er)已(yi)；柔非(fei)卑(bei)弱(ruo)之謂也(ye)，謙退而(er)已(yi)。趨事赴公，則當(dang)強矯；爭名逐利(li)，則當(dang)謙退。
7.天下之理，滿則(ze)招損，亢則(ze)有(you)悔
8.守篤實，戒機(ji)巧，守強毅(yi)，戒剛(gang)愎。
9.常常提其(qi)朝氣(qi)為要。
10.不為(wei)(wei)圣賢，便為(wei)(wei)禽獸；莫問收(shou)獲，但問耕耘。
11.堅(jian)其志，苦(ku)其心，勞其力，事無大小，必有所(suo)成。
12.獨享大名為折福之道。
13.何(he)必擇(ze)地？何(he)必擇(ze)時？但自(zi)問立志(zhi)之真不真耳！—— 曾國藩
14.多(duo)躁(zao)者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)沉(chen)毅(yi)之識，多(duo)畏者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)卓越之見，多(duo)欲者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)慷慨之節，多(duo)言者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)質實之心，多(duo)勇(yong)者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)文學之雅。
15.內斷于心，自為主持。
曾(ceng)國(guo)潘家(jia)訓中(zhong)關于家(jia)庭的啟示句(ju)子【篇二】 16.為人不可過于聰明。—— 曾(ceng)國(guo)藩
17.人之精(jing)神不可無所寄。—— 曾(ceng)國藩
18.凡一家之(zhi)中，勤敬(jing)二字能守(shou)得幾分(fen)，未有不興
19.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
20.禍福由天主(zhu)(zhu)之，善(shan)惡由人(ren)主(zhu)(zhu)之
21.另(ling)起爐灶(zao)，重開世(shi)界。—— 曾國藩
22.心常用(yong)則活(huo)，不用(yong)則窒
23.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦(yi)是進(jin)德(de)之資。—— 曾國藩
24.人(ren)宜減者決減之，錢宜省(sheng)者決省(sheng)之。
25.米已成飯，木(mu)已成舟，只(zhi)好(hao)聽之而已。
26.輕財足(zu)以(yi)聚人(ren)，律己(ji)足(zu)以(yi)服人(ren)，量寬足(zu)以(yi)得(de)人(ren)，身先足(zu)以(yi)率人(ren)。
27.治家八字：書、蔬、魚(yu)、豬、早、掃、考(kao)、寶
28.天下事無所(suo)為而(er)成者極少
29.夫(fu)知(zhi)(zhi)之而不(bu)(bu)(bu)用，與(yu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)同；用之而不(bu)(bu)(bu)盡，與(yu)不(bu)(bu)(bu)用同。
30.為人不可(ke)過于(yu)聰明。
讀曾國潘家訓中感悟最深的句子
讀(du)曾國潘家訓(xun)中感悟最深(shen)的(de)句子(zi)【篇(pian)一】 1.誠無(wu)(wu)悔，恕(shu)無(wu)(wu)怨，和無(wu)(wu)仇，忍無(wu)(wu)辱。
2.君(jun)子之道(dao)，以(yi)知命為第一要(yao)務。—— 曾國(guo)藩(fan)
3.常(chang)(chang)常(chang)(chang)提(ti)其朝氣(qi)為要。—— 曾國(guo)藩(fan)
4.天(tian)下斷無易處(chu)之境遇，人問哪(na)有空閑的光陰。
5.揚善于(yu)公庭，規過于(yu)私室。
6.甜酸苦竦宜(yi)嘗遍，是(shi)非好(hao)惡(e)總由人(ren)。出死入生寧不易，各宜(yi)努力去修身。
7.治心(xin)以廣大二(er)字為*，治身以不*二(er)字為*
8.利可共而(er)不可獨，謀(mou)可寡而(er)不可眾(zhong)(zhong)。獨利則(ze)(ze)敗，眾(zhong)(zhong)謀(mou)則(ze)(ze)泄。
9.智慧愈(yu)苦而愈(yu)明。—— 曾國藩
10.胸襟廣大，宜從“平(ping)”“淡”二字用(yong)功，凡人我之(zhi)際須(xu)看得平(ping)，功名之(zhi)際須(xu)看得淡，庶幾胸懷日闊。
11.吾輩在自修處求強則(ze)可(ke)，在勝(sheng)人(ren)處求強則(ze)不可(ke)以。
12.居心(xin)平，然(ran)后可(ke)歷(li)世路之險。
13.人之氣質，由于人生，本難改變，惟讀書則(ze)可以變其氣質。
14.三忌(ji)：天道(dao)忌(ji)巧，天道(dao)忌(ji)盈，天道(dao)忌(ji)貳(er)。
15.三致(zhi)祥：孝致(zhi)祥，勤致(zhi)祥，恕致(zhi)祥。
讀曾國潘家訓中感悟最深的句(ju)子【篇二】 16.天(tian)下(xia)事無所(suo)為而成(cheng)者極(ji)少，有(you)所(suo)貪有(you)所(suo)利而成(cheng)者居其半，有(you)所(suo)激有(you)所(suo)逼而成(cheng)者居其半。
17.受挫受辱(ru)之時，務須咬牙勵(li)志，蓄其(qi)氣而長其(qi)智。
18.以(yi)能(neng)立(li)能(neng)達為體，以(yi)不怨不尤為用(yong)。
19.有惻隱之心者，必有羞惡。—— 曾國藩
20.君(jun)子(zi)貴于自知，不必隨眾口附和
21.放開(kai)手，使開(kai)膽，不復瞻前顧(gu)后。—— 曾(ceng)國藩
22.權(quan)位所在，一言之(zhi)是非，即他人之(zhi)榮(rong)辱予(yu)奪系(xi)焉
23.治心治身，理不(bu)必太多，知不(bu)可太雜，切身日(ri)日(ri)用(yong)得(de)著的(de)，不(bu)過(guo)一二(er)句，所謂守約(yue)也。
24.處有事當無事，處大事當如小事。
25.家門太盛(sheng)，有福不可享盡
26.傲人不(bu)如者必(bi)淺人，疑人不(bu)肖者必(bi)小(xiao)人。
27.禍福由(you)天主之，善惡由(you)人主之
28.智慧(hui)愈(yu)苦而愈(yu)明。
29.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
30.知足則(ze)樂(le)，務貪必(bi)憂。
曾國潘家訓中慎獨的經典句子文案【必備】
曾國潘(pan)家訓中慎獨的經典句(ju)子文案【篇一】 1.凡辦大(da)事，半(ban)由(you)人力(li)，半(ban)由(you)天事。
2.養(yang)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
3.吏治不分皂白，使賢者寒(han)心，不肖者無忌(ji)憚(dan)
4.君(jun)子(zi)之(zhi)立志也(ye)，有民胞物與之(zhi)量，有內圣(sheng)外王(wang)之(zhi)業(ye)，而后(hou)不忝(tian)于父母之(zhi)所生，不愧為(wei)天地(di)之(zhi)完人。
5.立身之道，內(nei)剛(gang)外(wai)柔；肥(fei)家之道，上遜(xun)下順。不(bu)(bu)和不(bu)(bu)可以接物(wu)，不(bu)(bu)嚴不(bu)(bu)可以馭(yu)下。
6.求友匡己，大(da)益(yi)也；盜虛名，是(shi)大(da)損也
7.精(jing)神愈(yu)(yu)用而愈(yu)(yu)出，不可因身體素弱過于保惜。—— 曾國藩(fan)
8.不深思(si)(si)則(ze)不能(neng)造于道。不深思(si)(si)而得(de)者，其得(de)易失。—— 曾(ceng)國藩
9.凡畏人，不敢妄議論(lun)者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
10.居(ju)心平，然后可(ke)(ke)(ke)歷世路之(zhi)(zhi)(zhi)險。盤根錯節，可(ke)(ke)(ke)以驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)才；波流風靡，可(ke)(ke)(ke)以驗(yan)(yan)我(wo)(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)操；艱難險阻。—— 曾國藩
11.人不可無缺陷。
12.天下事(shi)無所(suo)為而成(cheng)者極少，有(you)(you)所(suo)貪有(you)(you)所(suo)利(li)而成(cheng)者居(ju)其(qi)半，有(you)(you)所(suo)激有(you)(you)所(suo)逼而成(cheng)者居(ju)其(qi)半。
13.失意事來(lai)，治(zhi)之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lai)，處之以淡，方不為快心所惑。
14.凡大員之家，無半宇涉公(gong)誕(dan)，乃為得體
15.天(tian)下斷無易處(chu)之境遇，人(ren)問哪有空閑的光陰。
曾國潘家訓中慎獨(du)的(de)經典句子文案【篇二】 16.讀(du)書(shu)以(yi)訓詁(gu)為(wei)本(ben)，詩文以(yi)聲調為(wei)本(ben)，事(shi)親以(yi)得(de)歡心為(wei)本(ben)，養生以(yi)少惱(nao)怒為(wei)本(ben)，立(li)身(shen)以(yi)不(bu)妄語為(wei)本(ben)，居家以(yi)不(bu)晏(yan)起(qi)為(wei)本(ben)，做官以(yi)不(bu)要錢為(wei)本(ben)，行軍(jun)以(yi)不(bu)擾(rao)民(min)為(wei)本(ben)。
17.凡(fan)事留余地，雅量(liang)能容(rong)人。—— 曾國藩(fan)
18.習大(da)字，總以間架緊為主
19.每日飯(fan)后走數千步，是(shi)養生(sheng)家第一秘訣
20.務須咬牙厲志，蓄其(qi)氣而(er)長其(qi)志，切不可恭然自餒也。—— 曾(ceng)國藩
21.三忌(ji)：天(tian)(tian)(tian)道忌(ji)巧，天(tian)(tian)(tian)道忌(ji)盈，天(tian)(tian)(tian)道忌(ji)貳。
22.立身(shen)以(yi)不妄語為本
23.人之氣質，由于人生，本難改(gai)變，惟讀書則可以變其氣質。
24.名節之于(yu)人(ren)，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖(shu)。故前輩謂爵祿(lu)易得(de)，名節難保。
25.吾輩讀書，只有兩件事，一者(zhe)進德之事，一者(zhe)修業之事。—— 曾(ceng)國(guo)藩(fan)
26.傲人(ren)不如者(zhe)必淺人(ren)，疑人(ren)不肖(xiao)者(zhe)必小人(ren)。
27.人之處于患難，只有一個(ge)處置(zhi)。盡(jin)人謀之后，卻(que)須泰然處之。—— 曾(ceng)國藩
28.君子所性，雖破(po)萬(wan)卷(juan)不(bu)(bu)加焉，雖一字不(bu)(bu)識無損焉。
29.揚善于公庭，規過(guo)于私(si)室。
30.因循二事，誤(wu)盡一生，鼓(gu)舞精神，方破此弊(bi)。
曾國藩最經典名言(yan)有(you):
1、天下古今之(zhi)(zhi)庸人，皆以一惰字(zi)致(zhi)敗；天下古今之(zhi)(zhi)人才，皆以一傲字(zi)致(zhi)敗。
2、士人讀書，第一要有(you)志，第二要有(you)識(shi)，第三要有(you)恒(heng)。有(you)志，則(ze)斷不(bu)甘為下流。有(you)識(shi)，則(ze)知學問無盡(jin)，不(bu)敢以一得自足；如河(he)伯之(zhi)觀海，如井蛙之(zhi)窺天，皆無見(jian)識(shi)也。有(you)恒(heng)，則(ze)斷無不(bu)成(cheng)之(zhi)事。此三者缺一不(bu)可。
3、既(ji)往不戀，當下不雜，未來不迎。
4、倚天(tian)照海花無數，流水(shui)高山心自知。
5、凡(fan)人做一(yi)事，便須全(quan)副(fu)精神注在此一(yi)事，首尾不(bu)(bu)懈(xie)，不(bu)(bu)可(ke)見異思遷，做這(zhe)樣(yang)，想那樣(yang)，坐(zuo)這(zhe)山，望那山。人而(er)無恒(heng)，終身(shen)一(yi)無所成。
6、多躁(zao)者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)沉毅之(zhi)識(shi)，多畏(wei)者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)卓(zhuo)越之(zhi)見，多欲者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)慷慨之(zhi)節，多言(yan)者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)質實(shi)之(zhi)心，多勇者(zhe)必(bi)無(wu)(wu)文學(xue)之(zhi)雅。
7、唯天(tian)下(xia)之(zhi)至誠能勝天(tian)下(xia)之(zhi)至偽；唯天(tian)下(xia)之(zhi)至拙能勝天(tian)下(xia)之(zhi)至巧。
8、一(yi)個喜歡讀書的人，品格(ge)不(bu)會壞到(dao)哪(na)去；一(yi)個品格(ge)好的人，一(yi)生的運(yun)氣不(bu)會差(cha)到(dao)哪(na)去。
9、觀人四法：講信用、無(wu)官(guan)氣、有條理(li)、少大話。
10、堅其(qi)志(zhi)，苦(ku)其(qi)心，勞其(qi)力，事無大(da)小，必有所成。
11、輕財足(zu)以(yi)聚人(ren)，侓己足(zu)以(yi)服人(ren)，量寬足(zu)以(yi)得(de)人(ren)，身先足(zu)以(yi)率人(ren)。
12、與(yu)(yu)多疑人(ren)共(gong)事(shi)，事(shi)必(bi)不成(cheng)。與(yu)(yu)好利人(ren)共(gong)事(shi)，己必(bi)受累。
13、天可(ke)補，海(hai)可(ke)填(tian)，南山可(ke)移。日月既往(wang)，不(bu)可(ke)復(fu)追。
無聊之際，刷了刷視頻，看到一段寫竹子的視頻文案，是這樣寫的：
竹子在前四年只能長3cm，而且3cm還都長在土里。可從第五年開始，竹子能以每天30cm的速度開掛成長。
我們都是知道：竹子是很堅硬的植物，它沒有指節，只會向上生長。所以，它的前幾年，就會不斷的往土的深處扎根，以獲得更高更好的生長。
這像極了曾國藩的一生，他的智商不高，十四歲開始參加考試，二十三歲才考上秀才，還是倒數第二名。被同時期的李鴻章、左宗棠、梁啟超甩了一大截。
他像竹子一樣，在學習上，不會拐彎，不懂技巧，更沒有捷徑可走，只有“死讀書”一條道走到黑。
可就是這個在別人看來是“書呆子”的笨人，最后卻成為了民族的英雄，成為高明的軍事家和戰略家。
而這些成就，都歸功于一個“拙”字。曾國藩也曾說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
不管是讀書，還是用兵作戰，他都用“拙”來取勝。最后，他十年七升，成為部級官員，又成立了湘軍，打敗太平軍。
慢慢來，比較快。
沒有笨人，只有懶人。只要你愿意付出努力和時間，再長的文章，都會記住，在難記的數學公式，你都可以舉一反三。
不要總是尋找捷徑和技巧，只有自己腳踏實地，把過程完整的走一遍時，你也會成為專家和別人羨慕的人。
不如趁年齡正好，時間剛好，行動起來，用最“笨拙”的辦法去解決遇到的問題，也可以用“笨拙”來思考人生，你會發現，你的人生也可以：歲月靜好，萬事明朗！
如果你(ni)沒有智商不高(gao)，沒有強大(da)的(de)依(yi)靠，那(nei)么，你(ni)可以(yi)試試這個“笨拙”的(de)辦(ban)法(fa)：腳踏(ta)實地，遇山(shan)開山(shan)，遇水架橋，不撞南墻(qiang)不回頭！
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