辛姓，在《百家姓》中排(pai)名第379位。在2007年全(quan)國(guo)姓氏人口排(pai)名第139位。
歷史上部分姓辛的名人
辛甲
西(xi)周初年史官。原事商王(wang)紂，曾獻紂七十諫，紂不聽，無奈投周。后任周太史，受(shou)封于長子。曾倡議(yi)百(bai)官群臣各獻箴言，勸王(wang)行善補過。今(jin)存“虞人之箴”。
辛攀：字懷遠，隴西狄道人。父，尚書(shu)郎；兄，鑒曠(kuang)；弟(di)寶(bao)迅，皆以才識知名。秦雄為(wei)之(zhi)語(yu)曰(yue)：“五龍(long)一(yi)門，金友玉昆(kun)。”“昆(kun)”，指(zhi)兄弟(di)。對他人兄弟(di)的美稱。
辛秘
隴西人(ren)，唐代官吏。舉五經(jing)，歷河東司馬(ma)。任潞州(zhou)大都督府長史時(shi)，開源節流，使澤潞之(zhi)境收入大增，而其家卻(que)無厚產，為時(shi)所稱。
辛文子
即文子，春秋戰國時人，生卒年不詳，散文家，祖籍宋國（今河南省），代表作品為《文子》。唐玄宗于天寶元年（742年）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為“四子”真經之一。班固等都認為文子是老子弟子，并說“老子、文子似天地者也”。葛洪《抱樸子內篇·釋滯》認為“五千文雖出老子，然皆泛論較略耳”，“至于文子，莊子、關令，尹喜之(zhi)徒，其(qi)(qi)屬文筆雖祖述黃老、憲章(zhang)玄(xuan)虛，但演其(qi)(qi)大旨，永無至言”。宋晁公武《郡齋讀書志(zhi)》載(zai)李暹為文子(zi)(zi)作傳曰(yue)：“姓(xing)辛氏，葵(kui)丘濮上(shang)人，曰(yue)計然。范蠡(li)師事之(zhi)，本受業(ye)于老子(zi)(zi)，錄其(qi)(qi)遺言，為十二篇(pian)(pian)。”杜道堅《通玄(xuan)真經纘義·序三(san)》說：“文子(zi)(zi)，晉之(zhi)公孫，姓(xing)辛氏，字(zi)計然，文子(zi)(zi)其(qi)(qi)號(hao)。家雎(ju)之(zhi)葵(kui)丘，屬宋地(di)，一稱宋钘，師老子(zi)(zi)學，早聞(wen)大道，著書十二篇(pian)(pian)曰(yue)《文子(zi)(zi)》。”辛慶忌：字(zi)子(zi)(zi)真，狄(di)道（今甘(gan)肅省臨(lin)洮）人，西漢將(jiang)領。初為右校(xiao)丞，屯(tun)田烏孫赤谷城，戰退歙侯，拜(bai)為侍郎，遷(qian)校(xiao)尉。后補金城長史(shi)，舉茂才，復(fu)遷(qian)郎中車(che)騎將(jiang)軍，又任光(guang)祿大夫、左曹中郎將(jiang)、執金吾等職。后遷(qian)左將(jiang)軍。
辛毗
三國時(shi)魏國謀士，字(zi)佐治，潁川(chuan)陽翟人。本(ben)居隴西(xi)（郡治在今甘肅臨洮(tao)縣），東(dong)漢光武(wu)帝(di)建武(wu)年(nian)(nian)間，其(qi)先人東(dong)遷。當初，辛(xin)毗(pi)跟隨其(qi)兄事袁(yuan)紹。曹(cao)操任司(si)空時(shi)，征召(zhao)辛(xin)毗(pi)，他不受命。官渡(du)戰后，辛(xin)毗(pi)事袁(yuan)紹的兒子袁(yuan)譚(tan)。公元204年(nian)(nian)，曹(cao)操攻下鄴(ye)城，上(shang)表(biao)推(tui)薦辛(xin)毗(pi)任議郎，后為丞相長史。公元220年(nian)(nian)，曹(cao)丕即(ji)皇帝(di)位，以辛(xin)毗(pi)為侍中，賜爵關內侯，后賜廣(guang)平(ping)亭侯。魏明帝(di)即(ji)位，封(feng)辛(xin)毗(pi)穎鄉侯，食邑(yi)三百戶(hu)，后為衛尉。公元234年(nian)(nian)，諸(zhu)葛亮(liang)屯(tun)兵渭(wei)南，司(si)馬懿上(shang)表(biao)魏明帝(di)。魏明帝(di)任辛(xin)毗(pi)為大將軍軍師，加使持節號。諸(zhu)葛亮(liang)病逝后，辛(xin)毗(pi)返回，仍任衛尉。不久，逝世，謚肅侯。
辛公義
又(you)名辛(xin)亞，隋代狄(di)道人(ren)，少年時喪父(fu)，母(mu)親教他讀書(shu)，以(yi)勤(qin)苦(ku)著稱。開(kai)皇(huang)初年，辛(xin)公義(yi)任(ren)岷(min)(min)(min)州刺史(shi)。岷(min)(min)(min)地多疫(yi)病(bing)(bing)，可是(shi)(shi)，醫(yi)藥還(huan)不普及。當(dang)地百(bai)姓倘若有了(le)(le)(le)病(bing)(bing)，家(jia)(jia)里的人(ren)就會合(he)家(jia)(jia)躲避，任(ren)得病(bing)(bing)的人(ren)自(zi)生自(zi)滅。辛(xin)公義(yi)為了(le)(le)(le)改變當(dang)地的風俗，就讓有病(bing)(bing)的人(ren)用(yong)車輦送(song)來衙門(men)聽事廳(ting)的廊上，以(yi)至于廊上都睡滿了(le)(le)(le)病(bing)(bing)人(ren)。辛(xin)公義(yi)自(zi)己設了(le)(le)(le)一個(ge)休息睡榻，日(ri)夜守(shou)候(hou)在(zai)病(bing)(bing)人(ren)身邊。并且把自(zi)己的俸祿拿出來買治(zhi)病(bing)(bing)的藥品，免費給得病(bing)(bing)的百(bai)姓服用(yong)。于是(shi)(shi)岷(min)(min)(min)地的病(bing)(bing)人(ren)百(bai)姓就多能痊(quan)愈。等病(bing)(bing)人(ren)痊(quan)愈以(yi)后，辛(xin)公義(yi)就將病(bing)(bing)人(ren)的家(jia)(jia)屬召來，勸說他們要事親至孝(xiao)，友愛同胞，諸病(bing)(bing)家(jia)(jia)子弟也都慚(can)愧而去(qu)。岷(min)(min)(min)州的百(bai)姓都稱辛(xin)亞是(shi)(shi)“慈母(mu)”。
辛云京
蘭(lan)州金(jin)城（今甘肅蘭(lan)州）人，唐代大(da)臣。初為北京都知兵馬使，后遷代州節度(du)使，兼太原尹(yin)，封金(jin)城郡王。賞罰分(fen)明，將(jiang)士不怠，使所轄之境沒有烽警(jing)之虞。官至檢校左仆射，同中書(shu)門下平章(zhang)事。
辛茂將
隴西(xi)狄道人，唐代大(da)臣。歷任大(da)理少卿、中書侍郎、侍中等職。后兼左庶(shu)子(zi)，與許敬宗共審長孫無忌案。不久死于任上。辛君昌：隴西(xi)狄道人，唐代官吏。初(chu)為邛州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)，八年后改任潤(run)州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。官至魏州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。
辛京杲
蘭州金(jin)城人(ren)，辛云京從弟(di)，唐(tang)(tang)朝將(jiang)領。曾(ceng)從李光(guang)弼出井陘、戰嘉山(shan)、督戰甚力，肅宗(zong)贊其與(yu)黥、彭、關(guan)、張一樣勇(yong)猛。累遷(qian)鴻(hong)臚卿，英武軍(jun)使。唐(tang)(tang)代宗(zong)時，封為肅國公，遷(qian)左金(jin)吾(wu)衛大(da)將(jiang)軍(jun)，進晉昌郡王，歷湖(hu)南觀察使、工(gong)部尚書致(zhi)仕。
辛棄疾
原字坦夫（1140-1207），改字幼安(an)，號稼軒，齊州歷城（今山東省(sheng)濟南）人(ren)，南宋愛(ai)國詞人(ren)。曾(ceng)參加耿京領導的(de)抗金武裝，后南下歸(gui)宋。最(zui)高職任過樞密都(dou)承(cheng)旨，仕(shi)途不如意，壯(zhuang)志(zhi)難酬。他一(yi)生主張堅決抗金，現存的(de)六百多(duo)首(shou)詞中，多(duo)抒發恢(hui)復統一(yi)祖國山河的(de)壯(zhuang)烈感情。詞風繼承(cheng)蘇(su)軾豪放風格，二人(ren)并稱蘇(su)辛，但更縱放自如，沖破音律限制。著(zhu)有《稼軒長短句(ju)》。
辛仲甫：
汾州孝義(yi)（今屬山西(xi)省）人(ren)，宋朝大臣。任成都(dou)知府時，免歲輸(shu)銅錢，為蜀(shu)人(ren)贊(zan)譽(yu)。后任開封知府，拜御史中(zhong)丞。不久(jiu)為參知政事(shi)。因病罷(ba)為工部尚書(shu)，出知陳州，后以太子少保致仕(shi)。
辛彥博
山西平遙(yao)人，明代官吏。洪武中由歲(sui)貢入太(tai)學，擢監察御史(shi)、僉都御史(shi)，調山東浙江(jiang)按察使(shi)。永樂中官至浙江(jiang)左布政使(shi)。
辛應乾
山東省安丘人，明代官吏。嘉靖進士，歷任長治縣令，雁門關提(ti)督(du)，兼(jian)都(dou)察院右僉都(dou)御史，山西巡撫。官至南京兵(bing)部侍郎。
辛自修
開(kai)封(feng)府襄城（今屬河(he)南省）人，明代(dai)官吏(li)。嘉靖進(jin)士，歷任海寧(ning)知縣、吏(li)科給事中、太仆少卿、應天府尹、左都御史等職。卒于工部尚書(shu)任上(shang)。
姓辛的男明星：
辛奇等。
姓辛的女明星：
辛曉(xiao)琪、辛辛、辛芷蕾等。
堂號：靈泉堂名人：明尚書辛自修始祖：辛仲良
家譜前言：
新修家譜序言時值二十世紀八十年代,進入盛世,省市縣區地方志編修及名勝古跡游覽區開發工作,均突猛進展。適予由海軍轉業本市。不少史志編修及游覽區開發同志,出于工作需要,向予詢及辛氏明代仕跡活動。予茫然無所措答。乃于假期先后赴縣、市、省、京城,拜謁權威圖書館所領導及大專院校文史科系史志學者。聯系求教,查抄有關明代辛氏資料。1986年8月開始,至2001年5月截止，繼續十余年,抄牘累案。通過整理編印出《明代辛氏資料纂編》數十余萬言。雖屬抄自數百卷史志,卻仍不免支離殘缺,難得全貌。乃邀人協助,編成《辛氏芳蹤》、《辛肅敏公全集》二書。在《辛氏芳蹤》內,編入《辛氏芳蹤世系表》一份。我辛氏遠祖為魏侍中辛毗(穎川禹州）。后世居真定曲陽。至元末,仲良祖為避亂徙襄。五世訪祖首編家譜，六世瀌
祖整理家譜，八世自修祖明萬歷六年再修家譜，在南京刊印后戶授一冊。后來每年全族都在黃柳聚會一次，共議家事（俗稱吃老墳社），直至民國末年，除本縣外，葉縣辛堂、辛樓等常往襄縣祭祖。承一九九一年十月初四祭祖議事：重整家譜條，由士秀據文獻謄抄整理先祖輩系。于一九九七年八月新譜稿成，已印四十余份（附芳蹤一并）呈送各家，請對譜內格式、內容、條款進行修改。該譜澄出了我辛氏遷襄后,十世仕跡資料，僅編至十世成才、成科、成章三祖,以下即無連續原始資料可據。直至清乾隆末年,方有占元祖名字。中間七世失去考據。所幸各村辛氏后裔,遞代相傳,老幼皆能說明個人輩數,即此斷中有續,仍可作為新修族譜依據。為完善我襄辛氏家譜，據族人家傳各種文書、字屏、墓碑、老人口傳及相關文獻記載，現初步考證出六世至二十世祖共五十八人，充實了家譜。自一世始祖仲良至現二十五世，代有人才，無一空缺。肅此,辛氏重修家譜呈現出較為完整的面貌。我襄辛氏家譜已部分存入新家坡和上海圖書館尋根家譜網站，有條件者可以查看和添續。新家譜取歷代各家修譜貫例，繪編出歷代世系圖、世系表、世錄等，并將《辛氏芳蹤》訂于譜首。使閱譜者,首閱明代十世耕讀簪笏不絕之盛,及遠承漢龍門李膺破柱風烈。緬懷咨道祖、肅敏祖等臨民立朝,清俊高潔形象及辛氏世守清貧風范。籍以自我編策,有助于接受愛國教育,團結奮進。是為序。辛士秀于平頂山
二○○一年八月十日
《辛氏族譜》后序昔我先曾大父憲副公.成化初年.首創是編.義例有凡.世系有圖.小傳有述.恩命有紀.志狀有考.贈言有錄.譜之規劃條節.蓋已彰明較著矣.于是歷世之五.尊卑秩序.長幼雁行.雍雍睦睦(mu)彬彬濟濟.襄人稱詩禮名家..必曰辛氏云.迨(dl)嘉靖丙午.先大父稼庵公.年及耋(die)壽.手校是編.隆冬呵凍.十指皺裂.朝訂暮考.未嘗暫錐.其用心亦苦矣.余時為童子.執經侍側.聞大人命言曰.斯吾家故譜也.昔何以盛.今何以衰.昔以之合.今以之渙.吾校此以遺吾宗.俾知所集知所法焉.可矣.小子識之.于時歷世已八.訛者正.斷者續.族之人睹茲譜.咸深同源共本之思焉.今大父之歿.又三十余年.由八世而十世矣.親漸遠.則情漸薄.人愈眾.則義愈疏.不知有譜可也.至有不知祖字者焉.有不相通面.通面而不揖者焉.有幼稚(zhi)見尊長.帖帖不下騎者焉.嗚呼.人雖十世.其始本一世.人雖眾多.其始本一也.以一人之生.卒之于悖(bei)戾(li)無敘如此.亦甚可悲矣.茲譜之刻.豈容已哉.萬歷戊寅秋.修奉命官應天.爰攜是編.更加校續.刻之京兆署中.裝訂成書.人授一冊.俾能法祖者什襲珍藏.以永寶先世之傳.繩武作裘.以恢弘先世之緒.庶不負二祖之用心.而修區區一念之誠.將借此陳編.引長不替矣.凡我同宗.宜亮于茲.刻既.謹拜手稽首識諸末簡云。大人諱自修原序于南京
明朝萬歷六年（1578年）
家族來源：
襄城辛氏源流
辛姓是夏后啟的后裔：辛姓是一個歷史悠久的姓氏，在宋初的《百家姓》中被排在第379位。唐代的《
元和姓纂》說：“辛，姒姓，夏后啟別封支子于莘，莘、辛相近，遂為辛氏”。這里所說的“夏后啟”，為姒姓，是夏后氏部落領袖禹的兒子，也是我國歷史上第一個朝代夏朝的建立者；“支子”指嫡妻之次子以下及妾所生之子；“莘”為國名，在今陜西合陽東南。于此可知，莘國為夏后啟支子的封國，王族子孫以國為氏，稱莘氏，因古代莘、辛二字同音通用，后演變為辛氏。辛姓
源于上古：辛姓
源于上古，出自有莘氏。莘氏是有莘的后裔。相傳，夏禹的母親就是莘氏之女，商湯也娶有莘氏女子為妻。莘，后改作辛，成為辛姓一支。
4、商朝末年有辛甲，為紂王臣，多次勸諫紂王而不被采納，遂離商到周，受到周文王姬昌的歡迎，被任為太史，后被封于長子(今山西長子縣西南)，其后代有辛伯、辛有，皆為西周大夫。辛有隨周平王東遷(今屬河南)，兩個兒子去晉國(都今山西翼城)做官，與籍氏一起管晉之典籍。春秋時，晉國有大夫辛寥；還有葵丘(今河南民權縣東北)濮上人計然，名研，本辛姓，字文子，拜老子(李耳)為師；其先為晉國人，曾南游越國(都今浙江紹興)，為政治家范蠡之師，越王勾踐用其計，遂成霸國。秦將有將軍辛騰，家于中山苦陘(xing今河北定縣東南)，曾孫蒲，漢初以豪族徙隴西狄道(今甘肅臨兆縣南)。此后千余年間，隴西郡(治狄道，三國魏徙治今甘肅隴西縣東南)長期是辛氏的繁衍發展中心，曾涌現了許多名人。其間，北周曾賜綏化辛并姓宇文、宿國公辛威姓普屯，至隋初皆恢復本姓；北周有項亶（dan），被
賜姓辛氏。唐代以后，西至新疆，東至山東，南至湖北、湖南、江西、福建等省，均有辛氏的聚居點。清代，福建辛氏有移居臺灣者，后又有人去海外謀生，僑居于新家坡等國家。
辛氏英才濟濟，代不泛人。西漢有酒泉縣太守辛武賢，其子辛慶忌繼其任。東漢有詩人辛延年。三國魏有穎鄉侯辛毗。晉代有書法家辛謐(mi)。北周有學者辛慶之。唐代有宰相辛云京，晉昌郡王辛京杲。宋代有副宰相辛仲甫、辛次膺，而最著名的人物則有大詞人辛棄疾。金代有詩人辛愿。
元代有作家辛文房。明代有副使辛訪、尚書辛自修(襄半朝之一)。清代有學者辛從益。我襄辛氏為魏(三國）侍中辛毗(pi
穎川禹州）之后，世居真定之曲陽，元季仲良祖避亂徙(xi)襄，是為徙襄始祖。攜家選地丘壑之間，紫云山區，靈山腳下貫溝落戶，所謂尋得桃源好避秦也。與子友敬祖艱辛經營，終能步出元皇肆瘧，群雄逐鹿，風雨如磐，血沃中原之亂世，安度至洪武建文永樂之歲。其艱苦奮斗，戰災斗難之經歷，概可想見。至三世祖達(至善)，嚴格耕讀教子，四世泰祖乃能讀至洪武貢士，仕至禮部郎中，三子鼎祖讀至永樂丁酉科舉人，仕至元城教諭。至善祖乃受封贈承德郎戶部主事。其后，人才輩出，簪(zan)笏(hu)不絕。訪祖、自修祖尤著稱于世。家風一脈相傳，廉正愛民，讀不廢耕，成為襄城清貧詩禮名家。
考諸史志，吾襄明代人才輩出，立朝七卿，中丞岳牧背肩相望。故有“襄半朝”之稱。而辛氏歷明前中期，直到晚明嘉、隆、萬歷間，簪(zan)笏(hu)不絕，仕跡蟬聯。而監察御史福建副使辛咨道、左都御史起南京刑部尚書改北京工部尚書辛肅敏，尤為卓異。故吾襄人稱詩禮名家，必曰辛氏。原曾由咨道公輯錄皇室榮頒敕命成書，曰：《辛氏傳芳錄》。因毀于回祿，后由肅敏公重新追續成書，曰：《七世恩命錄》。復校刊《辛氏族譜》，辛氏戶授一譜。是知辛氏早在明代，已添丁入譜，登仕有錄矣。痛惜自肅敏公迄今四百余年，歷經無數滄桑巨變，現竟片紙無存。黃柳肅敏公二十一世嫡孫辛令山先生家藏肅敏公巨幅畫像一幀，文革中亦由公社造反派取去，下落無著。致辛氏名族，今竟仕籍族譜，均成空白。明朝中葉，由于耕種土地的需要，辛氏已從靈山之陽的貫溝開始向靈山之陰的黃柳遷徙分居，后又從黃柳分居至柳林等村；因原譜失落，遷徙外域的人已不可考，近代本族聯系密切的有葉縣辛堂、辛樓等村（現有二千余人）。肅敏公十五世嫡孫辛士秀，八十年代海軍轉業后，縣、市地方志編修、紫云山游覽區開發工作同志，均迫切征詢辛氏史跡。士秀乃毅然決計由縣、市、省、京城圖書館所及大專院校史志科系，從頭艸鬼
集史志有關辛氏資料。密切聯系，虛心求教，奔波累年，抄牘累案。分門別類，輯成《明代辛氏資料纂編》達數十萬言。乃邀鮑坡余冰鴻（大陸）長者協助將其中大部分屬于肅敏公之奏議、詩文、傳記、史跡。編為《辛肅敏公全集》。
此外，根據所有資料，上自仲良祖徙(xi)襄，下及咨道公、純篤公、肅敏公等十七世仕籍、傳記及全族人物之史跡，按世系纂總，編為一集，題曰：《辛氏芳蹤》。
一(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)年十(shi)(shi)月，襄城辛(xin)(xin)氏(shi)共同祭祖時(shi)商定(ding)重修(xiu)族(zu)譜，根據(ju)文獻(xian)騰抄先祖輩系，澄出我辛(xin)(xin)氏(shi)遷(qian)襄后十(shi)(shi)七世(shi)仕跡資(zi)料。所幸各(ge)村辛(xin)(xin)氏(shi)后裔，遞代相傳，老幼皆能說明(ming)(ming)個人輩數，即(ji)此斷中有(you)續，是(shi)為新修(xiu)族(zu)譜之(zhi)依(yi)據(ju)。辛(xin)(xin)氏(shi)重由十(shi)(shi)七世(shi)至二(er)十(shi)(shi)五世(shi)填表成譜，編繪(hui)世(shi)錄、世(shi)系圖(tu)（已(yi)上(shang)譜的(de)有(you)1127人），編為《襄城辛(xin)(xin)氏(shi)新修(xiu)族(zu)譜》。并將《辛(xin)(xin)氏(shi)芳蹤》訂于譜首，使閱譜者，首閱明(ming)(ming)代十(shi)(shi)世(shi)耕讀簪芴(wu)不絕之(zhi)盛(sheng)，及(ji)遠承漢龍門李膺(ying)破(po)柱風烈，緬懷咨道祖、肅敏祖臨民立朝，清(qing)俊高潔形(xing)象及(ji)辛(xin)(xin)氏(shi)世(shi)守清(qing)貧(pin)風范。籍以自我編策，有(you)助于接受愛國教育(yu)，團結奮進，建設(she)四(si)化。辛(xin)(xin)士秀于平
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