處方 : 當(dang)歸(gui)2錢(qian)5分(fen)(fen)（酒洗），川芎(xiong)6分(fen)(fen)，益母草(cao)1錢(qian)（忌鐵器），車前子5分(fen)(fen)（炒(chao)(chao)，研(yan)末(mo)），甘草(cao)3分(fen)(fen)（炙(zhi)），冬(dong)葵子1錢(qian)（炒(chao)(chao)，研(yan)末(mo)），白(bai)術1錢(qian)（米泔水浸(jin)，炒(chao)(chao)），大腹皮（滾水洗數次）4分(fen)(fen)，牛膝6分(fen)(fen)（酒浸(jin)1宿），枳殼5分(fen)(fen)（麩炒(chao)(chao)），木香3分(fen)(fen)（另磨），生(sheng)姜1片。
功能主治 : 滑胎易產。主
用法用量 : 水煎，食遠服(fu)。懷(huai)孕至8-9月之(zhi)后，連服(fu)數貼。腹痛，加(jia)白芷5分，沉香5分。
摘錄 : 《奇方類編》卷下
古代中醫(yi)很重視婦(fu)科(ke)和(he)產(chan)(chan)科(ke)，在接生方(fang)面，確實也總(zong)結出(chu)(chu)了(le)很多(duo)行之有效的方(fang)法(fa)。漢(han)代以來陸續出(chu)(chu)現了(le)諸(zhu)如《婦(fu)人嬰(ying)兒方(fang)》、《張仲景療婦(fu)人方(fang)》、《生產(chan)(chan)符(fu)義》、《唐千頃大生要旨(zhi)》、《傅山女(nv)科(ke)．又產(chan)(chan)后編》等產(chan)(chan)科(ke)專(zhuan)著(zhu)，清代又出(chu)(chu)現了(le)產(chan)(chan)科(ke)名著(zhu)《達(da)生篇》，這(zhe)部通俗論著(zhu)所(suo)總(zong)結的接生方(fang)法(fa)，在民間一直被廣泛采(cai)用(yong)。
傳統(tong)的(de)接生(sheng)(sheng)過程，為了保證產(chan)婦(fu)順產(chan)，通常方法(fa)(fa)是讓(rang)孕婦(fu)第十個月開始(shi)服(fu)用(yong)各種“滑胎藥”，如丹參膏、甘草散、保生(sheng)(sheng)丸、達(da)生(sheng)(sheng)湯等(deng)。針對(dui)分娩(mian)，《達(da)生(sheng)(sheng)篇》總結出(chu)了“睡、忍痛、慢臨盆”六字(zi)要(yao)訣。對(dui)于難產(chan)，一(yi)些(xie)產(chan)科(ke)專(zhuan)著提出(chu)了具體解決辦(ban)法(fa)(fa)，其中肩產(chan)式轉胎手(shou)法(fa)(fa)、臍帶繞頸處理(li)手(shou)法(fa)(fa)等(deng)，與(yu)后(hou)來西醫的(de)手(shou)法(fa)(fa)有(you)(you)(you)近似之(zhi)處。還有(you)(you)(you)避(bi)免腦入藥的(de)“催生(sheng)(sheng)丹”，與(yu)西醫注射催產(chan)素的(de)思路相近，中醫特有(you)(you)(you)的(de)治(zhi)療手(shou)段針灸(jiu)，也被運用(yong)到了產(chan)科(ke)。至于民間(jian)流(liu)傳的(de)催生(sheng)(sheng)、促(cu)產(chan)的(de)土方、土辦(ban)法(fa)(fa)則(ze)更多。
舊時(shi)接(jie)生的(de)(de)(de)孕產(chan)婦(fu)、嬰(ying)幼兒死亡率(lv)是現(xian)代接(jie)生的(de)(de)(de)5倍。造成(cheng)這一現(xian)象的(de)(de)(de)原因(yin)，主(zhu)要還是因(yin)為舊時(shi)接(jie)生是在實踐基(ji)礎(chu)上總結出(chu)來的(de)(de)(de)學說，缺乏(fa)科學性(xing)。舊法(fa)接(jie)生的(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)缺陷(xian)在于對消毒缺乏(fa)必要的(de)(de)(de)認識(shi)和基(ji)本手段，常(chang)會(hui)引(yin)起產(chan)婦(fu)的(de)(de)(de)產(chan)褥熱(re)等(deng)疾病。特別(bie)是遇到難產(chan)，沒有(you)相應的(de)(de)(de)技術(shu)，有(you)的(de)(de)(de)因(yin)襲舊法(fa)生硬拉扯，甚至用稱(cheng)鉤子鉤，有(you)的(de)(de)(de)求神弄鬼(gui)借(jie)助(zhu)巫術(shu)，造成(cheng)產(chan)婦(fu)和嬰(ying)兒的(de)(de)(de)大(da)(da)量(liang)死亡。
在(zai)古代，女人(ren)生(sheng)(sheng)孩(hai)子(zi)這件(jian)事(shi)其實很(hen)重(zhong)要(yao)(yao)，是(shi)一生(sheng)(sheng)需(xu)要(yao)(yao)為之努力的(de)(de)事(shi)情，這也是(shi)自己日(ri)后母憑(ping)子(zi)貴的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)砝碼(ma)，而在(zai)女人(ren)生(sheng)(sheng)孩(hai)子(zi)時，身邊一般都會有接(jie)生(sheng)(sheng)婆，她們給女人(ren)接(jie)生(sheng)(sheng)的(de)(de)時候場面很(hen)是(shi)血腥(xing)，用生(sheng)(sheng)死較量(liang)來形(xing)容都不為過(guo)，在(zai)接(jie)生(sheng)(sheng)過(guo)程中都會用到(dao)哪些工具？還是(shi)說(shuo)像(xiang)電視劇一樣，不停地只要(yao)(yao)開水就可以？
古代(dai)由于沒(mei)有現代(dai)發達(da)的(de)(de)(de)(de)科技和手段(duan)，所以(yi)(yi)接(jie)生(sheng)婆大(da)都(dou)是口(kou)口(kou)相授，多年的(de)(de)(de)(de)經驗總(zong)結和不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)才能(neng)摸索出(chu)來，就算如此，古代(dai)母子(zi)死(si)亡率(lv)也是非常高的(de)(de)(de)(de)，而且(qie)沒(mei)有消毒(du)意識(shi)，所以(yi)(yi)一般(ban)女人(ren)生(sheng)完孩子(zi)都(dou)會有后遺癥。因(yin)為古時有說法“產(chan)(chan)婦(fu)(fu)生(sheng)產(chan)(chan)時大(da)叫是不(bu)吉利的(de)(de)(de)(de)，好媳婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)標準是能(neng)忍”，因(yin)此產(chan)(chan)婦(fu)(fu)在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)過程中(zhong)萬分辛(xin)苦，而且(qie)情(qing)緒上的(de)(de)(de)(de)痛(tong)也不(bu)能(neng)徹底釋放出(chu)來。
接生婆為什么總(zong)喊燒熱水
電視里(li)古(gu)代(dai)女人生孩(hai)子，總是(shi)大(da)聲呼喊燒(shao)熱(re)水是(shi)有一定根據的(de)(de)，這些熱(re)水一般是(shi)用來給毛巾消毒，洗(xi)孩(hai)子，給大(da)人擦拭用的(de)(de)，像剪斷肚(du)臍的(de)(de)剪刀更是(shi)用火烤(kao)來消毒的(de)(de)，在生孩(hai)子過程中得不停的(de)(de)洗(xi)手、洗(xi)血布、洗(xi)剪刀等。
生產前的準備
女人在(zai)生(sheng)產前一般(ban)都要服用一些(xie)藥(yao)來幫助順產，比(bi)如保生(sheng)丸、達生(sheng)湯、甘草散(san)等(deng)。生(sheng)孩子的六字真言就是睡(shui)、忍痛(tong)、慢(man)臨盆。
“睡(shui)、忍痛(tong)、慢(man)臨盆(pen)”是女人生(sheng)產(chan)的六字(zi)要訣，對于(yu)一些難(nan)產(chan)孕婦，肩產(chan)式轉胎手法(fa)、臍(qi)帶(dai)繞(rao)頸處理手法(fa)就運用其中，中醫針灸也會運用到婦女生(sheng)產(chan)。
生產孩子的時候想躺著(zhu)？沒(mei)門
一般人以為女人生(sheng)孩(hai)子基(ji)本都是躺(tang)著，其(qi)實不然，古代孕婦一般是“坐著生(sheng)孩(hai)子”。
雖然“有(you)坐有(you)臥”，但古代孕婦(fu)(fu)首選的(de)(de)是(shi)“坐”，其次才(cai)是(shi)現代孕婦(fu)(fu)喜歡的(de)(de)“臥”。坐姿分娩(mian)屬于(yu)受古代孕婦(fu)(fu)推(tui)崇的(de)(de)“豎式(shi)分娩(mian)”，除(chu)了“坐”，站(zhan)(zhan)立(li)式(shi)、蹲式(shi)、跪式(shi)，也都屬于(yu)豎式(shi)分娩(mian)。也就(jiu)是(shi)說，古代孕婦(fu)(fu)生(sheng)(sheng)孩子，有(you)“坐著(zhu)生(sheng)(sheng)”、“站(zhan)(zhan)著(zhu)生(sheng)(sheng)”、“跪著(zhu)生(sheng)(sheng)”、“蹲著(zhu)生(sheng)(sheng)”等多種(zhong)體(ti)位。
豎(shu)式(shi)分(fen)娩，并非僅是古(gu)代中(zhong)國(guo)孕(yun)婦(fu)的(de)選擇，國(guo)外亦然。如古(gu)埃及法老宮里有一幅浮(fu)雕，所繪內容(rong)是末(mo)代女王克(ke)委巴特拉分(fen)娩場景(jing)，女王所采用的(de)便是豎(shu)式(shi)分(fen)娩中(zhong)的(de)“跪姿”。
難產怎么辦？
在(zai)醫療條件(jian)很差的(de)古代，生孩(hai)子(zi)確是一件(jian)很危險的(de)事情，女人(ren)(ren)如果(guo)順利生下小孩(hai)，就是從死(si)亡線上(shang)掙扎撿回一條命(ming)。所以(yi)古人(ren)(ren)說(shuo)生孩(hai)子(zi)是“過(guo)鬼門”。為了減少孕婦(fu)死(si)亡率(lv)，古人(ren)(ren)在(zai)分娩方(fang)式方(fang)面進行了許多有(you)益的(de)摸索，如現代孕婦(fu)喜歡(huan)喜歡(huan)的(de)例的(de)“剖(pou)宮產”，即民間所說(shuo)的(de)“剖(pou)腹產”，中國早在(zai)二千多年前已(yi)出現，不過(guo)這待遇基(ji)本(ben)只有(you)皇宮里的(de)人(ren)(ren)有(you)這待遇。
因為古代女人生孩子不容易(yi)，所以我們中華民(min)族關于孝道是很重要的(de)。
生孩子對于每一個女人來說，都是人生中必須經歷的一個階段。但生孩子對于女人來說，就像是去鬼門關走一遭。幸運的，順利生下孩子；不幸運的，自己連著孩子一同喪命。古代不能像現代，遇到難產時，可以選擇刨腹產，當遇到難產時，只能殘忍的將孩子鎖骨折斷或者將蠻力將孩子拽出，以保護生產者性命。
以前，女人生孩子，富貴一點的人家會找個經驗豐富的接生婆來接生。窮苦百姓家，沒有錢找接生婆，只能將把產婦搬到草堆、雜物間讓她自己生產，因為古代人覺得生孩子會見血，在屋內生產會玷污神靈。可想而知，無論是有接生婆還是沒有接生婆接生，環境那么糟糕，難產的幾率就會大大加大。
在接生過程中，如果孩子生到一半，生產者沒有力氣繼續生產下去時，接生婆會詢問主家的意思，保大還是保小。如(ru)果(guo)保大(da)，接生婆便(bian)(bian)會(hui)使用工具，鉤住孩子(zi)身體的(de)(de)一部分，外力將孩子(zi)拖(tuo)出。如(ru)果(guo)保小，便(bian)(bian)會(hui)將生產者的(de)(de)肚子(zi)劃開(kai)，將嬰兒(er)取出，生產者則會(hui)因為失學過(guo)多死去。
古代人只會自然分娩，就是我們所說的順產，當出現難產了，只能聽天由命，所以古代的人口少，自然死亡率高。當(dang)出(chu)現難(nan)產時(shi)，接生婆便(bian)會停止接生，緊接著人(ren)們會去求祖(zu)先(xian)保(bao)佑，去燒香拜佛，乞求上天的(de)幫(bang)助。顯而易見(jian)，這種方法根(gen)本行不通，只是人(ren)們的(de)迷信。
古代婦產醫學不夠發達，人們還停留在難產是上天對于生產那家人的懲罰。只要乞求上天，上天就會網開一面，讓產婦順利生下孩子。這種思(si)想是(shi)封建的(de)，是(shi)落后的(de)，但古代(dai)的(de)社(she)會(hui)條件只允許或者說是(shi)限制了人(ren)們的(de)思(si)想；在現代(dai)，仍然還有許多的(de)家庭(ting)信仰古代(dai)的(de)思(si)想，這是(shi)不正確，要及時改(gai)正。
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