北京同(tong)仁堂 是全國中(zhong)(zhong)藥行(xing)業著(zhu)名(ming)的(de)老字號。創建于1669年(nian)(nian)(清康(kang)熙八(ba)(ba)年(nian)(nian))，自1723年(nian)(nian)開始(shi)(shi)供(gong)奉御藥，歷經(jing)八(ba)(ba)代皇帝(di)188年(nian)(nian)。在300多(duo)年(nian)(nian)的(de)風雨歷程中(zhong)(zhong)，歷代同(tong)仁堂人始(shi)(shi)終恪守"炮制(zhi)(zhi)雖繁必不敢(gan)省人工，品味雖貴必不敢(gan)減物力"的(de)古訓(xun)，樹立"修合無人見，存心有(you)天知(zhi)"的(de)自律(lv)意識，造就了制(zhi)(zhi)藥過程中(zhong)(zhong)兢兢小心、精益求精的(de)嚴細(xi)精神，其(qi)產品以"配方獨特、選(xuan)料上(shang)乘、工藝精湛、療效顯(xian)著(zhu)"而享(xiang)譽海內外，產品行(xing)銷40多(duo)個國家和(he)地區。
北京同(tong)(tong)仁堂是中藥行業的老字號(hao)，它的原名叫"同(tong)(tong)仁堂樂(le)家(jia)老鋪(pu)"，創辦于清(qing)朝康熙八年(1669年)。該店經(jing)營中草藥和丸、散、膏、丹等各(ge)種中成藥，以選料(liao)真(zhen)實，炮制講(jiang)究，藥味(wei)齊全，藥效(xiao)顯著而聞名天下。
同(tong)仁(ren)堂藥店的創(chuang)辦人(ren)姓(xing)樂(le)(le)，原籍浙(zhe)江寧波府。祖上早(zao)在(zai)明朝時(shi)已(yi)經來到了(le)北京城(cheng)。最初，他只是以搖(yao)鈴走街串巷行醫，兼(jian)賣點藥維持(chi)生活。直到清初，樂(le)(le)家(jia)后代樂(le)(le)尊育進了(le)太醫院，才開辦了(le)"樂(le)(le)家(jia)老鋪"，后改名為(wei)"同(tong)仁(ren)堂"，至此，為(wei)同(tong)仁(ren)堂以后的發展(zhan)奠定了(le)堅實的基礎。
康熙(xi)四(si)十(shi)一(yi)(yi)年（1702年），樂(le)鳳鳴將藥鋪(pu)遷至前門(men)大(da)柵欄路南。同仁(ren)堂前店后坊(fang)，自(zi)產自(zi)銷。其作坊(fang)位于離大(da)柵欄不(bu)(bu)遠的(de)(de)(de)打磨廠附近。1706年，樂(le)鳳鳴在宮廷秘方、民(min)間驗方、祖傳配方基礎上總結前人(ren)制(zhi)藥經驗，寫了《樂(le)氏(shi)世代祖傳丸散膏丹(dan)下料配方》一(yi)(yi)書，該書明確提出"炮制(zhi)雖繁(fan)，必不(bu)(bu)敢省人(ren)工；品味雖貴，必不(bu)(bu)敢減(jian)物力"的(de)(de)(de)訓條(tiao)，歷代同仁(ren)堂人(ren)始終(zhong)恪守前人(ren)留下的(de)(de)(de)訓條(tiao)，樹(shu)立"修合無人(ren)見，存心有天(tian)知"的(de)(de)(de)自(zi)律(lv)意識，才(cai)使(shi)同仁(ren)堂的(de)(de)(de)金字招牌久盛不(bu)(bu)衰。
同(tong)仁堂由于經營有方，經過幾十年(nian)的苦心經營，藥(yao)店已(yi)初具規(gui)模。同(tong)仁堂的更大發展，是在(zai)雍正年(nian)間從它為清宮(gong)御藥(yao)房(fang)供奉(feng)開始。雍正元年(nian)(1723年(nian))，由皇(huang)帝欽(qin)定同(tong)仁堂供奉(feng)清宮(gong)御藥(yao)房(fang)用(yong)藥(yao)，獨(du)辦(ban)官藥(yao)。在(zai)此后(hou)的188年(nian)的時間里（經八代皇(huang)帝），都是由同(tong)仁堂提供清宮(gong)御善藥(yao)房(fang)的用(yong)藥(yao)。
同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)最初供(gong)奉給御(yu)藥(yao)(yao)房的只是(shi)(shi)一(yi)些生藥(yao)(yao)材，但由于同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)制作的中成(cheng)藥(yao)(yao)，配(pei)方(fang)合(he)理，質量好，療效高，所以宮(gong)內御(yu)藥(yao)(yao)房也(ye)(ye)令(ling)同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)派人進宮(gong)幫助制藥(yao)(yao)。同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)皇宮(gong)供(gong)奉藥(yao)(yao)品，既為(wei)同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)提高了社會知名(ming)度(du)，也(ye)(ye)為(wei)同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)提供(gong)了雄厚的經(jing)濟(ji)實力。同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)和御(yu)藥(yao)(yao)房打交道最大的好處(chu)是(shi)(shi)先取藥(yao)(yao)款，后交貨，這(zhe)樣一(yi)來同(tong)(tong)(tong)仁(ren)(ren)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的經(jing)濟(ji)勢(shi)力會大大加強，也(ye)(ye)更(geng)具競爭能力。
同仁堂無(wu)論是在選料上，還是在制作上，都(dou)十分講究。他們(men)擁有的(de)400多種中成藥配方都(dou)配方合(he)理，劑量合(he)適(shi)，療效顯著。
在進貨方面，清代后期，北京有天匯(hui)、天成、隆(long)盛(sheng)、匯(hui)豐等四大(da)藥行(xing)。這四大(da)藥行(xing)都(dou)和同(tong)仁堂有業務(wu)往來。同(tong)仁堂是藥行(xing)中(zhong)的(de)大(da)戶，四大(da)藥行(xing)都(dou)是盡先由同(tong)仁堂選(xuan)(xuan)用(yong)。大(da)山參、鹿茸等去營口藥店采購，麝(she)香就去河南挑(tiao)選(xuan)(xuan)。
同仁堂(tang)(tang)在制作(zuo)(zuo)工藝方面，始終堅守"炮制雖(sui)繁，必不(bu)敢(gan)省人工；品味雖(sui)貴，必不(bu)敢(gan)減物力"的制作(zuo)(zuo)原則。有些藥(yao)燥(zao)氣盛(sheng)，存放的時間越(yue)(yue)久，燥(zao)氣越(yue)(yue)少，藥(yao)味就越(yue)(yue)純，藥(yao)效也(ye)就越(yue)(yue)高。如(ru)虎骨酒要在缸里(li)存兩年(nian)再(zai)賣；再(zai)造丸要密封(feng)好，存一年(nian)賣。這種做(zuo)法(fa)，不(bu)僅(jin)積壓(ya)成本，而且還要多占用(yong)設(she)備及庫房。但是，為了提高藥(yao)物的療效，同仁堂(tang)(tang)堅持這樣(yang)去做(zuo)，贏得了購藥(yao)者的信任。
清(qing)朝末期，樂(le)家繁(fan)衍為(wei)四大支。就(jiu)是樂(le)孟(meng)繁(fan)、樂(le)仲繁(fan)、樂(le)繁(fan)、樂(le)季(ji)繁(fan)兄(xiong)弟(di)四人。
同(tong)仁(ren)堂(tang)由這四大支共(gong)同(tong)管理，規定每(mei)支每(mei)年從同(tong)仁(ren)堂(tang)領取(qu)一萬兩銀子(zi)。另外還允(yun)許(xu)他(ta)們在同(tong)仁(ren)堂(tang)寄賣(mai)自家所制的(de)丸、散(san)、膏、丹等藥品。
當時，同(tong)仁(ren)堂(tang)店中(zhong)的(de)職工，大(da)多(duo)數(shu)都(dou)是(shi)非親即友，所以職工也分(fen)派(pai)別。他們在向顧客推(tui)銷藥品時，都(dou)爭著向進(jin)店買藥的(de)顧客介紹自己所依附者寄賣的(de)藥品。這種方式損害了同(tong)仁(ren)堂(tang)的(de)公共(gong)利益(yi)，生(sheng)意場面(mian)很是(shi)混亂，這對于同(tong)仁(ren)堂(tang)的(de)發展大(da)為不利。
后來，樂家四支家族的(de)代(dai)表(biao)開會，共(gong)同議(yi)定，取消寄賣制，允許各支在外邊開辦(ban)店鋪，可用(yong)"樂家老鋪"招牌，但不能(neng)用(yong)"同仁堂"店名。此(ci)后，各支相繼在外開辦(ban)藥(yao)鋪。
民國十年(1921年)，樂(le)孟繁支(zhi)開了(le)樂(le)家(jia)(jia)老鋪(pu)"宏(hong)(hong)仁(ren)堂"藥店(dian)。隨(sui)后，樂(le)仲(zhong)繁支(zhi)開了(le)樂(le)家(jia)(jia)老鋪(pu)"宏(hong)(hong)濟堂"藥店(dian)，樂(le)季繁支(zhi)開了(le)樂(le)家(jia)(jia)老鋪(pu)"達(da)仁(ren)堂"藥店(dian)。
民(min)(min)國(guo)十七年(nian)(1928年(nian))，國(guo)民(min)(min)政府從(cong)北京(jing)(jing)遷至(zhi)南(nan)京(jing)(jing)，樂(le)孟繁支(zhi)的樂(le)篤周在南(nan)京(jing)(jing)開設(she)了(le)(le)南(nan)京(jing)(jing)"同仁堂"。這(zhe)種(zhong)做法違(wei)背了(le)(le)當初制定的"家庭(ting)協議"，得到(dao)了(le)(le)其(qi)它(ta)三支(zhi)的一致反(fan)對(dui)，并為此事大大爭(zheng)吵。
在眾人的(de)壓力之下(xia)，當時(shi)北京(jing)同仁堂的(de)大掌(zhang)柜樂信(xin)申（樂篤周的(de)哥哥）不得已而辭職，這事才算消停下(xia)來。
樂(le)(le)家分支(zhi)后，樂(le)(le)孟繁(fan)(fan)(fan)支(zhi)開設了(le)南京同仁(ren)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)、宏(hong)濟堂(tang)(tang)三個(ge)、樂(le)(le)仁(ren)堂(tang)(tang)五個(ge)、宏(hong)仁(ren)堂(tang)(tang)四個(ge)；樂(le)(le)仲繁(fan)(fan)(fan)支(zhi)開設了(le)頤齡(ling)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)、永仁(ren)堂(tang)(tang)三個(ge)、懷(huai)仁(ren)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)、沛仁(ren)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)；樂(le)(le)叔繁(fan)(fan)(fan)支(zhi)開設了(le)濟仁(ren)堂(tang)(tang)兩個(ge)、樂(le)(le)舜記(ji)一(yi)(yi)(yi)個(ge)、宏(hong)德堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)；樂(le)(le)季繁(fan)(fan)(fan)支(zhi)開設了(le)達仁(ren)堂(tang)(tang)十個(ge)、樹仁(ren)堂(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)。這三十多(duo)號"樂(le)(le)家老鋪"遍(bian)及天(tian)津、上海、長(chang)春、西安(an)、長(chang)沙(sha)、福州、香港等地(di)。北京同仁(ren)堂(tang)(tang)遍(bian)布全國各地(di)，對同仁(ren)堂(tang)(tang)的發展產生了(le)重(zhong)大而深遠的影響。
根(gen)據中國(guo)商業出(chu)版(ban)社(she)于去年(nian)出(chu)版(ban)的(de)《國(guo)寶(bao)同仁堂》一(yi)書(shu)撰寫，北京同仁堂的(de)前(qian)身是(shi)樂(le)家(jia)(jia)老(lao)鋪(pu)，過去是(shi)樂(le)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)“祖(zu)(zu)遺共有”世(shi)代經營的(de)藥(yao)店。幾百(bai)年(nian)以(yi)(yi)前(qian)，在(zai)江浙一(yi)帶，當(dang)(dang)地(di)老(lao)百(bai)姓經常(chang)可以(yi)(yi)看到(dao)一(yi)位(wei)老(lao)郎中，穿布鞋披布衣，從這家(jia)(jia)到(dao)那(nei)家(jia)(jia)問醫、行醫、賣藥(yao)，老(lao)郎中與村(cun)人(ren)(ren)(ren)相處融洽，既(ji)治病救人(ren)(ren)(ren)，又談天說地(di)，閑(xian)話(hua)家(jia)(jia)常(chang)。這位(wei)老(lao)郎中，當(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)稱“樂(le)家(jia)(jia)老(lao)郎中”，他就是(shi)樂(le)家(jia)(jia)的(de)祖(zu)(zu)先。樂(le)氏的(de)宗(zong)族(zu)(zu)(zu)意識很強。寧(ning)波(bo)樂(le)氏始(shi)(shi)祖(zu)(zu)樂(le)人(ren)(ren)(ren)規為了(le)(le)不讓樂(le)氏宗(zong)族(zu)(zu)(zu)失序，纂修了(le)(le)樂(le)氏宗(zong)譜，并以(yi)(yi)樂(le)汝貞為第一(yi)世(shi)祖(zu)(zu)，在(zai)寧(ning)波(bo)居住繁衍了(le)(le)３１世(shi)代以(yi)(yi)后，樂(le)家(jia)(jia)才有人(ren)(ren)(ren)遷(qian)往北京，在(zai)那(nei)里才開始(shi)(shi)了(le)(le)北京樂(le)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)。
樂氏(shi)家族遷往北京后(hou)，起初(chu)還(huan)是當(dang)(dang)(dang)鈴醫，靠走(zou)街(jie)(jie)串(chuan)(chuan)巷(xiang)行醫賣(mai)藥(yao)為生。和當(dang)(dang)(dang)時(shi)被達官(guan)貴人重視的(de)正統坐堂中(zhong)醫相比(bi)，鈴醫在(zai)舊社(she)會(hui)是一種民間醫生，自成體(ti)系。民間的(de)稱號有(you)串(chuan)(chuan)鈴醫、走(zou)方郎中(zhong)、草(cao)澤(ze)醫等(deng)等(deng)。他們當(dang)(dang)(dang)中(zhong)有(you)者針藥(yao)獨(du)特，治病(bing)有(you)速度，有(you)驗(yan)、便、廉的(de)特點，醫療上常常能見其效。那時(shi)，樂家后(hou)代樂良才繼承祖傳經驗(yan)，經常出沒于北京街(jie)(jie)頭巷(xiang)尾，手搖串(chuan)(chuan)鈴，周(zhou)游四方，治病(bing)賣(mai)藥(yao)，很受百姓(xing)歡迎。
樂(le)(le)(le)家從(cong)民間(jian)鈴醫(yi)轉變為正統(tong)中醫(yi)，始(shi)于(yu)樂(le)(le)(le)良(liang)才的(de)(de)(de)兒子樂(le)(le)(le)廷松。樂(le)(le)(le)廷松除了(le)象父親(qin)那樣走(zou)街串巷，另一方(fang)面也為了(le)適應大城(cheng)市的(de)(de)(de)行醫(yi)需(xu)求，開(kai)始(shi)學習(xi)中醫(yi)經典理論和方(fang)藥著作(zuo)。經過(guo)樂(le)(le)(le)氏兩代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)艱(jian)苦努力，至四世(shi)樂(le)(le)(le)顯揚(yang)時，他鉆(zhan)研(yan)醫(yi)藥之術，后來成為清朝太(tai)醫(yi)院的(de)(de)(de)吏目，也就是掌管(guan)御醫(yi)的(de)(de)(de)高級醫(yi)官，這(zhe)才完成了(le)朝向正統(tong)中醫(yi)藥轉變的(de)(de)(de)使命，結束了(le)樂(le)(le)(le)氏祖傳(chuan)的(de)(de)(de)鈴醫(yi)生(sheng)涯。
樂(le)(le)顯(xian)揚(yang)于康熙(xi)八年（１６６９年）創辦同仁(ren)堂(tang)(tang)藥室，是(shi)個歷史的(de)(de)起(qi)點(dian)，為(wei)后來的(de)(de)發展奠定了(le)基礎。因此，樂(le)(le)氏(shi)家(jia)族把該年定為(wei)北(bei)京(jing)同仁(ren)堂(tang)(tang)誕生之(zhi)日，而樂(le)(le)顯(xian)揚(yang)就成為(wei)北(bei)京(jing)同仁(ren)堂(tang)(tang)的(de)(de)肇始之(zhi)祖。 樂(le)(le)顯(xian)揚(yang)認為(wei)，“可(ke)以養生、可(ke)以濟世者，惟(wei)醫藥為(wei)最。”他(ta)(ta)親自擬定了(le)堂(tang)(tang)名“同仁(ren)，為(wei)何起(qi)用這(zhe)兩(liang)字(zi)？他(ta)(ta)說：“‘同仁(ren)’二(er)字(zi)可(ke)以命堂(tang)(tang)名，吾喜(xi)其(qi)公而雅，需志之(zhi)。”
同(tong)仁一詞源于《易經(jing)》，意思是(shi)和同(tong)于人(ren)，寬廣無(wu)私(si)，有無(wu)論親疏遠近一視(shi)同(tong)仁之意。
關于這(zhe)名字(zi)(zi)由來，同(tong)(tong)仁(ren)堂有(you)另一(yi)佳話。同(tong)(tong)仁(ren)兩字(zi)(zi)，原取自樂氏家(jia)傳鈴醫留下來的(de)(de)(de)刻有(you)針(zhen)灸穴位的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)人(ren)。銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)模型(xing)是根據(ju)北宋名醫王惟一(yi)的(de)(de)(de)《銅(tong)(tong)人(ren)腧穴針(zhen)灸圖(tu)經》設計而成(cheng)。樂氏家(jia)族原想(xiang)用銅(tong)(tong)人(ren)為設堂制售藥(yao)物(wu)的(de)(de)(de)奇異標志，后(hou)因考慮到(dao)銅(tong)(tong)人(ren)全裸而不雅觀，轉而聯想(xiang)到(dao)“銅(tong)(tong)人(ren)”的(de)(de)(de)諧音(yin)“同(tong)(tong)仁(ren)”二字(zi)(zi)。
因為北京(jing)同仁堂是配(pei)方獨特、選料上乘、工藝精(jing)湛、療效顯著，所以北京(jing)同仁堂出門。
北(bei)京同仁堂創(chuang)建(jian)于1669年(nian)，自(zi)1723年(nian)開始供(gong)奉御(yu)藥(yao)，歷經八代皇(huang)帝188年(nian)。在300多年(nian)的(de)風雨歷程中(zhong)，歷代同仁堂人始終恪(ke)守炮制雖繁(fan)必不敢省(sheng)人工(gong)，品味雖貴必不敢減(jian)物(wu)力的(de)古(gu)訓。
樹立修合(he)無(wu)人見，存(cun)心有天(tian)知的自律意識，造就了制藥過程中兢兢小心、精(jing)(jing)益求精(jing)(jing)的嚴細精(jing)(jing)神(shen)，其產(chan)品以配方獨特、選料(liao)上乘、工藝精(jing)(jing)湛、療效顯(xian)著(zhu)而享譽海內外，產(chan)品行銷(xiao)40多個(ge)國家和地區。
擴展資料：
從古至今，同仁(ren)(ren)堂文化質量觀形成的(de)原因大致(zhi)有兩個，一(yi)個是(shi)同仁(ren)(ren)堂人的(de)自律(lv)意(yi)識。歷代(dai)同仁(ren)(ren)堂人恪(ke)守誠實敬業的(de)藥德(de)，提出修合無人見，存心(xin)有天(tian)知(zhi)的(de)信(xin)條，制藥過程嚴(yan)格依照配方(fang)。
選用地道藥材，從不(bu)偷工減料(liao)，以(yi)次(ci)充好。另(ling)一(yi)個是同仁(ren)堂的(de)外在(zai)壓(ya)力。這外在(zai)的(de)壓(ya)力就是皇(huang)權的(de)壓(ya)力，因為是為皇(huang)宮內(nei)廷(ting)制(zhi)藥，故來不(bu)得半點馬(ma)虎，稍有(you)不(bu)慎就有(you)可能導致殺身之禍(huo)。
歷代同仁堂人堅持配方獨特(te)、選料上(shang)乘、工藝精湛、療效(xiao)顯(xian)著四大制藥特(te)色，生產出(chu)了眾多療效(xiao)顯(xian)著的中成藥。
1989年，國(guo)家工(gong)商局將全(quan)國(guo)第一個中(zhong)國(guo)馳名商標(biao)(biao)稱(cheng)號(hao)授(shou)予(yu)了同仁堂，使同仁堂成為全(quan)國(guo)中(zhong)醫藥(yao)行業唯一取得中(zhong)國(guo)馳名商標(biao)(biao)稱(cheng)號(hao)的(de)企業。
參(can)考資(zi)料來源：百度(du)百科—同仁堂
希望得到什么結果，就應種(zhong)什么因。善(shan)良之人，必有福報。
(網絡歷史典故)
相傳，康(kang)熙皇帝得過一種怪(guai)病，渾身發(fa)癢，遍體起(qi)紅點子(zi)。宮中御醫用遍了各種名貴藥材(cai)，都不見(jian)病情好(hao)轉。康(kang)熙一怒之下，便不再用藥。
這天，康(kang)熙獨自(zi)微服出(chu)宮，遇到一個小郎(lang)中。小郎(lang)中給康(kang)熙開(kai)了藥(yao)，是用大黃浸泡五天。
康(kang)(kang)熙(xi)心想，宮(gong)中那么多名醫都治(zhi)不(bu)(bu)好(hao)的(de)病，這(zhe)最(zui)簡單的(de)大(da)黃能(neng)治(zhi)好(hao)嗎？郎中看(kan)康(kang)(kang)熙(xi)面(mian)露(lu)疑惑(huo)，便說(shuo)：“你先拿回去(qu)用，如果治(zhi)不(bu)(bu)好(hao)，我分文不(bu)(bu)收。”
康(kang)熙用過(guo)之(zhi)后，果然沒(mei)幾(ji)次就(jiu)好了。再次來到(dao)藥鋪向郎中(zhong)道謝(xie)，要給郎中(zhong)報酬(chou)，但(dan)是郎中(zhong)還是分文不收。他對康(kang)熙說：“我看(kan)您(nin)氣宇非凡(fan)，只是想(xiang)交(jiao)個朋友(you)而已(yi)！”
康熙大笑：“以(yi)你超高的醫術，我可以(yi)力(li)薦你進宮當御(yu)醫，到時(shi)候(hou)就(jiu)飛黃騰達，不用守著這小小的藥(yao)鋪(pu)，也不用過(guo)得(de)這么清貧了。”
郎中說(shuo)：“兄長，醫者應為(wei)普天下百(bai)姓(xing)著想，為(wei)他們排(pai)憂解(jie)難。進皇(huang)宮當(dang)御醫，盡管享盡榮(rong)華(hua)富(fu)貴，可(ke)不能為(wei)天下老百(bai)姓(xing)治病，非我所愿，我只想建一個藥堂，造福(fu)百(bai)姓(xing)。”
后(hou)來，康熙幫助這個郎中建立了(le)一(yi)個藥堂(tang)，名為(wei)“同仁(ren)堂(tang)”。從此(ci)以(yi)后(hou)，同仁(ren)堂(tang)這個百年老字號(hao)的藥房一(yi)直流傳下來，至今仍興(xing)盛不(bu)衰。
同(tong)(tong)仁(ren)(ren)(ren)(ren)堂的經營(ying)宗(zong)旨(zhi)——同(tong)(tong)修仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)，濟(ji)世(shi)養生(sheng)。“同(tong)(tong)修仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)、濟(ji)世(shi)養生(sheng)”八(ba)個字是趙樸初先(xian)生(sheng)所書。其(qi)含義(yi)是指同(tong)(tong)仁(ren)(ren)(ren)(ren)堂崇尚“仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)”精神(shen)。“仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)”本意為仁(ren)(ren)(ren)(ren)者愛(ai)人(ren)(ren)(ren)，也有(you)恭謹、寬(kuan)厚、信實、勤(qin)敏、慈惠之(zhi)意，亦指同(tong)(tong)仁(ren)(ren)(ren)(ren)堂人(ren)(ren)(ren)堅持(chi)真理(li)、正義(yi)的品行和(he)“先(xian)難而(er)后獲”，對(dui)社會(hui)多做貢獻(xian)的理(li)想追(zhui)求。發揚“仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)精神(shen)”，對(dui)內可(ke)以(yi)(yi)修身(shen)、敬業、求人(ren)(ren)(ren)和(he)；對(dui)外可(ke)以(yi)(yi)報效國家(jia)，奉獻(xian)社會(hui)。“濟(ji)世(shi)養生(sheng)”是“仁(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)”的最高境界和(he)目(mu)標，表明(ming)同(tong)(tong)仁(ren)(ren)(ren)(ren)堂作為醫藥企業從(cong)提高人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)健康水平和(he)生(sheng)命質量為已(yi)任，堅持(chi)以(yi)(yi)義(yi)取(qu)利，以(yi)(yi)誠守信的精神(shen)之(zhi)道，以(yi)(yi)愛(ai)國愛(ai)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)心，仁(ren)(ren)(ren)(ren)藥仁(ren)(ren)(ren)(ren)術之(zhi)本，取(qu)信于(yu)民，造福人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)。
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