很多人對于卦(gua)象(xiang)了(le)解(jie)的并不是很多，而對卦(gua)象(xiang)的解(jie)讀(du)說法也(ye)完全(quan)不懂(dong)。今(jin)天道(dao)緣風水館小編(bian)就帶大家一起(qi)來了(le)解(jie)上(shang)艮(gen)下艮(gen)卦(gua)詳解(jie) 上(shang)艮(gen)下艮(gen)是什么卦(gua)象(xiang)的相關內容，僅供參(can)考。
上艮下艮是什么卦象
周易第52卦
“ 艮(gen)卦(gua)艮(gen)上艮(gen)下,為(wei)(wei)艮(gen)宮本位卦(gua)。艮(gen)為(wei)(wei)停止的意思,為(wei)(wei)錢財散失之象,需謹慎提防。”
上艮下艮卦詳解
艮為山(shan)，特性止(zhi)(zhi)，一山(shan)已能鎮(zhen)止(zhi)(zhi)，兩山(shan)重疊，止(zhi)(zhi)義更大(da)。故民象(xiang)征抑止(zhi)(zhi)。艮卦所說的(de)止(zhi)(zhi)，是(shi)在應(ying)當(dang)止(zhi)(zhi)的(de)時(shi)候(hou)止(zhi)(zhi)，應(ying)當(dang)行的(de)時(shi)候(hou)行，動靜不失時(shi)機，前途必然光(guang)明(ming)。抑止(zhi)(zhi)人的(de)鄧欲，應(ying)內(nei)心(xin)寧靜。止(zhi)(zhi)得其所，才(cai)無過
艮(gen)卦，艮(gen)為山卦，原文(wen)
《艮》：艮其背，不獲其身，行(xing)其庭，不見其人，無(wu)咎。
《彖》曰：艮，止也。時(shi)止則止，時(shi)行(xing)則行(xing)，動靜不(bu)失其時(shi)，其道光(guang)明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不(bu)相與也。是以“不(bu)獲其身，行(xing)其庭，不(bu)見(jian)其人，無咎(jiu)”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思(si)不(bu)出其位。
初六，艮其(qi)趾，無咎。利永貞。
《象》曰(yue)：“艮其趾(zhi)”，未失(shi)正(zheng)也(ye)。
六(liu)二(er)，艮(gen)其腓，不(bu)拯其隨(sui)，其心(xin)不(bu)快。
《象》曰：“不拯其(qi)隨”，未退聽也。
九三(san)，艮其(qi)限，列(lie)其(qi)夤(yin)，厲，熏(xun)心。
《象》曰：“艮其限(xian)”，危熏心也。
六四，艮(gen)其身，無咎。
《象》曰：“艮其身(shen)”，止諸躬也。
六五，艮其(qi)輔，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其輔”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰(yue)：“敦艮之(zhi)吉”，以(yi)厚終(zhong)也。
艮卦(gua)，（白話詳解）：
艮(gen)卦(gua)卦(gua)象(xiang)，艮(gen)為山卦(gua)的象(xiang)征意義
艮(gen)(gen)為(wei)山，《易經(jing)》中(zhong)艮(gen)(gen)卦的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)(hao)為(wei)“”。八卦中(zhong)艮(gen)(gen)卦的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)(hao)的(de)(de)產(chan)生，是(shi)(shi)古人觀察到(dao)山是(shi)(shi)由一塊一塊的(de)(de)石(shi)頭組成的(de)(de)，故用兩個(ge)(ge)陰性符(fu)號(hao)(hao)(hao)“二二”，以象征高山上的(de)(de)大小不等的(de)(de)石(shi)塊。再由低到(dao)高，最上層是(shi)(shi)起伏不平的(de)(de)山頂線，用一個(ge)(ge)陽性符(fu)號(hao)(hao)(hao)“一”畫出(chu)，于是(shi)(shi)形成了象征山的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)(hao)艮(gen)(gen)。
“艮(gen)”的(de)卦形為(wei)一陽居于(yu)二陰之(zhi)上，猶如山(shan)之(zhi)頂為(wei)陽，其下蘊藏陰質。由于(yu)山(shan)總是靜止(zhi)不(bu)動的(de)，所(suo)以“艮(gen)”的(de)性質為(wei)“止(zhi)”，其所(suo)代(dai)表的(de)象意包括：禁止(zhi)、阻(zu)滯、靜止(zhi)、界(jie)限、沉著(zhu)、冷靜、更替、固執(zhi)、主觀(guan)、重(zhong)新開始、標(biao)準、獨立、轉(zhuan)變、訟(song)獄、篤實、消亡、叮嚀、等待、厚重(zhong)等。
艮卦所代表的人(ren)物是：少男(nan)，閑人(ren)，山中人(ren)，童子。
艮(gen)卦所代表(biao)的動物：有牙、有角(jiao)的動物，狗、鼠、狼、熊(xiong)等(deng)百獸，喜鵲、騖鴿等(deng)能喙之(zhi)物，爬(pa)蟲類、昆蟲、家畜，有尾(wei)動物。
在靜物為：巖石、石塊、門(men)板，凳子、床、柜子、桌(zhuo)子、碑、硬(ying)木、硬(ying)的果皮(pi)、土(tu)坑、柜臺、磁器，傘，鞋、錢袋、列(lie)車、金庫、墳墓(mu)、土(tu)堆、山坡、座位(wei)、屏(ping)風、手套(tao)、門(men)坎、墻壁、階梯、藥(yao)。
艮卦(gua)所代(dai)表的場地(di)為(wei)：山、土(tu)包、土(tu)墩、假山、丘陵(ling)、墳墓、堤壩、交(jiao)叉點、最高(gao)點、境(jing)界(jie)、山路(lu)、小路(lu)、礦山、采石場、閣、房屋、門閂、貯藏室、宗廟、洞(dong)堂(tang)、帳蓬、城壁、圍墻、大樓、倉庫、銀行(xing)、車(che)站、崗位、監(jian)獄。
艮卦所代(dai)表的時(shi)間為：冬春(chun)之(zhi)月。十二月丑寅年月日(ri)時(shi)、七五十月日(ri)。土年月日(ri)時(shi)。
艮(gen)卦所代表(biao)的顏色為：黃(huang)色。
艮卦所(suo)代表的人體部位為(wei)：手指(zhi)，骨，鼻，背。
艮卦所代表的方(fang)位為：東北(bei)方(fang)。
在數字(zi)為：五、十、七(qi)。
艮卦所代表(biao)的天象：有(you)云(yun)無雨、多云(yun)間(jian)陰、山風霧氣、氣候轉折點。
艮(gen)卦所(suo)對(dui)應的是：五行之中(zhong)的土。
艮卦所代(dai)表的味(wei)道為(wei)：甘。
六十四卦之中的艮卦為兩個艮卦相疊，二山相重，喻靜(jing)止(zhi)。靜(jing)止(zhi)如(ru)山，宜止(zhi)則(ze)(ze)止(zhi)，宜行(xing)則(ze)(ze)行(xing)。行(xing)止(zhi)即動和靜(jing)，都不可失機，應恰(qia)到好處，動靜(jing)得宜，適可而止(zhi)。
艮(gen)卦(gua)位于震(zhen)卦(gua)之后，與震(zhen)卦(gua)相反(fan)。高潮(chao)過后，必然出(chu)現低潮(chao)，進入(ru)事物的相對靜止(zhi)(zhi)階段。《序卦(gua)》中這樣解釋(shi)道(dao)：“物不可以終動(dong)，動(dong)必止(zhi)(zhi)之，故受之以艮(gen)。艮(gen)者，止(zhi)(zhi)也。”震(zhen)卦(gua)為動(dong)，動(dong)久必止(zhi)(zhi)，艮(gen)卦(gua)就(jiu)是說明(ming)止(zhi)(zhi)的。
《象(xiang)》中這樣解釋艮(gen)卦(gua)(gua)：兼山(shan)，艮(gen)；君子以思(si)不出(chu)(chu)其位。這里指(zhi)出(chu)(chu)：艮(gen)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象(xiang)是艮(gen)（山(shan)）下艮(gen)（山(shan)）上，為兩山(shan)重疊之象(xiang)，象(xiang)征著抑(yi)止；君子的思(si)想應(ying)當切(qie)合(he)實際(ji)，不可超越自(zi)己所處(chu)的地位。
艮卦(gua)所啟示的道理是動靜適時(shi)，屬于中下卦(gua)，《象》中這樣來斷此卦(gua)：財(cai)帛常打心頭走，可惜眼前(qian)難(nan)到手，不如意時(shi)且忍耐，逢著閑事休開口(kou)。
【艮卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)象，艮為山卦(gua)(gua)的象征意(yi)義釋(shi)義】
此(ci)卦卦名為艮。艮，就(jiu)是(shi)停止的意(yi)思(si)。《序卦傳(chuan)》中說(shuo)：“物(wu)不可以終(zhong)動(dong)(dong)，止之。故受之以艮。艮者，止也。”這便是(shi)說(shuo)，事物(wu)不可能(neng)總是(shi)處于震(zhen)(zhen)動(dong)(dong)的狀態中，總有(you)停止不動(dong)(dong)的時(shi)候(hou)，所以震(zhen)(zhen)卦的后面是(shi)艮卦。艮，就(jiu)是(shi)停止、制(zhi)止的意(yi)思(si)。
艮(gen)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)畫(hua)：艮(gen)卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)畫(hua)為兩(liang)個陽爻(yao)四個陰爻(yao)，其排列順序與震卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)畫(hua)正好相反。艮(gen)卦(gua)(gua)(gua)與震卦(gua)(gua)(gua)互為覆卦(gua)(gua)(gua)。
艮卦(gua)卦(gua)象：從卦(gua)象上(shang)進行分析(xi)，艮為山(shan)為門，兩山(shan)相重，前后都是(shi)山(shan)，人(ren)被困于(yu)山(shan)中，所以有(you)受阻(zu)而止的(de)含(han)(han)義(yi)。另外，兩門相重，人(ren)被鎖(suo)在兩重大門之內，也是(shi)無法出來(lai)行走的(de)意思。所以艮卦(gua)卦(gua)象的(de)含(han)(han)義(yi)便是(shi)指受阻(zu)而止。
艮(gen)(gen)卦卦辭，艮(gen)(gen)：艮(gen)(gen)其(qi)背，不(bu)獲(huo)其(qi)身；行其(qi)庭，不(bu)見其(qi)人，無(wu)咎。卦辭釋(shi)義
背(bei)：指(zhi)卦中兩陽爻，背(bei)對外(wai)界不(bu)與外(wai)物(wu)接觸，不(bu)動(dong)其心。身：指(zhi)面向外(wai)界，正視外(wai)物(wu)。庭：指(zhi)大庭廣眾之(zhi)間。
本卦(gua)辭的意思是：止于背(bei)部(bu)，不得使身(shen)體面(mian)向所止的地方；就好(hao)像在庭(ting)院里行走，兩(liang)兩(liang)相背(bei)，不曾感覺到有人的存(cun)在，進入這一(yi)境界，就不會受害。
艮卦卦辭(ci)，艮：艮其背(bei)，不獲其身；行其庭，不見其人(ren)，無咎。人(ren)生(sheng)啟示
艮卦象征(zheng)的(de)是山，其中心意思是靜止不動，這是啟示人們在日常生活中保持(chi)著(zhu)內心的(de)寧靜，在與(yu)他人交往中，在從(cong)事必要的(de)社(she)會活動中采取以(yi)靜制動的(de)策(ce)略。
《彖》曰：艮(gen)，止(zhi)(zhi)也。時止(zhi)(zhi)則止(zhi)(zhi)，時行(xing)則行(xing)，動(dong)靜不(bu)失(shi)其(qi)(qi)時，其(qi)(qi)道光明。艮(gen)其(qi)(qi)止(zhi)(zhi)，止(zhi)(zhi)其(qi)(qi)所也。上下敵應，不(bu)相與(yu)也。是以“不(bu)獲(huo)其(qi)(qi)身，行(xing)其(qi)(qi)庭不(bu)見其(qi)(qi)人，無咎也”。
《彖》中這段話(hua)的(de)(de)(de)意(yi)思是：艮卦所(suo)闡釋的(de)(de)(de)是相對靜止(zhi)的(de)(de)(de)哲理。該停止(zhi)的(de)(de)(de)時候就(jiu)(jiu)停止(zhi)，當行動(dong)時要果斷地行動(dong)，動(dong)靜適時適當，君子(zi)之道就(jiu)(jiu)能光明。艮卦所(suo)說的(de)(de)(de)“止(zhi)”，是相對而(er)言的(de)(de)(de)，既止(zhi)其所(suo)當止(zhi)。因為(wei)卦中上下體(ti)各(ge)相應爻位都呈(cheng)兩(liang)兩(liang)相敵而(er)不(bu)(bu)是相交(jiao)的(de)(de)(de)關系，各(ge)走(zou)(zou)各(ge)的(de)(de)(de)路，各(ge)辦各(ge)的(de)(de)(de)事，相互不(bu)(bu)往來。因此說：止(zhi)于背部，不(bu)(bu)得使身(shen)體(ti)面(mian)向所(suo)止(zhi)的(de)(de)(de)地方；就(jiu)(jiu)好像在庭院里行走(zou)(zou)，兩(liang)兩(liang)相背，不(bu)(bu)曾感(gan)覺到有人的(de)(de)(de)存在，進入這一境界，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會受害。
占得此卦(gua)者，在事業上進入停(ting)(ting)滯(zhi)不(bu)前(qian)的(de)狀態，應(ying)暫時(shi)停(ting)(ting)止(zhi)行動，總結經驗(yan)教訓。尤其是(shi)應(ying)該保持內心和理智上的(de)寧(ning)靜，不(bu)要(yao)輕易(yi)與他人(ren)合作(zuo)。
在求名方面(mian)，應保持純(chun)正(zheng)的目(mu)的，靜守(shou)正(zheng)道。勿(wu)為功(gong)名誘惑，秉守(shou)忠厚，可(ke)得成(cheng)功(gong)。不(bu)可(ke)因(yin)貪(tan)名利而妄(wang)進，自(zi)我克制，自(zi)我約束(shu)，謹言慎(shen)行，機遇不(bu)到(dao)，不(bu)宜積(ji)極活動(dong)，該止則(ze)止，勿(wu)抱不(bu)切實際(ji)的想法。
在外出方面要慎重為(wei)好，宜另擇佳日。
在婚戀上要看重感情(qing)，以(yi)真(zhen)誠之心對待另一半，這(zhe)樣才(cai)能夫妻關系融洽，白頭到老(lao)。
【艮(gen)卦(gua)卦(gua)辭，艮(gen)：艮(gen)其背(bei)，不獲(huo)其身；行其庭，不見其人，無咎。釋義】
經(jing)文(wen)意思是：艮卦，停在他的(de)(de)背(bei)后看不(bu)到他的(de)(de)前身，走(zou)進他的(de)(de)庭院，卻看不(bu)到他本人，沒有災難。
象辭(ci)的意思(si)(si)是(shi)(shi)：艮(gen)，即止(zhi)(zhi)(zhi)的意思(si)(si)。該停(ting)止(zhi)(zhi)(zhi)的時(shi)(shi)候便停(ting)止(zhi)(zhi)(zhi)，該行動(dong)(dong)時(shi)(shi)就行動(dong)(dong)，行動(dong)(dong)與(yu)靜止(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)失時(shi)(shi)機，這樣道(dao)路才會(hui)光明。艮(gen)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)講停(ting)止(zhi)(zhi)(zhi)的道(dao)理(li)的，所(suo)以該抑止(zhi)(zhi)(zhi)的行為必須(xu)抑止(zhi)(zhi)(zhi)。艮(gen)卦(gua)(gua)上下卦(gua)(gua)的對應爻相互敵對，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)相互親近呼(hu)應。所(suo)以說不(bu)(bu)能獲得其身。在他的庭院行走(zou)卻(que)看不(bu)(bu)到他本(ben)人，所(suo)以沒有災(zai)難。
象辭(ci)的意思是：兩山相(xiang)重(zhong)就(jiu)是艮卦的卦象。君子因此考慮問題不能(neng)超過自己的位置。
既然(ran)你已經停在他的(de)背后，怎(zen)么(me)會看(kan)不到他的(de)前(qian)身(shen)呢？你不會是(shi)遇到武打小說(shuo)中的(de)高手了吧？其實，這個“艮其背”指的(de)不是(shi)人(ren)，而(er)是(shi)山(shan)。連綿(mian)起(qi)伏的(de)山(shan)如同(tong)龍伏在那(nei)里，孤山(shan)如同(tong)老虎(hu)臥在那(nei)里，你無論(lun)走(zou)到山(shan)的(de)哪二面，都好(hao)似走(zou)在“龍”或“虎(hu)的(de)脊背上，怎(zen)么(me)能來到它的(de)身(shen)前(qian)呢？“艮其背，不獲其身(shen)”是(shi)一句(ju)古老的(de)歌謠，描寫的(de)是(shi)山(shan)的(de)靜止狀態。
“行其庭，不(bu)(bu)見其人”也(ye)是一(yi)句古歌謠，描寫的是院落中(zhong)的靜(jing)止狀態(tai)。院落的兩重大門都關著，院落的主人藏于(yu)屋中(zhong)，自然在院子里不(bu)(bu)會(hui)發現有人了。
艮(gen)卦(gua)卦(gua)辭(ci)，艮(gen)：艮(gen)其(qi)(qi)(qi)(qi)背(bei)，不獲其(qi)(qi)(qi)(qi)身；行其(qi)(qi)(qi)(qi)庭，不見(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)人，無咎。占得此卦(gua)，切記：
征(zheng)行趨(qu)北又趨(qu)東，于(yu)祿(lu)求(qiu)財事事通(tong)。
去就(jiu)朝天終(zhong)有(you)路，不惟成始又(you)成終(zhong)。
宜取山中(zhong)鹿(lu)，休推(tui)水上車。
行也終須吉，聲(sheng)位慶時佳(jia)。
艮(gen)卦(gua)第一爻(yao)，爻(yao)辭：初六：艮(gen)其(qi)址，無(wu)咎，利永貞爻(yao)辭釋義
本爻辭的意思是：在腳趾邁(mai)出(chu)之前(qian)若(ruo)發現錯了就該馬上(shang)停(ting)止，這(zhe)樣就不會有過錯，有利于長久堅(jian)守正道。
艮卦第一(yi)爻(yao)，爻(yao)辭：初六(liu)：艮其(qi)址，無咎，利(li)永(yong)貞人生啟示(shi)
從卦象上看，初六以(yi)陰爻居剛位，是為失位，又沒有居于中位，是為不能守中，這一(yi)爻意味(wei)著在行為的初始階段，就出(chu)現了偏差。
《象》中這(zhe)樣(yang)解釋本爻：“艮(gen)其趾”未失正(zheng)也。這(zhe)里指出(chu)：“在腳趾邁(mai)出(chu)之前若發現錯(cuo)了就該馬(ma)上(shang)停止(zhi)”，這(zhe)就說明沒有失去(qu)正(zheng)道，所以不會(hui)有錯(cuo)。
占得此爻者，你想(xiang)做些事，可是現在(zai)形勢難以(yi)捉摸，你最好保持冷(leng)靜(jing)，如果在(zai)還沒有(you)做之前(qian)就停下來，是再好不(bu)過的事了(le)。
初六(liu)：艮其趾，無(wu)咎，利永貞。
象(xiang)曰：艮其趾，朱失正也(ye)。
經文意思是：腳趾停止運(yun)動，沒(mei)有災(zai)難，利于永遠(yuan)守正道。
象辭意思是：腳處停(ting)止運動，是沒有失(shi)去正道(dao)。
初六處于(yu)(yu)下層，柔爻居于(yu)(yu)奇位(wei)為不(bu)得位(wei)，可是(shi)他有(you)一顆敏(min)感的心(xin)。能夠(gou)及早(zao)發現危險，及早(zao)停止(zhi)自己的行動(dong)，所以不(bu)會有(you)災(zai)難(nan)。但是(shi)，他必須(xu)永遠(yuan)守于(yu)(yu)正道。如果(guo)總想做(zuo)壞事，內(nei)心(xin)再敏(min)感，也(ye)是(shi)難(nan)逃法律的制(zhi)裁(cai)。
從卦(gua)象(xiang)上看，艮卦(gua)的下互卦(gua)為坎為險，可是初六(liu)處于坎卦(gua)之外，所以不會有危險。
艮卦第一爻，爻辭：初(chu)六：艮其址，無咎，利(li)永貞占得此爻，切記：
非理(li)宜(yi)循理(li)，安居(ju)不用遷。
已久書到屋，佳(jia)信自來傳。
一往攸(you)攸(you)，兩(liang)志未周。
有(you)始有(you)終(zhong)，只恐遲留。
艮卦第二(er)(er)爻(yao)，爻(yao)辭：六二(er)(er)：艮其(qi)腓，不(bu)拯其(qi)隨，其(qi)心不(bu)快(kuai)。爻(yao)辭釋義
腓：指膝關(guan)節以(yi)下的小腿部(bu)位(wei)。
本爻辭的意思是(shi)：抑止在小腿上(shang)，既然(ran)無法拯救別人(ren)，只(zhi)好(hao)隨別人(ren)行動，心中(zhong)感覺(jue)不暢快。
艮(gen)卦第二爻(yao)，爻(yao)辭(ci)：六二：艮(gen)其(qi)腓，不拯(zheng)其(qi)隨，其(qi)心(xin)不快。人(ren)生啟示(shi)
從卦象(xiang)上看(kan)，六(liu)(liu)(liu)(liu)二屬于陰(yin)爻居(ju)于柔位，得位守中(zhong)，具(ju)備中(zhong)正仁和之德。六(liu)(liu)(liu)(liu)二與(yu)九(jiu)三、六(liu)(liu)(liu)(liu)四一(yi)起組成坎卦，坎卦指(zhi)危險(xian)。六(liu)(liu)(liu)(liu)二居(ju)坎卦之初，最先意(yi)識到這種危險(xian)，但(dan)其(qi)上級九(jiu)三卻不(bu)(bu)能(neng)守中(zhong)，陽剛激進，不(bu)(bu)計后(hou)果。六(liu)(liu)(liu)(liu)二想勸止其(qi)行為，但(dan)九(jiu)二地位比九(jiu)三低，正像人(ren)的小腿不(bu)(bu)能(neng)控制大腿一(yi)樣，六(liu)(liu)(liu)(liu)二不(bu)(bu)能(neng)勸阻九(jiu)三，只能(neng)勉強相隨。
《象》中這樣分(fen)析(xi)此爻(yao)：“不拯其隨”，未退(tui)聽也。這里指出：“既然無(wu)法拯救別人，只好隨別人行動”，因為九三(san)不能退(tui)下(xia)來聽從抑止的(de)意(yi)見，因而六(liu)二(er)心中不快。
占得此爻(yao)者，你意識到了某(mou)種危險(xian)的(de)存在(zai)，可是(shi)上級或領導不(bu)聽你的(de)意見，你必須跟他們一(yi)起去冒這(zhe)個險(xian)。在(zai)這(zhe)個時候，確實是(shi)非常(chang)無奈(nai)的(de)。
六二：艮其腓，不(bu)拯其隨，其心不(bu)快。
象曰(yue)：不拯其隨，朱退聽也(ye)。
經文意思是：抑(yi)制小(xiao)腿，不(bu)(bu)能(neng)快步跟(gen)隨別人，心中(zhong)不(bu)(bu)高(gao)興。
象辭意思是：不能快步(bu)跟(gen)隨別人，也沒有聽從后退停止的命令(ling)（所以不高興）。
六(liu)二處于(yu)艮卦(gua)(gua)下互卦(gua)(gua)坎的下爻，所以(yi)有(you)陷入(ru)險(xian)境(jing)的形象。但是(shi)六(liu)二柔爻居于(yu)偶位(wei)為得位(wei)，并(bing)且又居于(yu)下卦(gua)(gua)之中，所以(yi)具有(you)中正之德(de)。他(ta)的這種品德(de)使他(ta)在危(wei)險(xian)中能(neng)夠(gou)自我約束，所以(yi)不(bu)會(hui)有(you)大的災難。只是(shi)由于(yu)必須對自己嚴(yan)格約束才能(neng)脫離危(wei)險(xian)，所以(yi)自己的內(nei)心會(hui)感到(dao)有(you)些壓抑。
比(bi)如文革中被關進牛棚(peng)的老一輩革命家就處于(yu)六二(er)這種困境中。不(bu)能多說，只能違心而說，堅持正(zheng)義就會帶來(lai)災難。所以“其心不(bu)快”。
艮(gen)卦第二爻，爻辭：六二：艮(gen)其腓，不拯其隨，其心(xin)不快(kuai)。占得此爻，切記(ji)：
從(cong)正于其損(sun)益中，宜居中道終成吉(ji)。
良(liang)心不放少年人(ren)，別有生涯到頭出。
躁進輕施用，時間(jian)未快(kuai)心。
陽春(chun)回暖(nuan)律，東北(bei)遇知音。
人進退，事交加。
渾如春夢，有似(si)梅花。
艮(gen)卦第(di)三爻，爻辭(ci)：九三：艮(gen)其限，列其夤(yin)，厲薰心。爻辭(ci)釋義
限(xian)：指(zhi)界限(xian)。列(lie)：指(zhi)分開，并(bing)列(lie)不相連(lian)。夤：指(zhi)人的(de)脊柱，位置與心(xin)相對。
本爻(yao)辭的意思是：抑止腰部(bu)的行(xing)動，以(yi)至(zhi)于(yu)撕裂了脊背的肉，身陷危險而心憂(you)如焚。
艮卦第(di)三爻(yao)，爻(yao)辭：九三：艮其限，列其夤，厲(li)薰心(xin)。人(ren)生啟示
從卦(gua)象上看，九三屬于(yu)陽爻居(ju)剛位，得位但不(bu)居(ju)中(zhong)，急躁易動(dong)(dong)。九三處于(yu)由六二、九三、六四(si)一起(qi)組成坎卦(gua)之(zhi)中(zhong)，坎卦(gua)指危險(xian)，九三身陷危險(xian)之(zhi)中(zhong)，既(ji)沒有(you)援助，自(zi)己又(you)不(bu)能動(dong)(dong)。有(you)如腳步(bu)已邁(mai)進門檻的(de)(de)時候，才想起(qi)了抑止自(zi)己的(de)(de)行動(dong)(dong)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)抑止實際上是控(kong)制(zhi)不(bu)住的(de)(de)，它會(hui)裂斷脊(ji)背上的(de)(de)肉的(de)(de)；這(zhe)(zhe)樣做是很兇厲(li)的(de)(de)，它有(you)如烈(lie)火(huo)薰心(xin)一樣難受(shou)。
《象》中這樣分(fen)析本爻(yao)：“艮其限”，危薰心(xin)也。這里指出(chu)：“抑止(zhi)(zhi)腰部(bu)的行(xing)(xing)動”，說(shuo)明其身陷危險(xian)而(er)心(xin)憂如(ru)焚。本爻(yao)告(gao)訴人(ren)們的道(dao)理就是(shi)：當(dang)行(xing)(xing)則行(xing)(xing)，當(dang)止(zhi)(zhi)則止(zhi)(zhi)，但(dan)如(ru)果停止(zhi)(zhi)的時機和(he)位置(zhi)不(bu)恰當(dang)，會給你(ni)帶(dai)來不(bu)必要的損失。
占得(de)此爻者，因為不(bu)能承受工(gong)作(zuo)壓力又沒有及時辭(ci)職卸任，以(yi)至于腰部出現(xian)了問題(ti)。
占(zhan)得此爻(yao)者，還可能因(yin)為(wei)貪慕名或利(li)，本(ben)想盡心盡力幫助別人做些事(shi)情，以(yi)達到(dao)目的(de)，可是黃昏時卻與人家(jia)發生沖突，這(zhe)時就要停下來要做的(de)事(shi)，不要利(li)益薰心向人家(jia)索要利(li)益。
九三：艮其限，列(lie)其夤，厲薰心。
象(xiang)曰(yue)：艮其限，危薰(xun)心也(ye)。
經文(wen)意(yi)思是：止住(zhu)腰部，撕(si)裂(lie)脊背，危(wei)險(xian)如烈火燒(shao)心。
象(xiang)辭(ci)意思(si)是：止(zhi)住腰部，其危險如烈火燒心一樣。
九三爻的(de)(de)靜止，不是(shi)自(zi)覺的(de)(de)靜止，而是(shi)被困(kun)的(de)(de)靜止。九三爻剛爻居(ju)于(yu)奇位為得位，但(dan)是(shi)卻是(shi)下互卦(gua)坎的(de)(de)中(zhong)爻，所以(yi)有被困(kun)于(yu)危險(xian)之中(zhong)的(de)(de)形象。九三爻又是(shi)上互卦(gua)震(zhen)的(de)(de)主爻，所以(yi)九三有動的(de)(de)形象。困(kun)于(yu)危險(xian)中(zhong)而運(yun)動，肯定(ding)不會有好的(de)(de)結果，所以(yi)“列其夤，厲薰收”。比如在文(wen)革中(zhong)，有些人被關(guan)在牛棚(peng)里(li)還(huan)是(shi)想(xiang)要(yao)為自(zi)己討(tao)個公道，想(xiang)要(yao)伸張正義，結果使(shi)自(zi)己受到了更大的(de)(de)災難(nan)。
艮(gen)卦第三(san)爻(yao)(yao)，爻(yao)(yao)辭(ci)：九三(san)：艮(gen)其限(xian)，列其夤，厲薰心。占(zhan)得此爻(yao)(yao)，切記：
亂事心熏(xun)爍，事后(hou)不見人。
守(shou)憂心利主，天祿位來迎。
深潭月，明鏡影。
一場空，報于信。
憂在蕭墻(qiang)內，將(jiang)來(lai)必見傷。
預防于未見(jian)，可變禍為(wei)祥。
艮卦第四(si)爻，爻辭：六四(si)：艮其(qi)身(shen)，無(wu)咎。爻辭釋義
本爻辭的意思是：抑止(zhi)身體上部(bu)不動，就(jiu)不會(hui)受(shou)害。
艮卦第四爻(yao)，爻(yao)辭：六四：艮其身，無咎。人生啟示
從卦象上看，六四(si)已經進(jin)入(ru)了(le)上卦，臨近君主六五，屬于近君大臣。這個位(wei)(wei)置有如人體的(de)(de)(de)胸腹部(bu)，保護(hu)著五臟六腹，制(zhi)約四(si)肢。六四(si)以陰爻居柔位(wei)(wei)，當位(wei)(wei)得正。既能抑(yi)止急(ji)進(jin)躁動的(de)(de)(de)九(jiu)三，又能自(zi)(zi)我審視(shi)，管(guan)住自(zi)(zi)己，并且聽從六五的(de)(de)(de)命令(ling)，所以無(wu)咎。
《象》中這樣(yang)分析本(ben)爻：“艮其身”，止諸躬也。這里指出：“抑止身體上部不(bu)動(dong)”，自我控制不(bu)超(chao)越本(ben)身的地位。
本(ben)爻提(ti)示人們(men)，任何事(shi)情都(dou)有度(du)，在做事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候一(yi)(yi)定(ding)要考慮這一(yi)(yi)點(dian)。占得此(ci)爻者，要明白(bai)當下(xia)自己的(de)(de)(de)關鍵之事(shi)就(jiu)是掌握好這個(ge)度(du)，既要把握下(xia)級做事(shi)的(de)(de)(de)度(du)，也要審視自己，在執行領導的(de)(de)(de)命令時(shi)是否適(shi)度(du)。你可(ke)以檢查(cha)一(yi)(yi)下(xia)自己在這些方面，是不是有什么失誤或過錯。
六四：艮(gen)其(qi)身(shen)，無咎。象曰：艮(gen)其(qi)身(shen)，止諸躬也(ye)。
經文意思是：止住上身(shen)，沒有災難(nan)。
六(liu)四發現自己(ji)處(chu)于危險的境地，便(bian)開始嚴格要求(qiu)自己(ji)，不亂說(shuo)不亂動，又具(ju)有柔順之德(de)，所(suo)以(yi)不會有災難。
從卦象(xiang)來說，六四爻與九(jiu)三爻陰(yin)陽相(xiang)合，所以他可以受到九(jiu)三的幫助(zhu)而免于災難。并且他也(ye)能從九(jiu)三身上吸(xi)取教訓，從而嚴(yan)格(ge)約(yue)束自己，所以他的格(ge)外謹慎使他“無咎(jiu)”。
艮卦第四爻，爻辭：六四：艮其身，無咎。占得此(ci)爻，切(qie)記：
身居臣位亨，正靖(jing)自無咎。
在(zai)外獲嘉祥，名(ming)利都成就。
所為無悔(hui)吝，惟是反諸身。
若遇(yu)豬雞(ji)貴，春來(lai)喜事(shi)新。
艮卦(gua)第五(wu)爻，爻辭：六五(wu)：艮其輔，言有序，悔亡。爻辭釋義(yi)
輔：指臉輔，面頰。言有(you)序：只說(shuo)話講(jiang)分寸，言之有(you)序。
本爻(yao)辭的意(yi)思是：約束自己的嘴巴，不要隨便亂(luan)說(shuo)，說(shuo)話很有分寸和條理。
六五(wu)：艮其輔(fu)，言(yan)有序(xu)，悔亡。
象曰：艮其(qi)輔，以中正也。
經(jing)文(wen)意思(si)是：止住牙床(chuang)，說話(hua)有次序(xu)，沒有悔恨。
象(xiang)辭(ci)意思是：止住牙床，是因(yin)為(wei)六五能居中守正。
六五是一(yi)卦(gua)中最重要的(de)位(wei)(wei)置，所以也把人(ren)最應該(gai)靜止的(de)部(bu)位(wei)(wei)放在了這里。人(ren)最應該(gai)靜止的(de)部(bu)位(wei)(wei)便(bian)是嘴。據說(shuo)上帝造(zao)人(ren)的(de)時候，給人(ren)造(zao)了兩(liang)個(ge)耳朵，一(yi)個(ge)嘴巴(ba)(ba)，便(bian)是讓人(ren)少說(shuo)多聽(ting)。俗話說(shuo)“病從口入，禍從口出”，人(ren)如果管不住自己的(de)嘴巴(ba)(ba)，信口胡說(shuo)，最終會(hui)給自己帶(dai)來災難。比(bi)如《三國演義》中的(de)楊修便(bian)是一(yi)例(li)。
在我國(guo)古代，賢(xian)明的(de)(de)(de)君王一般是(shi)不(bu)會(hui)(hui)提(ti)拔伶牙俐齒的(de)(de)(de)人為(wei)重(zhong)臣的(de)(de)(de)。比如一次漢文帝到上林(lin)(lin)苑(yuan)游玩。他(ta)問(wen)上林(lin)(lin)尉說：“這苑(yuan)中有(you)(you)多少禽獸？”上林(lin)(lin)尉聽后張(zhang)口(kou)結舌，支吾半晌回答(da)不(bu)上來。漢文帝又問(wen)了他(ta)一些(xie)其(qi)他(ta)問(wen)題，上林(lin)(lin)尉全(quan)答(da)不(bu)上來，急得抓耳(er)撓腮，左顧右(you)盼，渾身冒(mao)汗。這時，有(you)(you)一個小吏站了出(chu)來，他(ta)十分詳細地回答(da)了漢文帝的(de)(de)(de)提(ti)問(wen)，口(kou)齒伶俐，表達流暢。漢文帝大喜，便與身邊的(de)(de)(de)大臣商議提(ti)拔這個小吏。可是(shi)大臣張(zhang)釋(shi)卻(que)說：“有(you)(you)道(dao)德和真才(cai)實學的(de)(de)(de)人不(bu)會(hui)(hui)夸夸其(qi)談。越(yue)是(shi)有(you)(you)德的(de)(de)(de)人，越(yue)是(shi)器宇深沉，言語簡當。”漢文帝認為(wei)張(zhang)釋(shi)說的(de)(de)(de)有(you)(you)道(dao)理，便打消了提(ti)拔小吏的(de)(de)(de)念頭。
六(liu)五(wu)爻的(de)爻辭(ci)，便是告誡人們要懂得說話(hua)前要經過周密(mi)思考，理清次序(xu)，該(gai)說的(de)說，不(bu)該(gai)說的(de)不(bu)說。這樣才(cai)不(bu)會“禍從(cong)口(kou)出”。
艮卦第五(wu)爻(yao)，爻(yao)辭：六五(wu)：艮其輔(fu)，言有序，悔亡(wang)。人生(sheng)啟示
從(cong)卦象上(shang)看，六五(wu)以(yi)陰爻居于(yu)君(jun)主之位(wei)，才質柔(rou)弱(ruo)，有(you)失正之嫌。但是其居于(yu)上(shang)卦中間(jian)，能執守(shou)中道，有(you)效地(di)約束自己(ji)的(de)言(yan)行，說出(chu)的(de)話都是“金(jin)口玉言(yan)”，這樣就不會出(chu)現悔恨之事。
《象》中(zhong)(zhong)這(zhe)樣(yang)解釋本爻(yao)：“艮(gen)其輔”，以(yi)中(zhong)(zhong)正也。這(zhe)里指出(chu)：“約(yue)束自己的嘴巴，不要隨便亂說”，說明(ming)六(liu)五爻(yao)居(ju)于中(zhong)(zhong)位(wei)能守中(zhong)(zhong)道。這(zhe)一爻(yao)告(gao)訴人(ren)們的正是(shi)“小心禍從口出(chu)”的道理。
占得此爻者，可(ke)能是非(fei)常(chang)愛說的(de)人，有些人還帶有夸大、吹噓的(de)成分，甚至引起(qi)周圍人的(de)反感。在說話時一定要(yao)注意，言多(duo)必失，不(bu)(bu)(bu)該說的(de)話不(bu)(bu)(bu)要(yao)說，以免引起(qi)不(bu)(bu)(bu)必要(yao)的(de)麻煩。慎言、慎行，一旦出(chu)大事，不(bu)(bu)(bu)會殃及自己，就不(bu)(bu)(bu)會有后悔的(de)事。
艮卦第五(wu)爻，爻辭：六五(wu)：艮其輔，言有序(xu)，悔亡。占得此爻，切記
言(yan)皆中正理(li)，悔吝自然亡。
旲(tai)嘆成功晚，春(chun)來福(fu)祿昌。
艮卦(gua)第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉(ji)。爻辭釋義
敦：指敎厚、駕實的意思(si)。
本爻辭的意思是：能(neng)夠以敦厚篤實的德(de)行抑止邪欲，這樣就會獲得吉(ji)祥。
經文意(yi)思是(shi)敦厚(hou)而懂得(de)適(shi)可而止，吉祥。
象辭意思是(shi)：敦厚而懂得適可而止的吉(ji)祥，是(shi)因為(wei)以敦厚而得善終(zhong)。
有一個成語叫“大(da)智若愚”，其實(shi)，這是(shi)一種智的最高境界(jie)。而上(shang)(shang)(shang)九的“敦艮(gen)”，便是(shi)這種境界(jie)。以(yi)敦厚的態度停止，這是(shi)表面上(shang)(shang)(shang)最大(da)的停止。這種停止不(bu)是(shi)什么都(dou)不(bu)做的意思。而是(shi)類似于老莊(zhuang)的清靜無為(wei)(wei)。這就是(shi)無為(wei)(wei)而無不(bu)為(wei)(wei)，表面上(shang)(shang)(shang)沒有做什么，但實(shi)際上(shang)(shang)(shang)已經(jing)成就了(le)一切。能達到這種境界(jie)，怎么會不(bu)吉(ji)祥呢？
艮卦第六爻(yao)，爻(yao)辭：上(shang)九：敦艮，吉。人生啟示
從卦象(xiang)上看，上九(jiu)位于艮(gen)卦的(de)最上端，不但(dan)沉厚(hou)(hou)(hou)(hou)而且高大，以(yi)其至厚(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)德(de)將止(zhi)(zhi)道貫徹始終(zhong)。《象(xiang)》中這(zhe)樣解釋(shi)本(ben)爻：“敦(dun)艮(gen)之(zhi)吉”，以(yi)厚(hou)(hou)(hou)(hou)終(zhong)也。這(zhe)里指(zhi)出：“能(neng)夠以(yi)敦(dun)厚(hou)(hou)(hou)(hou)篤(du)實的(de)德(de)行(xing)抑止(zhi)(zhi)邪(xie)欲，這(zhe)樣就會獲得吉祥(xiang)”，說明上九(jiu)能(neng)夠將敦(dun)厚(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)德(de)行(xing)保持(chi)至終(zhong)。
這(zhe)一(yi)爻(yao)告訴人(ren)們，要(yao)抑止自己的(de)(de)言行(xing)，必須要(yao)有敦(dun)厚(hou)(hou)的(de)(de)德(de)行(xing)才行(xing)，只有敦(dun)厚(hou)(hou)誠實的(de)(de)品德(de)，才會(hui)吉(ji)祥；不然則會(hui)變為(wei)小人(ren)的(de)(de)投(tou)機取巧，既害(hai)人(ren)，又害(hai)己。
艮卦第六(liu)爻，爻辭：上九：敦(dun)艮，吉。占得此爻，切記(ji)：
敦厚真君子，淹留未濟間。
忽逢通大運，爵祿喜高遷。
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