在民間中(zhong)，老(lao)一(yi)輩的(de)(de)人(ren)都(dou)非常(chang)相信這(zhe)個(ge)世界(jie)是(shi)有修(xiu)行之人(ren)的(de)(de)，并(bing)且(qie)是(shi)能夠和(he)神(shen)仙聯(lian)系的(de)(de)，他們能夠做(zuo)到和(he)神(shen)仙溝通，得(de)到修(xiu)行方面的(de)(de)指示。一(yi)般(ban)這(zhe)類人(ren)的(de)(de)八(ba)字都(dou)是(shi)比較特殊的(de)(de)，常(chang)人(ren)不會(hui)有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)八(ba)字組合，感(gan)知(zhi)能力(li)非常(chang)強勁(jing)。
四正多
一般來說八(ba)字(zi)四(si)(si)正(zheng)(zheng)多的人(ren)，腦(nao)波(bo)會比(bi)常人(ren)更短(duan)，直接(jie)的影響就是在(zai)仙(xian)(xian)緣方(fang)(fang)面(mian)的感應能(neng)(neng)力較(jiao)(jiao)強(qiang)。四(si)(si)正(zheng)(zheng)，是指八(ba)字(zi)中(zhong)(zhong)地支出現(xian)了子(zi)、午、卯、酉這樣四(si)(si)個(ge)字(zi)。因為這四(si)(si)個(ge)字(zi)，分別代表正(zheng)(zheng)北、正(zheng)(zheng)南、正(zheng)(zheng)東、正(zheng)(zheng)西四(si)(si)個(ge)方(fang)(fang)位的正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)，所以，稱為四(si)(si)正(zheng)(zheng)。至少(shao)應有兩個(ge)以上(shang)四(si)(si)正(zheng)(zheng)在(zai)命局中(zhong)(zhong)，仙(xian)(xian)道方(fang)(fang)面(mian)的可能(neng)(neng)性(xing)較(jiao)(jiao)高。這種說法，可能(neng)(neng)僅是一種揣測，不(bu)(bu)能(neng)(neng)信以為憑。不(bu)(bu)過(guo)，命理研究(jiu)發(fa)現(xian)，八(ba)字(zi)中(zhong)(zhong)四(si)(si)正(zheng)(zheng)多的人(ren)，大多比(bi)較(jiao)(jiao)專一，比(bi)較(jiao)(jiao)頑強(qiang)，對于某種事(shi)物和現(xian)象喜歡用足夠的精力去深入(ru)地探究(jiu)，且不(bu)(bu)容易撒手。故此(ci)，是容易獲得仙(xian)(xian)緣感應，甚至超感覺能(neng)(neng)力的人(ren)。
太極貴人多旺
通常情況下，一(yi)個人的(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)中太極(ji)貴人多，是(shi)(shi)有很強(qiang)的(de)(de)感(gan)知能力(li)的(de)(de)，并且能夠(gou)駕馭這種能力(li)，在外人眼中是(shi)(shi)仙(xian)氣的(de)(de)。太極(ji)是(shi)(shi)萬物(wu)之(zhi)(zhi)源，本就神(shen)秘莫(mo)測。因此，八(ba)(ba)字(zi)中太極(ji)貴人多的(de)(de)人，自然喜歡深究神(shen)秘莫(mo)測之(zhi)(zhi)現象；也能感(gan)應到(dao)仙(xian)緣(yuan)現象。上(shang)述七類，主要是(shi)(shi)從仙(xian)緣(yuan)現象的(de)(de)感(gan)知能力(li)來(lai)說的(de)(de)，不存在好壞之(zhi)(zhi)分(fen)，對(dui)錯之(zhi)(zhi)別。有的(de)(de)從中受(shou)益(yi)，有則可能深受(shou)其害。
甲木與丁火(huo)為天干(gan)之首(shou)
八字(zi)的(de)組合是非(fei)常復雜的(de)，八字(zi)中甲木丁(ding)(ding)(ding)火(huo)為(wei)(wei)首甲的(de)人，在感(gan)知仙道的(de)能力上是會一般人要強(qiang)很多的(de)。木為(wei)(wei)天(tian)干之(zhi)首，丁(ding)(ding)(ding)火(huo)為(wei)(wei)神秘(mi)(mi)(mi)星光。八字(zi)中甲木見丁(ding)(ding)(ding)火(huo)，丁(ding)(ding)(ding)火(huo)因為(wei)(wei)甲木之(zhi)助，而(er)長(chang)(chang)久不(bu)衰，故此，神秘(mi)(mi)(mi)之(zhi)性(xing)長(chang)(chang)久不(bu)滅(mie)。也說明其人，容易接受天(tian)體(ti)神秘(mi)(mi)(mi)信(xin)息，而(er)且對于(yu)這些方面，喜(xi)歡探究(jiu)。尤其以甲木、丁(ding)(ding)(ding)火(huo)為(wei)(wei)官(guan)殺(sha)、或者食傷時最為(wei)(wei)靈驗(yan)。因為(wei)(wei)官(guan)殺(sha)代(dai)表壓力，來自(zi)于(yu)天(tian)體(ti)的(de)壓力；食傷屬于(yu)自(zi)己對于(yu)天(tian)體(ti)信(xin)息的(de)感(gan)應。
人死了會變成神仙? —— 人有三魂七魄，人死之后七魄先散、三魂再離。七魄散盡后而三魂仍留在人體，則化為僵尸，三魂離體7天后如果附近有動物或人要生產了就會去投胎，由于魂沒有思維，所以投胎后也不會記得自己的前世，有修為高的人會在自己...
人死了后真的會變神仙嗎 —— 首先來說神，成為神的條件要比成為仙簡單的多，生前可以不具備任何宗教信仰背景，也不必刻苦修煉，成神是一種上天的特赦，獎勵那些在人間有功績受人愛戴或者有一技之長的人，比如關羽、包拯等等死后都封了神，而在‘天庭’...
生活中什么預兆是這輩子能成仙的預兆? —— 就是你說的“成仙”；或者，根據佛教記載，從人臨終時的相狀看后世投生，如果是：（1）起憐愍心；（2）發起善心；（3）起歡喜心；（4）正念現前；（5）無諸臭穢；（6）鼻無欹側；...
道教有的說是度劫成仙 有的說是死了成仙到底是怎么回事啊 —— 1、人若想成仙，必須在趁活著的時候抓緊修煉，或修符箓積累功德最后飛升，例如張天師，或通過內丹修得元神出竅而羽化，如王重陽、張三豐。2、古道教典籍記載：人死后，三魂升天，七魄入地，唯有寄居于人體內的三尸（三尸，...
道家成仙是什么狀態 —— 天、天道，還有神，還有鬼道，統統必須經過人死后去轉世，才變成天人，或者是神，或者是鬼。仙道是人不死，用這個色身一直想要保有它，就是秦始皇希望能夠長生不老，他希望擁有這個色身直到永遠，這個就是仙。一、仙趣之因 ...
什么面相特征代表著這輩子死后能成仙
—— 《了凡四訓》的目的是起信，我們對於因緣果報的理論事實透徹明白，就曉得在日常生活當中，怎么樣過日子，怎樣處事待人接物。而以《感應篇》、《陰騭文》這兩樣東西，《感應篇》只有一千三百多字，《陰騭文》七百多字，兩樣...
告訴大家人死后是怎么樣的,有緣看到的絕對是福報! —— 例如死后升天,全無佐證,反見一生侍奉神的人在臨終時,痛苦萬般,與祈望受神恩待的絕不相應。念佛往生凈土,命未終時,或先三、四月,或二三十天或一、二星期,乃至一兩天不等,視念佛功力而定,已有吉祥瑞應,歸納起來有以下各種預兆:1、...
人死了會變成鬼或者神仙嗎 —— 人死后，神識（靈魂），可能去鬼道，做鬼，也可能去天堂，做神仙。我和你講講相關的佛法吧，你看完就明白了。佛法告訴我們，人的身體死后，神識（可以理解成靈魂），還繼續存在，并且，要依據生前的善與惡，分六個去處，...
在道教的文化里,死了是不是成仙了? —— 佛教跟基督文化中 死了可以去極樂世界或者天堂。道教成仙需要修煉或者服丹藥。有房中術，傳聞黃帝御女三千，百日飛升 - - 有煉丹服藥，長生不老，羽化登仙。還有等等。。。按照道教理論上來講，成仙了可以托夢，鬼也可以托夢...
鬼(gui)(gui)、神(shen)(shen)(shen)、仙(xian)(xian)都(dou)是(shi)人(ren)(ren)死后變(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)(de)嗎?什么樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)死后變(bian)(bian)(bian)(bian)鬼(gui)(gui),變(bian)(bian)(bian)(bian)神(shen)(shen)(shen),變(bian)(bian)(bian)(bian)仙(xian)(xian)?_百度知(zhi) ... —— 首先(xian)人(ren)(ren)死了只有(you)變(bian)(bian)(bian)(bian)鬼(gui)(gui)的(de)(de)可能是(shi)不會變(bian)(bian)(bian)(bian)成(cheng)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)(xian)的(de)(de)。神(shen)(shen)(shen)和仙(xian)(xian)是(shi)有(you)區別(bie)的(de)(de)，一(yi)些人(ren)(ren)經過修(xiu)煉(lian)白日(ri)飛升他們(men)就變(bian)(bian)(bian)(bian)成(cheng)了仙(xian)(xian)，成(cheng)仙(xian)(xian)之后再經過修(xiu)煉(lian)才可以變(bian)(bian)(bian)(bian)成(cheng)神(shen)(shen)(shen)。仙(xian)(xian)對(dui)(dui)于神(shen)(shen)(shen)相當于人(ren)(ren)對(dui)(dui)于仙(xian)(xian)的(de)(de)關系。現在說鬼(gui)(gui)。一(yi)些人(ren)(ren)由(you)于死時有(you)心愿未了，或者有(you)冤屈的(de)(de)
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