六十甲子紀年法與運用
六十甲子紀年法，天干和地支相配而成為六十柱，相傳是在黃帝時(shi)。《通鑒外紀(ji)(ji)》中說(shuo):“帝命(ming)大撓(nao)氏(shi)探五行之(zhi)情，占斗所建(jian)，始作甲子(zi)。”在創設(she)天干之(zhi)初，是用(yong)來記算年(nian)(nian)和日(ri)(ri)的(de)，而地支則是用(yong)來記算月(yue)(yue)(yue)和時(shi)，例如甲年(nian)(nian)寅月(yue)(yue)(yue)乙日(ri)(ri)卯時(shi)、乙年(nian)(nian)卯月(yue)(yue)(yue)丙日(ri)(ri)辰(chen)時(shi)等(deng)等(deng)。后來因(yin)為天干紀(ji)(ji)年(nian)(nian)，十年(nian)(nian)后出現重(zhong)復，而天干紀(ji)(ji)日(ri)(ri)也(ye)一樣，一個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)會出現三(san)個(ge)(ge)相同的(de)天干的(de)日(ri)(ri)子(zi)，再者地支紀(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)和時(shi)，雖然比較不怕重(zhong)復，但它跟著天干的(de)重(zhong)復，結(jie)果還(huan)是會導致混亂，造成不便(bian)。
因此(ci)就(jiu)把第(di)一(yi)個(ge)(ge)天(tian)干(gan)配(pei)第(di)一(yi)個(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)，第(di)二(er)個(ge)(ge)天(tian)干(gan)配(pei)第(di)二(er)個(ge)(ge)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)，就(jiu)是(shi)奇數配(pei)奇數，偶數配(pei)偶數，配(pei)完(wan)十(shi)天(tian)干(gan)、十(shi)二(er)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)，共得(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)組，合(he)(he)天(tian)干(gan)、地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)為一(yi)柱，六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)組就(jiu)有六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)柱，而(er)天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)合(he)(he)成柱后，合(he)(he)稱為干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)。這(zhe)甲子(zi)到癸(gui)亥的六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)柱，以前的賢人稱之為六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)甲子(zi)或六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)花甲。六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)甲子(zi)紀年法每天(tian)干(gan)各可(ke)分(fen)得(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)次相配(pei)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的機會，六(liu)(liu)(liu)(liu)甲、六(liu)(liu)(liu)(liu)乙、六(liu)(liu)(liu)(liu)丙等指的就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)意思(si)。干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)的組合(he)(he)，是(shi)奇數配(pei)奇數，偶數配(pei)偶數，因此(ci)沒有甲丑、乙寅(yin)的。
古人(ren)使用六(liu)十甲子(zi)(zi)(zi)(zi)來紀年(nian)月日(ri)時(shi)，如甲子(zi)(zi)(zi)(zi)年(nian)乙亥月丙寅(yin)日(ri)丁(ding)酉時(shi)。六(liu)十甲子(zi)(zi)(zi)(zi)用完，再從第一柱開始，循環(huan)不(bu)絕(jue)。由于(yu)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)修《春秋》，始于(yu)公元前720年(nian)(魯隱(yin)公三(san)年(nian))夏歷(li)正月初一己巳(si)，史(shi)家公認這是(shi)連(lian)續不(bu)間(jian)斷書(shu)于(yu)史(shi)書(shu)的(de)(de)干支紀日(ri)之始。干支用于(yu)紀日(ri)和紀年(nian)，不(bu)因政局和戰(zhan)亂變化而(er)中止，由此保持(chi)了我(wo)國史(shi)料記(ji)載的(de)(de)連(lian)續和準確。
六十甲子的其他運用
六(liu)十甲(jia)子除(chu)了在(zai)歷(li)法(fa)中(zhong)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)(yong)來紀年、紀月、紀日、紀時(shi)外，六(liu)十甲(jia)子還用(yong)(yong)(yong)來表示(shi)方位(如(ru)甲(jia)乙表示(shi)東方，丙丁表示(shi)南方，戊己表示(shi)中(zhong)央，庚辛表示(shi)西(xi)方，壬癸表示(shi)北方)、四季(如(ru)寅卯辰(chen)為(wei)春，巳(si)午未為(wei)夏，申(shen)酉戌為(wei)秋(qiu)，亥子丑為(wei)冬(dong))，同(tong)時(shi)也是研究八(ba)(ba)卦(gua)、推算生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字、看風水等相命術所不可(ke)缺少(shao)的(de)工(gong)具(ju)，在(zai)中(zhong)國醫學中(zhong)的(de)子午流(liu)注方法(fa)中(zhong)也被廣泛應用(yong)(yong)(yong)，其中(zhong)的(de)納子法(fa)、納甲(jia)法(fa)、靈龜八(ba)(ba)法(fa)、飛騰八(ba)(ba)法(fa)、養(yang)子時(shi)刻注穴法(fa)等時(shi)間節律，都以(yi)“干支”為(wei)工(gong)具(ju)。因此，我們可(ke)以(yi)這樣說，六(liu)十甲(jia)子是天干地支的(de)最成熟運(yun)用(yong)(yong)(yong)。
天(tian)干(gan)地支(zhi)六十甲子表及其推算方法
天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)支(zhi)六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)甲子(zi)表(biao)及其推算方(fang)法如(ru)下，我(wo)們(men)知(zhi)道天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)十(shi)(shi)(shi)位(wei)(wei)，地(di)(di)支(zhi)是(shi)十(shi)(shi)(shi)二(er)位(wei)(wei)。天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)的第(di)一位(wei)(wei)甲與地(di)(di)支(zhi)的第(di)一位(wei)(wei)子(zi)相(xiang)配(pei)為(wei)(wei)甲子(zi)，天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)的第(di)二(er)位(wei)(wei)乙與地(di)(di)支(zhi)的第(di)二(er)位(wei)(wei)丑(chou)相(xiang)配(pei)為(wei)(wei)乙丑(chou)，依次(ci)按順(shun)序(xu)進行組合(he)，到第(di)十(shi)(shi)(shi)一位(wei)(wei)時天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)用(yong)完(wan)了，就再(zai)從(cong)甲字開(kai)始(shi)按順(shun)序(xu)組合(he)。到第(di)十(shi)(shi)(shi)二(er)位(wei)(wei)時地(di)(di)支(zhi)用(yong)完(wan)了，就再(zai)從(cong)子(zi)字開(kai)始(shi)按順(shun)序(xu)組合(he)。如(ru)此循環，等到天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)和地(di)(di)支(zhi)同時用(yong)完(wan)了，恰好是(shi)六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)之數，俗稱六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)甲子(zi)。因為(wei)(wei)以甲為(wei)(wei)首的天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)參加循環了六(liu)(liu)次(ci)，所以又稱六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)花甲子(zi)。
天干地支六十甲子表
六十甲子是八字術最為常用的基礎材料，倒背如流，應用時才能信手捻來。
比如，有(you)人說生于1949年(nian)(nian)，你就應當(dang)立即浮現“己丑”，運轉了(le)(le)60年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)的2009年(nian)(nian)，還(huan)是己丑。當(dang)著(zhu)記住了(le)(le)某個(ge)年(nian)(nian)份(fen)的干(gan)支后(hou)，也(ye)可以順(shun)推(tui)或逆(ni)推(tui)而知(zhi)道任何一個(ge)年(nian)(nian)份(fen)的干(gan)支，比如，2000年(nian)(nian)是庚辰(chen)，順(shun)推(tui)2008年(nian)(nian)就是戊子，逆(ni)推(tui)1990年(nian)(nian)就是庚午。
推(tui)算(suan)干支(zhi)(zhi)(zhi)最常用的(de)(de)也是最傳統(tong)的(de)(de)辦法(fa)是手掌(zhang)推(tui)算(suan)法(fa)(掌(zhang)上干支(zhi)(zhi)(zhi)圖)，即(ji)把(ba)十二地支(zhi)(zhi)(zhi)分布在(zai)手指上，每(mei)十年(nian)順時針(zhen)方向順推(tui)，余(yu)年(nian)逆時針(zhen)方向逆推(tui)。例如，某人(ren)(ren)只說(shuo)2008年(nian)40歲(sui)(sui)(sui)(sui)，2008年(nian)為(wei)戊子，以手指上的(de)(de)子位為(wei)1歲(sui)(sui)(sui)(sui)，順隔(ge)一字(zi)的(de)(de)寅位為(wei)戊寅11歲(sui)(sui)(sui)(sui)，再(zai)順隔(ge)一字(zi)的(de)(de)辰位為(wei)戊辰21歲(sui)(sui)(sui)(sui)，再(zai)順隔(ge)一字(zi)的(de)(de)午(wu)位為(wei)戊午(wu)31歲(sui)(sui)(sui)(sui)。推(tui)到此(ci)處(chu)，剩余(yu)的(de)(de)年(nian)齡不到10，于是逆推(tui)9年(nian)40歲(sui)(sui)(sui)(sui)就是己酉年(nian)，此(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)年(nian)柱為(wei)己酉，是1969年(nian)生(sheng)人(ren)(ren)。以上就是天干地支(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)十甲子表(biao)及其推(tui)算(suan)方法(fa)的(de)(de)介紹。
因(yin)為(wei)是(shi)采用(yong)干(gan)支(zhi)紀年，干(gan)支(zhi)是(shi)天干(gan)和地支(zhi)的總稱(cheng)。把干(gan)支(zhi)順序相配正好六十為(wei)一周，周而復始，循環記錄，這(zhe)就是(shi)俗(su)稱(cheng)的“干(gan)支(zhi)表”。干(gan)支(zhi)紀年以每年立(li)春換年。
甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬(ren)、癸(gui)十個符(fu)號叫天(tian)干。
子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥(hai)十二個符號叫地支。
擴展資料：
干支紀年的轉換規則：
自然數序法求干支
根據是公元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)是辛酉(you)年(nian)(nian)，辛8酉(you)10，干的(de)(de)周(zhou)期為10支(zhi)的(de)(de)周(zhou)期為12。
天干(gan)按(an)甲(jia)到癸的順序為1～10，地支的順序按(an)子到亥的順序為1～12。
公元前的算法：
年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年號(hao)除以10的余數(shu)=年號(hao)個位(wei)數(shu)。
年(nian)支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年(nian)號除以12的余數。
例：求(qiu)公(gong)元前(qian)22年和(he)公(gong)元前(qian)159年的干支？
解：前(qian)22的(de)年(nian)(nian)干=8-2=6=己，前(qian)159年(nian)(nian)的(de)年(nian)(nian)干=8-9+10=9=壬；
前22的年(nian)支=10-10+12=12=亥，前159年(nian)的年(nian)支=10-3=7=午；
故前22年(nian)的干(gan)支為(wei)己亥，前159年(nian)的干(gan)支為(wei)壬午。
公元后的算法：
年(nian)(nian)干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年(nian)(nian)號除以10的余數=年(nian)(nian)號個(ge)位數。
年支=N-3(N>3)或(huo)N-3+12(N≤3)，N=年號(hao)除以12的余(yu)數(shu)。
例：求公元1164年和2011年的干支？
1164年(nian)的年(nian)干(gan)=4-3=1=甲，2011年(nian)的年(nian)干(gan)=1-3+10=8=辛(xin)；
1164年(nian)(nian)的年(nian)(nian)支=0-3+12=9=申，2011年(nian)(nian)的年(nian)(nian)支=7-3=4=卯；
故公元(yuan)1164年的干(gan)支(zhi)為甲(jia)申，2011年的干(gan)支(zhi)為辛卯。
-古代紀年法
-干支紀年
六十歲換甲子啥意思甲子是由十二個天干和十個地支相互配合，一輪就是60年，由甲子開頭的，所以稱為（甲子）。
天干由：子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戍 亥十三屬相。
地支由：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸十地支。
如：甲子 乙丑…… 乙子 丙丑……
丙子 丁丑……
中國哪個朝代是六十年還甲子，，到六十活埋？？？？這個問題中其實涉及到一個概念――甲子
要解釋“六十年還甲子”就要先從甲子這個概念說起了
中國從西周（也可能更早）開始就有了以天干①地支②來計年
詩經中就有相關的記載
以天干地支的搭配，六十年為一輪
第一年就是甲子年代表這一輪的開始
六十年輪完一個甲子，第61年就又是甲子年
這樣甲子就有了兩個含義：
一，這一輪的第一年
二，60年的一輪（一個甲子）
“六十年還甲子”的意思就是――咱從1數到60，然后不數61了，再從1數到60
我們所熟悉的以”甲子“計年的歷史事件有很多比如說：
戊戌變法，甲午海戰，辛丑條約，辛亥革命
再比如說2014年【甲午年】2015年【乙未年】
也就是說“六十年還甲子”的計年方式從西周（可能更早）一直沿用至今
不僅僅是60年還甲子，其實在計算月和日每60還一個甲子的
比如說你提問是在2015年4月25日（【乙未】年，【庚辰】月，【辛未】日）
這種計算都是每60還一個甲子
“活埋”――是后世對六十還甲子的誤讀
如果所有60還甲子都要活埋的話……
計算月的時候60還甲子，就活不過60個月了？（到60個月活埋？）
計算日的時候60還甲子，就活不過60天了？（活到60天活埋？）
那么其實中國計算時辰也是60還甲子的，就活不過120個小時了？
（還有時刻，刻是按一天100刻計算的，這個不用還甲子――不然一天都活不過了）
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①天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（就是1-10）
②地支：可以理解成我們通常所說的12生肖
子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔），辰（龍），巳（蛇）
午（馬），未（羊），申（猴），酉（雞），戌（狗），亥（豬）
西周：地支不一定有對應動物（不一定有12生肖）
春秋：地支開始對應動物（但是和現在的12個動物有些許差別）
東漢：（可能更早開始）我們所知道的12生肖對應12地支
六十歲換甲子是哪個朝代秦始皇那個朝代
六十甲子，六十甲子是什么意思六十甲子是漢族人民最早、最大的發明創造，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。
十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古代漢族人民用60作為循環，在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？同樣，在的一天24個小時，和中國傳統的每天12個時辰（時辰也就是大時，兩個小時為一個大時）對應，中國用5天作為一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。
1.以天干和地支按順序相配即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從甲子起到癸亥止滿六十為一周稱為六十甲子。亦稱六十花甲子。 又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫“六甲”。
2.指人滿六十歲。
3.道家信奉的六十個星宿神即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。
望采納
2016年，六十甲子是什年丙申年
如何巧記六十甲子年表六十年甲子（干支）表 ：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
初學者要記住六十甲子不太容易，建議先記住十個天干，十二個地支，這樣對應，掌握第一組甲子、甲戌、甲申。。以后的以此類推，網上也有掌上排干支的方法，有興趣的可以去學下。
怎么用六十甲子計算年份干支紀年
[解釋]中國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支，把干、支順序配合。如甲子、乙丑等，經過六十年又回到甲子。周而復始，循環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年。
干支紀年萌芽于西漢，始行于王莽，通行于東漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年。可是，這就是太歲紀年，用太歲所在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。
1．干和支的含義：干支是天干，地支的合稱。
干指天干，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支，用于紀年。按此排法，當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀，周而復始，即如民間所說“六十年轉甲子”。
二．查看不同時間段的萬年歷。如：1516―2060年的萬年歷，記著五百年的干支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根據“六十年甲子（干支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余數小于60，再用余數減去3（干支紀年是從公元4年開始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余數為22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（干支表）19號干支，得知是壬午年。
六十花甲子是什么朝代六十花甲子是什么朝代
人們習慣稱六十歲為“花甲”，稱六十歲以上的老人為“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本稱“干”，地支本稱“支”，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十個天干和十二個地支（組合時單數配單數，雙數配雙數，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）組合為六十對不重復的計數單位。組合時，以十干為主，自“甲”開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那么再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為“六十甲子”。六十年周而復始，所以六十歲是“花甲”之年。 據考證，公元前十三世紀的商代，我國就已經有用干支記日的記載，而用干支紀年，一般認為開始于東漢光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是后人加上的。干支紀年從東漢開始一直沿用至今。
月份是在六十甲子里是怎么算的。比如一月是甲子嗎？六十甲子是漢族人民最早、最大的發明創造，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。
六十甲子紀月的話就是5年，也就是60個月
是一個甲子，一個月
請問六十甲子是怎么來的？為什么不是八十甲子，七十甲子了？你問的這個問題即簡單又復雜。就好比1+1＝2，為什么不等于3、4。那就先了解一下天干和地支吧！
我們祖先最早僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十二個月，正好用十二地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天干記日，每個月里仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期。
天干地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
天(tian)干(gan)是(shi)(shi)：甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸；地支(zhi)(zhi)是(shi)(shi)：子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉、戌(xu)、亥(hai)。干(gan)支(zhi)(zhi)還是(shi)(shi)陰陽(yang)(yang)之分：甲、丙(bing)、戊、庚、壬(ren)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)干(gan)，乙、丁、己(ji)、辛、癸為(wei)(wei)陰干(gan)；子、寅(yin)、辰、午(wu)、申、戌(xu)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)支(zhi)(zhi)，丑、卯、巳(si)、未、酉、亥(hai)為(wei)(wei)陰支(zhi)(zhi)。以一個天(tian)干(gan)和(he)一個地支(zhi)(zhi)相配(pei)(pei)，排(pai)列起(qi)來，天(tian)干(gan)在前(qian)，地支(zhi)(zhi)在后，天(tian)干(gan)由(you)甲起(qi)，地支(zhi)(zhi)由(you)子起(qi)，陽(yang)(yang)干(gan)配(pei)(pei)陽(yang)(yang)支(zhi)(zhi)，陰干(gan)配(pei)(pei)陰支(zhi)(zhi)(陽(yang)(yang)干(gan)不配(pei)(pei)陰支(zhi)(zhi)，陰干(gan)不配(pei)(pei)陽(yang)(yang)支(zhi)(zhi))，共有六十(shi)個組(zu)合，所心稱為(wei)(wei)“六十(shi)甲子”。
1、干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的“干支表”。干支紀年以每年立春換年。
2、天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
3、歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
4、以一個干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
5、天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
6、年：每個干支為一年，六十個干后，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
7、月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
8、日：由甲子日開始，按順序先后排列，六十日剛好是一個干支的周期。
9、時(shi)(shi)：由甲子時(shi)(shi)開始，但記時(shi)(shi)的地支(zhi)固定不變，每天十二個時(shi)(shi)辰。
干支紀年法又稱為六十甲子。
六十甲子(zi)是(shi)中(zhong)國人民一(yi)(yi)(yi)個(ge)古(gu)老的(de)發(fa)明創造，又稱(cheng)六十花甲子(zi)，其最古(gu)老的(de)用途是(shi)紀年、紀月(yue)、紀日(ri)、紀時。紀年為60年一(yi)(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)，紀月(yue)為5年一(yi)(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)，紀日(ri)為60天一(yi)(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)，紀時為5天一(yi)(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)。
起源歷史
關于(yu)干支紀法(fa)的(de)發明者究(jiu)(jiu)竟是(shi)誰？雖(sui)然有(you)以(yi)下一(yi)些說法(fa)來考證(zheng)干支的(de)起源，但是(shi)究(jiu)(jiu)竟是(shi)誰發明？最早出現于(yu)何時(shi)？始終都是(shi)一(yi)個謎。據說，天干地支的(de)發明者是(shi)四(si)五千(qian)年前上古(gu)軒(xuan)轅(yuan)時(shi)期(qi)的(de)大撓氏。
考古(gu)發現，在商(shang)朝后期帝(di)王帝(di)乙（商(shang)朝第30代(dai)國王）時(shi)的一塊甲骨上(shang)，刻有完整的六十(shi)甲子，可能(neng)是當時(shi)的日歷(li)。這(zhe)也說(shuo)明(ming)在商(shang)朝時(shi)已經(jing)開始使用干(gan)支紀日了。
根(gen)據(ju)考(kao)證(zheng)，春秋時期魯隱(yin)公三年(nian)(nian)二(er)月己巳（公元前720年(nian)(nian)二(er)月初十），曾發生一次日食。這是中國使用(yong)(yong)干支紀日的(de)比較確切(qie)的(de)證(zheng)據(ju)，而使用(yong)(yong)皇帝年(nian)(nian)號紀年(nian)(nian)則是漢武帝時期的(de)建(jian)元年(nian)(nian)號。
天干地支(zhi)與六十甲子在中國(guo)古代的歷法(fa)中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被(bei)稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥叫作(zuo)“十二地支(zhi)”。
古(gu)代中國人(ren)民用天(tian)干地支(zhi)來表示年、月(yue)、日(ri)、時。年月(yue)日(ri)時就象四個(ge)柱子(zi)一樣撐(cheng)起“時間”的大廈，所以稱為四柱。
古代中(zhong)國人民制(zhi)定天干地支的(de)理論，應(ying)該(gai)有(you)觀察和實踐基礎，不是閉門造(zao)車(che)弄(nong)出來(lai)的(de)概念(nian)。比如中(zhong)醫(yi)針灸(jiu)取穴，講究(jiu)子(zi)午流注，不同的(de)日子(zi)和時辰(chen)，取穴是有(you)規律的(de)，和天干地支的(de)規律符合。
十天(tian)干和十二地(di)支(zhi)進行循環組合：甲子(zi)、乙丑、丙寅......一直到(dao)(dao)癸亥(hai)，共(gong)得到(dao)(dao)60個組合，稱為六十甲子(zi)，如此周而復(fu)始(shi)，無(wu)窮無(wu)盡(jin)。年月日時都是60一個循環。
60在(zai)時(shi)(shi)(shi)間領域是個奇妙的數(shu)字(zi)。不(bu)但中國古代(dai)人民用60作為循環，在(zai)來(lai)自西方的計時(shi)(shi)(shi)法中，一(yi)分鐘是60秒，一(yi)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)是60分鐘。
難道僅(jin)僅(jin)是巧合嗎？同樣，在的(de)一(yi)天24個(ge)(ge)(ge)小時(shi)(shi)，和中國傳統的(de)每天12個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰(chen)（時(shi)(shi)辰(chen)也就是大時(shi)(shi)，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)小時(shi)(shi)為一(yi)個(ge)(ge)(ge)大時(shi)(shi)）對應，中國用5天作為一(yi)個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰(chen)的(de)大循環(huan)，所謂“五日一(yi)候”，共是60個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰(chen)。
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