八字五行十神的動態組合模式
命理(li)學(xue)(xue)所依據的(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)是中國的(de)(de)易(yi)(yi)學(xue)(xue)。作為代表世界文明發展的(de)(de)群經之(zhi)(zhi)首(shou)——《易(yi)(yi)經》，最(zui)核心的(de)(de)原(yuan)(yuan)則是天地人之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)平衡(heng)。但其依存關系處(chu)于變化(hua)中，在變動中不斷形成新的(de)(de)平衡(heng)。
這些(xie)(xie)由五行十神之間的生克而形成的彼(bi)此之間的錯綜關系，派(pai)生出了好些(xie)(xie)有關術語(yu)。
為(wei)了進一(yi)步在各(ge)類(lei)格局(ju)(ju)中清理它們相(xiang)生相(xiang)續(xu)、相(xiang)互制約的(de)關系(xi)，有必要對各(ge)類(lei)格局(ju)(ju)中一(yi)些構架性術語作出解(jie)釋。
特別是在古籍命理(li)上經常使用的一些術語，必須解(jie)讀作注(zhu)，才有利(li)于對命理(li)格(ge)局的深(shen)入理(li)解(jie)。
[煞重(zhong)身(shen)(shen)輕]四(si)柱中七煞很旺，日主弱。如自身(shen)(shen)天干是(shi)乙(yi)木，沒有生(sheng)在當令的(de)春月，現(xian)在周(zhou)圍又布滿(man)重(zhong)重(zhong)克我的(de)辛(xin)金(jin)，也就是(shi)克身(shen)(shen)的(de)七煞（偏官(guan)）太重(zhong)，所(suo)以(yi)叫(jiao)做“煞重(zhong)身(shen)(shen)輕”。
[身(shen)強(qiang)(qiang)煞(sha)淺(qian)]四(si)柱中日主(zhu)強(qiang)(qiang)旺，七煞(sha)衰弱(ruo)。如自身(shen)天干(gan)是甲木(mu)，又生(sheng)于春月(yue)當令之時，勢必自身(shen)強(qiang)(qiang)旺，而周圍克(ke)我(wo)的七煞(sha)庚(geng)金卻少得可憐，所(suo)以叫做“身(shen)強(qiang)(qiang)煞(sha)淺(qian)”。
[財(cai)多身(shen)弱]如(ru)自身(shen)天干是甲(jia)木，沒(mei)有生在當令(ling)的(de)(de)春月，而周圍卻是一片(pian)我克的(de)(de)戊土、己土，因(yin)為我克的(de)(de)是財(cai)，所以叫(jiao)做“財(cai)多身(shen)弱”。反之，則叫(jiao)做“財(cai)弱身(shen)強”或“身(shen)強財(cai)弱”。
[食神生(sheng)(sheng)財(cai)]四(si)柱食神旺(wang)相，逢天干地支有財(cai)或走財(cai)運，即可生(sheng)(sheng)旺(wang)財(cai)源。如自身天干甲木(mu)，柱中有我生(sheng)(sheng)的食神丙(bing)火(huo)，火(huo)能生(sheng)(sheng)土，土對甲木(mu)來說，不是(shi)正財(cai)就(jiu)是(shi)偏財(cai)。所以，八字中如果缺財(cai)碰上食神也(ye)好(hao)。
[比肩(jian)重(zhong)重(zhong)]四柱比肩(jian)很多。如自(zi)身天(tian)干(gan)是甲木(mu)，周圍的干(gan)支里又密布著重(zhong)重(zhong)甲木(mu)，因為(wei)與我(wo)同(tong)類而又同(tong)性的叫做比肩(jian)，所以(yi)便就有了這種說法(fa)。
[比(bi)劫奪財(cai)(cai)]指四柱中，財(cai)(cai)的(de)周圍有很(hen)多比(bi)肩(jian)(jian)(jian)、劫財(cai)(cai)。如自身天干(gan)是甲木(mu)，而周圍干(gan)支又布滿(man)了與(yu)我(wo)同類同性的(de)比(bi)肩(jian)(jian)(jian)甲木(mu)和同類異性的(de)劫財(cai)(cai)乙木(mu)，而我(wo)所克的(de)正財(cai)(cai)、偏財(cai)(cai)戊己(ji)土卻少得(de)可憐，這樣(yang)，自己(ji)本已不多的(de)財(cai)(cai)，就被比(bi)肩(jian)(jian)(jian)和劫財(cai)(cai)分(fen)奪掉了。
[傷官(guan)損印(yin)]指(zhi)傷官(guan)旺反(fan)克(ke)制印(yin)綬(shou)。如日干自身甲木，逢柱(zhu)中丁(ding)火(huo)(huo)就(jiu)是(shi)我(wo)生的(de)傷官(guan)，而(er)甲木的(de)印(yin)緩則是(shi)生我(wo)的(de)癸(gui)(gui)水(shui)。如果局中傷官(guan)丁(ding)火(huo)(huo)太旺，不利自身，這時癸(gui)(gui)水(shui)雖能前(qian)來(lai)克(ke)制，可是(shi)在水(shui)火(huo)(huo)力量相比懸殊的(de)情況下，作(zuo)為印(yin)綬(shou)的(de)癸(gui)(gui)水(shui)就(jiu)受(shou)損了。
[印(yin)(yin)綬護(hu)(hu)身(shen)(shen)]指身(shen)(shen)弱碰(peng)上(shang)(shang)克泄，遇到印(yin)(yin)綬，可以(yi)生身(shen)(shen)保護(hu)(hu)日主。如(ru)自(zi)身(shen)(shen)天干為不(bu)當令的(de)甲木(mu)，而又沒有同類相扶，這時(shi)如(ru)果周圍(wei)干支中遇上(shang)(shang)生我的(de)水，因(yin)為水是(shi)木(mu)的(de)印(yin)(yin)，所以(yi)有“印(yin)(yin)綬護(hu)(hu)身(shen)(shen)”的(de)說法。
[官印雙全]四柱中(zhong)有官，同時有印連(lian)在一(yi)起。如自身(shen)天干(gan)為(wei)甲(jia)木，遇克身(shen)的(de)金為(wei)官，生我的(de)水為(wei)印，并且扶抑相當，沒有太過(guo)不及，這就(jiu)叫做“官印雙全”。
[財(cai)官(guan)相(xiang)生]四柱財(cai)與官(guan)連在一塊(kuai)，形成相(xiang)互續生。如日干(gan)自身甲木(mu)，這時財(cai)為我克(ke)的戊己(ji)土(tu)，土(tu)能生金，其(qi)中(zhong)辛(xin)金就是克(ke)我的正官(guan)，所以說財(cai)官(guan)相(xiang)生。
[鴛鴦(yang)合]流(liu)年與日柱(zhu)(zhu)天干(gan)地(di)支(zhi)雙合，如甲寅日柱(zhu)(zhu)，逢流(liu)年己亥，主好事(shi)近，婚喜之兆。
[專祿格]甲寅、乙卯、庚申、辛酉，逢(feng)地支(zhi)合會本局（如木人得亥卯未全，金人得已酉丑(chou)全），坐祿又逢(feng)合。
[日祿歸(gui)時(shi)]日干之臨(lin)官(guan)（祿）在生時(shi)，如甲日生在寅時(shi)等，四(si)柱(zhu)皆不見正官(guan)為(wei)吉兆(zhao)，又稱(cheng)青云得路。
[時上偏財(cai)]乙(yi)(yi)日己(ji)卯時，庚(geng)日甲(jia)申時（己(ji)為(wei)乙(yi)(yi)財(cai)，甲(jia)為(wei)庚(geng)財(cai)）。
[時(shi)上七煞(sha)]癸(gui)(gui)日(ri)(ri)(ri)己未(wei)時(shi)，辛(xin)(xin)日(ri)(ri)(ri)丁酉(you)時(shi)。身(shen)旺主大貴。又如丁日(ri)(ri)(ri)癸(gui)(gui)卯時(shi)，辛(xin)(xin)日(ri)(ri)(ri)丁西時(shi)（癸(gui)(gui)為(wei)(wei)丁的七煞(sha)，丁為(wei)(wei)辛(xin)(xin)的七煞(sha)）。
[日(ri)(ri)刃]丙(bing)午(wu)、戊午(wu)、壬子，稱日(ri)(ri)坐陽刃，即日(ri)(ri)支是日(ri)(ri)干的(de)羊刃。
[合(he)(he)祿(lu)格]即(ji)時支是合(he)(he)日支祿(lu)位的。六戊日生于(yu)庚(geng)申時，四柱(zhu)不見官煞，主高才(cai)俊杰（戊祿(lu)在巳，地支申巳合(he)(he)）。
[食神(shen)帶祿(lu)]天干上的食神(shen)，生在祿(lu)上，即食神(shen)坐祿(lu)。如壬食甲而(er)得(de)甲寅(yin)，癸食乙而(er)得(de)乙卯(mao)，食神(shen)自坐祿(lu)。
[干(gan)支合祿(lu)]甲(jia)祿(lu)在(zai)寅(yin)而(er)得甲(jia)寅(yin)，己亥（地(di)支寅(yin)亥合）。乙祿(lu)在(zai)卯而(er)得乙卯、庚戌(xu)（卯戌(xu)合），主官職崇重。
[互(hu)換(huan)貴(gui)祿(lu)]如(ru)庚(geng)寅(yin)見(jian)甲(jia)申日時，甲(jia)祿(lu)寅(yin)與庚(geng)祿(lu)申互(hu)換(huan)，主雜貴(gui)。
[朝元(yuan)祿(lu)]年支坐祿(lu)，如(ru)寅人見(jian)甲(jia)日(ri)時尤(you)貴，有(you)朝元(yuan)增福，如(ru)癸巳見(jian)戊(wu)辰戊(wu)午(wu)，戊(wu)祿(lu)在巳，得年支出現。主貴。
[官(guan)(guan)星入墓(mu)(mu)]如癸日(ri)生(sheng)巳月，時臨戊辰，癸水的官(guan)(guan)是(shi)戊，時支辰是(shi)土墓(mu)(mu)，稱官(guan)(guan)星入墓(mu)(mu)。其中羊刃、亡(wang)劫與日(ri)時或日(ri)月夾藏(zang)墓(mu)(mu)中皆兇。
[比劫(jie)(jie)桃花]比肩(jian)劫(jie)(jie)財坐桃花，女命不(bu)良。
[天元坐煞]如甲申、乙(yi)酉等日(ri)干坐七煞。
[時煞歸庫]六(liu)乙(yi)日見辛(xin)丑時，乙(yi)的(de)七煞是辛(xin)金(jin)，時干辛(xin)金(jin)坐(zuo)在(zai)金(jin)墓(mu)中（丑為金(jin)墓(mu)）。
[傷官傷盡(jin)]傷官格(ge)四(si)柱中不見正(zheng)官星，大吉。
[傷官佩印]傷官格以“印”為用神，四柱有(you)印，天干透出更妙，吉(ji)。
[傷官用(yong)財(cai)]傷官格身旺以“財(cai)”為用(yong)神，吉(ji)。
[傷(shang)官(guan)見(jian)官(guan)]傷(shang)官(guan)格中四柱(zhu)有官(guan)星，即傷(shang)官(guan)與(yu)官(guan)同時出(chu)現。
[五行傷(shang)官(guan)(guan)]①火土傷(shang)官(guan)(guan)宜(yi)(yi)傷(shang)官(guan)(guan)傷(shang)盡。②金水傷(shang)官(guan)(guan)不忌正官(guan)(guan)（調侯）。③木火傷(shang)官(guan)(guan)不忌正官(guan)(guan)（調侯）。④土金傷(shang)官(guan)(guan)不宜(yi)(yi)見正官(guan)(guan)。⑤水木傷(shang)官(guan)(guan)，若見正官(guan)(guan)須同時有財星。
[梟神(shen)奪食]用神(shen)為(wei)食神(shen)，遇偏印制去用神(shen)，主兇。
[日(ri)(ri)坐傷(shang)官]日(ri)(ri)干坐傷(shang)官，即日(ri)(ri)支上是傷(shang)官。如甲(jia)午日(ri)(ri)柱，日(ri)(ri)支午是甲(jia)的傷(shang)官。
[真(zhen)傷官(guan)(guan)]傷官(guan)(guan)當月令，如甲(jia)日傷官(guan)(guan)格生寅卯月。
[假傷官(guan)(guan)]如甲日(ri)傷官(guan)(guan)格生于非寅卯(mao)月。
[食神旺(wang)變]食神過(guo)多，三粒以(yi)上，即變傷官。
[財(cai)星壞印(yin)]取印(yin)為(wei)用(yong)神(shen)，印(yin)被財(cai)星克(ke)制破壞。
[貪財(cai)壞印]身弱，以印為用神，印被財(cai)克破(po)，即(ji)財(cai)星(xing)克破(po)印緩(huan)，有災(zai)。
[食(shi)(shi)傷(shang)(shang)(shang)吐秀]指傷(shang)(shang)(shang)官格身(shen)旺，以傷(shang)(shang)(shang)食(shi)(shi)為(wei)用，走財運時，為(wei)食(shi)(shi)傷(shang)(shang)(shang)吐秀生財。如木(mu)火(huo)通明，金白水(shui)清，土(tu)金毓(yu)秀等傷(shang)(shang)(shang)官格，兼類似二行成象格，大吉。
[財多身弱(ruo)]財星過旺，日干過弱(ruo)，男主妻掌(zhang)夫權(quan)，走(zou)財運妻財不(bu)利。
[財(cai)神結黨]即財(cai)多身弱，四柱財(cai)合局(ju)無官殺行，印運不利，走比劫運方(fang)好。
[天元坐財]日干坐支(zhi)為正(zheng)財，歲運不可遇官煞。
[財(cai)臨墓庫(ku)]指財(cai)藏在(zai)墓庫(ku)之(zhi)中(zhong)，如金日坐未財(cai)庫(ku)，即(ji)財(cai)為木，未是(shi).木庫(ku)。
[官煞(sha)混雜(za)]四柱天干并見正官與七煞(sha)。
[合(he)(he)煞留官(guan)]天干官(guan)煞并見(jian)，其中七煞逢合(he)(he)，如戊(wu)日主，七煞是甲(jia)得(de)己合(he)(he)去，只留下官(guan)星乙木。
[合(he)(he)官留煞(sha)]天干官煞(sha)并見，若正官是乙(yi)，得庚合(he)(he)去(qu)正官，只(zhi)留下七煞(sha)。
[官(guan)坐刃(ren)(ren)頭]天(tian)干(gan)(gan)為(wei)正官(guan)，地支為(wei)羊刃(ren)(ren)。即四柱中，天(tian)干(gan)(gan)有正官(guan)，該天(tian)干(gan)(gan)的坐支是羊刃(ren)(ren)。
[官星遇(yu)劫]天干(gan)正官，地支劫財(cai)，則福力不足。
[官(guan)(guan)(guan)星逢合]正官(guan)(guan)(guan)格之正官(guan)(guan)(guan)為大運(yun)合去，則(ze)官(guan)(guan)(guan)運(yun)阻塞(sai)。
[官(guan)鬼]四柱正官(guan)過多(duo)，則變鬼攻身，鬼即(ji)“害”之意。
[無(wu)破(po)無(wu)傷(shang)]指正(zheng)官(guan)格的(de)官(guan)星(xing)，在地支上不(bu)能有(you)刑、沖，碰到刑沖則為破(po)。此外官(guan)星(xing)不(bu)能與傷(shang)官(guan)連(lian)在一塊，即不(bu)能有(you)傷(shang)官(guan)。有(you)破(po)有(you)傷(shang)是正(zheng)官(guan)格最忌(ji)的(de)。
[祿(lu)馬(ma)(ma)]“祿(lu)”一般在(zai)(zai)命理(li)術語上，指十干祿(lu)，即甲(jia)祿(lu)在(zai)(zai)寅(yin)，乙祿(lu)在(zai)(zai)卯之(zhi)類。“馬(ma)(ma)”一般指驛(yi)馬(ma)(ma)星，即神煞(sha)上代(dai)表遷移調動出(chu)(chu)門，出(chu)(chu)國之(zhi)類的神煞(sha)，寅(yin)午戌日支出(chu)(chu)生的，驛(yi)馬(ma)(ma)在(zai)(zai)申之(zhi)類。但古(gu)籍(ji)上，也會把“官”作祿(lu)，“財”作馬(ma)(ma)看。
[祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)同(tong)鄉(xiang)]這里的(de)(de)(de)“祿(lu)(lu)”，有別于上述(shu)的(de)(de)(de)“祿(lu)(lu)”，是(shi)指“做(zuo)官(guan)”，因為有了官(guan)位，便(bian)有俸祿(lu)(lu)。這里的(de)(de)(de)“馬(ma)(ma)(ma)”指的(de)(de)(de)是(shi)“財”，意思(si)是(shi)出(chu)門要騎馬(ma)(ma)(ma)，到外地(di)才(cai)能求到大財。古籍“祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)同(tong)鄉(xiang)，不三臺而八座(zuo)”。是(shi)指一(yi)生可做(zuo)大官(guan)。“祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)同(tong)鄉(xiang)”指出(chu)生那一(yi)天的(de)(de)(de)日(ri)支(zhi)上，同(tong)時擁有“財”與“官(guan)”。例如(ru)：壬午日(ri)柱(zhu)，日(ri)支(zhi)午中(zhong)丁火是(shi)壬的(de)(de)(de)財（馬(ma)(ma)(ma)），己土是(shi)壬的(de)(de)(de)官(guan)（祿(lu)(lu)）稱為祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)同(tong)鄉(xiang)，又如(ru)癸巳日(ri)柱(zhu)，巳中(zhong)丙、戊是(shi)祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)，也稱為“祿(lu)(lu)馬(ma)(ma)(ma)同(tong)鄉(xiang)”。
[背祿逐馬(ma)]據(ju)《方術大辭典(dian)》，如六甲(jia)人生(sheng)在三春九夏(xia)，天元更帶(dai)丙丁，則背祿逐馬(ma)。這里(li)依(yi)然是指“祿”為官，“馬(ma)”為財。
其解釋道，甲(jia)(jia)逢乙亥卯木則逐馬，甲(jia)(jia)以(yi)金為(wei)官，春金絕(jue)，夏金囚，更在歲月時(shi)中(zhong)丙(bing)丁，則甲(jia)(jia)背祿（金官），以(yi)己土為(wei)財為(wei)馬為(wei)妻(qi)，被乙并(bing)亥卯木克逐去己土（財），則甲(jia)(jia)無(wu)財無(wu)官。
[逐馬(ma)]財格遇劫財。這里“馬(ma)”指(zhi)財，財與劫財連在一起。
[正官(guan)五忌]1.刑沖；2.傷、煞;3.食(shi)神(shen)過多(duo)；4.印綬(shou)眾多(duo)；5.時(shi)歸(gui)死絕。即正官(guan)格有以上(shang)五忌。
[貪(tan)合(he)忘官]陽(yang)干(gan)食神合(he)去正(zheng)官為不吉，陰干(gan)食神不忌合(he)正(zheng)官。
[孤官(guan)無輔]正官(guan)格無財印，難(nan)成富貴(gui)。
[羊刃駕(jia)煞(sha)]羊刃七煞(sha)俱有(you)兇暴之(zhi)性，二兇相遇，相互制合(he)反為吉昌(chang)。含有(you)負(fu)負(fu)為正的意思。
[食神制煞]七煞過(guo)旺，須用食神制伏。
[身煞二停]日干(gan)與七(qi)煞強勢相等主吉。
[棄命從(cong)煞]即從(cong)煞格。
[羊(yang)刃(ren)倒(dao)戈]指日(ri)主身(shen)旺，在地支出(chu)現(xian)羊(yang)刃(ren)，而這(zhe)羊(yang)刃(ren)又(you)透(tou)出(chu)天干上，如甲日(ri)主，地支有羊(yang)刃(ren)卯木，天干透(tou)出(chu)乙木，這(zhe)乙木便是倒(dao)戈羊(yang)刃(ren)，當乙木逢沖克之年，有兇災。
類似以上的(de)(de)(de)(de)術語(yu)還有(you)許多(duo)(duo)，但總的(de)(de)(de)(de)精神是(shi)好命要五行生(sheng)(sheng)克(ke)(ke)扶抑得當，稱為中和純粹。如果五行生(sheng)(sheng)克(ke)(ke)太過或(huo)(huo)不(bu)及的(de)(de)(de)(de)，都不(bu)是(shi)好命。比(bi)(bi)如財多(duo)(duo)身(shen)(shen)弱，財多(duo)(duo)原是(shi)好事，只(zhi)是(shi)自(zi)己身(shen)(shen)弱掌管克(ke)(ke)制不(bu)住，沒有(you)這個(ge)福分享用(yong)，因此命理(li)學家如果算上這種命，反(fan)而可(ke)斷定他的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)沒有(you)什(shen)么大的(de)(de)(de)(de)財產，或(huo)(huo)有(you)財也不(bu)屬(shu)于(yu)他。再(zai)比(bi)(bi)如“印綬護身(shen)(shen)”自(zi)然屬(shu)于(yu)好事，但是(shi)如果自(zi)身(shen)(shen)太強，周圍又有(you)許多(duo)(duo)與自(zi)身(shen)(shen)同類的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)肩劫財，這時如再(zai)碰上生(sheng)(sheng)我的(de)(de)(de)(de)印，就會物極必(bi)反(fan)，弄出禍患來了。
上述內容是(shi)把十(shi)神之間的相互組合關(guan)系辯證地(di)作(zuo)出系統分(fen)析。筆者在文(wen)中(zhong)摘取了(le)歷代名家(jia)之言，目(mu)的是(shi)使研習命(ming)理的人能夠進一(yi)步把八字分(fen)析得條(tiao)理清晰，精(jing)確到位。
從(cong)五行生克發展到六(liu)親十神生克，再(zai)進一(yi)步歸納概括出格局模式，這是八(ba)字命學的(de)重(zhong)要基石。因此(ci)，對(dui)于格局的(de)了(le)解(jie)和掌握，是研(yan)究八(ba)字的(de)極(ji)其重(zhong)要的(de)課題。
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