滴天髓天干：五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。【原注(zhu)(zhu)】五(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)得(de)(de)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，即(ji)能成(cheng)乎陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)剛(gang)(gang)(gang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)畏(wei)財(cai)殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；五(wu)(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)得(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，即(ji)能成(cheng)乎陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，故(gu)(gu)(gu)木(mu)盛則從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)木(mu)，火盛則從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)火，土盛則從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)土，金盛則從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)金，水(shui)盛則從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)水(shui)。于(yu)(yu)情(qing)(qing)義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，見其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)衰，則忌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)，蓋(gai)婦人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)。如此，若得(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)順(shun)(shun)(shun)(shun)理(li)(li)正者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)(yi)未必從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)忘義(yi)，雖從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)亦(yi)(yi)(yi)必正矣(yi)。【任氏曰(yue)】五(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)避，光亨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象易(yi)觀；五(wu)(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)翕，包(bao)含之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘊(yun)難測。五(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)剛(gang)(gang)(gang)健，故(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)畏(wei)財(cai)煞(sha)，而(er)有(you)(you)(you)(you)測隱(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)處(chu)(chu)世不(bu)(bu)茍且；五(wu)(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)柔(rou)順(shun)(shun)(shun)(shun)，故(gu)(gu)(gu)見勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)忘義(yi)，而(er)有(you)(you)(you)(you)鄙吝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)處(chu)(chu)世多(duo)驕諂。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)柔(rou)能克(ke)制(zhi)剛(gang)(gang)(gang)，剛(gang)(gang)(gang)不(bu)(bu)能制(zhi)克(ke)柔(rou)也(ye)(ye)(ye)。大(da)(da)抵趨(qu)(qu)利(li)(li)忘義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，皆(jie)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)戾也(ye)(ye)(ye)；豪俠慷慨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，皆(jie)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)獨(du)(du)鐘。然尚有(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，又有(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)外(wai)(wai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)內(nei)(nei)(nei)(nei)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)外(wai)(wai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)內(nei)(nei)(nei)(nei)，亦(yi)(yi)(yi)當辨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，外(wai)(wai)仁(ren)(ren)義(yi)而(er)內(nei)(nei)(nei)(nei)奸詐；陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，外(wai)(wai)兇險而(er)內(nei)(nei)(nei)(nei)仁(ren)(ren)慈(ci)；陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)外(wai)(wai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)內(nei)(nei)(nei)(nei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，包(bao)藏(zang)禍(huo)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)；陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)外(wai)(wai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)內(nei)(nei)(nei)(nei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，秉持(chi)(chi)直(zhi)道(dao)(dao)(dao)。此人(ren)(ren)(ren)品之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端邪？故(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)不(bu)(bu)辨。要(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)順(shun)(shun)(shun)(shun)正，四柱(zhu)(zhu)五(wu)(wu)(wu)(wu)行停勻，庶不(bu)(bu)偏倚，自無(wu)損人(ren)(ren)(ren)利(li)(li)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)。凡持(chi)(chi)身涉世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)，趨(qu)(qu)避必先(xian)知(zhi)人(ren)(ren)(ren)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)“擇(ze)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)善者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)而(er)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，即(ji)此意也(ye)(ye)(ye)。【白話(hua)提要(yao)(yao)(yao)(yao)】原文說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)”、“五(wu)(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)和(he)(he)五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)甲、丙、戊(wu)、庚(geng)、壬;五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乙(yi)、丁、己、辛(xin)、癸。“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)”字(zi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)跟從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)、依(yi)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《理(li)(li)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》一(yi)章中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)過闡述。將“氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”和(he)(he)“理(li)(li)”、“數”、“象”放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起理(li)(li)解(jie)，“氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”影(ying)響萬(wan)物(wu)(wu)(wu)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)。而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)章，“氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)五(wu)(wu)(wu)(wu)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)構成(cheng)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)。《易(yi)經(jing)?系辭》里面(mian)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“精氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)物(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，《疏(shu)》也(ye)(ye)(ye)加以(yi)(yi)解(jie)釋為(wei)“謂陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)精靈(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，氤氳(yun)積聚而(er)為(wei)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)”。哲(zhe)學(xue)家王充在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《論衡*自然》里面(mian)提到(dao)了(le)天地(di)合氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，萬(wan)物(wu)(wu)(wu)自生(sheng)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)都體現氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)，另外(wai)(wai)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)動流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)(zhi)，“同(tong)(tong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)相(xiang)應，同(tong)(tong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)相(xiang)求”。而(er)和(he)(he)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”并(bing)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)權(quan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、趨(qu)(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。所(suo)(suo)以(yi)(yi)原文“五(wu)(wu)(wu)(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，五(wu)(wu)(wu)(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)義(yi)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話(hua)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)明陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)。?陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)相(xiang)同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。根(gen)(gen)(gen)(gen)據上一(yi)節注(zhu)(zhu)疏(shu)里面(mian)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)具有(you)(you)(you)(you)各自不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)作用(yong)，即(ji)“陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)剛(gang)(gang)(gang)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)柔(rou)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)健陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)(shun)”。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)剛(gang)(gang)(gang)健，因為(wei)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特立獨(du)(du)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)，沒有(you)(you)(you)(you)達到(dao)最壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)處(chu)(chu)于(yu)(yu)休囚死絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)四柱(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)，或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)印綬有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)算本氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)弱小，最后(hou)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能依(yi)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)運(yun)適合生(sheng)扶，所(suo)(suo)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。?陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)義(yi)”。根(gen)(gen)(gen)(gen)據上節注(zhu)(zhu)疏(shu)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)柔(rou)和(he)(he)順(shun)(shun)(shun)(shun)，偏向干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)順(shun)(shun)(shun)(shun)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)四柱(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)財(cai)官食傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力偏盛，也(ye)(ye)(ye)可以(yi)(yi)不(bu)(bu)觀察(cha)本氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)通(tong)根(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已經(jing)可以(yi)(yi)依(yi)靠勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力順(shun)(shun)(shun)(shun)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)。即(ji)使(shi)日主有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)，自坐圣(sheng)地(di)，或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)通(tong)月令之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出于(yu)(yu)旺盛，本氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)依(yi)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)概括為(wei)“從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)義(yi)”。而(er)“無(wu)情(qing)(qing)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)外(wai)(wai)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力旺盛強大(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能夠毫無(wu)障礙地(di)改變自己本來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)而(er)依(yi)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)強盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)情(qing)(qing)義(yi)”和(he)(he)命(ming)局有(you)(you)(you)(you)無(wu)情(qing)(qing)義(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)并(bing)沒有(you)(you)(you)(you)關(guan)系。?有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)與通(tong)根(gen)(gen)(gen)(gen)解(jie)釋陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，出現了(le)“有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)”、“通(tong)根(gen)(gen)(gen)(gen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念。“有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(gen)”，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)四柱(zhu)(zhu)地(di)支(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)同(tong)(tong)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)支(zhi)，而(er)“通(tong)根(gen)(gen)(gen)(gen)”則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)日主天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)支(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)遇到(dao)余氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、墓庫(ku)或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)出現處(chu)(chu)于(yu)(yu)長生(sheng)、祿旺。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)際(ji)操作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，關(guan)于(yu)(yu)五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)和(he)(he)五(wu)(wu)(wu)(wu)個(ge)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)與不(bu)(bu)從(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理(li)(li)非常(chang)復(fu)雜深奧，推(tui)命(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)應用(yong)起來也(ye)(ye)(ye)很(hen)困難。所(suo)(suo)以(yi)(yi)對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)理(li)(li)論，推(tui)命(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)多(duo)多(duo)研(yan)究，多(duo)多(duo)實(shi)(shi)踐，經(jing)過長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐，積累心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)得(de)(de)體會(hui)(hui)，慢慢就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能夠領會(hui)(hui)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訣竅。?任鐵樵對(dui)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)劃(hua)分(fen)任鐵樵在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《滴天髓》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)疏(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，夾帶了(le)他(ta)(ta)自己很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)得(de)(de)體會(hui)(hui)，如針對(dui)此節陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)，他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)獨(du)(du)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解(jie)。他(ta)(ta)根(gen)(gen)(gen)(gen)據陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)劃(hua)分(fen)了(le)六種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)：第一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)獨(du)(du)鐘，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，因為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)剛(gang)(gang)(gang)健有(you)(you)(you)(you)力，所(suo)(suo)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)害(hai)怕財(cai)煞(sha)，并(bing)且富有(you)(you)(you)(you)同(tong)(tong)情(qing)(qing)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)和(he)(he)仁(ren)(ren)慈(ci)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)處(chu)(chu)世正直(zhi)認真，厲于(yu)(yu)豪爽慷慨，有(you)(you)(you)(you)俠義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，第二種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)旺盛，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，因為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)柔(rou)順(shun)(shun)(shun)(shun)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)見風使(shi)舵，趨(qu)(qu)炎附勢(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并(bing)且吝嗇(se)卑鄙，為(wei)人(ren)(ren)(ren)處(chu)(chu)世驕狂諂媚(mei)，屬(shu)于(yu)(yu)趨(qu)(qu)利(li)(li)忘義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)(ren)；第三種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)表露(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)面(mian)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)隱(yin)藏(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)(nei)(nei)里，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)外(wai)(wai)表仁(ren)(ren)義(yi)但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)奸詐；第四種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)表露(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)面(mian)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)隱(yin)藏(zang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)(nei)(nei)里，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)表面(mian)上很(hen)兇惡但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)仁(ren)(ren)慈(ci)；第五(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)外(wai)(wai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)內(nei)(nei)(nei)(nei)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)包(bao)藏(zang)禍(huo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沒有一個名字合適，因為瑤屬火，八字忌用。李夢琳也不合適，八字只是不忌木，八字喜得是土金水。
好名字應該是“李雨鑠”，筆畫（7,8,23），三才751（中吉），天格8（吉），人格15（大吉），地格31（大吉），外格24（大吉），總格38（吉），名字三才五格95分。
人格15（土）補土氣，總格38（金）補金氣，命理搭配93分。
滴天髓言(yan)：五陽從氣不(bu)從勢，五陰從勢無情義。這句話你(ni)可以到網上去(qu)搜，看看什么意思就知道(dao)了。
日干壬水生于亥月，地支暗合水局，身旺之像。身旺用木泄，五行補木忌金水.是什么意思啊？非常的感謝！這是子平八字術所論的日干代表自己，“日干壬水工是指出生日這天的天干是壬，五行屬水。
月份是按的節氣來的，亥月是指立冬這個月，這個月屬水。
這里亥是地支，地支之間某些關系組合會加重某種五行的力量。故“地支暗合水局”是指由于其他地支的參與，使得月令五行水氣偏重。日干的旺衰是依據月令而來的，現日干水的旺度偏大，是為“身旺之像”。
命局五行講究綜合平衡，好比天枰不可一頭太過偏倚。現在五行水太重，必須以疏導來使其達到平衡。
水是生木的，木可以泄水，使水得到平衡；金是生水的，金水會加重水的偏倚程度。
所以說，“五行補木忌金水”。
據此原則，就可以選取屬木的名字、選擇屬木的行業，去到屬木的方位，走到木的運程，遇到屬木的年份，原則上都是吉利的了。
相反，采用到金水的話，自然就不好了。
癸水生亥月 如何定格 月劫格嗎？至于癸生亥月， 亥中本藏甲。 干頭有己， 多少喜火， 食神制殺，除非殺淺身重， 否則本不喜財。 但唯有水木傷官格， 財官相見始為歡。 意在調侯。癸水生亥月， 干頭有殺，再有火金， 或可成才。
誰能解釋下面這段話:日主庚金，生于亥月，水旺之時，得日支之根，身有氣機，能擔財官。亥中壬水不透，食前面是你的生辰 后面是你能當大官 說的如果不對請見諒！我只能幫到這了
男，戊辰，癸亥，壬午，乙已，八字分析求老師指導。壬水生亥月，建祿喜行金水運
請求算命先生幫我算算出生時間：(公歷)1986年12月4日4點本命屬虎，爐中火命。五行水旺缺金；日主天干為水，生于冬季。
（同類水金；異類土火木。）
(農歷)丙寅年十一月初三日寅時八字：丙寅 己亥 壬午 壬寅 五行：火木土水水火水木納音：爐中火平地木楊柳木金箔金八字五行個數 : 0個金，2個木，3個水，2個火，1個土 四季用神參考 : 日主天干水生于冬季,必須有火相助，喜水多，但忌金多。 窮通寶鑒調候用神參考 : 壬水生于亥月，若甲出制戊,須以庚金為救。 生肖個性根據分析，您的生肖為“虎”
①有朝氣，有雄心壯志。
②敢想敢干，勇于開拓。
③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。
④有正義感，樂于助人。
弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。日干心性心胸寬廣,機智靈敏,喜歡照顧他人,聰明,有官運,或者駕馭他人,但是為人操勞,沖動易怒。 日干支層次[壬午][上等]坐下財官，無雜氣，多主官貴，丁壬合財，主得妻財或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳財官雙美無雜氣，又為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌，故雖有官貴，也難免大起大落。日干支分析為人勤儉，父母刑傷，早年財物不順利，存儲不多，中年勞心，稍有所得，晚景旺子，事應積蓄，防備缺乏。女人興家，賢能自達，恒心有獲。
* 根據四柱預測學部分專家學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體準確度較高！五行生克制化宜忌水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮； 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁； 金能生水， 水多金沉。五行之性水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位腎與膀胱互為臟腑表里， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。宜從事行業與方位宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄游， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導游， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。三
命
通
會壬日壬寅時生,入水火既濟格。日主壬水以丙火為財星,以甲木為食神,寅中所帶丙火和甲木,處于長生和旺盛狀態,而壬水則無氣,因此若是通得水局,有了依托,都是貴命,如果不通水局,又無救助,主人便沒有那么多福氣了。若是日柱也是壬寅,日主健旺,主人大富,即使月令不通氣,也是貴命。
壬午日壬寅時生，少年時多有疾病災難。日干壬水坐午，屬祿馬同鄉。生在辰寅年月，是官至二品的貴命，生于申酉月，為人高尚，若通木氣或火氣，主人是才名冠世的貴命。生于戌月，行東南運，可貴至主掌一方的高官。月
日
時
命
理十一月生此月生人，前年二月受胎，大雪節后出生。伶俐卻性急，近貴卻多計較，易招障害。務得人和，作事努力，名位自得。初限難為，中年災涉色情，晚運大好，享子孫福。
詩曰：自覺早年成立家，生平衣祿有榮華，親戚兄弟全無靠，交接好友勝其他。
初三日生此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，須修身......>>
八字日干壬水生亥月，日支偏印申金為忌神，脾氣性格、婚姻會怎么樣？這命配偶性格彪悍，月日亥申六害，婚姻不順，自己雖然一表人才，配偶長相很一般，偏胖，目前運氣行得差，想得到做不到，想得通也難以成功
你們看不看中央六套和八套放的電影?有段時間，特喜歡看中央八臺的《隱秘的 *** 》，里面講述了三姐妹和三兄弟之間的愛恨情仇。里面的大女兒和二女兒特漂亮特漂亮。可惜當時只播出了第一部，據說暑假播出第二部，期待ing....
【元神】 壬水 【喜神】 金 【格局】 比肩格 【月份】 亥月生人 【旺度】 身弱 是什么意思 盡量說簡單點 25分 喜神】 金
床頭 宜向西方為好。
癸水的例析財官雙美，透財印，居省腦之官。(癸巳、壬午兩日，乃財官雙美格，若天干再透財印，日主中和偏強，行運又遂，則位至一省官長。)癸日寅時刑合，考試名列前茅。（癸日生于甲寅時，遇巳與寅刑合。可能是先賢的秘訣。）壬癸生巳午月，逆運當主榮華。（水生火月，如果財多身弱，又無幫扶，則以從財格論，逆行東南木火之地，主富。但至中年子亥之運，水沖旺火，恐會破格。）壬水喜財官，唯八月逢財官則破。（壬生酉月，古書所云“正金白水清之格”，最妙用甲木食神泄秀，若有財生官，則土來濁水，要用甲木克土去病方吉。若無木火土，又見庚申，則金水雙清，號曰“豐全之象”。）子提干水，無財飄蕩。（水生子月，必要有火來暖局，方能生發，無火不能論福。）癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。（庚金為癸水正印，代表母親，乙木為庚金正財，庚金貪而合之，若不明合于天干，反而地支申卯暗合，則主母親心邪。）壬癸生亥子，運行火土鄉，名蓋當朝。（水冬生當令，身旺，喜用財官，再行財官運，主富而且貴，故云。）陰水運到坤山，土重露珠干燥。（坤：西南。癸水行西南金火運，原局土重，為殺重身輕，再行財旺生殺運，則火土熬干癸水而亡。）壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。（此言水冬生，原局無土止水，再行水運，則會落水而亡。）壬癸多金，生于酉申，土旺則貴，水旺則貧。（壬癸生申酉月，秋水通源，若柱中金多，則身旺，可用財官，土為官殺，主貴。若行水運，身旺無依，則貧。）癸向巳官，財官拘印，運至南方，利名必振。（癸巳日，為財官雙美，若原局透庚金正印，則印長生于巳，身旺，用財官，行南方財運，主富貴。）癸日巳亥，殺財透露，地合傷官，有勞無福。（癸巳癸亥兩日，地支見寅木，天干透丙丁己，殺重身輕，終身有損，故云。）癸日申提，卯亥歲時，年殺月劫，林下孤棲。（癸水生于己卯年、壬申月、癸亥時，己土七殺坐于食神，卯木食神被申金暗合，身太旺，無財官殺可用，又加母氏心邪，乃孤苦無依靠之人。）癸日干己，陰殺重逢，無官相混，名利必通。（此言用殺而不能混官也。）壬癸坎宮，支逢午戌，干頭比肩，東行為吉。（壬癸生于冬月，支有午戌半合火局，天干又透比肩，最妙用傷食泄秀生財，行東南木火運，主富。）陰水無根，火鄉有貴，陽水無根，火鄉即畏。（此言陰水易入從格，陽水難言從。不特水，五行皆是陰日主柔弱無根易從、陽日主柔弱無根也難從。所謂“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”是也。）癸巳無根，火土重見，透財名利，露根則賤。（癸巳日，局中火土旺，身弱無助，天干又透財，作從殺格，主富貴。若運見金水或原局有金水破局不能入從格，則殺重身輕，主貧賤。）壬日戌提，癸干未月，運喜東方，逢沖則絕。（壬生戌月、癸生未月，若殺重身輕，則用傷食制殺，喜木運，行東方木地，主貴。若見辰丑沖提綱，則土越沖越旺，克身不已，主兇。）兔生癸水衣祿足、運行猴地見災殃。（兔：卯，猴：申。此言癸生卯月，食神旺相有氣則勝財官，但至申地，梟印奪食，則有災。）壬癸逢于土旺，金木宜榮。（此言殺重身輕，可用印化殺或食神制殺，皆主貴。）壬癸逢戊己之相應，乃懷德抱才、聰慧之士。（此言水生秋冬月，身旺，必要有土止水，方能阻其奔流泛濫之勢，若水勢奔流無阻，則性荒淫、漂泊于五湖四海。）壬癸路經南域，主健財堪可任。（此言日主身旺用財，行財地主富。）癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林。（癸日生于癸丑癸亥兩時，主政貴。可能是先賢的秘訣。）陰癸多逢己子傷, 殺星須要木來降；縱然名利升高顯, 怎奈平生壽不長。（此言七殺有制主貴，何以會壽不長，則不大明白。）水旺又生亥子宮，水多火弱格中重；重行火土財官旺，運到西北步步兇。（水生亥子月，身強財弱，宜......>>
誰知道亥年亥月亥日亥時生的人命理如何？◆ 八字命理分析：
出生年月日時：(陽歷)2007年 11月 13日 亥時（21點-23點） 星座：天蝎座
(農歷)屋上土(豬) 2007年 10月 4日 亥時（21點-23點）
八字： 丁亥 辛亥 辛亥 己亥
陰陰 陰陰 陰陰 陰陰
火水 金水 金水 土水
此命五行水旺缺木；日主天干為金（庚、辛），生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作.
官印相生,貴格。
干支相生，金水相連，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不貞，坐下傷官旺不利夫。男命可得妻財，或漂亮之妻。
辛生亥月傷官藏，柱中有官不周祥。運行宜向財煞運，恐入坎宮有禍殃。
八字五格分布： 金2/木0/水4/火儲/土1
◆ 稱骨論命：
命重：四兩五錢
注曰：名利推來竟可畢 前途辛苦后奔波 命中難養男與女 骨肉扶持也不老
評述：此命為人品性不剛不柔，心無所毒，自當自擔，離祖之命，做事有始有終，池塘鴛鴦覓食，或聚或散，骨肉六親不得力，如嗥如風，勞心費力多成敗，初限運寒多駁雜，祖業破敗，重新白手成家，至三十五六方能成家立業，四十開外，如船遇順風，五十多歲安穩，末限滔滔事業興，妻宮硬配，子媳伴架送終，壽元七十五歲，卒于五月之中。
◆ 三命通會：
辛日己亥時生，是飛天祿馬合局。辛金以丙火為官，亥上有旺盛的壬水傷丙火，所以官無氣；如果再碰上亥月或亥日，用亥沖出巳中丙火為官星。如果是辛酉、辛丑合局，那便貴顯；其余的辛日無合。如果不通月氣、無依托的，是貧窮 *** 的命；如果有依托，便吉利。
辛亥日己亥時生，年月再碰上亥，是飛天祿馬格，命主位居三、四品，顯貴，任武職，官至極品，為侯伯。碰上寅巳字，則減了福分。逢年月是子辰的，也吉利。
◎ 月日時命理：
十月生人:此月生人，前年正月受胎，冬至節后出生。為人聲音剛強，心靈藝巧，然男女多相克，夫婦難合睦，心情易變動，常為失敗之因。初限不理想，晚景安逸。
詩曰：為人生來慶半余，免得災殃禍其身，更宜持濟行善事，一生衣祿睦三春。
初四日生:此日生人，為人多學，才知出眾，少年不宜，中運財好，在家多是非，出外逢貴人，夫妻和順，家庭圓滿，活潑，快樂之命。
亥時生的人
（下午九點起下午十一點止為豬時辰）
意志堅強，沉著熱心，不文際人，手藝特精，女人性剛，易努解，天生勤勞。財帛大旺。
適業：外科醫，僧侶、旅館、支配人，藝術、古董、五金。忌人類。
兇年：二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五十六歲、七十八壽終。
亥時頭生：時頭生人先克母，性寬手足情疏遠，六親少力初年苦，子息二三衣祿歸。
亥時中生：時中生人父母全，為人聰明性情急，親戚兄弟多有分，女秉家權末限生。
亥(hai)時(shi)末生(sheng)：時(shi)末生(sheng)人先克父，性燥心慈六(liu)親疏，兄親難(nan)為早年......>>;
癸水生亥月 如何定格 月劫格嗎？至于癸生亥月， 亥中本藏甲。 干頭有己， 多少喜火， 食神制殺，除非殺淺身重， 否則本不喜財。 但唯有水木傷官格， 財官相見始為歡。 意在調侯。癸水生亥月， 干頭有殺，再有火金， 或可成才。
癸水生于亥月,亥中甲木長生,泄散元神,宜用庚辛.水多用戊,金多用丁，求解釋？癸水 生 亥月 就是 表示 自己 （癸水) 出生在冬天 (亥月） 你出生的時候 正好是 癸水天神 得令（ 就是說的算） 地神是 亥 說了算 水是很旺的 金生水 如果 水多 就用土克制 （需要平衡） 金多了 也不行 需要用火 克制住 金 讓金不生水 必須要平衡 （古代講八字必須要平衡 ） 金木水火土 都不能太多 也不能太少
癸水的例析財官雙美，透財印，居省腦之官。(癸巳、壬午兩日，乃財官雙美格，若天干再透財印，日主中和偏強，行運又遂，則位至一省官長。)癸日寅時刑合，考試名列前茅。（癸日生于甲寅時，遇巳與寅刑合。可能是先賢的秘訣。）壬癸生巳午月，逆運當主榮華。（水生火月，如果財多身弱，又無幫扶，則以從財格論，逆行東南木火之地，主富。但至中年子亥之運，水沖旺火，恐會破格。）壬水喜財官，唯八月逢財官則破。（壬生酉月，古書所云“正金白水清之格”，最妙用甲木食神泄秀，若有財生官，則土來濁水，要用甲木克土去病方吉。若無木火土，又見庚申，則金水雙清，號曰“豐全之象”。）子提干水，無財飄蕩。（水生子月，必要有火來暖局，方能生發，無火不能論福。）癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。（庚金為癸水正印，代表母親，乙木為庚金正財，庚金貪而合之，若不明合于天干，反而地支申卯暗合，則主母親心邪。）壬癸生亥子，運行火土鄉，名蓋當朝。（水冬生當令，身旺，喜用財官，再行財官運，主富而且貴，故云。）陰水運到坤山，土重露珠干燥。（坤：西南。癸水行西南金火運，原局土重，為殺重身輕，再行財旺生殺運，則火土熬干癸水而亡。）壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。（此言水冬生，原局無土止水，再行水運，則會落水而亡。）壬癸多金，生于酉申，土旺則貴，水旺則貧。（壬癸生申酉月，秋水通源，若柱中金多，則身旺，可用財官，土為官殺，主貴。若行水運，身旺無依，則貧。）癸向巳官，財官拘印，運至南方，利名必振。（癸巳日，為財官雙美，若原局透庚金正印，則印長生于巳，身旺，用財官，行南方財運，主富貴。）癸日巳亥，殺財透露，地合傷官，有勞無福。（癸巳癸亥兩日，地支見寅木，天干透丙丁己，殺重身輕，終身有損，故云。）癸日申提，卯亥歲時，年殺月劫，林下孤棲。（癸水生于己卯年、壬申月、癸亥時，己土七殺坐于食神，卯木食神被申金暗合，身太旺，無財官殺可用，又加母氏心邪，乃孤苦無依靠之人。）癸日干己，陰殺重逢，無官相混，名利必通。（此言用殺而不能混官也。）壬癸坎宮，支逢午戌，干頭比肩，東行為吉。（壬癸生于冬月，支有午戌半合火局，天干又透比肩，最妙用傷食泄秀生財，行東南木火運，主富。）陰水無根，火鄉有貴，陽水無根，火鄉即畏。（此言陰水易入從格，陽水難言從。不特水，五行皆是陰日主柔弱無根易從、陽日主柔弱無根也難從。所謂“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”是也。）癸巳無根，火土重見，透財名利，露根則賤。（癸巳日，局中火土旺，身弱無助，天干又透財，作從殺格，主富貴。若運見金水或原局有金水破局不能入從格，則殺重身輕，主貧賤。）壬日戌提，癸干未月，運喜東方，逢沖則絕。（壬生戌月、癸生未月，若殺重身輕，則用傷食制殺，喜木運，行東方木地，主貴。若見辰丑沖提綱，則土越沖越旺，克身不已，主兇。）兔生癸水衣祿足、運行猴地見災殃。（兔：卯，猴：申。此言癸生卯月，食神旺相有氣則勝財官，但至申地，梟印奪食，則有災。）壬癸逢于土旺，金木宜榮。（此言殺重身輕，可用印化殺或食神制殺，皆主貴。）壬癸逢戊己之相應，乃懷德抱才、聰慧之士。（此言水生秋冬月，身旺，必要有土止水，方能阻其奔流泛濫之勢，若水勢奔流無阻，則性荒淫、漂泊于五湖四海。）壬癸路經南域，主健財堪可任。（此言日主身旺用財，行財地主富。）癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林。（癸日生于癸丑癸亥兩時，主政貴。可能是先賢的秘訣。）陰癸多逢己子傷, 殺星須要木來降；縱然名利升高顯, 怎奈平生壽不長。（此言七殺有制主貴，何以會壽不長，則不大明白。）水旺又生亥子宮，水多火弱格中重；重行火土財官旺，運到西北步步兇。（水生亥子月，身強財弱，宜......>>
癸水的看個性癸水，雨露之水。在十天干中唯獨癸水命含有不解之迷，敘為“神o投胎，前世遂逐”來釋解。以“因果”來透癸水命理：今生從官因前世受人欺壓；今生破大財因要還前世債；還有還命的，怎么是還命？癸水是陰水與血有關，患上白血病的人是否病因與前世有關連？經前者為白血病的人開過生辰八字而查證，也說顯示了此理。為何氣潤會遂延到后世？也許是生命臨終時自有心愿難于了結，常人說“眼不閉”！事因也就會遂逐到后世去辯明了結，這事只有天地知因釋果。論水春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生發，此水勢之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚生者最佳。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣資豐贍。二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生于谷雨后者，或主淫邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑，災訟不免。遇金生水，泛濫無情，徐、揚人干支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青人生于二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風怯之疾。得金助之，無患。夏水失令，逢火則乾涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時，水猶泛濫，得土止而不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，徐、揚人干支無金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，蓋夏令金衰，母弱不能生子而反傷于母也，荊、梁、豫人值之則吉。五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時更值陰雨者，主富貴文章，見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟之，兇中反吉。見木亦主富貴豪雄，兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；干支有金水者，吉。運喜金水，火鄉最忌。水生秋令，正水清秀之時也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、揚火多者，貧夭無依。金為母曜，適當其時，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍為祥，木若聯行，亦行貴顯。八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，不免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚、豫人干支土多者，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無泛濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運喜南方，東方次之。癸水繼壬之后，乃天干一周陰陽之氣，成于終而反于始之漸，故其為水清濁以分，散諸四方，有潤下助土之功，滋生萬物之德。在天為雨露，在地為泉脈，謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也，喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通于地脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸水方得通達。至于申地，三陰用事，否卦司權，天地不交，萬物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困于池沼，無所施設，豈再生物？故癸水生于卯而死于申。經云：水不西流。正謂此也。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春......>>
乙卯日生于葵亥月是身強還是身弱癸水生于冬月，地支已酉合金局，生旺日元，天干2丁火，但地支已火化金，根弱，十月丁火本無力照暖，加上天干的癸及辛，亦克制了丁火之力，身旺論命。原局多克多合，人生起落將會較多。 查看更多答案>>
日干壬水生于亥月，地支暗合水局，身旺之像。身旺用木泄，五行補木忌金水.是什么意思啊？非常的感謝！這是子平八字術所論的日干代表自己，“日干壬水工是指出生日這天的天干是壬，五行屬水。
月份是按的節氣來的，亥月是指立冬這個月，這個月屬水。
這里亥是地支，地支之間某些關系組合會加重某種五行的力量。故“地支暗合水局”是指由于其他地支的參與，使得月令五行水氣偏重。日干的旺衰是依據月令而來的，現日干水的旺度偏大，是為“身旺之像”。
命局五行講究綜合平衡，好比天枰不可一頭太過偏倚。現在五行水太重，必須以疏導來使其達到平衡。
水是生木的，木可以泄水，使水得到平衡；金是生水的，金水會加重水的偏倚程度。
所以說，“五行補木忌金水”。
據此原則，就可以選取屬木的名字、選擇屬木的行業，去到屬木的方位，走到木的運程，遇到屬木的年份，原則上都是吉利的了。
相反，采用到金水的話，自然就不好了。
指迷算命五行個數(計入藏干)： 3旺水 3相木 3死火 3囚土 1休金
日主綜合得分：64。 日元平和，喜用金，水(印梟、比劫)。忌仇火，木(財星、食傷)。
癸水生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。
八字重量：
【3兩2錢】 年0.6兩、月0.8兩、日0.9兩、時0.9兩。
袁天罡斷：此命為人靈性剛強，初限不順，性情柔和，才貌出眾，一生有衣祿，中限二十八九漸有順意，出外謀事，有娣妹相助，家順事通，百事如意，溫存如至，春光花白發，微雨重生，四十五六交末運，移花接木桂花香，夫妻偕老，子孫重振，福祿榮昌，壽元六十三歲，過限八十一歲，卒于臘月之中。
誰能(neng)(neng)解釋下面這段話:日主庚(geng)金，生(sheng)于(yu)亥月，水旺之時，得日支之根，身有氣機，能(neng)(neng)擔財官。亥中壬(ren)水不透，食前面是你的(de)生(sheng)辰 后面是你能(neng)(neng)當大官 說的(de)如果(guo)不對請(qing)見(jian)諒(liang)！我只能(neng)(neng)幫到這了
癸水的例析財官雙美，透財印，居省腦之官。(癸巳、壬午兩日，乃財官雙美格，若天干再透財印，日主中和偏強，行運又遂，則位至一省官長。)癸日寅時刑合，考試名列前茅。（癸日生于甲寅時，遇巳與寅刑合。可能是先賢的秘訣。）壬癸生巳午月，逆運當主榮華。（水生火月，如果財多身弱，又無幫扶，則以從財格論，逆行東南木火之地，主富。但至中年子亥之運，水沖旺火，恐會破格。）壬水喜財官，唯八月逢財官則破。（壬生酉月，古書所云“正金白水清之格”，最妙用甲木食神泄秀，若有財生官，則土來濁水，要用甲木克土去病方吉。若無木火土，又見庚申，則金水雙清，號曰“豐全之象”。）子提干水，無財飄蕩。（水生子月，必要有火來暖局，方能生發，無火不能論福。）癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。（庚金為癸水正印，代表母親，乙木為庚金正財，庚金貪而合之，若不明合于天干，反而地支申卯暗合，則主母親心邪。）壬癸生亥子，運行火土鄉，名蓋當朝。（水冬生當令，身旺，喜用財官，再行財官運，主富而且貴，故云。）陰水運到坤山，土重露珠干燥。（坤：西南。癸水行西南金火運，原局土重，為殺重身輕，再行財旺生殺運，則火土熬干癸水而亡。）壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。（此言水冬生，原局無土止水，再行水運，則會落水而亡。）壬癸多金，生于酉申，土旺則貴，水旺則貧。（壬癸生申酉月，秋水通源，若柱中金多，則身旺，可用財官，土為官殺，主貴。若行水運，身旺無依，則貧。）癸向巳官，財官拘印，運至南方，利名必振。（癸巳日，為財官雙美，若原局透庚金正印，則印長生于巳，身旺，用財官，行南方財運，主富貴。）癸日巳亥，殺財透露，地合傷官，有勞無福。（癸巳癸亥兩日，地支見寅木，天干透丙丁己，殺重身輕，終身有損，故云。）癸日申提，卯亥歲時，年殺月劫，林下孤棲。（癸水生于己卯年、壬申月、癸亥時，己土七殺坐于食神，卯木食神被申金暗合，身太旺，無財官殺可用，又加母氏心邪，乃孤苦無依靠之人。）癸日干己，陰殺重逢，無官相混，名利必通。（此言用殺而不能混官也。）壬癸坎宮，支逢午戌，干頭比肩，東行為吉。（壬癸生于冬月，支有午戌半合火局，天干又透比肩，最妙用傷食泄秀生財，行東南木火運，主富。）陰水無根，火鄉有貴，陽水無根，火鄉即畏。（此言陰水易入從格，陽水難言從。不特水，五行皆是陰日主柔弱無根易從、陽日主柔弱無根也難從。所謂“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”是也。）癸巳無根，火土重見，透財名利，露根則賤。（癸巳日，局中火土旺，身弱無助，天干又透財，作從殺格，主富貴。若運見金水或原局有金水破局不能入從格，則殺重身輕，主貧賤。）壬日戌提，癸干未月，運喜東方，逢沖則絕。（壬生戌月、癸生未月，若殺重身輕，則用傷食制殺，喜木運，行東方木地，主貴。若見辰丑沖提綱，則土越沖越旺，克身不已，主兇。）兔生癸水衣祿足、運行猴地見災殃。（兔：卯，猴：申。此言癸生卯月，食神旺相有氣則勝財官，但至申地，梟印奪食，則有災。）壬癸逢于土旺，金木宜榮。（此言殺重身輕，可用印化殺或食神制殺，皆主貴。）壬癸逢戊己之相應，乃懷德抱才、聰慧之士。（此言水生秋冬月，身旺，必要有土止水，方能阻其奔流泛濫之勢，若水勢奔流無阻，則性荒淫、漂泊于五湖四海。）壬癸路經南域，主健財堪可任。（此言日主身旺用財，行財地主富。）癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林。（癸日生于癸丑癸亥兩時，主政貴。可能是先賢的秘訣。）陰癸多逢己子傷, 殺星須要木來降；縱然名利升高顯, 怎奈平生壽不長。（此言七殺有制主貴，何以會壽不長，則不大明白。）水旺又生亥子宮，水多火弱格中重；重行火土財官旺，運到西北步步兇。（水生亥子月，身強財弱，宜......>>
癸水的看個性癸水，雨露之水。在十天干中唯獨癸水命含有不解之迷，敘為“神o投胎，前世遂逐”來釋解。以“因果”來透癸水命理：今生從官因前世受人欺壓；今生破大財因要還前世債；還有還命的，怎么是還命？癸水是陰水與血有關，患上白血病的人是否病因與前世有關連？經前者為白血病的人開過生辰八字而查證，也說顯示了此理。為何氣潤會遂延到后世？也許是生命臨終時自有心愿難于了結，常人說“眼不閉”！事因也就會遂逐到后世去辯明了結，這事只有天地知因釋果。論水春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生發，此水勢之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚生者最佳。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣資豐贍。二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生于谷雨后者，或主淫邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑，災訟不免。遇金生水，泛濫無情，徐、揚人干支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青人生于二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風怯之疾。得金助之，無患。夏水失令，逢火則乾涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時，水猶泛濫，得土止而不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，徐、揚人干支無金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，蓋夏令金衰，母弱不能生子而反傷于母也，荊、梁、豫人值之則吉。五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時更值陰雨者，主富貴文章，見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟之，兇中反吉。見木亦主富貴豪雄，兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；干支有金水者，吉。運喜金水，火鄉最忌。水生秋令，正水清秀之時也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、揚火多者，貧夭無依。金為母曜，適當其時，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍為祥，木若聯行，亦行貴顯。八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，不免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚、豫人干支土多者，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無泛濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運喜南方，東方次之。癸水繼壬之后，乃天干一周陰陽之氣，成于終而反于始之漸，故其為水清濁以分，散諸四方，有潤下助土之功，滋生萬物之德。在天為雨露，在地為泉脈，謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也，喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通于地脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸水方得通達。至于申地，三陰用事，否卦司權，天地不交，萬物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困于池沼，無所施設，豈再生物？故癸水生于卯而死于申。經云：水不西流。正謂此也。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春......>>
本命癸水,生于申月,母旺子相,且日坐酉金,八字不至于身太弱;八字中印星旺相,主？？？印怎么了。制食神？
癸水生于申月 （庚壬戊）人元只在時柱上 透戊土，這算是一個正官格么？不是正官格，是正印格。
來個懂算命的`星座運勢：2009年
年運勢：處女座
整體運勢：
處女座在08年有不少很不一樣的體驗，去的地方，做的事，接觸的人，有很多是以前沒碰過的，也有幾件讓你得意的事，日后逢人就會對人提起。09年對處女座，是個事情多，要務多，各個都有時間表的一年，在繁忙的步調中，人際間不太好的事情也在醞釀發酵中。5月之后，處女座會經歷不太好的人際分離，對你影響深遠，接下來一兩年的日子跟心境，或多或少的會受到那件事的影響。
愛情運勢：
B1月很想出門旅行，去沒去過的地方玩，但現實因素允許不允許（如空檔，經濟能力），還很難說，不過，就算出門了，玩也會玩的很累。
B3月會有幾次跟老朋友（或家人）難得的聚餐機會。
B5月容易被人惹的生氣，對人惱火。
B7月常出門，不在家的時候多。跟某些舊識家人，變的各忙各的少碰面。
工作學業：
B1月很忙，煩心的事多，事情一個接著一個，每天都很累。
B5月事情多，容易心煩郁悶，容易疲累，心情易隨著一件事情的進展而起伏，不大能平靜的下來。你會因為一件事，去平常不大去的地方，不常有那種情形。
B11,12月，要強打起精神去做一件不得不做的事情，花去很多的時間。那件事有時間性，過程中狀況多，進展慢，容易變的心煩郁悶。
財運分析：
B5,6月開銷多，大多是應該要花免不了的，雖然不需要花那么多，但你覺得值得。
B財運不好的日子，7/22-7/24, 9/28-10/1, 12/4-12/8。
窮通寶鑒調候用神參考：乙木生于申月，月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐.前兩句是八字出生年、月、日、時，后面告訴你怎么改善五行。可以用火限制，也可以用水解化。不管是用釘個，都離不開土的輔佐。
十二長生表該怎么看？假如是乙木出生在申月 應該是絕還是胎？那癸日元生于卯月 是長生還是死？乙木在申，是胎，逆行在未是養，在午是長生。癸長生在卯，自然就是長生。只不過陰干逆行，陽順
請高人幫我看看八字命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 4相水 2死木 2囚火 4休土 4旺金
五行個數(不計藏干)： 2相水 2死木 1囚火 2休土 1旺金
五行力量：水114(35.7%) 木39(12.2%) 火22(6.9%) 土46(14.4%) 金98(30.7%)
己生助力量:212(66.5%) 克泄耗力量:107(33.5%)。 陰氣:117(36.7%) 陽氣:202(63.3%)。
※日主綜合得分：132。 日元偏旺，喜用火，木(財星、食傷)。忌仇水，金(比劫、印梟)。
癸水生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調候用神：用丁，成金局者，丁須有根。
三命通會論斷：
◆癸日壬戌時生，有水火既濟之象。癸以丙丁為財，以戊土為正官，戊與癸合火局健旺，主人聰明而有謀略，如果得月令而有依托的，是貴人命。不通月令，衣祿平常。月通火氣，富貴雙全。運氣通，也屬吉命。
◆癸巳日壬戌時生，財星官星兩健旺。生于春季，衣祿一般。生于夏秋冬三季，屬貴命。年月支是辰丑未寅酉，官至御史。
命宮寓意：
亥宮，天壽星，心慈明悟，克己助人。亥宮之人，情感極為濃厚，神經又屬敏銳，故待人接物，一片熱情，而事逾其分，則已超越于理智之外，反易引起誤會，招致他人指責。其人本質，實為謙讓為懷，倘能加以修養，務為沉著，則于世情通達多矣。至其生平無視個人財產,愿與親友同處于恬逸之境，心休意美。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響身體全部，或因感冒而成痛風癥，或因血液有毒而化腫瘡，以及關節炎，肢體麻痹等癥。
寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科,利于公共機構與慈善團體之活動，如在宗教，學校，醫院，社會等事業。
命宮帶羊刃，且命旺無依，性情剛烈，易于沖動，應注意流年與命宮支相沖克，以防意外災禍。如八字清純不雜，七殺化印相生且駕刃，則膽略才干，堪負方面責任，延譽四方，無論創辦新事業，或任重大之職，皆能舉輕若重。
命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支坐七殺，可能成為外交官或出外征戰的將領。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
癸水日主，其個性是逞強頑固，是努力家，有耐力，熱情大方，聰穎機靈，但心地狹窄，容易小氣。
正印心性。優點：為人方正親切，寬容仁慈，不計仇恨，重名譽，講人情，能得享現成之福氣。重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名譽，易近宗教。缺點：較有依賴性。思想天真不切實際。不善于察言觀色，常因輕重不分而自討沒趣，又由于好面子而過于矯飾，嚴重者甚至貪臟枉法。
日干坐月支，死：外柔內剛，有學問，有才能，工作努力，一生事業月圓月缺幾度起落，但個別家庭坎坷，女命婚姻難圓滿，夫緣易變。
陽氣過重，性情偏于外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
劫財為忌神，神氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸，個性矛盾，具雙重性格，對感情處理上，有苛對自己人，寬以待別人的現象，而導致家庭失和，應特別注意。
壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
日元屬水，旺相，則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和。
◆月干見傷官，自尊心過強，常因失言而樹敵，有破壞性而少建設性，且常被人恩將仇報。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙......>>
大師求助，非常感謝！ 20分 男命：本命屬狗，平地木命。五行缺木；日主天干為水，生于夏季。
八字五行個數 : 2個金，0個木，2個水，2個火，2個土
日主天干水生于夏季,必須有金相助，忌木多。
癸水生于申月，庚金得祿,必丁火制金為用,丁火以通根午戌未為妙。
女命：本命屬虎，金箔金命。五行水旺土旺缺金缺火；日主天干為水，生于冬季。
八字五行個數 : 0個金，1個木，4個水，0個火，3個土
日主天干水生于冬季,必須有火相助，喜水多，但忌金多。
癸水生于丑月，丙火解凍,通根寅巳午未戌方妙。支成金局,要丙透得地。支成火局,又宜用庚辛。
由此看來兩(liang)位八字不合，無克(ke)，五(wu)行(xing)沒有(you)互補(bu)，如要配婚(hun)女(nv)命(ming)一生操勞，男命(ming)一生平淡，無大風大浪之起。
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