歷法的由來
我國現(xian)行(xing)日(ri)歷所(suo)用的(de)是太陽歷，簡稱陽歷、公(gong)歷，通常人(ren)們會在陽歷日(ri)期(qi)(qi)的(de)下面(mian)看到(dao)有(you)一排小字，那是農歷的(de)日(ri)期(qi)(qi)，每(mei)隔半個月左右(you)，還有(you)今日(ri)立春、今日(ri)清(qing)明(ming)、今日(ri)小寒(han)等說明(ming)，這些說明(ming)指的(de)就(jiu)是節氣。在歷史上，二十(shi)四節氣同陽歷、陰(yin)歷、農歷三種(zhong)歷法有(you)著直接和間接的(de)關系(xi)。因而，在介紹節氣之前(qian)，我們先探討歷法的(de)由來。
歷法的產生
天(tian)文學的(de)(de)實踐來源于觀(guan)察(cha)(cha)(cha)，歷法也是(shi)在(zai)觀(guan)察(cha)(cha)(cha)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)產生的(de)(de)。正如《周易^系辭上(shang)(shang)》所說：“仰以(yi)觀(guan)于天(tian)文，俯以(yi)察(cha)(cha)(cha)覺于地理，是(shi)故(gu)(gu)知幽明(ming)之故(gu)(gu)。”我們現在(zai)常常使用的(de)(de)“觀(guan)察(cha)(cha)(cha)”即(ji)出自這句話里的(de)(de)“仰觀(guan)”和“俯察(cha)(cha)(cha)”。古人(ren)語：“在(zai)天(tian)成(cheng)象(xiang)，在(zai)地成(cheng)形(xing)(xing)，變化(hua)見矣(yi)。”“象(xiang)”即(ji)日月(yue)(yue)星辰，“形(xing)(xing)”即(ji)山川動(dong)植萬物，對天(tian)象(xiang)地形(xing)(xing)的(de)(de)觀(guan)察(cha)(cha)(cha)，能看(kan)到自然的(de)(de)變化(hua)。而天(tian)上(shang)(shang)變化(hua)最(zui)明(ming)顯的(de)(de)莫過(guo)于日月(yue)(yue)，因此，推(tui)斷出古人(ren)最(zui)早(zao)觀(guan)察(cha)(cha)(cha)的(de)(de)對象(xiang)應是(shi)日月(yue)(yue)。
在(zai)觀(guan)察時(shi)，人(ren)們首個感官(guan)就是(shi)晝夜的(de)(de)(de)變化(hua)，而這個變化(hua)跟太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)升(sheng)落密切相連，一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)開始在(zai)于太(tai)陽(yang)(yang)從(cong)東方升(sheng)起時(shi)，一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)結束也在(zai)于太(tai)陽(yang)(yang)西落之后(hou)。日(ri)復(fu)一(yi)(yi)日(ri)的(de)(de)(de)這樣重(zhong)復(fu)著。晝夜變化(hua)與太(tai)陽(yang)(yang)升(sheng)落給(gei)人(ren)們的(de)(de)(de)感官(guan)以強烈而頻繁的(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)刺激，自(zi)然會在(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)腦海中印下深(shen)刻的(de)(de)(de)痕(hen)跡，因(yin)而形(xing)成了最(zui)(zui)早(zao)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)概(gai)念(nian)：日(ri)。其次(ci)，在(zai)夜晚的(de)(de)(de)天上，最(zui)(zui)引人(ren)注目的(de)(de)(de)是(shi)皎潔明(ming)亮(liang)的(de)(de)(de)月亮(liang)。月亮(liang)的(de)(de)(de)圓缺(que)變化(hua)引起了人(ren)們的(de)(de)(de)重(zhong)視和興趣。古人(ren)看到月亮(liang)有缺(que)到圓，又從(cong)圓滿到虧缺(que)、消失。幾天之后(hou)，又開始新的(de)(de)(de)輪回。經過多次(ci)循環往復(fu)，人(ren)們對月亮(liang)這種位(wei)相變化(hua)周(zhou)期，也就是(shi)月相有了認識，從(cong)而形(xing)成了時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個概(gai)念(nian)：月。
新月(yue)長成(cheng)半圓(yuan)(yuan)形(xing)，“其(qi)形(xing)一旁曲(qu)，一旁直，若張弓弦(xian)(xian)也(ye)”（《藝文類(lei)聚》卷一），所以(yi)叫(jiao)(jiao)做(zuo)“弦(xian)(xian)”。長成(cheng)圓(yuan)(yuan)形(xing)，叫(jiao)(jiao)做(zuo)“望(wang)”。以(yi)后又(you)虧缺成(cheng)半圓(yuan)(yuan)形(xing)，也(ye)叫(jiao)(jiao)做(zuo)“弦(xian)(xian)”。“望(wang)”之(zhi)前叫(jiao)(jiao)做(zuo)“上(shang)弦(xian)(xian)”，“望(wang)”之(zhi)后叫(jiao)(jiao)做(zuo)“下(xia)弦(xian)(xian)”。后來(lai)再(zai)變細小(xiao)乃至消失，像火熄(xi)滅(mie)一樣(yang)，看不見光(guang)了，叫(jiao)(jiao)做(zuo)“晦”。過(guo)幾天，天上(shang)又(you)重(zhong)(zhong)新出(chu)現新月(yue)，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“朔”。第(di)三，“舊月(yue)運行，一寒(han)(han)一暑(shu)(shu)”，“變通莫大乎四(si)時”〖《周(zhou)易-系辭上(shang)》四(si)季(ji)(ji)氣候(hou)(hou)的(de)(de)(de)寒(han)(han)暑(shu)(shu)變化像日(ri)月(yue)一樣(yang)給人(ren)(ren)們(men)留下(xia)了深刻(ke)的(de)(de)(de)印象。從寒(han)(han)冷(leng)的(de)(de)(de)氣候(hou)(hou)經過(guo)一段(duan)溫暖季(ji)(ji)節(jie)，進入炎熱的(de)(de)(de)暑(shu)(shu)天，又(you)經過(guo)涼爽的(de)(de)(de)季(ji)(ji)節(jie)，重(zhong)(zhong)新出(chu)現寒(han)(han)冷(leng)的(de)(de)(de)時節(jie)。這(zhe)種情況雖然也(ye)是反復多次(ci)刺激著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)們(men)，但由于周(zhou)期(qi)太長，界線(xian)并(bing)不那么(me)明(ming)(ming)顯(xian)，因此對它的(de)(de)(de)認識(shi)要晚一些。在寒(han)(han)暑(shu)(shu)變化的(de)(de)(de)同時，植物也(ye)有明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)變化，葉(xie)生(sheng)葉(xie)落，花開花謝，也(ye)呈現著(zhu)(zhu)周(zhou)期(qi)性。寒(han)(han)暑(shu)(shu)之(zhi)氣的(de)(de)(de)變遷和(he)物候(hou)(hou)的(de)(de)(de)更替，形(xing)成(cheng)了氣候(hou)(hou)的(de)(de)(de)概念。四(si)季(ji)(ji)氣候(hou)(hou)的(de)(de)(de)變化，人(ren)(ren)們(men)開始只是十分模糊的(de)(de)(de)概念，后來(lai)才逐漸明(ming)(ming)確(que)起來(lai)，并(bing)且日(ri)益精密、準確(que)。歷法(fa)就是這(zhe)樣(yang)發展起來(lai)的(de)(de)(de)。
陰歷
陰(yin)歷(li)全(quan)稱太陰(yin)歷(li)。它(ta)是(shi)根據(ju)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)變化周(zhou)期(qi)(qi)來制定(ding)(ding)的(de)(de)。據(ju)史料(liao)記載，我國早在4200年(nian)前就(jiu)(jiu)(jiu)有陰(yin)歷(li)的(de)(de)叫法。我國的(de)(de)先民們(men)把(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮圓缺(que)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期(qi)(qi)稱為(wei)“朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)”，把(ba)(ba)完全(quan)見不(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)(tian)稱為(wei)“朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)日”，朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)日定(ding)(ding)在陰(yin)歷(li)的(de)(de)每(mei)(mei)(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)初一(yi)(yi)；把(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮最圓的(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)(tian)稱為(wei)“望(wang)(wang)日”，望(wang)(wang)日定(ding)(ding)在陰(yin)歷(li)的(de)(de)每(mei)(mei)(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)十五（或十六）。從朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)(dao)(dao)(dao)望(wang)(wang)是(shi)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)前半(ban)月(yue)(yue)(yue)(yue)，從望(wang)(wang)到(dao)(dao)(dao)(dao)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)后(hou)半(ban)月(yue)(yue)(yue)(yue)，從朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)(dao)(dao)(dao)望(wang)(wang)再到(dao)(dao)(dao)(dao)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)陰(yin)歷(li)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)，一(yi)(yi)個(ge)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)天(tian)(tian)數(shu)是(shi)29天(tian)(tian)12小時44分2.8秒，約合215306天(tian)(tian)。兩個(ge)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)大約相(xiang)當于地球自轉59周(zhou)，所以陰(yin)歷(li)規定(ding)(ding)每(mei)(mei)(mei)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)中一(yi)(yi)個(ge)大月(yue)(yue)(yue)(yue)30日，一(yi)(yi)個(ge)小月(yue)(yue)(yue)(yue)29日，12個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)一(yi)(yi)年(nian)，全(quan)年(nian)共354日。12個(ge)朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)總計351367天(tian)(tian)，二者一(yi)(yi)年(nian)相(xiang)差1367天(tian)(tian)。如若不(bu)調(diao)整，40年(nian)后(hou)，朔(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)望(wang)(wang)日期(qi)(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)會發(fa)生顛倒。為(wei)避免這(zhe)中情(qing)況發(fa)生，人們(men)想出每(mei)(mei)(mei)隔2?4年(nian)，增加一(yi)(yi)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)，這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)閏年(nian)，陰(yin)歷(li)經過(guo)這(zhe)樣調(diao)整以后(hou)，每(mei)(mei)(mei)30年(nian)和月(yue)(yue)(yue)(yue)亮繞地球的(de)(de)步調(diao)只差16.8分了(le)。
由(you)于月(yue)(yue)亮圍繞地(di)球運(yun)轉和(he)地(di)球圍繞太陽運(yun)轉速(su)度不均勻，為保持(chi)朔日必(bi)在陰歷(li)每月(yue)(yue)初一(yi)，也要進行(xing)調整，因此有時出現一(yi)連兩(liang)個(ge)(ge)陰歷(li)大月(yue)(yue)或(huo)一(yi)連兩(liang)個(ge)(ge)陰歷(li)小月(yue)(yue)的情(qing)況。
陽歷
陽歷全稱太陽歷，為當今世界上大多數國家、地區和民族通用的歷法，所以又稱“公歷”，陽歷是以地球繞太陽公轉的周期為計算的基礎的。它把地球繞太陽一周所用的時間，定為一個回歸年，是太陽歷的基本周期。一個回歸年是365
日，后經過精密計算確定為365日5小時48分48秒，約合365*242199日。因此陽歷年365日，比回歸年少了0.242199日。為了補足這個差數，所以歷法規定每4年中有一年再另力口1日，為366日，叫閏年，實際是閏一日。因而陽歷的4、6、9、11月是小月，30天；平年2月28天，閏年2月29天；其佘月份是大月，31天。
太(tai)陽(yang)歷(li)(li)最(zui)早(zao)形成于古(gu)埃(ai)及(ji)。4000年前，古(gu)埃(ai)及(ji)人根(gen)據天(tian)狼星的出現和尼羅河泛濫的日期規(gui)律，計算(suan)出一年是(shi)365天(tian)，分12個月(yue)，每月(yue)30天(tian)，多佘(she)的5天(tian)為年終節日，這就是(shi)古(gu)埃(ai)及(ji)的太(tai)陽(yang)歷(li)(li)，也(ye)是(shi)西方最(zui)早(zao)的太(tai)陽(yang)歷(li)(li)。之后在(zai)公元1582年，羅馬教(jiao)皇格(ge)列高(gao)里(li)十三世組織人員修(xiu)改歷(li)(li)法(fa)，這次修(xiu)改的歷(li)(li)法(fa)稱“格(ge)列歷(li)(li)”。格(ge)列歷(li)(li)規(gui)定(ding)每400年減去3個閏(run)年，也(ye)就是(shi)當今世界(jie)通用的陽(yang)歷(li)(li)。我國在(zai)1912年（民國初年）開始釆(bian)用陽(yang)歷(li)(li)。
陰陽合歷
所謂(wei)陰(yin)(yin)陽(yang)合歷(li)(li)就是它既要求歷(li)(li)法月(yue)同朔望月(yue)基本相(xiang)符，又(you)要求歷(li)(li)法年(nian)(nian)同回(hui)歸(gui)年(nian)(nian)基本相(xiang)符，是調(diao)和(he)太(tai)陽(yang)、地球、月(yue)亮的運轉周期的歷(li)(li)法，是一種綜合陰(yin)(yin)、陽(yang)歷(li)(li)優點，調(diao)合陰(yin)(yin)、陽(yang)歷(li)(li)矛盾的歷(li)(li)法。陰(yin)(yin)陽(yang)合歷(li)(li)早在(zai)我國夏代時就已制定，因此歷(li)(li)史上(shang)長期稱其(qi)為(wei)“夏歷(li)(li)”。這種歷(li)(li)法安(an)排有二十四節氣，以指導農事活動，而且主要在(zai)廣大農村使用，因此稱為(wei)“農歷(li)(li)”，又(you)叫(jiao)舊歷(li)(li)、中歷(li)(li)，民間也有稱為(wei)陰(yin)(yin)歷(li)(li)的。
農(nong)歷(li)(li)(li)把日(ri)(ri)(ri)、月合(he)朔的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)期作(zuo)為月首，即(ji)初一，也是(shi)(shi)把朔望月的(de)(de)時(shi)間(jian)作(zuo)為歷(li)(li)(li)月的(de)(de)平(ping)(ping)均(jun)時(shi)間(jian)。在這(zhe)一點(dian)上和純(chun)粹(cui)的(de)(de)陰歷(li)(li)(li)相同，但(dan)多(duo)運用了設置閏(run)(run)月的(de)(de)辦法和二十四節氣(qi)的(de)(de)辦法，使歷(li)(li)(li)年(nian)的(de)(de)平(ping)(ping)均(jun)長度等于(yu)回歸(gui)(gui)年(nian)，這(zhe)樣它又具有(you)陽(yang)歷(li)(li)(li)的(de)(de)成(cheng)分，所以(yi)它比純(chun)粹(cui)的(de)(de)陰歷(li)(li)(li)好(hao)。農(nong)歷(li)(li)(li)基本上以(yi)12個(ge)月作(zuo)為一年(nian)。共354日(ri)(ri)(ri)或355日(ri)(ri)(ri)，與回歸(gui)(gui)年(nian)相差11日(ri)(ri)(ri)左右(you)。這(zhe)樣每隔(ge)3年(nian)就(jiu)要(yao)多(duo)出(chu)33天，即(ji)多(duo)出(chu)1個(ge)多(duo)月。為了把多(duo)佘的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)數(shu)消除，每隔(ge)3年(nian)就(jiu)要(yao)加1個(ge)月，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)農(nong)歷(li)(li)(li)的(de)(de)閏(run)(run)月。其(qi)缺點(dian)是(shi)(shi)平(ping)(ping)年(nian)與閏(run)(run)年(nian)天數(shu)相差太(tai)大。農(nong)歷(li)(li)(li)平(ping)(ping)年(nian)354天或355天，閏(run)(run)年(nian)時(shi)為383天或384天。
二十四節(jie)氣在(zai)農歷(li)(li)中(zhong)的(de)(de)地(di)位。在(zai)推(tui)算(suan)農歷(li)(li)時，“冬(dong)至(zhi)”是處于首要地(di)位的(de)(de)，確(que)定(ding)了冬(dong)至(zhi)也(ye)就是確(que)定(ding)了農歷(li)(li)的(de)(de)年長（是12個月(yue)還(huan)是13個月(yue)），“春(chun)分”（回(hui)歸(gui)年是以它作為起點定(ding)義的(de)(de)）也(ye)非(fei)常(chang)重要。12中(zhong)氣是農歷(li)(li)歷(li)(li)月(yue)的(de)(de)標志(zhi)，都(dou)是農歷(li)(li)置(zhi)閏的(de)(de)重要依據(ju)。12節(jie)氣中(zhong)的(de)(de)“四立(li)(li)：立(li)(li)春(chun)、立(li)(li)夏、立(li)(li)秋(qiu)、立(li)(li)冬(dong)”是我國傳統四季的(de)(de)正式起點。農歷(li)(li)節(jie)氣是直接(jie)以黃(huang)經(jing)度數計算(suan)的(de)(de)“真節(jie)氣”，其精度很高。
農歷是(shi)我(wo)(wo)國古(gu)代偉大(da)創造之一。它的(de)(de)(de)特點是(shi)：任(ren)何(he)一日都含有月(yue)相的(de)(de)(de)意義；利用農歷日期可(ke)以(yi)推算(suan)潮(chao)(chao)汐(xi)（潮(chao)(chao)水是(shi)月(yue)亮的(de)(de)(de)吸(xi)引力(li)造成的(de)(de)(de)）。幾千年來，我(wo)(wo)國農村(cun)習慣使用這(zhe)種歷法，所以(yi)稱它為“農歷”。我(wo)(wo)國現行農歷的(de)(de)(de)版本，是(shi)明末清初的(de)(de)(de)《時(shi)憲歷》，于1645年農歷乙(yi)酉年正(zheng)式使用的(de)(de)(de)。
陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全稱(cheng)“太(tai)(tai)(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”或(huo)“純陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)根據(ju)(ju)月(yue)(yue)亮(liang)圓缺變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)期，即(ji)朔望(wang)月(yue)(yue)制定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)古人稱(cheng)月(yue)(yue)亮(liang)為(wei)(wei)(wei)“太(tai)(tai)(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”，所(suo)以稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“太(tai)(tai)(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”，簡稱(cheng)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確切日(ri)期已(yi)難確定(ding)(ding)(ding)，但根據(ju)(ju)甲骨文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一頁甲骨歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)來(lai)判(pan)斷，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)(da)約(yue)在(zai)(zai)(zai)殷(yin)代已(yi)相(xiang)(xiang)當普及。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)特點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)短依(yi)據(ju)(ju)天(tian)(tian)象即(ji)月(yue)(yue)相(xiang)(xiang)來(lai)確定(ding)(ding)(ding)，大(da)(da)月(yue)(yue)30日(ri)，小月(yue)(yue)29日(ri)，歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)均值大(da)(da)致(zhi)與(yu)(yu)朔望(wang)月(yue)(yue)平(ping)均長(chang)(chang)度29。5306日(ri)相(xiang)(xiang)等(deng)。年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)短則只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整數倍，而(er)與(yu)(yu)回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)無(wu)關。因(yin)(yin)此(ci)(ci)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)份(fen)也與(yu)(yu)四季寒暑無(wu)關。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)期表(biao)示著一定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)相(xiang)(xiang)，即(ji)初(chu)一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朔，即(ji)新月(yue)(yue)；十(shi)(shi)(shi)五、十(shi)(shi)(shi)六或(huo)十(shi)(shi)(shi)七是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿月(yue)(yue)，即(ji)望(wang)；初(chu)七、初(chu)八是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上弦月(yue)(yue)；二十(shi)(shi)(shi)二、二十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下弦月(yue)(yue)等(deng)，這對古人憑借月(yue)(yue)相(xiang)(xiang)判(pan)斷日(ri)期是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很方便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)月(yue)(yue)相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)最容易看見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)象，因(yin)(yin)此(ci)(ci)，各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)大(da)(da)都先有(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)后(hou)(hou)有(you)(you)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，由于陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)與(yu)(yu)回(hui)歸年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)無(wu)關，因(yin)(yin)此(ci)(ci)，就(jiu)與(yu)(yu)農業生產(chan)和(he)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活不協調，后(hou)(hou)來(lai)便逐漸被淘汰。現今除了幾個(ge)伊斯蘭(lan)教國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，因(yin)(yin)宗(zong)教上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)仍然使(shi)用一種稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“回(hui)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)以外，其(qi)他國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家已(yi)經廢(fei)棄不用。此(ci)(ci)外，。1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)采(cai)用“公(gong)(gong)(gong)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”安排月(yue)(yue)日(ri)后(hou)(hou)，人們(men)就(jiu)把公(gong)(gong)(gong)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”，而(er)把同時(shi)(shi)并存(cun)于民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夏歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”通俗地稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”。陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，亦稱(cheng)公(gong)(gong)(gong)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、新歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、西歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，也稱(cheng)格(ge)里高(gao)利(li)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1582年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，由羅(luo)(luo)馬教皇格(ge)里高(gao)利(li)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)世實行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)。從這一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)，陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)代替了公(gong)(gong)(gong)元前42年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)由羅(luo)(luo)馬皇帝朱里·愷撒所(suo)實行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“儒(ru)(ru)略(lve)(lve)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”（舊(jiu)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)）。陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以地球(qiu)環繞太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)一周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間算(suan)作一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)度為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)百(bai)六十(shi)(shi)(shi)五天(tian)(tian)五小時(shi)(shi)四十(shi)(shi)(shi)八分(fen)四十(shi)(shi)(shi)六秒。由于它(ta)(ta)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整數，為(wei)(wei)(wei)了把長(chang)(chang)短拉(la)平(ping)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)份(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)百(bai)六十(shi)(shi)(shi)六天(tian)(tian)，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“閏年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)份(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)百(bai)六十(shi)(shi)(shi)五天(tian)(tian)，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“平(ping)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”。這種歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)在(zai)(zai)(zai)每一萬(wan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)約(yue)錯三(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)，比(bi)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“儒(ru)(ru)略(lve)(lve)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”每四百(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)就(jiu)錯三(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)。由于這種歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根據(ju)(ju)地球(qiu)與(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)而(er)定(ding)(ding)(ding)，所(suo)以它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二十(shi)(shi)(shi)四節(jie)氣”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)固定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：上半(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)氣多(duo)在(zai)(zai)(zai)每月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)6日(ri)、21日(ri)，下半(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)多(duo)在(zai)(zai)(zai)每月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)8日(ri)、23日(ri)，即(ji)使(shi)相(xiang)(xiang)差也不過一兩(liang)天(tian)(tian)。西洋歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明朝萬(wan)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1580年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），由意大(da)(da)利(li)傳教士(shi)利(li)瑪竇傳進中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。利(li)瑪竇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“泰西歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)”當屬“儒(ru)(ru)略(lve)(lve)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”。太(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)天(tian)(tian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”，對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)起了革命，它(ta)(ta)采(cai)用了陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，但對它(ta)(ta)也有(you)(you)所(suo)改訂。“天(tian)(tian)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”中(zhong)(zhong)有(you)(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干支”，也有(you)(you)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮拜”（星期），可(ke)謂(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)合歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。“天(tian)(tian)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)上說(shuo)來(lai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)具有(you)(you)革命精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)。辛亥革命后(hou)(hou)，從1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)元旦起，采(cai)用中(zhong)(zhong)華民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)陽(yang)(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)27日(ri)，政(zheng)協第一屆(jie)全體會(hui)議(yi)決議(yi)：“中(zhong)(zhong)華人民(min)共和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)采(cai)用公(gong)(gong)(gong)元”。從此(ci)(ci)，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也采(cai)用了公(gong)(gong)(gong)元紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)。
陰歷在天文學中主要指按月亮的月相[1]周期來安排的歷法。以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法。在農業氣象學中，陰歷俗稱農歷、殷歷、古歷、舊歷，是指中國傳統上使用的夏歷。 陽歷[1]在天文學上，指主要按太陽的周年運動來安排的歷法。它的一年有365日左右。陽歷是根據太陽直射點的運行周期而制定的，其平均歷年為一個回歸年，其歷年有兩種，一種是平年，一種是閏年，閏年和平年僅差一天。
通常所說的陽歷，即格里歷，為現行公歷。基于一年有365.242199174 日，而并非剛剛好的365 日，故每四年有一次閏年，即二月多了第二十九日。經過四年一閏后，已修正為365.25，但仍有誤差，故每一百年就會減一個閏年，即1700,1800,1900年等均沒有閏年，再修正后為365.24。最后每四百年加回一個閏年，即1600年、2000 年、2400年 等均有閏年，最后修正為365.2425。仍有0.0003 誤差，需要約3000年才會出現一天誤差，所以已經很準確了。
太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等于回歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。
目前世界通行的公歷，是人(ren)(ren)(ren)們最(zui)熟悉的一種(zhong)陽歷。這部歷法浸透(tou)了人(ren)(ren)(ren)類幾(ji)千(qian)年間所創造(zao)的文明(ming)，是古羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)(ren)向埃及人(ren)(ren)(ren)學得(de)，并隨著羅(luo)馬(ma)帝國的擴張和基督(du)教(jiao)的興起而傳播(bo)于(yu)世界各(ge)地。
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