偏(pian)印(yin)(yin)格：生我之(zhi)物，陰陽同(tong)性無(wu)情之(zhi)生，又稱倒(dao)(dao)食(shi)(shi)，梟神(shen)(shen)，主權位(wei)，較冷(leng)門(men)的學術才華，如宗教，哲學玄術醫藥等，專業(ye)技藝，易與世俗(su)規(gui)范脫節，養成(cheng)離群(qun)孤僻之(zhi)個性。食(shi)(shi)神(shen)(shen)可生財(cai)制官，偏(pian)印(yin)(yin)會(hui)?食(shi)(shi)神(shen)(shen)，稱倒(dao)(dao)食(shi)(shi)。偏(pian)印(yin)(yin)?食(shi)(shi)神(shen)(shen)，食(shi)(shi)神(shen)(shen)代表口福(fu)，幼年身體健康狀(zhuang)況差。正印(yin)(yin)重熱門(men)，偏(pian)印(yin)(yin)重冷(leng)門(men)。
月(yue)(yue)令(ling)本(ben)氣(qi)透(tou)干(gan)，則(ze)以(yi)月(yue)(yue)令(ling)本(ben)氣(qi)取格(ge)(ge)(ge)。月(yue)(yue)令(ling)本(ben)氣(qi)不透(tou)，而月(yue)(yue)令(ling)所藏中氣(qi)或(huo)馀氣(qi)透(tou)干(gan)，則(ze)以(yi)透(tou)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)用；若(ruo)所藏兩(liang)者(zhe)(zhe)皆(jie)透(tou)，擇(ze)其重者(zhe)(zhe)取格(ge)(ge)(ge)。月(yue)(yue)令(ling)本(ben)藏之氣(qi)皆(jie)無所透(tou)，則(ze)以(yi)八字(zi)全(quan)局五(wu)行朋黨重者(zhe)(zhe)取格(ge)(ge)(ge)。此(ci)例(li)月(yue)(yue)支藏干(gan)皆(jie)不透(tou)，但丙火(huo)透(tou)干(gan)黨重，丙火(huo)為(wei)(wei)(wei)戊土之偏(pian)印，取為(wei)(wei)(wei)偏(pian)印格(ge)(ge)(ge)。
偏印最喜(xi)(xi)偏財(cai)制(zhi)化、正印引化，見此二(er)者有生(sheng)氣(qi)印綬之(zhi)功，亦喜(xi)(xi)食神、傷官為(wei)秀氣(qi)，繼而(er)生(sheng)財(cai)、財(cai)輾轉生(sheng)官，以成(cheng)向官旺之(zhi)道。在分類上和正印略有重復之(zhi)嫌(xian)，不再細(xi)分。
偏印(yin)格命例一、甲子戊辰庚申(shen)壬午
原論：此造以俗論之(zhi)，干透(tou)三奇之(zhi)美，支(zhi)逢拱貴(gui)之(zhi)榮，且(qie)又會(hui)局不(bu)(bu)沖，官星得(de)用，主名利雙收(shou)。然庚申生于季(ji)春，水本休囚(qiu)，原可用官，嫌(xian)其(qi)支(zhi)會(hui)水局，則坎(kan)增其(qi)勢，而(er)(er)離失其(qi)威，官星必傷(shang)，不(bu)(bu)足為用。欲以強眾敵寡而(er)(er)用壬水，更嫌(xian)三奇透(tou)戊(wu)，梟深(shen)奪(duo)食，亦(yi)難作用。甲木(mu)(mu)(mu)之(zhi)財(cai)，本可借用，疏(shu)土衛水，泄傷(shang)生官，似乎(hu)有情，不(bu)(bu)知(zhi)甲木(mu)(mu)(mu)退氣，戊(wu)土當權，難以疏(shu)通(tong)。縱用甲木(mu)(mu)(mu)，亦(yi)是假神，不(bu)(bu)過(guo)庸碌之(zhi)人。況運走西南甲木(mu)(mu)(mu)休囚(qiu)之(zhi)地，雖有祖業(ye)，亦(yi)一敗而(er)(er)盡，且(qie)不(bu)(bu)免刑妻(qi)克子，孤(gu)苦不(bu)(bu)堪(kan)。以三奇拱貴(gui)等格論命，而(er)(er)不(bu)(bu)看用神者(zhe)，皆虛謬耳。
解析：雜(za)氣偏(pian)印，見偏(pian)財格之成(cheng)處，所以(yi)有祖(zu)業，一敗而盡，因申子(zi)辰(chen)成(cheng)傷(shang)官局，自然傷(shang)及財星，若(ruo)作傷(shang)官生財論(lun)則有誤。時辰(chen)壬水(shui)作丁點(dian)引化(hua)本作喜論(lun)，卻又見了官星，去官星何須引化(hua)，引化(hua)又怎可去官？兩失其用，此外，此造(zao)是(shi)井欄斜叉格之大破，也(ye)是(shi)很重要的因素，破在午，象在壬食神(shen)，所以(yi)終缺衣少食，不論(lun)此格，難(nan)得其妙。
偏印格命例二、癸巳癸亥甲寅壬申
原論(lun)：甲寅日元(yuan)，生(sheng)(sheng)于(yu)孟(meng)冬，寒木必(bi)須用(yong)火。柱(zhu)中四逢旺水傷用(yong)，無土砥定，似乎不美，妙(miao)在寅亥臨合，巳(si)火絕處逢生(sheng)(sheng)，此即興發之機。然初運西方金地，有傷體用(yong)，碌碌風霜，奔馳未(wei)遇；四旬外運轉南方火土之地，助起(qi)用(yong)神(shen)，棄(qi)印(yin)就(jiu)財，財發數萬，娶妾，連生(sheng)(sheng)四子。由是(shi)觀之，印(yin)綬作用(yong)，逢財為禍不小，不如就(jiu)財，發福最(zui)大。
解(jie)析：此是(shi)用(yong)梟而(er)遇(yu)印，玉(yu)樹春榮(rong)，棄印就財的內(nei)涵也有，但不是(shi)主論，實際(ji)上亥水(shui)見(jian)七殺本(ben)是(shi)多成多敗之格(ge)，但癸水(shui)引偏化正，又(you)見(jian)食(shi)神巳火，則(ze)申作偏官(guan)看，成就了(le)官(guan)印雙全的格(ge)局(ju)，所以發福不小(xiao)。如何富而(er)不顯貴，壬水(shui)終透(tou)出且在歸息之地略濁，而(er)食(shi)、殺又(you)均不透(tou)，亦可作為(wei)貴氣不顯的重要參考。
偏印格命理三、乙酉辛巳戊午丙辰
原論：庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥
此(ci)火土當權，乙木無(wu)根(gen)，以(yi)辛(xin)金(jin)(jin)為用。辛(xin)丑年入泮，后因運程不合，屢困秋闈。至丑運暗拱金(jin)(jin)局(ju)，科(ke)甲連登；丙子乙亥，地支之水，本(ben)可去(qu)火，天干木火不合，所以(yi)仕途(tu)蹭蹬(deng)，未能顯秩(zhi)耳。
解析：偏印格(ge)以傷(shang)(shang)官(guan)發用，作秀氣(qi)論，卻不喜(xi)傷(shang)(shang)官(guan)與(yu)偏印作合(he)，傷(shang)(shang)官(guan)生財(cai)不專(zhuan)，又見(jian)丁點(dian)官(guan)星，皆是忌處，故不顯赫(he)，若無官(guan)星，層次更高，有了官(guan)星以及辛(xin)合(he)丙，都影響成(cheng)為大格(ge)局。若從(cong)官(guan)印組(zu)合(he)而官(guan)又被(bei)傷(shang)(shang)的角度理解，則失之偏頗，那樣的話，又何來科甲連登呢？連蹲板凳倒差不多(duo)。
偏印格命理四、壬申壬寅丙子乙未
原論：鐵制軍造(zao)，殺逞財勢，嫩(nen)木逢生(sheng)，最喜寅木真神當令，時(shi)干透出(chu)乙(yi)木元神。寅申之沖，謂之有病。運至南(nan)方(fang)火地，去申金(jin)之病，仕至封疆，聲名(ming)赫弈。有潤澤(ze)生(sheng)民之德(de)，懷任(ren)重(zhong)致(zhi)遠之才也。
解析(xi)：用梟而遇印，玉樹春榮，殺眾(zhong)又以印化(hua)，一(yi)格抵兩(liang)格之功，故大貴。本是梟神、偏印性難明，一(yi)見乙木則(ze)(ze)大吉，若乙不透(tou)則(ze)(ze)多成(cheng)多敗。
偏印格命理五、乙亥戊寅丙子甲午
原論：丙火生于寅月，印星當令，時逢刃旺，甲乙并旺透，四柱無金；寅亥化木，子水沖破，官星無用，必以月干戊土為用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所謂忌神輾轉攻也。初交丁丑，生助用神，祖業十余萬，其樂自如；一交丙子，火不通根，父母雙亡，連遭回祿；乙亥水木并旺，又遭回祿，克三妻四子，赴水而亡。
解析：偏印(yin)(yin)格，見正印(yin)(yin)、食神(shen)發(fa)用，皆為所(suo)喜，不宜甲(jia)木落(luo)時(shi)辰，難得徹底引化，又坐陽刃皆是大忌處，待時(shi)而兇，甲(jia)、午終為兇神(shen)，落(luo)時(shi)辰歸息之地(di)，不論何格局，若無(wu)明制，總有堪憂之處。
偏印格命理六、辛丑辛丑癸酉癸丑
原論(lun)：此重重濕土(tu)，疊疊寒(han)金，癸水濁(zhuo)而且(qie)凍，所(suo)謂陰之(zhi)(zhi)甚，寒(han)之(zhi)(zhi)至(zhi)者也(ye)。毫無生發，氣濁(zhuo)神(shen)枯，故春(chun)人愚昧(mei)不堪，一事(shi)無成，至(zhi)戊戌運，生金克水而夭。以(yi)俗論(lun)之(zhi)(zhi)，兩(liang)干(gan)不雜，金水雙(shuang)清，地支(zhi)三殺(sha)，殺(sha)印相生之(zhi)(zhi)美，定為貴(gui)格，前則(ze)春(chun)木帶嫩金。斬(zhan)削(xue)成大器(qi)，皆作名利兩(liang)全之(zhi)(zhi)格也(ye)，不知(zhi)夭命，皆類(lei)此格，學者宜(yi)深究之(zhi)(zhi)。
解析：偏印(yin)格不見(jian)制化字(zi)眼，作(zuo)無(wu)情論，故(gu)無(wu)名(ming)利(li)，需(xu)要指出(chu)的(de)是，不可(ke)作(zuo)丑邀(yao)巳(si)論，相反破在月令丑土(tu)，丑上帶辛倒(dao)食梟(xiao)神(shen)，劣性盡顯，故(gu)愚(yu)昧不堪。
偏印格命理七、壬申戊申壬申戊申
原論：壬水(shui)生于秋(qiu)令(ling)，地支(zhi)皆(jie)坐長生，天干兩(liang)戊兩(liang)壬，大勢觀之(zhi)，支(zhi)全一氣，兩(liang)干不(bu)雜，且殺印相生，為大貴之(zhi)格。不(bu)知金(jin)多(duo)水(shui)濁(zhuo)，母多(duo)子病，四柱無火克(ke)金(jin)，金(jin)反不(bu)能生水(shui)，戊土之(zhi)菁(jing)華盡泄于金(jin)，謂偏枯之(zhi)象，必然難養，名利皆(jie)虛，果死于三歲甲戌(xu)年。
解析(xi)：此是(shi)身(shen)旺(wang)何勞印(yin)生(sheng)，申金無情(qing)，則七(qi)殺攻身(shen)，殺印(yin)相生(sheng)是(shi)不(bu)存(cun)在的，兩干(gan)不(bu)雜等也要依托于成格的基礎(chu)之上，否則易南(nan)轅北轍。
偏印格命理八、癸酉乙卯丁未辛亥
原論：李都司造。丁火生于仲春，支全(quan)木(mu)局(ju)，癸坐(zuo)酉(you)支，似乎(hu)財(cai)滋弱殺，殺印相生。不知卯酉(you)逢沖，破其印局(ju)；天干乙辛交戰，又傷印之元神，則財(cai)剎肆逞(cheng)。至辛過壬子年，又逢財(cai)殺，犯法遭刑。
解析：偏印成(cheng)局，作(zuo)秀(xiu)氣看，故(gu)有成(cheng)，酉沖辛制反不甚喜，成(cheng)也蕭何(he)(he)敗也蕭何(he)(he)，因(yin)辛而(er)乙全作(zuo)印綬論，辛亦激起梟神本(ben)性，則七殺無制化，故(gu)亦應(ying)兇，若(ruo)得一甲木，上吉。
偏印格命理九、己亥甲戌戊寅丙辰
原論(lun)：謝侍(shi)郎造(zao)，態生季(ji)秋，土司令(ling)，動(dong)嘗不旺，但(dan)甲(jia)木(mu)進氣，支(zhi)得長生祿(lu)旺，支(zhi)辰為木(mu)之(zhi)余(yu)氣，泄火養木(mu)，無(wu)金以制(zhi)之(zhi)，殺勢旺矣。喜(xi)其甲(jia)己(ji)合之(zhi)為宜，則日主不受(shou)其克；更妙中年運走(zou)土金，制(zhi)化(hua)合宜，名高祿(lu)得。
解析：雜(za)氣偏(pian)(pian)印，身強見(jian)(jian)殺(sha)本不(bu)(bu)(bu)喜(xi)，甲己(ji)合(he)則有情(qing)于(yu)我。格美當論(lun)天元坐(zuo)殺(sha)，若執于(yu)偏(pian)(pian)印格難(nan)得(de)真(zhen)機。此(ci)造戌(xu)中(zhong)三物均(jun)不(bu)(bu)(bu)透(tou)，透(tou)己(ji)不(bu)(bu)(bu)可(ke)論(lun)格，丁不(bu)(bu)(bu)透(tou)而見(jian)(jian)丙，論(lun)雜(za)氣偏(pian)(pian)印，又見(jian)(jian)七(qi)殺(sha)透(tou)露不(bu)(bu)(bu)喜(xi)，己(ji)合(he)之有情(qing)，此(ci)可(ke)論(lun)格局有成，但難(nan)顯大貴之處，又見(jian)(jian)戊(wu)生戌(xu)月，坐(zuo)下(xia)七(qi)殺(sha)，自可(ke)論(lun)天元坐(zuo)殺(sha)得(de)當。甲透(tou)略忌。
八字格局偏印格屬于貴格嗎那也要看八字組合了，組合好的話，那肯定也是貴格局了。
指迷算命中的偏印格八字是什么意思，什么叫偏印格八字月令生日干，陽生陽、陰生陰的叫偏印格。偏印又叫梟神，為何呢？梟，是兇惡大鳥的意思，這種鳥叫聲怪異，人聽到它鳴叫是大兇之兆。一般原局不帶食神的叫偏印，帶食神才叫梟，因為有食神則偏印星會奪食的緣故。如果月上偏印格，原局沒有官星和殺星，則不好，只是虛名虛利的人。詩中所說的“妾星”指的是偏財。偏財會克偏印，多主愁苦之命。詩中所說的“天廚”指食神，梟印格也最忌見到。一般偏印忌見食神，食神格也忌見偏印。賦文說：年上時上或月令中有偏印而原局無食神，兇吉只隱藏不發，如果大運流年碰到食神，馬上有災難，說的就是這個道理。偏印格的人多四處忙碌奔走，但做事遲鈍，心中謀劃好的事情，做起來卻拖拖拉拉。行運時如果印星入死絕之運，又有財星來克破而無官殺生助解救，必定命入黃泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生養子之類。身上容易帶暗疾，多是豪門大戶的奴仆。而且自己多找本家侄子為養子，以義女為妻子，這樣論斷往往很準。偏印化梟不可輕視，凡是原局梟食相爭，又沒有官殺解救的，這人必定不得好死。
評注：以子平真詮之六格大綱論，印格不分偏正，喜忌可同論，本人已于正印格之評注中詳加講解了。但正印與偏印，因陰陽性質之不同，論偏印時還是有細微的不同，就是本節所說的內容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印為偏母星，如果日元無力，偏印無生身之情，只做壞事。只有日元有力，偏印才心甘情愿地為我所用。入偏印格的人，多是做事有頭無尾，多學少成的性格。又有命書說偏印喜財克等，是以偏印星為兇物而立論，不可直接套用于格局喜忌，本文是論月令偏印格，文中說“無殺利名虛”、忌見食神等，也是有特定之前提的。總之如偏印見財，偏印見殺或見食傷如何分別喜忌也不能一概而論
八字為偏印格能否當官？八字日柱測事業：
庚日生的人反應靈敏，頭腦敏銳，特別適合從事警察、檢察官或與防衛相關的工作。從警戒完備這點來看，很容易令人聯想到保鏢。日本影視界有名的男演員丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人，而他們所扮演的刑警或保鏢角色使他們多年來一直深受影迷喜愛。
由此看來，庚的人適合在官場，技術方面或金屬工業界等特別堅實的行業中從事工作。庚屬金性，因此可考慮以鋼鐵業為首的金屬、造船、車輛、動力機械、電機等事業。就算不在上述關系的公司工作，也可適當的轉職，例如原本在木材關系的職位，一旦調往鋼鐵部門，會開始有異于往常的活動。從金屬的意味而言，刃物也包括在內，所以庚也適合從事外科醫生或齒科醫生等職業。
甲年庚日生的人易成領導，會是個嚴厲的上司，就算當老板，也不是個溫情主義的老板，一切會以軍事化的方式統領。
我八字的格局是偏印格，這是什么意思？命卦，是離，這是什么意思，求解答！先不說是不是偏印格，這種格局的定義是很嚴格的。就當你真是偏印格，意思是身邊朋友長輩幫你很多，有麻煩都不怕不能解決，個人比較喜歡優閑的生活方式，不太想事，做事喜歡做直接了當，不用想太多的，反正身邊出主意的人很多。對別人的關愛也比較淡漠。命卦是風水上用的，或者合婚也可以用。
偏印格的行運分析，八字命理偏印格的人喜走什么大運需看八字喜忌。
八字偏印格是不是貴格？你好，偏印為用神或偏印為忌神有財星制都是貴格，八字中有食神見偏印為梟神奪食不吉，請采納
偏印格的心性指領悟力，機智，自我，勞碌，有心機，精明，少言，少動，文靜，不喜歡經商，內向，妄想，愛恨極端，思想行為怪異，好的方面是，悟性高，感受力強，創造力優勝，思想超凡，有敏銳的感受力，高度的警戒心，擅自長奇招怪術，善于觀察，心思細致，天生就是五術人才。能給異性安全感是其優點。偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先覺，常有獨特的內心世界，有時可測知他人的隱私或遠地的事情，或能看透人情世故，越發超凡脫俗的思想。正印代表學業，而偏印則代表重于計劃性及獨創性或設計方面。正印生性淡泊，不重視名利，偏印之人學識一般比正印更豐富。偏印之人如若身弱則性格大多是內向型的,如若命主身旺，八字中有傷官或財星破偏印，則命主是個有福之人，雖說婚姻不是太理想，但財帛豐盈。這里要強調的是女命偏印重，如若再遇到傷官則會克夫喪了，偏印之`人喜逢財運之鄉。偏印是同性相生，對日主和正印一樣有著扶身之作用，.偏印雖說和劫財、傷官同稱兇神，但他們在本質上有著很大的不同，劫財過多――克妻、克父、損財，但平時與人交往還是很謙虛的。傷官過多則自視甚高，以自己的長處對別人的短處，吹牛不打草稿，氣量很小，說翻臉就翻臉。但偏印過多只是性格內向，才華頗高，不喜歡多講話，與人做事謹慎,喜歡研究，藝術、哲理等深奧的學識。偏印之人（偏印有強根）從不會見風使舵、順情說好話。不管日主如何，因為黑白兩道（官為白道，殺為黑道）的人它都走得通。官殺能生偏印之故。愛的時候恨不得一下子把日主拉扯成人，親密得讓人肉麻，恨的時候巴不得一下子把日主整死，甚至要亂刀剁，這是殺（黑社會）梟相生，梟神和殺瓜葛甚密的緣故。它對你有了好處，你就不能接受其他人的恩惠，親生母親都不行，因此凡柱中梟印重疊，
偏印格的個性缺點偏印，又叫梟神，相傳為東方不義之鳥，好忘恩負義。偏印心性相當的強烈，像生性不良的繼母一樣對待非親生的子女，只照顧吃穿，從來不問寒問暖，正印對待子女為親生母親，偏印則為繼母，只對自己的得失看得很重，而且容易滿足現狀，因此命里偏印多的人心性冷漠無情，不愿意別人來關心自己也不愿意關心別人，自我心理較重，骨子里面不通人情，內心孤僻，平時看起來不愛說話，其實內心很有心計，城府極深，邏輯思維能力極強，所以偏印的人天生比較有城府有心機，就是它能守住內心的秘密。偏印是命局的忌神時，那么表現出多是缺點，反映在個性多疑，心胸不闊，多心眼，對不喜歡聽的話往往嗤之以鼻，翻臉不認人，自我個性，本位主義強，固執而不接納別人的意見。幻想而不切實際，思想超凡怪異，鉆牛角尖，厭惡世俗，喜離群獨居，不善團體生活，多愁善感，臨事優柔寡斷，不喜社交，不喜參加社會活動，做事缺乏耐性，喜歡走捷徑，生平勞神勞力，多學少有成就，無事空忙。偏印又常常過分重視自己的觀點利益，忽略他人的立場，利己心強，不易與人和睦相處，更不易與人協調合作。偏印的人由于喜怒不形于色，難以理解其想法與態度，加上心胸不闊，與朋友無法敞開心扉交談，一生之中難有知心朋友。偏印為忌之人不見偏財來平衡命局的話，則偏印往往表現出兇性和破壞力。特別是月柱有偏印的人，則其個性往往較專權、霸道，尤其坐下又是日主的劫財羊刃，或偏印貼近劫財羊刃時，其兇性更會往刃的兇性轉移發揮，容易與人發生爭執糾紛。若以食神泄秀為用而見到偏印，或者食神格碰到偏印，此時偏印最具有殘暴性，命局有這種組合的話，其生涯中容易受到長輩的束縛、牽連，拖累等而影響其發揮與發展。同時偏印會影響到子女，子息病弱，晚年子息單薄。此外，偏印格或偏印過重為忌的人，雖然對各種事物有著獨特看法和見解，但由于自我個性，多疑敏感，且過于重視自身，利己心強烈，無法與人坦誠相待，容易產生孤獨難以合群的性格，容易把自己封閉起來，不喜歡參與社會交往。如果一個人的八字天干上沒有偏印，地支里雖沒透出但卻隱藏著一片偏印，這個人就是典型的雙重性格，不好聽的說就是人格分裂！如果此人八字天干形成一種強而有力的格局，這個人表面上呈現出的就是天干格局的為人特性，而背地里面對自己親近之人呈現的卻完全是偏印的惡劣性格。所以說，梟神，不能梟爹娘就梟別人，傷夫克子不用說，個性狠毒最孤獨。六神 偏印生我「 日主 」者為、正印、偏印， 同性、相見為「 偏印 」。 如： 甲見壬 、 丙見甲、 戊見丙 、 庚見戊 、 壬見庚 、 等等。 「 偏印 」也叫、梟神，是一顆很特別的星，充滿才智，擅長推理的星。 （ 淵海子平 ）一書以「 倒食 」名之，意思是說、它會去克食神，阻礙食神生財之路但、偏印、如不和食神同在，有時也是吉星，古命書云：印綬之人智慮，一生少病、飽食豐厚，印綬僅指正印，事實上正印與偏印雖本氣同為印，但實質完全不同。正印、是地位的象征，偏印、代表才華。命格中有、偏印之人，有驚人的直覺，很適合從事非生產性的工作 例如：演藝人員、作家、律師、特殊才藝工作、等等。偏印、也有不好的一面，命中帶有偏印之人，一生中大都會有好幾次波折，必須要有超人的毅力與恒心，一切災難與挫折才能化險為夷。擁有「偏印 」之人，自主性強，不受約束，常會有驚人的舉動，呆滯不滿足于呆滯，知足中帶著奢望。
女八(ba)(ba)字(zi)食神格(ge)。男八(ba)(ba)字(zi)。偏印格(ge)。八(ba)(ba)字(zi)是(shi)不是(shi)相克?婚姻都不好。這樣的八(ba)(ba)字(zi)咋樣具(ju)體(ti)八(ba)(ba)字(zi)
在人們的(de)(de)(de)日常生(sheng)活之中，婚姻會有著不同的(de)(de)(de)表現特(te)點(dian)，比(bi)如一些人的(de)(de)(de)婚姻生(sheng)活是(shi)幸福美滿的(de)(de)(de)，另外一些人的(de)(de)(de)婚姻生(sheng)活可能會充(chong)滿著矛盾。這不僅僅取(qu)決(jue)于家庭每一個成員(yuan)對于雙方的(de)(de)(de)將心(xin)比(bi)心(xin)的(de)(de)(de)態度(du)，同樣也取(qu)決(jue)于自(zi)己的(de)(de)(de)八字所(suo)帶(dai)來的(de)(de)(de)婚姻特(te)點(dian)。
喜歡以自我為中心
偏(pian)印格，是(shi)(shi)(shi)一種常見(jian)(jian)的(de)八字命(ming)格，其實也就是(shi)(shi)(shi)生(sheng)日(ri)元并(bing)且與日(ri)元陰陽屬性相同的(de)天(tian)干和(he)人元，支下藏干。比如甲日(ri)主見(jian)(jian)壬水、乙(yi)日(ri)主見(jian)(jian)癸水之類。它代表的(de)是(shi)(shi)(shi)女命(ming)的(de)母親(qin)(qin)，男命(ming)的(de)祖父，或親(qin)(qin)族長輩(bei)等。擁有偏(pian)印格的(de)男命(ming)性格脾氣都是(shi)(shi)(shi)十分暴(bao)躁的(de)，并(bing)且他們(men)喜歡(huan)以自我為中心(xin)，這(zhe)也就決定著在感情生(sheng)活(huo)之中是(shi)(shi)(shi)比較花心(xin)的(de)存在，因為喜歡(huan)以自己(ji)的(de)想法為中心(xin)，所(suo)以也就造成了在感情的(de)方面不太(tai)專業。
感情多媽寶男
基本(ben)上所有的偏印格男(nan)命，雖(sui)然在家庭(ting)(ting)生(sheng)活之中來講，他(ta)(ta)們(men)可能是(shi)(shi)特別孝順的一種(zhong)人，比如在家庭(ting)(ting)生(sheng)活之中，他(ta)(ta)們(men)非(fei)常聽父(fu)母的話，他(ta)(ta)們(men)從(cong)小(xiao)到大，無論大小(xiao)事都聽父(fu)母的意見，特別是(shi)(shi)感情上，他(ta)(ta)們(men)一向以父(fu)母的標(biao)準(zhun)為(wei)主要(yao)標(biao)準(zhun)。因(yin)(yin)此要(yao)是(shi)(shi)跟這樣的男(nan)人談戀愛(ai)或者結婚，一定是(shi)(shi)會非(fei)常痛苦的，因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)們(men)無法真正(zheng)的做(zuo)到真正(zheng)的去理解，或者是(shi)(shi)真正(zheng)的尊重自(zi)己。
自私自利婚姻不順
偏(pian)印(yin)格(ge)男人(ren)(ren)一直以來都是(shi)比較(jiao)自私的(de)一種(zhong)人(ren)(ren)，凡事都只顧自己(ji)，完全不顧別(bie)人(ren)(ren)的(de)那(nei)種(zhong)男人(ren)(ren)。就算是(shi)另一半(ban)，他(ta)們(men)也(ye)一樣。跟(gen)(gen)他(ta)們(men)在一起，從(cong)來不能奢望他(ta)們(men)能為另一半(ban)考慮，從(cong)來都是(shi)以自己(ji)優先，其他(ta)人(ren)(ren)往(wang)后。特別(bie)是(shi)在遇到困(kun)難的(de)時候，偏(pian)印(yin)格(ge)男人(ren)(ren)更(geng)是(shi)不承擔責任(ren)，想要跟(gen)(gen)對(dui)方撇清(qing)關系(xi)，因為他(ta)們(men)這種(zhong)情況，所以自然就是(shi)不敢去擔當(dang)，那(nei)么(me)在婚姻生(sheng)活之中也(ye)自然會帶來不順的(de)表現。
偏印格：就是指月令的天干透出為偏印者，而力量最為強大之時為此格。格局只是一種形態，如同水有液態、氣態、固態等。偏印格的人最忌見食神，因為偏印奪食之故。喜見殺運或者是財運為好。
劫財：是指與日元五行的屬性一致，而其性與日元為陰陽兩性。（如日元為陽水，見陰水則為劫財。或者是日元為陰水見陽水則為劫財。）
如果日元弱的話（不從弱）喜見劫財，主有朋友或者是同輩人幫助，如果身弱財多的話，則會因朋友或者同輩人得財。
如果日元為強(qiang)的話（不從(cong)強(qiang)），忌見劫財(cai)，劫財(cai)主因兄弟姐妹或者同輩人所累，還(huan)會應此破(po)財(cai)。
偏印(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)古代八(ba)字(zi)星命(ming)術所(suo)用(yong)的神。指(zhi)本命(ming)五行所(suo)生的同(tong)性五行。偏印(yin)(yin)格就是(shi)(shi)(shi)以八(ba)字(zi)日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)為(wei)(wei)中心，稱日(ri)(ri)(ri)柱為(wei)(wei)"元神"，又稱"日(ri)(ri)(ri)元"，又稱"日(ri)(ri)(ri)主"，都是(shi)(shi)(shi)指(zhi)日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的中心地(di)位而言。在八(ba)字(zi)中，日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)代表自身(shen)的，其(qi)他(ta)(ta)各干(gan)(gan)根據其(qi)與日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)之間的生克關系，被賦予一(yi)定的名稱，即所(suo)謂的通變星。生我者為(wei)(wei)正(zheng)印(yin)(yin)、偏印(yin)(yin):其(qi)中以異性相(xiang)(xiang)生為(wei)(wei)正(zheng)印(yin)(yin)，同(tong)性相(xiang)(xiang)生為(wei)(wei)偏印(yin)(yin)，如日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)為(wei)(wei)辛金(jin)，他(ta)(ta)干(gan)(gan)見(jian)戊土(tu)(tu)，則為(wei)(wei)陽土(tu)(tu)生陰(yin)(yin)金(jin)，屬異性相(xiang)(xiang)生，戊土(tu)(tu)則為(wei)(wei)正(zheng)印(yin)(yin)。同(tong)理若見(jian)己土(tu)(tu)，則為(wei)(wei)陰(yin)(yin)土(tu)(tu)生陰(yin)(yin)金(jin)，屬同(tong)性相(xiang)(xiang)生，己土(tu)(tu)則為(wei)(wei)偏印(yin)(yin)。若日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)為(wei)(wei)庚(geng)金(jin)則恰(qia)恰(qia)相(xiang)(xiang)反(fan)。
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