論正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)(yu)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)取(qu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)八格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)名(ming)(ming)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、一(yi)(yi)名(ming)(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)、一(yi)(yi)名(ming)(ming)魁星(xing)(xing)、又名(ming)(ming)孤(gu)極星(xing)(xing)，取(qu)其(qi)(qi)五行(xing)(xing)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)而得名(ming)(ming)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)源，比若(ruo)父(fu)母，能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠保護官(guan)(guan)(guan)星(xing)(xing)，使食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)、傷官(guan)(guan)(guan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)傷克(ke)(ke)(ke)官(guan)(guan)(guan)星(xing)(xing)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)甲(jia)乙(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)子(zi)(zi)亥(hai)月(yue)(yue)(yue)(yue)，丙丁(ding)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)卯(mao)寅月(yue)(yue)(yue)(yue)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)(huo)。子(zi)(zi)亥(hai)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)乙(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)緩，卯(mao)寅為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丙丁(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)緩，其(qi)(qi)他干支(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此類(lei)推(tui)。喜(xi)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)、天(tian)(tian)德貴人、月(yue)(yue)(yue)(yue)德貴人、七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)、逢印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)看殺(sha)(sha)(sha)(sha)、以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)官(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)引。忌刑(xing)沖、傷官(guan)(guan)(guan)、死墓、忌財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)(xing)破(po)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，辰戌為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)怕(pa)見(jian)(jian)木(mu)(mu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)破(po)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)(dan)丑未(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)卻不(bu)(bu)怕(pa)木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)。做官(guan)(guan)(guan)多為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)職(zhi)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)(guan)(guan)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，不(bu)(bu)論當(dang)文官(guan)(guan)(guan)還是(shi)(shi)武官(guan)(guan)(guan)，都(dou)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)掌握重(zhong)權。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)緩再(zai)(zai)(zai)遇拱祿(lu)、專(zhuan)祿(lu)、歸祿(lu)、鼠(shu)貴、夾貴、時(shi)貴等格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)，富(fu)貴尤為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奇特，但(dan)(dan)主子(zi)(zi)女少，或(huo)無子(zi)(zi)女。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)入墓，則(ze)(ze)主夭壽。取(qu)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，重(zhong)在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)，因月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)令(ling)(ling)(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，氣(qi)勢最(zui)旺(wang)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)者，則(ze)(ze)再(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)它(ta)取(qu)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)甲(jia)日(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)月(yue)(yue)(yue)(yue)，乙(yi)日(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亥(hai)月(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)，都(dou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)。再(zai)(zai)(zai)見(jian)(jian)天(tian)(tian)干透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)甲(jia)日(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亥(hai)月(yue)(yue)(yue)(yue)天(tian)(tian)干透(tou)(tou)癸，見(jian)(jian)癸亥(hai);乙(yi)日(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)月(yue)(yue)(yue)(yue)天(tian)(tian)干透(tou)(tou)壬(ren)(ren)，見(jian)(jian)壬(ren)(ren)子(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)干透(tou)(tou)支(zhi)咸，其(qi)(qi)它(ta)干支(zhi)不(bu)(bu)宜再(zai)(zai)(zai)見(jian)(jian)。日(ri)時(shi)次之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，年(nian)干雖然(ran)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)，但(dan)(dan)年(nian)干印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)要(yao)(yao)(yao)(yao)通(tong)根(gen)于(yu)(yu)月(yue)(yue)(yue)(yue)時(shi)地支(zhi)祿(lu)地，方可(ke)(ke)(ke)取(qu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。若(ruo)年(nian)干露印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，月(yue)(yue)(yue)(yue)時(shi)地支(zhi)沒有(you)(you)(you)(you)(you)根(gen)氣(qi)，亦(yi)(yi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)只喜(xi)一(yi)(yi)位，多取(qu)不(bu)(bu)宜，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)多者，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人性格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)清孤(gu)。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)緩少，官(guan)(guan)(guan)殺(sha)(sha)(sha)(sha)多者，則(ze)(ze)取(qu)入其(qi)(qi)他格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)專(zhuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)論。正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，最(zui)好(hao)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)原有(you)(you)(you)(you)(you)官(guan)(guan)(guan)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)妙。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)喜(xi)七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，但(dan)(dan)七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)太多，多則(ze)(ze)傷身(shen)(shen)。其(qi)(qi)他格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)都(dou)喜(xi)身(shen)(shen)旺(wang)，惟有(you)(you)(you)(you)(you)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)(yu)偏印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)喜(xi)身(shen)(shen)弱。正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)運(yun)最(zui)喜(xi)行(xing)(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)身(shen)(shen)旺(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，最(zui)忌行(xing)(xing)死絕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉。但(dan)(dan)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)一(yi)(yi)概(gai)而論:1、不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)拘泥于(yu)(yu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)利官(guan)(guan)(guan)運(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)丙火(huo)(huo)(huo)日(ri)主生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)卯(mao)月(yue)(yue)(yue)(yue)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)得令(ling)(ling)(ling)，四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)官(guan)(guan)(guan)殺(sha)(sha)(sha)(sha)多則(ze)(ze)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)太旺(wang)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)旺(wang)亦(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)濕(shi)木(mu)(mu)，而濕(shi)木(mu)(mu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)(huo)，則(ze)(ze)官(guan)(guan)(guan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，反(fan)而壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin);印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)雖旺(wang)，但(dan)(dan)無所用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。2、不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)拘泥于(yu)(yu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)畏入財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)鄉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)乙(yi)木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)亥(hai)月(yue)(yue)(yue)(yue)，亥(hai)中(zhong)(zhong)(zhong)壬(ren)(ren)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)乙(yi)木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)若(ruo)乙(yi)木(mu)(mu)無根(gen)，又遇水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)旺(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)月(yue)(yue)(yue)(yue)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)旺(wang)木(mu)(mu)漂，不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)，行(xing)(xing)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)運(yun)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)土(tu)(tu)(tu)制水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，木(mu)(mu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)根(gen)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)兩(liang)得為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)。3、用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)而以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)去火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)完全(quan)去盡(jin)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)壬(ren)(ren)癸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)申月(yue)(yue)(yue)(yue)，申為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬(shou)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，最(zui)忌克(ke)(ke)(ke)破(po)。但(dan)(dan)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)若(ruo)有(you)(you)(you)(you)(you)火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。則(ze)(ze)需四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)(you)(you)土(tu)(tu)(tu)，火(huo)(huo)(huo)見(jian)(jian)土(tu)(tu)(tu)，貪(tan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忘克(ke)(ke)(ke)，火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)再(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)旺(wang)則(ze)(ze)可(ke)(ke)(ke)克(ke)(ke)(ke)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)克(ke)(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火(huo)(huo)(huo)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此全(quan)金(jin)(jin)(jin)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)不(bu)(bu)旺(wang)，則(ze)(ze)不(bu)(bu)宜行(xing)(xing)子(zi)(zi)運(yun)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)(jin)死于(yu)(yu)子(zi)(zi)。火(huo)(huo)(huo)必(bi)(bi)須旺(wang)重(zhong)，方可(ke)(ke)(ke)行(xing)(xing)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)運(yun)。若(ruo)遇寅來沖申，提綱被傷，即生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)災禍。正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)成(cheng)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)(yu)敗(bai)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)救(jiu)應。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)者，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扶日(ri)元，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，同(tong)時(shi)透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)天(tian)(tian)干，此正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)，但(dan)(dan)若(ruo)同(tong)時(shi)見(jian)(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)(xing)亦(yi)(yi)透(tou)(tou)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)則(ze)(ze)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)傷印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)干支(zhi)配合不(bu)(bu)當(dang)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)日(ri)主所用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，反(fan)傷克(ke)(ke)(ke)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)被傷，又為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)成(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敗(bai)，必(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)救(jiu)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五行(xing)(xing)。救(jiu)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，其(qi)(qi)一(yi)(yi)是(shi)(shi)制。其(qi)(qi)二是(shi)(shi)合。財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)(xing)最(zui)怕(pa)劫(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，凡見(jian)(jian)劫(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)者，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)(you)(you)劫(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)(xing)則(ze)(ze)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)傷印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，則(ze)(ze)劫(jie)制財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)而護印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，此因救(jiu)應而成(cheng)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。或(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)合神(shen)(shen)合去劫(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，亦(yi)(yi)可(ke)(ke)(ke)成(cheng)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)徐樂吾注(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)所說(shuo)，乙(yi)木(mu)(mu)日(ri)主，月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)見(jian)(jian)亥(hai)，干透(tou)(tou)壬(ren)(ren)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，此印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)。但(dan)(dan)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)果(guo)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)又見(jian)(jian)戊(wu)土(tu)(tu)(tu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)(xing)，戊(wu)土(tu)(tu)(tu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)克(ke)(ke)(ke)破(po)壬(ren)(ren)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，則(ze)(ze)必(bi)(bi)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)救(jiu)應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。或(huo)見(jian)(jian)甲(jia)木(mu)(mu)劫(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)，甲(jia)木(mu)(mu)可(ke)(ke)(ke)制戊(wu)土(tu)(tu)(tu)，則(ze)(ze)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)反(fan)敗(bai)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)成(cheng)。或(huo)者有(you)(you)(you)(you)(you)癸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)透(tou)(tou)干，戊(wu)土(tu)(tu)(tu)則(ze)(ze)與(yu)(yu)(yu)癸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)貪(tan)合，不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)傷壬(ren)(ren)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，合財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)存印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，此亦(yi)(yi)因救(jiu)應而成(cheng)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)救(jiu)應。月(yue)(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)(ling)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，則(ze)(ze)要(yao)(yao)(yao)(yao)身(shen)(shen)強，因食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)盜(dao)泄日(ri)元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)元神(shen)(shen)。然(ran)而食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)命局(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)，最(zui)主要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)作用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，二是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)制殺(sha)(sha)(sha)(sha)，能(neng)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第七章 格局
第一節 正常格局
一、局
怎么看你的八字屬于什么格局？
那么什么叫格？什么叫局？
我們先講局，這個就用到我們以前地支所講的三合三會。這兩個圖現在大家應該是非常熟悉了。
如果我們八字本身的地支就有三合三會，那這個五行的力量就足夠大了，這個就是你的局。
那么假如說你年亥，月是子，日是丑，這亥子丑三合沒有問題了。但是如果你年是亥，月是子，日不是，時是丑，中間隔開了，這個算不算三合局？
這個是要看天干的，如果天干有壬，或者是癸，那就算，如果沒有，那就不算。
所以，格局中的局，很好理解，就是三合或者三會，只要你八字本身就有，按照我剛才說的，就可以解釋。你是什么局了。
有了局之后，那成為什么格局呢？我們這個講個例子，你大概就明白了。
甲日主，地支寅午戌三合或者巳午未三會，可以取為“傷官格”（不作食神格）。
甲日主，地支巳酉丑三合或者申酉戌三會，可以取為“七殺格”（不作正官格）。
甲日主，地支申子辰三合或者亥子丑三會，可以取為“偏印格”（不作正印格）。
其他的日主，可以依此類推。
二、格
如果你的八字沒有三合三會，那么怎么看呢？
這個就叫格，所謂的格，是從十神過來的，十神我們也要記得非常熟練啊，下面這個圖，你應該是掌握熟悉了：
也應該能夠非常熟練的來八字的十神情況了，比如說這張圖大家應該有印象啊：
那么怎么看格呢，就是從天干看十神，如果天干有這個十神，地支也有，那就叫成格了。
比如說上面這個圖，天干有傷官，地支也有傷官，就叫傷官格，天干有才，地支也有才，就叫財格。所以這個八字有兩個格，一個是傷官格，一個是財格。
那么到底以哪個為主呢？一般說，以月令上透出為第一優先格。比如這個八字，就是以傷官為第一格，這個格局就叫做傷官生財格。
如果月上是財，其他地方成了傷官格，那我們就稱之為財逢傷官格。這兩個是有不同的。
在實際論命當中，這個遇到的情況，比你想得要復雜的多。比如所有的天干都不通地支，這個就沒有格了嗎？
所有的天干都通地支，這個還算好，最多就成了三個格了。
如果月上的地支都不干，而其他的地支通了天干，那怎么算？
這個可以把你搞的非常蒙啊。
我們現在要先弄清楚，總共十個十神，我們把它分為八個格。
分別為食神格，傷官格，印格，財格，建祿格，羊刃格，正官格，七殺格。
這個名字聽聽就頭有點大，這個是我們所有命書里都是這么講的，但是我們自己理解，不要理解成這個樣子，有點麻煩。
我們怎么理解呢？就按十神來理解，自己理解成食神格、傷官格、正印格、偏印格、正財格、偏財格、比肩格、劫財格、正官格、七殺格。也是一樣的。
不過一般我們說正常格局呢，是取自自己五行以外的，所以沒有比肩格、劫財格的，其他都是可以的。（格局，基本上是取日主以外的五行，除了從旺格、羊刃格之外）
只要天干有地支也有，那就算成了格局了。
如果是單一的格局，相對還是好理解的，就是天干有一個通到了地支，其他的天干都不通地支。那就是這個格局了。
如果復雜起來呢，有幾個要注意的點：天透是都可以取格的，但是有個優先順序，月支透月干是第一優先順序；月支不透月干，而透出年時天干，是第二優先順序；月干坐根于年日時，是第三有限順序；其他天透為第四優先順序。
我們舉個例子：
正食日偏
官神主印
己甲壬庚
亥戌辰戌
我們取格局的時候，因為需要滿足天透的條件，所以，我們先從天干看，只要地支也有這個十神，那就是格局了。
比如這個八字，天干有正官、食神、偏印。地支沒有正官、沒有偏印，但是有食神，所以，這個八字我們就取做食神格。
如果是有兩個格局，相對難一點，不太容易理解。我舉幾個例子幫助大家理解一下。
劫偏日七
財印主殺
癸庚壬戊
巳申子申
這個八字也是先看天干的十神，有癸劫財、庚偏印、戊七殺，因為劫財是沒有格局的，所以不看。
庚偏印和戊七殺，兩者都是在地支有根，所以這兩個都是格局，可以成為七殺格，也可以成為偏印格。
這個時候我們我們的優先順序，第一優先順序是月支透出月干，所以這個是偏印格，兼帶七殺格。
我們再舉幾個例子，大家看下。
偏正日正
財官主印
戊辛甲癸
寅酉子酉
這個八字就是天干辛通地支酉，同時，天干癸也通地支子，這個要大家能記住干了。沒有記住的可以查查干表啊。
那么這個以哪個格局為主呢？是以月柱酉透出來辛為主，所以這個格局叫正官格加正印格。也叫正官佩印。
偏日正
印主官
癸庚壬己
丑申寅酉
這個八字是天干庚通地支申，同時，天干己也通年支丑，那么這個格局是以月令申透出的天干庚為主，這個是偏印格，己這個正官為輔，所以這個格局叫偏印格加正官格。也叫印綬用官。
食正日食
神財主神
癸甲辛癸
卯寅丑巳
這個八字是天干甲通根到月令寅，天干癸通根到日支丑，仍然是以月令透出的天干為主，其他地支透出的天干為輔。所以這個格局叫正財格加食神格。也叫財透食神。
傷食日正
官神主財
壬癸辛甲
寅丑卯午
這個八字是天干癸通月支丑，天干甲通年支寅，所以這個格局叫食神格加上正財格。這個就是大名鼎鼎的食神生財。
七偏日食
殺印主神
癸乙丁己
未卯卯酉
這個八字是天干乙通根到月令，天干己通根到年支未，這個是以月令透出的偏印為主，食神為輔，所以這個格局叫偏印格加上食神格。這個也叫偏印透食，不是所謂的梟神奪食啊。偏印透食還算是不錯的格局，梟神奪食那就是不好的格局了。我們舉個例子：
七食日偏
殺神主印
癸己丁乙
卯未卯巳
這個八字就是天干己通根到月令，天干乙也通根到年支和日支。還是以月令透出的己為主，偏印為輔，所以這個格局叫食神格加上偏印格。這個就叫梟印奪食了。
還有一些我們容易弄混淆的，這里我們就例子了，給大家說下，我們平時所說的殺印相生啊，是印格為主，殺格為輔，這個才叫做殺印相生。
如果是七殺格遇到印格呢，我們稱之為七殺逢印，而不叫殺印相生啊。
同樣的，殺格逢刃，是七殺格為主而陽刃為輔，這個叫殺格逢刃。所謂的陽刃架殺呢，是陽刃格遇到不通地支的七殺，這個才叫陽刃架殺啊。
那么這些格局屬于正常格。
那(nei)還有不正常的格局(ju)了(le)？
提起(qi)命(ming)格(ge)格(ge)局(ju)表，大家都知(zhi)道，有(you)人問(wen)幾(ji)種罕見(jian)的命(ming)格(ge)？另外，還有(you)人想問(wen)生辰(chen)八字的格(ge)局(ju)具體有(you)哪(na)些，你(ni)知(zhi)道這(zhe)是怎么(me)回事？其(qi)實八字命(ming)格(ge)，下面就一(yi)起(qi)來(lai)看看幾(ji)種罕見(jian)的命(ming)格(ge)？希望能夠幫助到(dao)大家！
1、命(ming)格格局表:幾(ji)種罕見的(de)命(ming)格？ 日支(zhi)為喜用神且喜用受傷(shang)
日(ri)(ri)支(zhi)是(shi)離日(ri)(ri)元最近的(de)(de)字，對(dui)日(ri)(ri)元影響(xiang)力非(fei)常大，如果這(zhe)(zhe)個(ge)字是(shi)喜(xi)用神，則相當于有一個(ge)貴(gui)人(ren)寸步不(bu)離地在(zai)你(ni)身邊，這(zhe)(zhe)個(ge)字不(bu)能受傷，受傷則代表著幫助你(ni)的(de)(de)力量減小了。日(ri)(ri)支(zhi)緊貼于日(ri)(ri)元之下(xia)，象征你(ni)的(de)(de)內(nei)心、自(zi)信心，也象征家里人(ren)尤其是(shi)配(pei)偶的(de)(de)支(zhi)持。日(ri)(ri)支(zhi)為(wei)喜(xi)用神，則比較自(zi)強(qiang)，能配(pei)偶幫助。日(ri)(ri)支(zhi)這(zhe)(zhe)個(ge)喜(xi)用神越旺，這(zhe)(zhe)一方面越強(qiang)，日(ri)(ri)支(zhi)為(wei)喜(xi)用神的(de)(de)人(ren)，格局偏(pian)高，非(fei)常厲害，富貴(gui)有余。
2、月令為喜用神者(zhe)八字命格(ge)等級。
在命理中，月(yue)令(ling)(ling)為整個(ge)八字(zi)各個(ge)字(zi)的(de)旺衰(shuai)來源。八字(zi)中的(de)字(zi)，如果月(yue)令(ling)(ling)的(de)生(sheng)扶(fu)，就(jiu)基(ji)本算旺。月(yue)令(ling)(ling)既然是旺衰(shuai)之(zhi)源，禾苗之(zhi)于(yu)甘霖，這個(ge)月(yue)令(ling)(ling)的(de)字(zi)又為喜用神的(de)話，人(ren)生(sheng)當(dang)然會生(sheng)機，喜用神臨(lin)月(yue)令(ling)(ling)旺，支持(chi)你(ni)的(de)人(ren)有(you)能力(li)，你(ni)的(de)幫助也就(jiu)大，因此格局(ju)偏高，非常厲(li)害，富貴有(you)余。
3、八字(zi)中五(wu)行連續相生者偏印(yin)格(ge)的(de)人命都不好。
連續相生，就像一(yi)個系統了流(liu)(liu)通，充滿生命力(li)，在命理中稱之(zhi)為流(liu)(liu)通有(you)情。猶如一(yi)個人(ren)在單位上無往(wang)不利，上下都(dou)對他很好(hao)一(yi)樣，這(zhe)個人(ren)肯定能(neng)很多(duo)好(hao)處，這(zhe)樣的(de)八(ba)字組合(he)，格局(ju)，流(liu)(liu)通根(gen)源(yuan)越長，非常厲害，富(fu)貴有(you)余。
2、命格格局(ju)表:生辰八(ba)字的格局(ju)具體有哪些 一(yi)、一(yi)氣專旺(wang)格，（共五種）
1.曲直(zhi)格（木）三十六種命格排名。
成此(ci)格(ge)者，以木(mu)為重，日(ri)干必須是甲、乙木(mu)林，而又(you)是生(sheng)于春季，地支應全寅卯(mao)辰或亥卯(mao)未(wei)東方木(mu)局，柱中(zhong)不(bu)能有庚辛申酉金克之，即為曲直(zhi)格(ge)成也。如(ru)下(xia)造。
例1：……………………甲辰丙寅(yin)乙卯癸未
日(ri)干乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有(you)未土(tu)(tu)木庫助(zhu)力，全局不見庚(geng)、辛、申(shen)、弍金克之(zhi)，故(gu)曲(qu)直格成也。凡(fan)成曲(qu)直格者，為(wei)木于日(ri)主(zhu)，木神純(chun)粹，成森(sen)林之(zhi)狀，最(zui)忌歲運(yun)(yun)逢金克之(zhi)，運(yun)(yun)行東、北運(yun)(yun)大(da)吉，因水、木中助(zhu)力于日(ri)主(zhu)，見為(wei)為(wei)吐(tu)秀生財也、吉，見土(tu)(tu)為(wei)財星，一般而已。
入此(ci)格之人，木氣純粹，一般身(shen)材較魁梧高大(da)，仁義大(da)方，工(gong)作事業(ye)(ye)也利于(yu)不、木行業(ye)(ye)有連系(xi)，最忌接觸一些與金有關系(xi)的(de)事物。
2.炎上格（火）
成此格者(zhe)，以(yi)火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季，地(di)支全巳午未或(huo)寅午戌火局，柱中(zhong)無(wu)壬(ren)、癸、亥、子水(shui)克之，柱中(zhong)火旺無(wu)制，即為炎(yan)上格成也。如下造：赫赫有名的十大命格。
例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午
日(ri)主(zhu)丙(bing)火(huo)生于午月，日(ri)支全寅午戌合成火(huo)局，柱中(zhong)純(chun)火(huo)無(wu)制藥(yao)廠，故炎(yan)(yan)土格(ge)(ge)成也(ye)。成炎(yan)(yan)上格(ge)(ge)者，即為文明之象(xiang)，多(duo)能文章(zhang)顯(xian)達，清(qing)高脫俗，命中(zhong)以(yi)火(huo)為用(yong)神，行木、火(huo)運助身大吉，忌入水鄉。
3.稼(jia)穡格(ge)（土）八(ba)字一共有多少種命格(ge)。
成此(ci)格者，以土(tu)(tu)為(wei)重，日(ri)干必須是戊、己土(tu)(tu)，生于四季未月，地(di)支全戌、丑、未土(tu)(tu)局或四柱地(di)支純土(tu)(tu)，不見(jian)甲乙寅卯木克(ke)之，土(tu)(tu)多成山，則(ze)為(wei)稼穡(se)格成也。如(ru)下造：一等(deng)命(ming)(ming)二等(deng)命(ming)(ming)三(san)等(deng)命(ming)(ming)。
例3：……………………丙戌(xu)戊(wu)戌(xu)己未戊(wu)辰(chen)免(mian)費查詢自己命格(ge)。
日干(gan)己土(tu)(tu)，柱(zhu)中四支純土(tu)(tu)，干(gan)支皆(jie)不(bu)見木克，土(tu)(tu)堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。
入稼穡格(ge)(ge)者(zhe)，以土為用神，喜行火、土行運，忌(ji)入木旺之(zhi)鄉，若能(neng)支全四土，天干純戊、己土者(zhe)，至貴，高于(yu)其它諸多格(ge)(ge)局之(zhi)上(shang)，人品(pin)重厚，忠誠守(shou)信，威望遠揚。
4.從革格（金）
成此格(ge)者，以金為重，日干(gan)必須是庚、辛金，生于(yu)秋季，地支全申酉戌或(huo)巳酉丑金局，干(gan)支不見(jian)丙(bing)、丁、巳、午火克(ke)之，則從(cong)革(ge)格(ge)成也(ye)。如下(xia)造：
例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌
日主為辛(xin)金(jin)(jin)，生于(yu)申月，地支金(jin)(jin)申酉戌金(jin)(jin)局，柱中(zhong)無火(huo)克(ke)之(zhi)，故從革格成也(ye)。十(shi)大貴命(ming)命(ming)格真正的(de)上(shang)等(deng)八字(zi)。
從革者，事(shi)物(wu)舊貌之(zhi)意(yi)，入此格(ge)之(zhi)人，多有(you)創新(xin)異(yi)特的思想，性(xing)格(ge)清高，聰明(ming)威嚴，須以金(jin)為用神，忌(ji)入火(huo)旺之(zhi)鄉(xiang)，行土、金(jin)運大吉，見水吐秀也(ye)吉，逢財無妨。
5.潤下格（水）
成(cheng)此格(ge)(ge)者(zhe)，以(yi)水為(wei)重，日干必(bi)須是壬、癸水，生于冬(dong)季(ji)，支(zhi)全亥子丑或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之，則格(ge)(ge)成(cheng)潤下也。如(ru)下造：雜氣正官(guan)格(ge)(ge)屬于幾等命格(ge)(ge)。
例(li)5：……………………癸(gui)亥(hai)癸(gui)亥(hai)壬(ren)子辛(xin)丑
日干(gan)壬(ren)水，生于亥(hai)月，地支全亥(hai)子丑(chou)水局，柱中無土(tu)(tu)克之（注：逢(feng)丑(chou)土(tu)(tu)或辰土(tu)(tu)合成(cheng)局者(zhe)，不以土(tu)(tu)論）故潤下格成(cheng)也(ye)。
成潤(run)下格者，聰明智(zhi)高，能(neng)言(yan)善(shan)辯(bian)，一生多流動漂泊，須用(yong)水神，見金水運(yun)大(da)吉(ji)，行土(tu)運(yun)則(ze)兇，逢火有木則(ze)無(wu)妨。普通人的八字很難入格局。
二、棄命格
棄(qi)命(ming)者(zhe)，放棄(qi)命(ming)局正理(li)(li)(li)，不(bu)再按(an)五行(xing)生(sheng)(sheng)克制(zhi)(zhi)化的原則(ze)來分析命(ming)局，與(yu)上述一氣專(zhuan)旺(wang)格在些相反，（注：專(zhuan)旺(wang)格與(yu)棄(qi)命(ming)格皆不(bu)按(an)五生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)克一正理(li)(li)(li)來推(tui)算命(ming)局，因專(zhuan)旺(wang)格為旺(wang)格無(wu)(wu)制(zhi)(zhi)之命(ming)，而(er)棄(qi)命(ming)格為衰(shuai)極無(wu)(wu)數之命(ming)，按(an)轉化之理(li)(li)(li)，物極者(zhe)，必(bi)反也，故專(zhuan)旺(wang)格是越(yue)(yue)旺(wang)越(yue)(yue)吉(ji)，而(er)棄(qi)命(ming)格則(ze)是越(yue)(yue)衰(shuai)越(yue)(yue)好），它共分有從財、從殺(sha)、從兒、從勢(shi)四格。十大貴命(ming)命(ming)格。
凡入(ru)棄(qi)命(ming)格者，日(ri)干必須失時、失地(di)、失勢(shi)，生于(yu)休囚死絕之月(yue)，干支無(wu)印(yin)緩比劫及祿刃僑(qiao)余(yu)氣生扶，四柱八字中(zhong)多為克耗泄之五(wu)行，使日(ri)主(zhu)處于(yu)嚴(yan)重衰弱無(wu)救之地(di)，故日(ri)主(zhu)只(zhi)有棄(qi)命(ming)而從于(yu)它方五(wu)行，如同(tong)敵(di)人攻我，對方眾強，我方靠天生機(ji)，故只(zhi)有認輸從之，此即棄(qi)命(ming)格來源也。如何看懂自己(ji)的八字格局。
從財格：八字等(deng)級一覽表。
日干必須衰極無(wu)助，月支(zhi)臨財(cai)勢眾或它支(zhi)合(he)、會成財(cai)局(ju)(ju)，或四柱多財(cai)星，柱中不能(neng)有印緩，比(bi)劫祿(lu)刃生(sheng)扶，用神即(ji)是財(cai)星，忌行比(bi)劫，印緩之運(yun)，如下造：正(zheng)印格是特殊(shu)格局(ju)(ju)。
例1：……………………壬寅壬寅辛(xin)卯壬辰
日干(gan)辛金(jin)衰極無(wu)助(zhu)，生(sheng)于寅月為財，地支寅卯(mao)辰三會(hui)財局，辰土不(bu)作印論(lun)，故辛金(jin)無(wu)助(zhu)，只(zhi)有(you)棄命(ming)從之，此從財格(ge)成也。
從殺格：
日干(gan)必須(xu)衰(shuai)極無氣，月支(zhi)或它支(zhi)合、會成官(guan)殺局或官(guan)殺過多，柱中不見比劫，印緩生扶，也不能見食(shi)、傷克官(guan)，用神為官(guan)殺，喜行(xing)財官(guan)之(zhi)地，忌印緩、比劫、食(shi)傷之(zhi)運，如下造：
例2：……………………戊戌辛酉(you)乙酉(you)乙酉(you)
從兒格：
日(ri)干須衰弱(ruo)無(wu)力，月支(zhi)臨(lin)食(shi)(shi)神、傷(shang)官，柱(zhu)中(zhong)(zhong)食(shi)(shi)傷(shang)過旺或合、會成(cheng)食(shi)(shi)、傷(shang)局，柱(zhu)中(zhong)(zhong)無(wu)印緩、官殺出(chu)現，（因官司殺出(chu)現，則為傷(shang)官見官，耗(hao)泄(xie)食(shi)(shi)、傷(shang)也）。用神為食(shi)(shi)傷(shang)，喜行財星、比(bi)(bi)劫之運（柱(zhu)中(zhong)(zhong)有(you)財喜比(bi)(bi)劫，因比(bi)(bi)劫生食(shi)(shi)、傷(shang)，食(shi)(shi)、傷(shang)又生財，其(qi)氣流通(tong)也，無(wu)財則忌比(bi)(bi)、劫，因其(qi)氣不能流通(tong)，反而助日(ri)主之力），忌見印緩、官殺，如下造：
例3：……………………丁(ding)卯壬寅癸卯丙辰
日(ri)干癸水衰(shuai)弱已極，天干丁壬(ren)又合化成木(mu)(mu)，月支臨木(mu)(mu)，支全寅卯辰東方(fang)木(mu)(mu)局(ju)，故食(shi)、傷勢(shi)眾力強(qiang)，日(ri)主無助，只(zhi)有(you)棄命從之(zhi)，故從兒格(ge)。
從勢格(ge)：正官(guan)格(ge)是幾(ji)等命格(ge)。
日主須衰(shuai)弱(ruo)無力，柱中尺克抑耗泄(xie)之五行(xing)，月支是官(guan)殺或(huo)財星(xing)或(huo)食(shi)傷均可，柱中無比劫、印(yin)緩生助，日主只(zhi)有(you)棄合從于其勢，用神是財生、食(shi)傷或(huo)官(guan)殺，喜行(xing)食(shi)、傷、財星(xing)、官(guan)殺之運，忌印(yin)緩、比劫助之。如下造：
例4：……………………戊午餐(can)辛酉(you)乙(yi)巳(si)戊戌(xu)
日(ri)干乙木本無生助(zhu)之(zhi)(zhi)源，月(yue)支七殺(sha)專權，柱中尺克抑耗泄之(zhi)(zhi)五行，日(ri)主極弱無力，故從(cong)勢格(ge)成也。
三、化氣格：
化氣格(ge)者(zhe)，即天(tian)干五合(he)成功后，所化之五行(xing)旺(wang)(wang)相結黨，在命局中處于旺(wang)(wang)相得力，再不見克(ke)抑(yi)之神，即為化氣格(ge)成也。一(yi)般化氣格(ge)在實用中較為少見，即使有合(he)有化，大(da)都(dou)難以成功，若得真正一(yi)完(wan)美無缺(que)的化氣格(ge)，乃帝王(wang)將相之命也。
凡天(tian)干(gan)(gan)二干(gan)(gan)相合(he)(he)(he)，必(bi)須有一干(gan)(gan)是(shi)日干(gan)(gan)本身，若(ruo)(ruo)年(nian)(nian)、月(yue)(yue)干(gan)(gan)相合(he)(he)(he)或月(yue)(yue)、時干(gan)(gan)相合(he)(he)(he)等，皆不能(neng)按合(he)(he)(he)來(lai)論，更(geng)不能(neng)按化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)(ge)來(lai)論，因(yin)柱中(zhong)日干(gan)(gan)為主(zhu)，它干(gan)(gan)為賓，只(zhi)有賓主(zhu)相合(he)(he)(he)，才能(neng)合(he)(he)(he)出結(jie)果，賓與(yu)哈(ha)密(mi)瓜相合(he)(he)(he)，乃只(zhi)膈不化(hua)(hua)(hua)也(ye)，唯(wei)日干(gan)(gan)本身與(yu)月(yue)(yue)干(gan)(gan)或時干(gan)(gan)相合(he)(he)(he)，才能(neng)視為合(he)(he)(he)化(hua)(hua)(hua)，日干(gan)(gan)與(yu)年(nian)(nian)干(gan)(gan)相合(he)(he)(he)，因(yin)距離(li)較(jiao)遠，稱為隔(ge)合(he)(he)(he)，若(ruo)(ruo)中(zhong)間月(yue)(yue)干(gan)(gan)再有阻(zu)隔(ge)，也(ye)難以(yi)按合(he)(he)(he)化(hua)(hua)(hua)來(lai)論，故化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)(ge)者，一般(ban)只(zhi)重日主(zhu)與(yu)月(yue)(yue)干(gan)(gan)或時干(gan)(gan)三者，再結(jie)合(he)(he)(he)命局來(lai)定(ding)，若(ruo)(ruo)日干(gan)(gan)與(yu)年(nian)(nian)干(gan)(gan)合(he)(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功，月(yue)(yue)干(gan)(gan)又(you)無阻(zu)隔(ge)，合(he)(he)(he)化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)(ge)之要(yao)求(qiu)者，也(ye)可按化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)(ge)來(lai)論。網(wang)上免費算命很危險。
化氣格要求對照表
日干(gan)月(yue)干(gan)、時(shi)干(gan)生月(yue)柱主中不見五(wu)行成(cheng)格
甲己辰(chen)戌丑未木化土格
乙(yi)庚(geng)巳酉丑申火化金格(ge)女命上等(deng)命格(ge)。
丙辛申子(zi)辰亥土化水格
丁壬亥卯未寅金化木(mu)格(ge)八字格(ge)局排(pai)行榜(bang)。
戊(wu)癸寅(yin)午戌(xu)巳水化火(huo)格
己(ji)甲辰戌丑未木化土格
庚乙巳酉丑申火化金格
辛(xin)丙申(shen)子辰(chen)亥土化水格上(shang)等命(ming),中等命(ming),下(xia)等命(ming)。
壬(ren)丁寅卯亥(hai)未(wei)金化木格
癸戊(wu)寅午戌巳水化火格
1.化(hua)氣格之成功：
1）、合(he)(he)上列圖(tu)表(biao)要(yao)求(qiu)。2）、合(he)(he)化(hua)之神(shen)，不受傷克。3）、柱(zhu)中有克制化(hua)神(shen)之五行(xing)，而被(bei)合(he)(he)走，或被(bei)化(hua)泄。4）、天干出現爭合(he)(he)，而爭合(he)(he)之干又(you)被(bei)合(he)(he)走或克去。五行(xing)命哪個排行(xing)。
2.化氣格之失敗：
1）、有某種(zhong)不合(he)上列圖表要(yao)求。2）、柱中有兩組合(he)化之(zhi)神(shen)，而(er)日干(gan)所化之(zhi)神(shen)受克。3）、天干(gan)出(chu)現爭(zheng)合(he)。4）、日干(gan)與年干(gan)隔位相合(he)，中間(jian)有阻隔。姓名詳批。
例(li)1………………壬申辛亥(hai)丙(bing)申癸巳
日(ri)干(gan)、月干(gan)丙辛化(hua)水(shui)，生于亥月，柱中無土(tu)克之，故化(hua)水(shui)格成(cheng)也。
凡(fan)命局化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)成(cheng)功者，均要(yao)按化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)的要(yao)求(qiu)去擇選適當的用神(shen)(shen)(shen)與喜忌五(wu)行(xing)，一般情況下，皆喜行(xing)生助化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)運(yun)為吉，但若是化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)太(tai)旺，更(geng)啼泄化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)五(wu)行(xing)為用神(shen)(shen)(shen)(即(ji)化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)食傷)，若化(hua)(hua)(hua)氣格(ge)逢破而得救(jiu)或敗而又(you)成(cheng)，即(ji)選救(jiu)應之(zhi)五(wu)行(xing)為用神(shen)(shen)(shen)，忌克(ke)制化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)五(wu)行(xing)或行(xing)克(ke)制化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)歲(sui)運(yun)，順化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)運(yun)為吉，逆化(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)運(yun)為兇。紫府朝垣格(ge)真的很好么(me)。
四、祿刃格
建祿格之規定：
因地(di)支(zhi)(zhi)之(zhi)氣(qi)(qi)混雜(za)(za)不純，故月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刃(ren)格(ge)(ge)之(zhi)取(qu)法(fa)至今眾說紛(fen)紛(fen)，在應用中(zhong)一般只(zhi)(zhi)取(qu)三(san)(san)支(zhi)(zhi)為(wei)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刃(ren)格(ge)(ge)，其(qi)余則(ze)(ze)不按(an)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刃(ren)格(ge)(ge)來論之(zhi)，另覓所(suo)之(zhi)干(gan)為(wei)格(ge)(ge)，反(fan)取(qu)三(san)(san)支(zhi)(zhi)者，即“子、卯、酉”三(san)(san)位只(zhi)(zhi)本氣(qi)(qi)，而(er)無雜(za)(za)氣(qi)(qi)之(zhi)地(di)支(zhi)(zhi)。具體的說法(fa)則(ze)(ze)是：“只(zhi)(zhi)有遇(yu)到(dao)甲日(ri)卯月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、庚日(ri)酉月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、壬(ren)日(ri)子月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，三(san)(san)組才為(wei)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刃(ren)格(ge)(ge)”。因其(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)支(zhi)(zhi)均本氣(qi)(qi)，無雜(za)(za)氣(qi)(qi)相混，若遇(yu)其(qi)它月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)支(zhi)(zhi)年刃(ren)出現，則(ze)(ze)按(an)中(zhong)氣(qi)(qi)、余氣(qi)(qi)取(qu)正、命八格(ge)(ge)來定(ding)，不取(qu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刃(ren)格(ge)(ge)。如乙木(mu)生(sheng)于寅(yin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只(zhi)(zhi)有在取(qu)寅(yin)中(zhong)丙火傷官格(ge)(ge)或戊(wu)(wu)圭正財格(ge)(ge)，靈活取(qu)之(zhi)，又如辛金(jin)生(sheng)于申月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只(zhi)(zhi)有按(an)申中(zhong)所(suo)壬(ren)水取(qu)為(wei)傷官格(ge)(ge)，或所(suo)戊(wu)(wu)土取(qu)為(wei)正印格(ge)(ge)，余皆仿(fang)此。
五、雜奇格：
雜奇(qi)格(ge)(ge)(ge)之原(yuan)理，有些近似(si)于(yu)專旺(wang)格(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)棄命格(ge)(ge)(ge)，它們皆是按命局(ju)的五行旺(wang)衰來(lai)擇(ze)取格(ge)(ge)(ge)局(ju)的，而(er)正命八格(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)祿刃格(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)，則是根(gen)據日干與(yu)(yu)月干或月支(zhi)干來(lai)擇(ze)取格(ge)(ge)(ge)局(ju)的，雜奇(qi)格(ge)(ge)(ge)是由從(cong)強格(ge)(ge)(ge)、從(cong)旺(wang)格(ge)(ge)(ge)、豐壁(bi)格(ge)(ge)(ge)、兩神成(cheng)象格(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)幾(ji)種格(ge)(ge)(ge)局(ju)所組成(cheng)，現作已簡單分(fen)析(xi)。
從旺格（比劫重）
日主(zhu)旺極(ji)(ji)，四柱比劫祿(lu)刃重重，不(bu)見(jian)官(guan)殺，或合(he)化官(guan)殺之抑，柱中再有(you)印星(xing)生之更佳(jia)，日主(zhu)五行成(cheng)旺極(ji)(ji)無(wu)制之勢，故只得從旺神，即以比劫為用(yong)神，喜印緩生扶，逢官(guan)殺克之大兇，也不(bu)利(li)行財(cai)運(yun)相(xiang)逆(ni)，見(jian)食、傷泄透無(wu)妨(fang)。
從強格（印重）
日(ri)主(zhu)(zhu)旺極，四柱印星重(zhong)(zhong)疊，日(ri)主(zhu)(zhu)又不(bu)失令，不(bu)見(jian)官殺財星之(zhi)氣，日(ri)主(zhu)(zhu)仍為宜順不(bu)宜逆(ni)(ni)之(zhi)勢，即(ji)以強為用神，遇(yu)比劫相助(zhu)大吉，見(jian)殺、財星、食傷皆為逆(ni)(ni)行取(qu)印之(zhi)運，兇禍(huo)重(zhong)(zhong)至。
半壁格：
四柱中只有兩(liang)種五行(xing)出現，各(ge)占一(yi)半，平分(fen)天下，不(bu)論兩(liang)行(xing)相生(sheng)或相克(ke)關系，均為半壁格成也，喜行(xing)柱中之兩(liang)種五行(xing)之運，也同時都可做為喜用神。
兩(liang)神(shen)成象格(ge)：極富極貴的特殊八字格(ge)局。
四(si)柱只(zhi)有兩種(zhong)五(wu)(wu)行，月支須印緩(huan)或比(bi)劫(jie)或食(shi)(shi)傷，兩行之氣只(zhi)要一相生(sheng)不(bu)戰，不(bu)論(lun)旺衰(shuai)輕(qing)重，均可成格(ge)，喜(xi)用神為(wei)印緩(huan)、忌官(guan)殺、財星、比(bi)劫(jie)或食(shi)(shi)傷。兩神成象格(ge)共(gong)分以(yi)下(xia)五(wu)(wu)種(zhong)，即(ji)水(shui)木(mu)、木(mu)火(huo)、火(huo)土、土金、金水(shui)。
六、格局概括：
由(you)于如今的(de)(de)格局(ju)種(zhong)(zhong)類(lei)繁多(duo)，多(duo)達(da)近百種(zhong)(zhong)，使人眼(yan)花繚亂，使用(yong)起(qi)來(lai)無所適從(cong)，因此有很多(duo)外地的(de)(de)學(xue)員和朋友來(lai)信詢問(wen)，格局(ju)到底(di)是(shi)怎么(me)一回(hui)(hui)事？它的(de)(de)快捷查尋方法是(shi)什么(me)？及格局(ju)在應用(yong)中(zhong)的(de)(de)作用(yong)大(da)小等。為回(hui)(hui)答這些(xie)問(wen)題，作了以下幾種(zhong)(zhong)簡單(dan)的(de)(de)分(fen)析概括，望能對初學(xue)者起(qi)到拋磚引玉的(de)(de)作用(yong)，現(xian)介紹如下,以供參考：
1.格(ge)(ge)局(ju)(ju)錯(cuo)綜復雜(za)，多之又多，如人之有姓名，它也(ye)是對于(yu)命(ming)局(ju)(ju)貴賤(jian)的一種分析方(fang)法，雖作用不(bu)如五行(xing)的生克制(zhi)化之理重(zhong)要，但格(ge)(ge)局(ju)(ju)一題，研(yan)易(yi)者(zhe)不(bu)可不(bu)知，有時(shi)它也(ye)能拋開(kai)五行(xing)的生克之理，而單(dan)獨(du)靠格(ge)(ge)局(ju)(ju)的成立條件來(lai)進行(xing)預測(ce)，這也(ye)就顯(xian)格(ge)(ge)局(ju)(ju)的重(zhong)要性，時(shi)輕時(shi)重(zhong)，（指一些專(zhuan)旺格(ge)(ge)、棄命(ming)格(ge)(ge)等）故研(yan)易(yi)者(zhe)必須全面掌握(wo)，才能在預測(ce)中減少漏失(shi)，否則，差之毫里(li)，謬之千里(li)也(ye)。
2.正命八(ba)(ba)格(ge)(ge)(ge)是(shi)預測應用中(zhong)最常(chang)見、最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)一種(zhong)取(qu)格(ge)(ge)(ge)方(fang)法(fa)，它沒有(you)(you)象其它格(ge)(ge)(ge)局(ju)那(nei)樣按(an)一定的(de)(de)(de)要求條件指定喜(xi)、用神與忌(ji)神的(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)取(qu)用方(fang)法(fa)，仍是(shi)以(yi)常(chang)用的(de)(de)(de)五行扶抑關系取(qu)之(zhi)，八(ba)(ba)種(zhong)格(ge)(ge)(ge)局(ju)的(de)(de)(de)不同(tong)，對選取(qu)用神沒有(you)(you)大的(de)(de)(de)妨礙(ai)，只(zhi)(zhi)不過是(shi)成格(ge)(ge)(ge)之(zhi)后，也不受(shou)傷(shang)克(ke)，刑沖太重(zhong)(zhong)，否則(ze)即按(an)破格(ge)(ge)(ge)來論，正命八(ba)(ba)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)意義，一般只(zhi)(zhi)要格(ge)(ge)(ge)神在命局(ju)中(zhong)不受(shou)傷(shang)克(ke)混雜，就可分(fen)別按(an)食神的(de)(de)(de)喜(xi)忌(ji)與主事來定之(zhi)，如入正官格(ge)(ge)(ge)多(duo)能(neng)操權(quan)掌(zhang)印(yin)，官職高升(sheng)，入正財格(ge)(ge)(ge)者則(ze)有(you)(you)才(cai)有(you)(you)喜(xi)，利于(yu)經(jing)商求才(cai)……等，可參考第二章的(de)(de)(de)第四節“十神喜(xi)忌(ji)與含義“一篇段。
3.格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)至多，但(dan)只要(yao)能(neng)緊住上述部(bu)分(fen)(fen)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)（即十個正格(ge)(ge)(ge)(ge)）、（正命(ming)八格(ge)(ge)(ge)(ge)，祿刃(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)）。五(wu)(wu)種(zhong)專(zhuan)旺(wang)格(ge)(ge)(ge)(ge)（曲直、炎上、稼穡、從(cong)(cong)革、潤(run)下）。四(si)種(zhong)棄(qi)命(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)（從(cong)(cong)財、從(cong)(cong)殺(sha)、從(cong)(cong)兒、從(cong)(cong)勢）。四(si)種(zhong)雜奇(qi)格(ge)(ge)(ge)(ge)（從(cong)(cong)旺(wang)、從(cong)(cong)強、半壁、兩(liang)神成(cheng)象）和五(wu)(wu)種(zhong)化氣(qi)格(ge)(ge)(ge)(ge)，該選定那(nei)種(zhong)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)就(jiu)定那(nei)種(zhong)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)，這(zhe)樣就(jiu)不會再(zai)為(wei)(wei)擇取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)而感到繁雜錯亂了(le)(le)，但(dan)一(yi)(yi)定又要(yao)分(fen)(fen)清擇取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)的先后順序。一(yi)(yi)般講要(yao)專(zhuan)旺(wang)格(ge)(ge)(ge)(ge)、棄(qi)命(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)雜奇(qi)格(ge)(ge)(ge)(ge)、化氣(qi)格(ge)(ge)(ge)(ge)四(si)種(zhong)情況，若此四(si)種(zhong)都(dou)不合者，再(zai)用(yong)正命(ming)八格(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)祿刃(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)取(qu)之，因為(wei)(wei)專(zhuan)旺(wang)格(ge)(ge)(ge)(ge)棄(qi)命(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)等這(zhe)幾種(zhong)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)都(dou)較容易(yi)(yi)審視(shi)，也非(fei)常明(ming)顯，但(dan)易(yi)(yi)于忽視(shi)，忘了(le)(le)從(cong)(cong)旺(wang)、棄(qi)命(ming)、雜合與(yu)化氣(qi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)，而另取(qu)它格(ge)(ge)(ge)(ge)代之，那(nei)就(jiu)大(da)錯特錯了(le)(le)。三大(da)最(zui)兇的命(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)。
4.格(ge)局(ju)(ju)(ju)在(zai)應用(yong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)固然不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)忽(hu)視(shi)，有(you)(you)(you)時(shi)它會(hui)起到與(yu)原(yuan)理(li)完(wan)全相反的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，但也(ye)有(you)(you)(you)時(shi)看不(bu)(bu)(bu)(bu)看格(ge)局(ju)(ju)(ju)無關(guan)緊要，只要抓(zhua)住五行(xing)的(de)(de)(de)(de)生克(ke)制化(hua)關(guan)系來推(tui)算，論命(ming)局(ju)(ju)(ju)也(ye)能(neng)(neng)(neng)得(de)出很(hen)正確的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，這(zhe)樣(yang)看來，格(ge)局(ju)(ju)(ju)在(zai)預測中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，真是(shi)有(you)(you)(you)大有(you)(you)(you)小，有(you)(you)(you)輕(qing)有(you)(you)(you)重。研易者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)知，但更不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)勿(wu)視(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)要對(dui)格(ge)局(ju)(ju)(ju)過(guo)于(yu)拗執，仍要以(yi)五行(xing)的(de)(de)(de)(de)生克(ke)制化(hua)原(yuan)理(li)為原(yuan)則來推(tui)斷命(ming)局(ju)(ju)(ju)。格(ge)局(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)時(shi)對(dui)某些人(ren)來講，可能(neng)(neng)(neng)是(shi)一個可怕的(de)(de)(de)(de)陷井，我們(men)研易者(zhe)一定(ding)要有(you)(you)(you)進的(de)(de)(de)(de)去、出得(de)來的(de)(de)(de)(de)思想和悟性(xing)，才(cai)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)被其所誘害，故以(yi)一般命(ming)理(li)研究者(zhe)來講，只能(neng)(neng)(neng)掌(zhang)握住上(shang)述的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些重要常(chang)見(jian)格(ge)局(ju)(ju)(ju)，就可以(yi)了，以(yi)免接觸過(guo)多，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)自拔也(ye)。
以上就是(shi)與(yu)幾種(zhong)罕見(jian)(jian)的(de)命格(ge)？相(xiang)關內(nei)容(rong)，是(shi)關于幾種(zhong)罕見(jian)(jian)的(de)命格(ge)？的(de)分享。看完命格(ge)格(ge)局表后，希望這對(dui)大家(jia)有所幫助！
如何看八字格局斷八字格局是八字入門最基本的知識。很多朋友問八字有多少格局？八字格局高低？如何分析生辰八字格局？等一系列問題，下面做一簡單說明。一、八字有多少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、如何看八字格局？八字有很多種組合，為了方便講解以下內容，我們用字母來代替，表示一個通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假設上面這個八字就是張三的八字。我們常常說日干，日干是什么意思：這個八字中的C代表日干，即C代表張三本人。 如何看八字格局：以C為中心來分析C在這個組合中的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字幫扶C叫著使C旺的、八字中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局實際上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比，得出C最終是旺還是弱。 在分析旺弱之前，首先要明白：月令、時干、月干、日支代表什么位置。不明白的朋友請查看課前資料一。三、八字格局分析具體步驟：A.分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。B.分析月干B對C的旺弱；C.分析時干D對C的旺弱；D.分析日支G對C的旺弱；E.再將以上四者力量對比，實際上就是做加減法。看最后C是旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。我們在回顧一下以上分析八字格局時分析了哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 所以要記住：八字分析格局就是分析月令F、月干B、時干D、日支G四個位置對C起的作用，然后將這四個力量綜合對比。四、八字格局高低？無論是古代還是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就說命好、格局高。否則格局低。
如何判斷八字的格局八字格局的判斷是八字預測最重要的環節，格局判斷錯，就會一錯再錯。凡是學過八字命理的人，不論是初學者，還是學了十幾年甚至更久的人，都會覺得判斷格局是非常難的，經常出現判不準、判不定的現象。只所以會這樣，是因為所學的傳統命理本身的問題。如果你只是照搬照套，沒有經過自己反復研究反復悟的話，是很難掌握格局判斷之要領的。要判斷格局，首先要判斷日元的旺和弱，傳統命理和一些很有名氣而且在中外各地講課的“大師”的理論是：主要是得令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來面面俱到，頭頭是道，但你真要學起來，保準你頭昏腦脹，不得要領，用起來更是無從下手，心中無底。其實判斷日元旺衰并不難，只要你認真領會古人所說的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就可以判斷日元相對令的旺弱了。（筆者在《精準斷八字》一書中有說明）。令的旺弱，決定了日元 60% 的旺弱。然后，再根據月干、時干、日支與日元的作用關系來判斷八字的格局了。通常八字的格局有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統命理書上的其它格局都包含在其中，沒必要搞出那么多的格局來。用以上方法判斷格局非常簡單容易準確，熟練掌握后，用 1 、 2 秒鐘足矣。所謂“大道至簡”，如果搞得越來越復雜，那就有嘩此真理了。真正的科學是：理論學習簡單，重在實際應用。如果理論都讓人難已掌握，何談實際應用？比如物理、化學，有很多定理、定律，理論學起來簡單明了，至于是否能成為科學家，全在于應用了。例，女八字：辛 甲 戊 乙卯 午 午 卯判斷該八字的格局，就是要判斷日元戊土的旺弱的狀況。首先要確定判斷日元旺弱的“令”，令就是司令，就是標準，通常是以月支當令。因筆者在其它文章說過，出生月代表命主出生時太陽的狀態。太陽系中，太陽就是司令，決定太陽系中一切事物的生和死。要學好八字，天文地理的知識是必須具備的。這個八字的令就是月支午火，午火生戊土，說明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所謂從旺，就是克泄耗日元的力量無力，都是生幫日元的力量。此八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是從旺，是身旺。也就是說該八字是身旺格。寫成文字似乎很多，實際預測時，只要你能熟練掌握，一眼就能看出此八字為身旺格，不用一秒就行。筆者往往一寫完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。當然，一分技，十分功，學到了真正的理論，就要多練，多實踐。正確判斷出八字的格局，就可以接下來判斷用忌神了。這是八字預測必經之路。有人說，不用判斷格局和用忌神照樣可以預測，那就只有靠經驗、猜測、碰運氣了。那就好比民間醫師，不學醫理，憑經驗治病，也會治好一些方面的病。但這樣，一需要天賦，不是每人都可以的。二會有局限性，不是什么病都能治的。三會有風險，運氣好，可治好病，運氣不好，誤人誤己。四也不屬科學大法，不能大量普及和提倡。筆者曾認識一民間醫生，他很有悟性很有天賦，但特輕醫理，只憑經驗治病，確實也治好一些民間之病，他就自以為什么病都行。不幸的是他唯一的兒子患病，經他治療，本不是什么絕癥，但由于他太過自信，結果沒能治好，反而命喪黃泉。
八字格局高 命就好嗎格局高低與命好壞不是一回事。
八字入格的不多，而且一般有比劫類的，根本就入不了格，所以不必憂心。
命好不好和格局不是一碼事。只是便于看八字總結出的一套簡便方法而已。
八字從旺格局什么意思？就是日主出生的五行之氣很是旺盛。在八字命局中沒有克制日主五行之氣的東西，相反都是生扶日主的。或是命局中有克制日主的但是很是弱，有等于沒有的，就是從旺的格局。
何謂八字成格,成局,成格局?有何區別?八字成格, 是祗天干, 如財官格.
成局是地支, 如方局, 寅午戌火局等.
有何區別, 請看 徐子平或 三命通會等典籍, 便一清二楚.
天干主現象, 地支為力量.
八字格局怎么講？有什么含義？八字格局中的格局是用來歸納 八個字的排列形式.同樣八個字,排列不同所含的意義也不相同.
八字的格就是歸納學中的類,把林林總總的八字(按排列)歸納撫幾種類別.有入格的和不入格(不好分類)的.
一般來說,入格的八字規律性比較強,類比性好,所以預測較容易.
傷官格:傷官這個五行在此種排列中占主導地位(不分好,壞,強,弱).其他格類推.
正官:克制代表自身的一種五行.相當于約束自身行為的 法律---執法者.偏官 則是用非正常手段約束自己的執法者.
正印:幫助生扶自身的一種五行.相當于母親、長輩.偏印類同,只是生扶的方式不同.
劫財:與自身相同的一種五行.相當于兄弟朋友.它對自身既有幫扶作用,又有與自身爭奪錢財的作用.
怎樣的八字格局稱之為好命瀏覽原圖 文/紫易你的八字格局是否屬于好命，有很多組合，比如“傷官佩印”、“食神制殺”等等。只是一般情況下，單就八字原局看，常見的具備以下三種情況就可以判斷為好命。一是五行緊貼循環相生，流通有情，這種八字格局很高，命很好。比如年支生年干，年干生月干，月干生月支，月支生日支，日支生日干，日干生時干，時干生時支，源頭起于年支，終于時支，這個組合的源頭最長，一路相生，五行流通有情，八字一定會是上上格局，出生好，一生順利，得到貴人幫助的機遇最多。但事實上，很少有源頭這么長的。有的源頭起于年柱，有的起于月柱，有的起于日、時柱，只要從源頭起形成不斷相生，連接的源頭越長，命就越好。其實，這種循環相生，流通有情的八字組合，古書《滴天髓》就專門論述過。筆者以前評斷過很多明星八字，就是這類源頭長的流通八字。二是日支為喜用神，該喜用神不被刑沖，旺于月令或得生，命好。日支為離日干最近的字，這個字是否為命局所喜，非常關鍵。如果這個字是忌神，猶如一生有小人跟隨，命格自然降低；如果這個字為喜用神，則貴人一生與你如影隨形，命運肯定不錯。這個字如果健旺，在月令上得到幫扶，或得到時支生扶，命就更好。如果月支和時支沖、刑、克伐日支這個喜用神，則相當于一個離你最近的貴人，自顧不暇，無能力幫助你了，自然命格大大降低。三是財官星臨月令旺，又為喜用神者，好命。八種眉相定你的性格和人生結婚頭年家居風水注意事項孩子的叛逆不孝與風水有關
八字 *** 有多少種格局格局也就十種。按照十神占據的主次來區訂。比如七殺格，正印格，正官格，從兒格等。總之都是按照十神：比劫，劫財，食神，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神。來區分的。
其實這只是一種分類方式。還有一種是按照強弱來區分的。比如中庸格局和從格。所謂中庸格局，就是扶抑雙方的力量相差不大，基本上比較中和。所謂從格，就是扶抑日干的雙方力量相差懸殊，導致一邊倒，從而選取力量最大的一方作為喜神的。
七殺格局就是以七殺為喜神的格局，這樣的人原則性強，刻板，不擅長禮貌謙恭，但是擅長科學技術的研究，做人看重信譽。不喜歡用心計等。具體的還得看八字以后才能夠確定的。
生辰八字的格局具體有哪些一、 一氣專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日干必須是甲、乙木林，而又是生于春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木氣通于日主，木神純粹，成森林之狀，最忌歲運逢金克之，運行東、北運大吉，因水、木中助力于日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星，一般而已。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利于不、木行業有連系，最忌接觸一些與金有關系的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命中以火為用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土，柱中四支純土，干支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天干純戊、己土者，至尊至貴，高于其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者，以金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中無火克之，故從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，逢財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者，以水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之，則格成潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土論）故潤下格成也。
成潤下格者，聰明智高，能言善辯，一生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則兇，逢火有木則無妨。
二、 棄命格
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日干必須失時、失地、失勢，生于休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處于嚴重衰弱無救之地，故日主只有棄命而從于它方五行，如同敵人攻我，對方眾勢力強，我方靠天生機，故只有認輸從之，此即棄命格來源也。
從財格：
日干必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，用神即是財星，忌行比劫，印緩之運，如下造：
例1：………………......>>
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