八字印綬格：正印偏印格、身弱用印命理
八字印綬格局，身弱以印綬格論八字喜忌組合分析
生辰八字算命中(zhong)以印綬格為喜用神時(shi)，除了要注意財印不(bu)可同(tong)柱或(huo)併(bing)鄰(lin)而戰尅之(zhi)下，也須財在前而印在后(hou)才(cai)有福。經云：「先(xian)財后(hou)印，反成其(qi)福；先(xian)印后(hou)財，反成其(qi)辱」。如(ru)果財印同(tong)透(tou)天(tian)干之(zhi)時(shi)，宜財在年月柱而印在時(shi)柱。如(ru)果印星在年月柱出現時(shi)，不(bu)宜于時(shi)柱見到(dao)財呈(cheng)攔截，否則(ze)不(bu)僅(jin)得不(bu)到(dao)父祖(zu)之(zhi)親(qin)蔭，其(qi)本(ben)人在晚年亦有破(po)敗之(zhi)虞。
身弱(ruo)時(shi)取印(yin)(yin)為用，自然不(bu)(bu)可見財(cai)(cai)星(xing)來(lai)破(po)印(yin)(yin)。但是若命(ming)局身強印(yin)(yin)旺，印(yin)(yin)星(xing)在(zai)命(ming)局已成病(bing)神時(shi)，反而(er)需要財(cai)(cai)星(xing)來(lai)伐印(yin)(yin)。古謂「印(yin)(yin)旺無財(cai)(cai)，不(bu)(bu)免(mian)淸(qing)貧之命(ming)」，若命(ming)局不(bu)(bu)見財(cai)(cai)星(xing)，運行財(cai)(cai)旺之地，有突(tu)發(fa)之興。經云(yun)：「印(yin)(yin)綬有根，逢(feng)財(cai)(cai)則發(fa)，逢(feng)官則顯，逢(feng)合(he)則晦(hui)，逢(feng)沖則災(zai)」。身強印(yin)(yin)旺，喜財(cai)(cai)伐印(yin)(yin)，身弱(ruo)用印(yin)(yin)，逢(feng)官則顯。甩印(yin)(yin)而(er)不(bu)(bu)遭尅破(po)刑沖者，乃正(zheng)印(yin)(yin)之佳格，生平多逢(feng)貴人提拔。
先賢萬育吾說：「印(yin)綬不(bu)(bu)逢(feng)損傷，多受父母(mu)庇蔭(yin)，資財現(xian)成，安享富貴。諸(zhu)命相比(bi)，當以印(yin)綬為上，月最要，日(ri)(ri)、時(shi)(shi)次之(zhi)；年干雖有，須歸祿月、日(ri)(ri)、時(shi)(shi)，方(fang)可取用，若年露(lu)印(yin)，月、日(ri)(ri)、時(shi)(shi)無(wu)根，亦不(bu)(bu)濟事。
由(you)上(shang)所述可知，日主以印(yin)綬(shou)為(wei)用(yong)，年月有(you)明朗之(zhi)正印(yin)而無破(po)損時，其(qi)人(ren)必多受祖蔭(yin)。但若(ruo)僅在年上(shang)見印(yin)，月柱與(yu)時柱均無者，乃(nai)意(yi)味著其(qi)祖上(shang)雖富(fu)貴(gui)，但本人(ren)卻(que)無福享受其(qi)庇(bi)(bi)蔭(yin)。另外，月柱雖得(de)正印(yin)為(wei)用(yong)，但時干出(chu)現(xian)財星攔截(jie)，亦(yi)暗(an)示著得(de)不到父(fu)(fu)祖之(zhi)庇(bi)(bi)蔭(yin)，其(qi)父(fu)(fu)母雖然富(fu)貴(gui)，卻(que)未能庇(bi)(bi)蔭(yin)命造(zao)本人(ren)，本人(ren)必須另行謀求(qiu)創業，自力(li)更生。而且晚運有(you)破(po)敗之(zhi)暗(an)示。
以(yi)印(yin)(yin)(yin)綬為(wei)用時，以(yi)月干之印(yin)(yin)(yin)綬為(wei)最佳，其次(ci)是日(ri)(ri)支(zhi)與時干。假如僅(jin)年(nian)干現(xian)印(yin)(yin)(yin)，而(er)(er)不(bu)能通(tong)根于(yu)日(ri)(ri)時之支(zhi)而(er)(er)得祿（例如甲木之日(ri)(ri)干，癸(gui)(gui)為(wei)甲之印(yin)(yin)(yin)綬，現(xian)于(yu)年(nian)干，日(ri)(ri)支(zhi)或時支(zhi)見(jian)到子，子為(wei)癸(gui)(gui)之祿，此種情(qing)形叫做癸(gui)(gui)即通(tong)根于(yu)子祿）時，仍不(bu)能取(qu)以(yi)為(wei)用，因(yin)年(nian)干與日(ri)(ri)干遙隔，力量不(bu)足之故。若取(qu)時干之印(yin)(yin)(yin)為(wei)用者，常被稱為(wei)「時印(yin)(yin)(yin)格」，如無刑沖尅害，則其人必淸高(gao)而(er)(er)長(chang)壽，若年(nian)月柱(zhu)有官星在(zai)柱(zhu)，將來行運得官印(yin)(yin)(yin)之鄉時，必有突發之喜(xi)(xi)。以(yi)上就是論八字(zi)印(yin)(yin)(yin)綬格之身(shen)弱用印(yin)(yin)(yin)的喜(xi)(xi)忌組合分析。
八字身弱用印，印不可傷，正印偏印格八字的印喜用說明
生(sheng)辰八(ba)字算命中正(zheng)印與(yu)偏印均是(shi)(shi)生(sheng)日干之(zhi)物，其主(zhu)要功(gong)能(neng)(neng)是(shi)(shi)生(sheng)扶日主(zhu)，洩官殺之(zhi)氣，抑制食(shi)傷等，正(zheng)印與(yu)偏印之(zhi)性(xing)質與(yu)功(gong)能(neng)(neng)略有不(bu)同，但(dan)生(sheng)助日主(zhu)之(zhi)功(gong)能(neng)(neng)則(ze)是(shi)(shi)一樣(yang)，故(gu)一併(bing)討論。
三命(ming)通會說：「印綬者，乃五行生(sheng)我(wo)之名，如甲、乙在亥、子月：丙、丁在寅、卯月之類；乃我(wo)氣之源，為(wei)(wei)生(sheng)氣，為(wei)(wei)父母，能(neng)護我(wo)官(guan)(guan)星，使(shi)無(wu)傷尅；譬人生(sheng)得物相助相養，受(shou)現成之福，豈(qi)不為(wei)(wei)妙！此(ci)格(ge)主(zhu)聰明，多智慧、性慈惠、語(yu)善良遲(chi)訥，體貌豐厚(hou)、能(neng)飮食、平生(sheng)少病、不逢兇橫，但吝財耳！為(wei)(wei)官(guan)(guan)多為(wei)(wei)正(zheng)官(guan)(guan)，受(shou)宣勅(chi)，不拘文武，皆掌(zhang)印信。喜官(guan)(guan)星，以官(guan)(guan)能(neng)生(sheng)印，經云：『印賴官(guan)(guan)生(sheng)』，又(you)云：『有(you)(you)官(guan)(guan)無(wu)印，即(ji)非眞(zhen)官(guan)(guan)；有(you)(you)印有(you)(you)官(guan)(guan)，方能(neng)厚(hou)福』是也。」
八字身弱(ruo)(ruo)用印(yin)(yin)(yin)，印(yin)(yin)(yin)不(bu)可傷(shang)，身弱(ruo)(ruo)之人(ren)，得印(yin)(yin)(yin)綬生(sheng)扶，而(er)且命局中(zhong)印(yin)(yin)(yin)星(xing)適中(zhong)，不(bu)過多也(ye)不(bu)過少，恰(qia)到(dao)中(zhong)和之境，亦不(bu)遭尅(ke)傷(shang)沖破且以印(yin)(yin)(yin)星(xing)為用者，則稱(cheng)為正印(yin)(yin)(yin)格(ge)(ge)，也(ye)稱(cheng)印(yin)(yin)(yin)綬格(ge)(ge)，這(zhe)種人(ren)必聰明謹(jin)厚、行(xing)舉有(you)禮、體貌豐(feng)碩、善飮食、生(sheng)活(huo)正常、平(ping)生(sheng)少病，一生(sheng)逢兇化吉。
古云：「重(zhong)重(zhong)生氣(qi)若(ruo)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)(guan)(guan)，當(dang)作(zuo)淸高藝術(shu)看，官(guan)(guan)(guan)殺(sha)(sha)(sha)(sha)不來(lai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)爵祿(lu)，縱有(you)(you)(you)技藝亦貧寒。」，經云：「有(you)(you)(you)官(guan)(guan)(guan)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，即非眞(zhen)(zhen)官(guan)(guan)(guan)，有(you)(you)(you)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)有(you)(you)(you)官(guan)(guan)(guan)，方成(cheng)厚福(fu)」。官(guan)(guan)(guan)生印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，故官(guan)(guan)(guan)是印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)源，以印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)，則喜官(guan)(guan)(guan)來(lai)生印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，不然印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)源，即無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)生氣(qi)，僅(jin)管印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)多(duo)(duo)也無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大福(fu)可享(xiang)，只不過是淸寒之(zhi)(zhi)人(ren)。唯有(you)(you)(you)官(guan)(guan)(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)相生才(cai)(cai)有(you)(you)(you)眞(zhen)(zhen)正的(de)福(fu)氣(qi)，才(cai)(cai)能(neng)掌握實權。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乃印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信(xin)、關防(fang)，當(dang)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)(zhi)人(ren)，必(bi)須有(you)(you)(you)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，才(cai)(cai)是眞(zhen)(zhen)正有(you)(you)(you)實權之(zhi)(zhi)人(ren)。以印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)，而命(ming)局(ju)(ju)中有(you)(you)(you)一點七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，或(huo)者命(ming)局(ju)(ju)內無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)而運行(xing)殺(sha)(sha)(sha)(sha)地，殺(sha)(sha)(sha)(sha)能(neng)生印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，故謂「枯印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)逢根」，則能(neng)發福(fu)發貴。另一種用(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)情況(kuang)是，命(ming)局(ju)(ju)比劫與官(guan)(guan)(guan)殺(sha)(sha)(sha)(sha)力(li)量相當(dang)，不分(fen)高下，形成(cheng)對峙之(zhi)(zhi)時(shi)，若(ruo)命(ming)局(ju)(ju)有(you)(you)(you)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，自取(qu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)星來(lai)通關；若(ruo)命(ming)局(ju)(ju)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，宜待(dai)運行(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)地，通關和解，才(cai)(cai)能(neng)顯(xian)其貴氣(qi)。若(ruo)命(ming)局(ju)(ju)七(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)不弱或(huo)多(duo)(duo)見，又有(you)(you)(you)財星在(zai)柱生殺(sha)(sha)(sha)(sha)時(shi)，僅(jin)管日主小強，也均宜用(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，亦即運喜印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)鄕(xiang)。
命(ming)局(ju)(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)印(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)(yong)，自(zi)然(ran)是因為(wei)身(shen)弱才用(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)，即用(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)，則(ze)(ze)怕財(cai)來傷印(yin)(yin)(yin)，古云：「用(yong)(yong)之(zhi)為(wei)印(yin)(yin)(yin)不(bu)可破」，以(yi)(yi)(yi)印(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)(yong)，必(bi)須財(cai)印(yin)(yin)(yin)遠隔(ge)，才可用(yong)(yong)，行運(yun)(yun)亦忌財(cai)運(yun)(yun)。若命(ming)局(ju)(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)印(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)(yong)而(er)遭財(cai)星(xing)(xing)(xing)尅傷，運(yun)(yun)行比劫幫身(shen)制財(cai)以(yi)(yi)(yi)護印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing)時也能發(fa)福。日主(zhu)身(shen)弱以(yi)(yi)(yi)月(yue)令印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing)為(wei)用(yong)(yong)時，最懼月(yue)令在行運(yun)(yun)中(zhong)因合(he)(he)(he)會(hui)(hui)(hui)之(zhi)變(bian)化(hua)而(er)改變(bian)原來的五(wu)行性質(zhi)，而(er)失去原來生身(shen)之(zhi)功用(yong)(yong)，譬如行運(yun)(yun)中(zhong)月(yue)令與大(da)運(yun)(yun)或流年之(zhi)地(di)支(zhi)合(he)(he)(he)會(hui)(hui)(hui)成財(cai)局(ju)(ju)(ju)，則(ze)(ze)財(cai)局(ju)(ju)(ju)勢旺(wang)必(bi)會(hui)(hui)(hui)破壞(huai)用(yong)(yong)神印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing).。或者，月(yue)令與歲(sui)運(yun)(yun)地(di)支(zhi)合(he)(he)(he)會(hui)(hui)(hui)成傷官局(ju)(ju)(ju)，則(ze)(ze)不(bu)僅(jin)使(shi)日干洩身(shen)更為(wei)嚴重(zhong)，同時食(shi)傷局(ju)(ju)(ju)會(hui)(hui)(hui)破壞(huai)命(ming)局(ju)(ju)(ju)內的官星(xing)(xing)(xing)，使(shi)官星(xing)(xing)(xing)無(wu)法生印(yin)(yin)(yin)。或者月(yue)支(zhi)印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing)與歲(sui)運(yun)(yun)之(zhi)支(zhi)合(he)(he)(he)會(hui)(hui)(hui)成殺局(ju)(ju)(ju)時，此(ci)時因月(yue)令印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing)已被合(he)(he)(he)去，局(ju)(ju)(ju)內已無(wu)印(yin)(yin)(yin)星(xing)(xing)(xing)可以(yi)(yi)(yi)化(hua)殺，如此(ci)三合(he)(he)(he)局(ju)(ju)(ju)之(zhi)旺(wang)殺，攻身(shen)之(zhi)力更為(wei)劇(ju)烈了。其次(ci)，以(yi)(yi)(yi)印(yin)(yin)(yin)為(wei)用(yong)(yong)時，亦忌印(yin)(yin)(yin)綬(shou)運(yun)(yun)行死(si)絕或墓(mu)庫(ku)之(zhi)地(di)，經(jing)云：「印(yin)(yin)(yin)綬(shou)入墓(mu)，則(ze)(ze)夭壽難逃(tao)」，這是指印(yin)(yin)(yin)綬(shou)輕時，自(zi)然(ran)忌逢印(yin)(yin)(yin)綬(shou)之(zhi)死(si)絕墓(mu)庫(ku)之(zhi)地(di)。但若命(ming)局(ju)(ju)(ju)印(yin)(yin)(yin)綬(shou)厚(hou)重(zhong)，則(ze)(ze)不(bu)忌矣！
偏印是八字十神之一，而十神又是八字算命學里的核心理念。所以對十神的了解是非常有必要的。今天我們著重講偏印。那么八字中偏印的含義是什么呢?偏印的象征有哪些呢?我們一起來看看吧!
偏印的含義：
偏印為亮麗之星，生我且對我無情之物，謂之偏印。在四柱八字中生日干之五行稱為印星，同性相生，即鳩生陽，陰生陰稱為偏印。日干是陽干時，生日干之陽干或陽支均是日干之偏印。日干是陰干者，生日干之陰干或陰支均是日干之偏印。譬如日干是甲，則壬及亥均是甲之偏印。日干是乙時，則癸及子均是乙之偏印。
所謂偏印，又叫吞啖煞，也叫梟神，食神最怕見到它。比如甲木生丙火，丙火即是甲木的食神，火能生土，甲木克土為財，財旺生金，金克甲木為官，食神生旺，也就財官俱備了。然而甲木遇見壬水為偏印，壬旺則克了丙火，丙火被克去也就不能生土，無土甲木也便無財了;去與丁合化為木，木堅金缺，因而傷了甲木之辛，無辛金甲木便沒了官;壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，并來傷害甲本，甲遂生災了。所謂用食神忌見偏印，就是這個道理。
八字中偏印的含義：
六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫助力量。
偏印的才能較偏重于計劃性，及獨創性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨。凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。
命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業。
小結：
八字中偏印的含義相信大家都了解了。食神格帶偏印性格慢慢會因為容易遭受挫折而變得冷酷。但是總的來說，偏印格冷靜敏感的性格在某些領域也會有超于常人的發揮，所以也不完全是壞事。
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八(ba)字命(ming)盤的(de)格局是五行八(ba)字里(li)面的(de)重要知(zhi)(zhi)識，你知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)什么是格局嗎?不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)了吧!那(nei)我今天(tian)就給大家簡單的(de)說說什么是八(ba)字命(ming)盤的(de)格局。
正(zheng)印格與偏印格 ○正(zheng)偏印其用略同，但(dan)以身(shen)(shen)弱，逢官殺攻身(shen)(shen)，或食傷(shang)洩身(shen)(shen)，取印化殺?去食傷(shang)，轉而生身(shen)(shen)。身(shen)(shen)弱印多或得令通根(gen)為入格。
○取(qu)印為(wei)(wei)用，最忌原局(ju)有財或行財運破印。若日(ri)干強(qiang)，印多，反而喜財破印，印入格者，聰明(ming)有智慧，慈(ci)善，惜(xi)面子，有責?性(xing)，重信用，言詞簡短直律(lv)，缺社交才能，但有利己心(xin)(xin)(私心(xin)(xin))。偏(pian)印格與正印格所不同者，表面文(wen)秀而親善，胸藏(zang)不測之機(ji)，取(qu)以(yi)為(wei)(wei)用，則較正印為(wei)(wei)美，具有人所不能料的(de)隨機(ji)應(ying)變的(de)工夫。愛、惡之性(xing)質(zhi)強(qiang)烈(lie)分明(ming)，「愛欲其生，惡欲其死」。原局(ju)如取(qu)食神為(wei)(wei)用，大(da)忌偏(pian)印。偏(pian)印能梟(xiao)食，則禍患(huan)深重。
○正(zheng)印(yin)格：生(sheng)(sheng)我(wo)之物，陰陽異(yi)性(xing)有情(qing)之生(sheng)(sheng)，能生(sheng)(sheng)身，洩官殺，抑食傷(shang)星，主聰(cong)明(ming)有智慧，為(wei)人慈善，內含不露，重視(shi)名譽，精神(shen)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，宗教與文藝(yi)活(huo)(huo)動。正(zheng)為(wei)母親(qin)，長輩(bei)，上司。官殺弱(ruo)不喜見印(yin)洩。財(cai)重物質短視(shi)，印(yin)重精神(shen)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。
○偏印格：生我之物，陰陽同性無情之生，又(you)稱倒食(shi)，梟(xiao)神(shen)，主權位，較(jiao)冷門的學術(shu)才華(hua)，如(ru)宗教(jiao)，哲學玄術(shu)醫藥等(deng)，專(zhuan)業技藝，易與世俗規(gui)范脫(tuo)節，養成離群孤僻(pi)之個性。
○食神(shen)可生(sheng)財制官，偏印(yin)(yin)會?食神(shen)，稱倒食。偏印(yin)(yin)?食神(shen)，食神(shen)代表口(kou)福，幼年身體健康狀況差。正印(yin)(yin)重熱(re)門(men)，偏印(yin)(yin)重冷門(men)。
◎取用神明喜忌
1、日主強(qiang)，財(cai)多，怕身轉弱，取官殺洩財(cai)為用，喜印生身敵財(cai)，忌食(shi)傷再(zai)生財(cai)。
2、日主強(qiang)，印(yin)(yin)多，怕(pa)印(yin)(yin)生(sheng)(sheng)身過旺，取財星破印(yin)(yin)為用，喜食傷(shang)生(sheng)(sheng)財，忌(ji)比劫(jie)奪(duo)財。
3、日主強，比(bi)劫多(duo)，怕身過旺，取官殺制比(bi)劫為用，仍喜官殺，忌印星(xing)生比(bi)劫。
4、日主強，比(bi)劫多，怕身(shen)過旺，取(qu)食(shi)傷洩(xie)身(shen)生財(cai)敵劫(財(cai))，仍(reng)喜食(shi)傷，忌印星再(zai)生比(bi)劫。
5、日主(zhu)弱，財(cai)多，怕不(bu)能(neng)?財(cai)，取比劫(jie)幫身(shen)敵財(cai)為用，仍喜比劫(jie)，忌(ji)食傷洩日主(zhu)生財(cai)。
6、日主弱，食傷(shang)多，怕身(shen)被洩轉弱，取印?食傷(shang)轉生(sheng)身(shen)為(wei)用，善比劫幫身(shen)，忌(ji)財星破印。
7、日主弱，官(guan)殺多，怕被攻轉弱，取印化殺生(sheng)身(shen)為用，喜比劫幫身(shen)，忌(ji)財星再生(sheng)官(guan)殺。
八字命(ming)盤食神(shen)(shen)格 ○食神(shen)(shen)與傷(shang)官均(jun)為(wei)洩我日(ri)主(zhu)之(zhi)氣(qi)，故必須身(shen)旺能?之(zhi)才(cai)為(wei)入格，食神(shen)(shen)氣(qi)順而善純，洩日(ri)主(zhu)之(zhi)力較輕，如(ru)食神(shen)(shen)過多會將日(ri)主(zhu)之(zhi)氣(qi)洩盡致(zhi)虛(xu)，則成身(shen)弱多災(zai)，變做傷(shang)官論(lun)。食神(shen)(shen)入格，再(zai)得貴人、文星、官星、祿馬、長(chang)生、學堂等福地，即福祿豐厚，處事(shi)和平，重信義道(dao)德，有(you)財力，一生幸福，老壽(shou)而富。如(ru)食神(shen)(shen)多身(shen)弱難(nan)?，再(zai)遇?破、惡(e)殺、空亡、刑害、敗、死、絕等禍地，則一生薄(bo)福奔波，多災(zai)禍，職業微賤，缺(que)子息，或子不(bu)孝。
○食神(shen)格：我生(sheng)之物，陰陽同性之生(sheng)，其氣(qi)含蓄，精(jing)純，能洩身(shen)生(sheng)財制殺，主財祿豐厚(hou)，度量(liang)寬宏，心寬體胖，聰敏知禮，好歌(ge)舞藝術，優游自足(zu)，重(zhong)仁義(yi)、道德。
○食(shi)神(shen)之氣清純(chun)，傷官之氣駁雜。食(shi)神(shen)壓(ya)制七殺，較無壓(ya)力，不(bu)會疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼。食(shi)神(shen)是日干(gan)所生，代表智慧。只求耕耘，不(bu)問收獲。
○食神與(yu)傷(shang)(shang)官均為(wei)日(ri)主所生，同為(wei)洩身之物，食神氣順而純，洩力輕，傷(shang)(shang)官氣強而雜，洩力重(zhong)。身弱(ruo)再(zai)遇傷(shang)(shang)官，多為(wei)害日(ri)主。如(ru)食神多見(jian)作(zuo)傷(shang)(shang)官論(lun)。食傷(shang)(shang)并見(jian)亦作(zuo)傷(shang)(shang)官看待(dai)。
◎取用神明喜忌
1、日主強，財(cai)多，取官(guan)殺護財(cai)為(wei)用，喜財(cai)星生官(guan)殺，忌比(bi)劫奪財(cai)。
2、日主強，比劫(jie)(jie)多，取食(shi)神洩(xie)秀生(sheng)財(cai)(cai)為用，喜財(cai)(cai)星(xing)(xing)敵劫(jie)(jie)，忌印星(xing)(xing)再生(sheng)比劫(jie)(jie)。
3、日主強，印多，怕生比劫，取財破印為用，喜食傷弱(ruo)印生財，忌(ji)比劫奪財。
4、日主弱，食(shi)傷多(duo)，洩身轉弱，取印(yin)?食(shi)傷生身為(wei)用(yong)，喜官星生印(yin)，忌財星破(po)印(yin)。
5、日主弱，財多，怕身不能?財，取比劫幫(bang)身敵(di)財為用，喜印星生身，忌官殺制(zhi)比劫。
6、日主弱(ruo)，官殺(sha)(sha)多(duo)，怕(pa)攻身變弱(ruo)，取印星(xing)化殺(sha)(sha)生(sheng)身為用，喜比(bi)劫幫身敵官殺(sha)(sha)，忌財(cai)星(xing)破(po)印再生(sheng)官殺(sha)(sha)。
八字命盤傷官格(ge)(ge) ○傷官透干(gan)通根(gen)或得令，身旺能(neng)?之(zhi)為(wei)入(ru)格(ge)(ge)。
○博(bo)而不精，易(yi)恃才傲物。
○傷官最(zui)忌見官或逢(feng)刑(xing)、沖，因傷官氣強(qiang)而驕(jiao)雜，正(zheng)官為正(zheng)氣，忠信守禮法的貴氣，一(yi)見傷官則(ze)禍患百端，逢(feng)沖則(ze)災重(zhong)命危。
○傷官入格，多才藝，但有(you)驕傲(ao)之(zhi)性，事事誹謗(bang)反對，持忌見，暗(an)惹人嫌，易(yi)被誤解。身弱，傷官入格，愚笨遲婚，富(fu)而不(bu)久(jiu)，難合群(qun)，如無(wu)旺(wang)印制之(zhi)則有(you)短命(ming)之(zhi)憂(you)。日主本(ben)弱者，再被洩變(bian)弱，一見官殺(sha)來(lai)攻(gong)身，成(cheng)為?洩交集(ji)(加)，禍端較身旺(wang)為大(da)(重)，逢沖則命(ming)如能保，恐有(you)殘廢(fei)。
○我生(sheng)之物，陰陽異性(xing)之生(sheng)，其氣顯(xian)露駁(bo)雜(za)，能洩身生(sheng)財，損官主聰明、才藝、興(xing)趙廣泛，辨才無礙，光(guang)華顯(xian)露，自視(shi)甚高，不受禮教，拘束易惹事生(sheng)非。
◎取用神明喜忌
1、日(ri)主(zhu)強，比劫多，身更旺，取(qu)殺制比劫為用(yong)，喜財星(xing)生殺，忌印再生比劫。
2、日主強，印(yin)多，生身更旺，取財破印(yin)為(wei)用，喜食傷生財，忌比劫(jie)奪財。
3、日主弱，財多，身不能?變弱，取比(bi)劫奪財為用，喜印星生身敵(di)財，忌官殺制(zhi)比(bi)劫。
4、日主弱，官殺多，攻身轉弱，取印化殺生身，喜比劫幫身敵官殺，忌財星再生官殺。
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八字格局偏印格屬于貴格嗎那也要看八字組合了，組合好的話，那肯定也是貴格局了。
指迷算命中的偏印格八字是什么意思，什么叫偏印格八字月令生日干，陽生陽、陰生陰的叫偏印格。偏印又叫梟神，為何呢？梟，是兇惡大鳥的意思，這種鳥叫聲怪異，人聽到它鳴叫是大兇之兆。一般原局不帶食神的叫偏印，帶食神才叫梟，因為有食神則偏印星會奪食的緣故。如果月上偏印格，原局沒有官星和殺星，則不好，只是虛名虛利的人。詩中所說的“妾星”指的是偏財。偏財會克偏印，多主愁苦之命。詩中所說的“天廚”指食神，梟印格也最忌見到。一般偏印忌見食神，食神格也忌見偏印。賦文說：年上時上或月令中有偏印而原局無食神，兇吉只隱藏不發，如果大運流年碰到食神，馬上有災難，說的就是這個道理。偏印格的人多四處忙碌奔走，但做事遲鈍，心中謀劃好的事情，做起來卻拖拖拉拉。行運時如果印星入死絕之運，又有財星來克破而無官殺生助解救，必定命入黃泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生養子之類。身上容易帶暗疾，多是豪門大戶的奴仆。而且自己多找本家侄子為養子，以義女為妻子，這樣論斷往往很準。偏印化梟不可輕視，凡是原局梟食相爭，又沒有官殺解救的，這人必定不得好死。
評注：以子平真詮之六格大綱論，印格不分偏正，喜忌可同論，本人已于正印格之評注中詳加講解了。但正印與偏印，因陰陽性質之不同，論偏印時還是有細微的不同，就是本節所說的內容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印為偏母星，如果日元無力，偏印無生身之情，只做壞事。只有日元有力，偏印才心甘情愿地為我所用。入偏印格的人，多是做事有頭無尾，多學少成的性格。又有命書說偏印喜財克等，是以偏印星為兇物而立論，不可直接套用于格局喜忌，本文是論月令偏印格，文中說“無殺利名虛”、忌見食神等，也是有特定之前提的。總之如偏印見財，偏印見殺或見食傷如何分別喜忌也不能一概而論
八字為偏印格能否當官？八字日柱測事業：
庚日生的人反應靈敏，頭腦敏銳，特別適合從事警察、檢察官或與防衛相關的工作。從警戒完備這點來看，很容易令人聯想到保鏢。日本影視界有名的男演員丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人，而他們所扮演的刑警或保鏢角色使他們多年來一直深受影迷喜愛。
由此看來，庚的人適合在官場，技術方面或金屬工業界等特別堅實的行業中從事工作。庚屬金性，因此可考慮以鋼鐵業為首的金屬、造船、車輛、動力機械、電機等事業。就算不在上述關系的公司工作，也可適當的轉職，例如原本在木材關系的職位，一旦調往鋼鐵部門，會開始有異于往常的活動。從金屬的意味而言，刃物也包括在內，所以庚也適合從事外科醫生或齒科醫生等職業。
甲年庚日生的人易成領導，會是個嚴厲的上司，就算當老板，也不是個溫情主義的老板，一切會以軍事化的方式統領。
我八字的格局是偏印格，這是什么意思？命卦，是離，這是什么意思，求解答！先不說是不是偏印格，這種格局的定義是很嚴格的。就當你真是偏印格，意思是身邊朋友長輩幫你很多，有麻煩都不怕不能解決，個人比較喜歡優閑的生活方式，不太想事，做事喜歡做直接了當，不用想太多的，反正身邊出主意的人很多。對別人的關愛也比較淡漠。命卦是風水上用的，或者合婚也可以用。
偏印格的行運分析，八字命理偏印格的人喜走什么大運需看八字喜忌。
八字偏印格是不是貴格？你好，偏印為用神或偏印為忌神有財星制都是貴格，八字中有食神見偏印為梟神奪食不吉，請采納
偏印格的心性指領悟力，機智，自我，勞碌，有心機，精明，少言，少動，文靜，不喜歡經商，內向，妄想，愛恨極端，思想行為怪異，好的方面是，悟性高，感受力強，創造力優勝，思想超凡，有敏銳的感受力，高度的警戒心，擅自長奇招怪術，善于觀察，心思細致，天生就是五術人才。能給異性安全感是其優點。偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先覺，常有獨特的內心世界，有時可測知他人的隱私或遠地的事情，或能看透人情世故，越發超凡脫俗的思想。正印代表學業，而偏印則代表重于計劃性及獨創性或設計方面。正印生性淡泊，不重視名利，偏印之人學識一般比正印更豐富。偏印之人如若身弱則性格大多是內向型的,如若命主身旺，八字中有傷官或財星破偏印，則命主是個有福之人，雖說婚姻不是太理想，但財帛豐盈。這里要強調的是女命偏印重，如若再遇到傷官則會克夫喪了，偏印之`人喜逢財運之鄉。偏印是同性相生，對日主和正印一樣有著扶身之作用，.偏印雖說和劫財、傷官同稱兇神，但他們在本質上有著很大的不同，劫財過多――克妻、克父、損財，但平時與人交往還是很謙虛的。傷官過多則自視甚高，以自己的長處對別人的短處，吹牛不打草稿，氣量很小，說翻臉就翻臉。但偏印過多只是性格內向，才華頗高，不喜歡多講話，與人做事謹慎,喜歡研究，藝術、哲理等深奧的學識。偏印之人（偏印有強根）從不會見風使舵、順情說好話。不管日主如何，因為黑白兩道（官為白道，殺為黑道）的人它都走得通。官殺能生偏印之故。愛的時候恨不得一下子把日主拉扯成人，親密得讓人肉麻，恨的時候巴不得一下子把日主整死，甚至要亂刀剁，這是殺（黑社會）梟相生，梟神和殺瓜葛甚密的緣故。它對你有了好處，你就不能接受其他人的恩惠，親生母親都不行，因此凡柱中梟印重疊，
偏印格的個性缺點偏印，又叫梟神，相傳為東方不義之鳥，好忘恩負義。偏印心性相當的強烈，像生性不良的繼母一樣對待非親生的子女，只照顧吃穿，從來不問寒問暖，正印對待子女為親生母親，偏印則為繼母，只對自己的得失看得很重，而且容易滿足現狀，因此命里偏印多的人心性冷漠無情，不愿意別人來關心自己也不愿意關心別人，自我心理較重，骨子里面不通人情，內心孤僻，平時看起來不愛說話，其實內心很有心計，城府極深，邏輯思維能力極強，所以偏印的人天生比較有城府有心機，就是它能守住內心的秘密。偏印是命局的忌神時，那么表現出多是缺點，反映在個性多疑，心胸不闊，多心眼，對不喜歡聽的話往往嗤之以鼻，翻臉不認人，自我個性，本位主義強，固執而不接納別人的意見。幻想而不切實際，思想超凡怪異，鉆牛角尖，厭惡世俗，喜離群獨居，不善團體生活，多愁善感，臨事優柔寡斷，不喜社交，不喜參加社會活動，做事缺乏耐性，喜歡走捷徑，生平勞神勞力，多學少有成就，無事空忙。偏印又常常過分重視自己的觀點利益，忽略他人的立場，利己心強，不易與人和睦相處，更不易與人協調合作。偏印的人由于喜怒不形于色，難以理解其想法與態度，加上心胸不闊，與朋友無法敞開心扉交談，一生之中難有知心朋友。偏印為忌之人不見偏財來平衡命局的話，則偏印往往表現出兇性和破壞力。特別是月柱有偏印的人，則其個性往往較專權、霸道，尤其坐下又是日主的劫財羊刃，或偏印貼近劫財羊刃時，其兇性更會往刃的兇性轉移發揮，容易與人發生爭執糾紛。若以食神泄秀為用而見到偏印，或者食神格碰到偏印，此時偏印最具有殘暴性，命局有這種組合的話，其生涯中容易受到長輩的束縛、牽連，拖累等而影響其發揮與發展。同時偏印會影響到子女，子息病弱，晚年子息單薄。此外，偏印格或偏印過重為忌的人，雖然對各種事物有著獨特看法和見解，但由于自我個性，多疑敏感，且過于重視自身，利己心強烈，無法與人坦誠相待，容易產生孤獨難以合群的性格，容易把自己封閉起來，不喜歡參與社會交往。如果一個人的八字天干上沒有偏印，地支里雖沒透出但卻隱藏著一片偏印，這個人就是典型的雙重性格，不好聽的說就是人格分裂！如果此人八字天干形成一種強而有力的格局，這個人表面上呈現出的就是天干格局的為人特性，而背地里面對自己親近之人呈現的卻完全是偏印的惡劣性格。所以說，梟神，不能梟爹娘就梟別人，傷夫克子不用說，個性狠毒最孤獨。六神 偏印生我「 日主 」者為、正印、偏印， 同性、相見為「 偏印 」。 如： 甲見壬 、 丙見甲、 戊見丙 、 庚見戊 、 壬見庚 、 等等。 「 偏印 」也叫、梟神，是一顆很特別的星，充滿才智，擅長推理的星。 （ 淵海子平 ）一書以「 倒食 」名之，意思是說、它會去克食神，阻礙食神生財之路但、偏印、如不和食神同在，有時也是吉星，古命書云：印綬之人智慮，一生少病、飽食豐厚，印綬僅指正印，事實上正印與偏印雖本氣同為印，但實質完全不同。正印、是地位的象征，偏印、代表才華。命格中有、偏印之人，有驚人的直覺，很適合從事非生產性的工作 例如：演藝人員、作家、律師、特殊才藝工作、等等。偏印、也有不好的一面，命中帶有偏印之人，一生中大都會有好幾次波折，必須要有超人的毅力與恒心，一切災難與挫折才能化險為夷。擁有「偏印 」之人，自主性強，不受約束，常會有驚人的舉動，呆滯不滿足于呆滯，知足中帶著奢望。
女八(ba)(ba)字(zi)(zi)食(shi)神格(ge)。男八(ba)(ba)字(zi)(zi)。偏印(yin)格(ge)。八(ba)(ba)字(zi)(zi)是不是相克?婚姻都(dou)不好(hao)。這(zhe)樣的八(ba)(ba)字(zi)(zi)咋樣具體八(ba)(ba)字(zi)(zi)
八字算(suan)命中，偏(pian)印、梟(xiao)印、正印都是(shi)八字中的神煞之一，它們的區別(bie)如(ru)下：
性質不同：
偏印為陰，代表孤僻、怪異、偏執、叛逆、變化、聰明、特異、創造、發明、美術、演藝、音樂、寫作、設計、創作、策劃、想象、靈感、直覺、超感、夢幻、信仰、迷信等；
梟印為陽，代表生肖牛、龍、兔、虎、狗、豬的人；
正印為陰(yin)，代表生肖鼠(shu)、牛、猴、雞、豬、羊(yang)、馬的人。
所主之事不同：
偏印為人性偏孤僻，少言語，優點是聰明智慧，性格乖巧，衣食不愁，缺點是對他人猜忌，疑心重，不輕易相信人，也不喜歡和人交往；
梟印為人少言語，衣祿自來，得食不愁，性格剛強，衣祿自來，多得長上之庇蔭，或意外之財，但也管的太多，喜歡指揮他人，不喜歡他人指揮自己，也不喜歡受他人指揮。
正印為人溫和，講信用，做事穩重踏實，但是也比較死板，不懂得變通，因此往往固執己見，容易和人發生爭執；
正印也代表長輩、師長、母親等，是一種關系上的代表。
此外，還有(you)人將八字(zi)(zi)中的正(zheng)官(guan)(guan)、偏(pian)(pian)(pian)官(guan)(guan)、正(zheng)財(cai)(cai)、偏(pian)(pian)(pian)財(cai)(cai)、食(shi)神、傷(shang)官(guan)(guan)、偏(pian)(pian)(pian)印、梟(xiao)印、比肩(jian)等(deng)(deng)一(yi)起討論，認為它們(men)都有(you)各自不同的特(te)點和(he)意義。例(li)如，正(zheng)官(guan)(guan)代(dai)(dai)表(biao)正(zheng)統、穩定、安全、公務員等(deng)(deng)，偏(pian)(pian)(pian)官(guan)(guan)則(ze)代(dai)(dai)表(biao)創(chuang)新、開拓、冒險、刺激、藝術等(deng)(deng)，正(zheng)財(cai)(cai)代(dai)(dai)表(biao)物(wu)質、金錢、享受、傳統等(deng)(deng)，偏(pian)(pian)(pian)財(cai)(cai)代(dai)(dai)表(biao)投資(zi)、經商、娛樂、金融等(deng)(deng)，食(shi)神代(dai)(dai)表(biao)天賦、創(chuang)造力、美食(shi)等(deng)(deng)，傷(shang)官(guan)(guan)代(dai)(dai)表(biao)才華、創(chuang)意、表(biao)達等(deng)(deng)，偏(pian)(pian)(pian)印代(dai)(dai)表(biao)特(te)異、獨(du)特(te)、創(chuang)造力等(deng)(deng)，梟(xiao)印則(ze)代(dai)(dai)表(biao)怪異、叛逆、偏(pian)(pian)(pian)執等(deng)(deng)。不過，八字(zi)(zi)中的每一(yi)個神煞都有(you)其獨(du)特(te)的作(zuo)用和(he)意義，具(ju)體應該如何應用，還需要(yao)根據具(ju)體的八字(zi)(zi)情況(kuang)進行分(fen)析。
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