正(zheng)官命理(li)、八字正(zheng)官的具體含義
什么(me)叫正官(guan)(guan)(guan)(guan)？正官(guan)(guan)(guan)(guan)，又名祿神。取(qu)其(qi)陰陽和合，相制為(wei)(wei)用(yong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)天地(di)之(zhi)(zhi)道。官(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)，管理的(de)意(yi)思，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)能(neng)制我(wo)而為(wei)(wei)我(wo)所用(yong)。如(ru)甲(jia)見(jian)辛，乙(yi)見(jian)庚(geng)之(zhi)(zhi)類(lei)。論正官(guan)(guan)(guan)(guan)之(zhi)(zhi)法(fa)，先看(kan)月(yue)(yue)令(ling)，然后再(zai)(zai)(zai)看(kan)其(qi)它干(gan)(gan)支(zhi)，只取(qu)一位，多取(qu)不(bu)(bu)宜(yi)。因月(yue)(yue)令(ling)為(wei)(wei)當(dang)令(ling)之(zhi)(zhi)氣，氣勢(shi)最旺，如(ru)能(neng)以(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)(yue)令(ling)取(qu)格者(zhe).則(ze)再(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)可它取(qu)。如(ru)甲(jia)日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)酉月(yue)(yue).乙(yi)日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)申月(yue)(yue)，丙(bing)日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)子月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)類(lei)，都為(wei)(wei)正氣官(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)。再(zai)(zai)(zai)見(jian)天干(gan)(gan)透出(chu)官(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)，如(ru)甲(jia)日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)申月(yue)(yue)，天干(gan)(gan)進庚(geng);乙(yi)日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)酉月(yue)(yue)，天干(gan)(gan)透辛;辛日(ri)(ri)(ri)生(sheng)(sheng)已月(yue)(yue)，天干(gan)(gan)透丙(bing)，為(wei)(wei)干(gan)(gan)透支(zhi)藏，其(qi)它干(gan)(gan)支(zhi)不(bu)(bu)宜(yi)再(zai)(zai)(zai)見(jian)。如(ru)果月(yue)(yue)令(ling)無官(guan)(guan)(guan)(guan)，天干(gan)(gan)有(you)官(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)透出(chu)，只要(yao)通根有(you)生(sheng)(sheng)氣，也(ye)可以(yi)(yi)(yi)(yi)取(qu)為(wei)(wei)官(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)。正官(guan)(guan)(guan)(guan)格喜(xi)身旺，印授、以(yi)(yi)(yi)(yi)財為(wei)(wei)引(yin)。忌身弱，偏(pian)官(guan)(guan)(guan)(guan)、傷官(guan)(guan)(guan)(guan)、刑(xing)沖、泄氣、貪合、入墓。
論正官中，經云:明干有氣明干取，明干無氣暗中取。如果雖然天干無氣，引歸到地支，卻為祿旺之地，或者有生扶，或運行得地，也不減月中官星的作用。官星通根得令，日主健旺，財印兩得相扶，四柱中不見傷官、
七(qi)(qi)殺(sha)(sha)，大(da)運(yun)(yun)再引至官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)鄉(xiang)，就是大(da)富大(da)貴的命(ming)了。如(ru)(ru)見(jian)(jian)刑沖破害(hai)，傷官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)七(qi)(qi)殺(sha)(sha)，貪合忘官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，劫(jie)財分福，均(jun)(jun)為(wei)(wei)破格(ge)。比如(ru)(ru)甲木生酉(you)月為(wei)(wei)正(zheng)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，見(jian)(jian)卯(mao)為(wei)(wei)沖，見(jian)(jian)酉(you)為(wei)(wei)刑，見(jian)(jian)午為(wei)(wei)破，見(jian)(jian)戌為(wei)(wei)害(hai)，見(jian)(jian)丙為(wei)(wei)合，見(jian)(jian)乙為(wei)(wei)劫(jie)，見(jian)(jian)丁為(wei)(wei)傷，見(jian)(jian)庚(geng)為(wei)(wei)七(qi)(qi)殺(sha)(sha)混雜，均(jun)(jun)為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)純。四(si)(si)柱(zhu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)(xing)純一，五(wu)行平(ping)和(he)清粹，方能以正(zheng)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)論。如(ru)(ru)果(guo)四(si)(si)柱(zhu)中(zhong)有(you)所忌之(zhi)物，用(yong)克合去之(zhi)，也不(bu)(bu)(bu)會純粹。命(ming)局中(zhong)見(jian)(jian)正(zheng)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，又有(you)財星(xing)(xing)滋扶，大(da)運(yun)(yun)非(fei)行身(shen)旺(wang)之(zhi)地才會發達。命(ming)局中(zhong)有(you)一兩個(ge)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)星(xing)(xing)，無財有(you)印，身(shen)弱亦無妨。如(ru)(ru)果(guo)四(si)(si)柱(zhu)喜(xi)用(yong)皆不(bu)(bu)(bu)得用(yong)，就需要看流年(nian)大(da)運(yun)(yun)的向(xiang)背，財官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的旺(wang)地如(ru)(ru)何(he)。
經(jing)云正官(guan):背祿逐馬(ma)，守窮(qiong)途而西惶。又云:官(guan)殺(sha)(sha)混(hun)雜(za)，不貧(pin)則夭(yao);旺(wang)(wang)殺(sha)(sha)投墓，住壽(shou)難延(yan)。所以取官(guan)為(wei)用(yong)者，最忌傷官(guan)見(jian)官(guan)，七殺(sha)(sha)混(hun)雜(za)。另外，生旺(wang)(wang)之官(guan)，再臨(lin)七殺(sha)(sha)旺(wang)(wang)鄉，日(ri)主(zhu)(zhu)力不勝任(ren)，官(guan)變成鬼，所謂正官(guan)臨(lin)旺(wang)(wang)處必傾，多至(zhi)災夭(yao)。需有制(zhi)或有合，方能主(zhu)(zhu)吉(ji)。如(ru)日(ri)主(zhu)(zhu)自身(shen)乘旺(wang)(wang)，如(ru)甲(jia)寅、乙卯等日(ri)，若再有寅卯生助，官(guan)星雖重，也不為(wei)害。古代(dai)的命(ming)學著作，時正官(guan)特別看重，.但(dan)在實際(ji)推命(ming)中，大(da)富大(da)貴者，往往并不一定是以正官(guan)為(wei)用(yong)。
正(zheng)官是(shi)什么意思？詳解正(zheng)官的具(ju)體含義
正(zheng)(zheng)官是什么意思？有(you)關八字命理(li)中有(you)這樣的(de)記載，什么是正(zheng)(zheng)官，并綜(zong)合命理(li)學者(zhe)的(de)各種觀點(dian)將正(zheng)(zheng)官的(de)喜與忌逐條點(dian)明，強調了(le)克(ke)我者(zhe)為官，而陰克(ke)陽或陽克(ke)陰為正(zheng)(zheng)的(de)五行干(gan)支配合原理(li)。
【原文】
正官(guan)(guan)者，乃甲見(jian)辛(xin)、乙見(jian)庚之(zhi)例(li)。陰陽配合，相制有用，成其(qi)道也。故(gu)正官(guan)(guan)為六格之(zhi)首，止許一位(wei)，多則不宜(yi)。正官(guan)(guan)先看月令，然后方(fang)看其(qi)余(yu)。以五行(xing)之(zhi)氣，惟月令當時(shi)(shi)為最，況四柱各管年限，年管十五，失之(zhi)太早，時(shi)(shi)管五十后，失之(zhi)太故(gu)只此(ci)月令為正，余(yu)格例(li)此(ci)。
【白話提要】
本段主要講什么是正官。比如陽甲見陰辛，陰乙見陽庚，那么辛就是甲的正官，庚就是乙的正官。我們從中可以看出其道理是陰陽配合才能相制有用。所以正官是六格之首，四柱中只能有一處是正官，多了反而不好。正官要先看月柱地支，然后才看其余干支。這是因為五行之氣，只有月令所掌管的時限是最重要的，而且四柱各有自己所管轄的年限。年柱掌管十五歲以前，過于早了，時柱掌管五十歲以后，又太遲了。因此只有月令掌管的時間是最恰當的，其他格局也以此為例。
命理學家所說的正(zheng)官(guan)又叫祿神，克我者為正(zheng)官(guan)。祿有俸祿的意思(si)在古代(dai)(dai)代(dai)(dai)表官(guan)職。一般來說命中(zhong)有正(zheng)官(guan)較好，因為是(shi)陽(yang)(yang)見(jian)陰(yin)、陰(yin)見(jian)陽(yang)(yang)。有陰(yin)陽(yang)(yang)合和之功。
正官宜
官(guan)星通(tong)過天干(gan)顯露出來，又得到(dao)財、印兩方面的扶(fu)持，四(si)柱中又沒有傷煞(sha)，行運(yun)再引(yin)到(dao)官(guan)鄉(xiang)，是大富大貴的命
正官忌
正官最(zui)忌刑沖破(po)害、傷官七(qi)煞，貪(tan)合忘官，劫財(cai)比(bi)肩(jian)等等，遇到這些情(qing)況便成為破(po)格(ge)，而構不成正官格(ge)了(le)。
八字正官的取法
把(ba)八字按(an)照年.月.曰時的(de)順序列出(chu)來，取曰柱(zhu)的(de)天(tian)干為我(wo)找出(chu)克我(wo)者即是正官(guan).
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