八字十神(shen)與六(liu)親、十神(shen)代表的物象(xiang)
八字十(shi)神與六親有怎樣(yang)的對(dui)應關系
所謂十(shi)神(shen)(shen)是指在五行相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)中，生(sheng)我(wo)(wo)者(zhe)為(wei)正印、偏(pian)印；我(wo)(wo)生(sheng)者(zhe)為(wei)傷官(guan)(guan)、食神(shen)(shen)；克(ke)(ke)我(wo)(wo)者(zhe)為(wei)正官(guan)(guan)、偏(pian)官(guan)(guan)（因五行有陰(yin)陽之(zhi)分，異性(xing)相(xiang)克(ke)(ke)為(wei)正官(guan)(guan)、同性(xing)相(xiang)克(ke)(ke)為(wei)偏(pian)官(guan)(guan)，余同類似）；我(wo)(wo)克(ke)(ke)者(zhe)為(wei)正財、偏(pian)財；同我(wo)(wo)者(zhe)為(wei)比(bi)肩、劫財，共十(shi)種情況。神(shen)(shen)是指某(mou)一方面的星(xing)神(shen)(shen)，故(gu)稱十(shi)神(shen)(shen)或(huo)十(shi)星(xing)。
把五行(xing)生(sheng)克關系(xi)對照到六(liu)親、人事關系(xi)當中，即(ji)(ji)表現為(wei)(wei)：克我(wo)者(zhe)為(wei)(wei)丈夫;我(wo)克者(zhe)為(wei)(wei)妻(qi)子(zi)；生(sheng)我(wo)者(zhe)為(wei)(wei)父母；我(wo)生(sheng)者(zhe)為(wei)(wei)子(zi)女；同我(wo)者(zhe)為(wei)(wei)兄弟(di)。所以(yi)(yi)，六(liu)親即(ji)(ji)是(shi)(shi)指父母、妻(qi)子(zi)、兄弟(di)了。由于六(liu)親的生(sheng)生(sheng)相惜、互為(wei)(wei)克制關系(xi)，符合(he)五行(xing)生(sheng)克的標準，是(shi)(shi)以(yi)(yi)五行(xing)與人的關系(xi)就此建立起(qi)來。
八(ba)字十(shi)神(shen)和六(liu)親的(de)對應關系是：官(guan)星為丈夫（女命(ming)）；財(cai)星為妻子（男(nan)命(ming)）；印星為父母；傷(shang)官(guan)、食(shi)神(shen)為子女；比(bi)肩、劫財(cai)為兄弟。以(yi)上就是八(ba)字十(shi)神(shen)與(yu)六(liu)親的(de)對應關系。
十神類象特(te)征之十神代表的物象
十神類像表中八字十神所代表的物象如下：
(1)官殺：代表官職、工作、能力、政府、官災、疾病、傷災，男性代表子女，女性代表配偶。
(2)食傷：代表語言能力、藝術才華、技術才能、智商，女性代表子女。
(3)財才：代表財產、金錢、勤勞、父親，男性代表配偶。
(4)印裊：代表文書、文才、學業、榮譽、宗教、職稱、房子、母親。
(5)比(bi)劫：代表兄弟(di)姐(jie)妹、同事、朋友(you)、合作伙(huo)伴、競爭對手。
有一些古代命理典籍上(shang)有這么(me)一種(zhong)觀點，認為(wei)八字算命中的正十(shi)神(shen)(shen)(指正官、正財(cai)、正印等(deng))為(wei)吉(ji)，偏(pian)(pian)十(shi)神(shen)(shen)(指偏(pian)(pian)官、偏(pian)(pian)才(cai)、偏(pian)(pian)印等(deng))為(wei)兇，常有印裊奪食、七殺克(ke)身等(deng)唬人的字眼。這種(zhong)觀點是(shi)(shi)不(bu)符合客觀事實(shi)的，十(shi)神(shen)(shen)的本質(zhi)是(shi)(shi)陰陽五行金水木火土的相互作用，你能(neng)說庚金就絕對好(hao)、辛金就絕對壞嗎?顯然(ran)不(bu)是(shi)(shi)。
我們知道，八字中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十神類(lei)像反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關系，在(zai)(zai)現實生(sheng)活中(zhong)，更是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)絕對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)和絕對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞(huai)(huai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)、壞(huai)(huai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)(shi)因人(ren)(ren)(ren)(ren)而異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)(shi)：對(dui)(dui)(dui)你(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，對(dui)(dui)(dui)你(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)壞(huai)(huai)人(ren)(ren)(ren)(ren)。十神可(ke)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)你(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)能(neng)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)，對(dui)(dui)(dui)你(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)也可(ke)能(neng)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)。同理，對(dui)(dui)(dui)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)能(neng)對(dui)(dui)(dui)你(ni)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)，對(dui)(dui)(dui)其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)能(neng)對(dui)(dui)(dui)你(ni)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)。十神類(lei)像例如有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)痛(tong)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)蛋，在(zai)(zai)你(ni)不(bu)慎落水不(bu)能(neng)自拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)把你(ni)救了上來(lai)，在(zai)(zai)別人(ren)(ren)(ren)(ren)眼里他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)個混(hun)蛋，但對(dui)(dui)(dui)你(ni)來(lai)說他(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)個好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)甚(shen)至(zhi)恩人(ren)(ren)(ren)(ren)。可(ke)見世界上本(ben)(ben)無(wu)天(tian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)壞(huai)(huai)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)分，以(yi)對(dui)(dui)(dui)你(ni)是(shi)(shi)(shi)否有(you)(you)(you)(you)(you)(you)益(yi)、有(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)(hai)(hai)來(lai)分好(hao)(hao)壞(huai)(huai)；十神本(ben)(ben)身也無(wu)天(tian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)兇之(zhi)(zhi)分，以(yi)命局中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用關系來(lai)論吉(ji)兇。
因(yin)此，不必一看到印(yin)裊奪食(shi)、七殺克身、傷官見(jian)官這些字眼就有偏見(jian)，其(qi)實它(ta)們和其(qi)他字詞(ci)一樣(yang)平常。
八字(zi)的(de)六親關系 在八字(zi)命(ming)理(li)中，六親都(dou)有(you)所屬的(de)宮(gong)位；其中以年柱為父母宮(gong)，月(yue)柱為兄弟宮(gong)，日(ri)柱為夫(fu)妻宮(gong)，時柱為子女宮(gong)；天(tian)干為陽，地(di)支為陰。
十神(shen)六親與所落的宮(gong)位產生(sheng)作用(yong)，就可以判斷命(ming)主(zhu)的六親吉(ji)兇；其中(zhong)以生(sheng)、幫、合者應吉(ji)；以受克受制應兇。
▌1、年柱父母宮(gong)——解析
父母(mu)宮(gong)：為年柱，可(ke)代(dai)(dai)表祖(zu)上(shang)、父母(mu)、長輩、、次的(de)(de)(de)人物(wu)，還(huan)代(dai)(dai)表命(ming)主(zhu)(zhu)幼年期間（1——16歲）的(de)(de)(de)運勢。若(ruo)用神在年柱，說明父母(mu)在命(ming)主(zhu)(zhu)小時候(hou)鋪(pu)的(de)(de)(de)底(di)子(zi)比(bi)較(jiao)好，有利于命(ming)主(zhu)(zhu)以后的(de)(de)(de)人展。此(ci)外，年柱也(ye)代(dai)(dai)表高等(deng)的(de)(de)(de)，早先出(chu)現的(de)(de)(de)事物(wu)。
▌2、月柱兄弟宮——解析(xi)
兄(xiong)弟(di)宮：為月(yue)柱，代表(biao)同(tong)輩父(fu)母、兄(xiong)弟(di)、姐妹、同(tong)事、同(tong)行(xing)、競爭者等(deng)信息，還代表(biao)命主青(qing)(qing)年(nian)（17——32歲(sui)）時(shi)期(qi)(qi)的運勢。若用神在(zai)月(yue)柱，命主在(zai)青(qing)(qing)年(nian)時(shi)期(qi)(qi)學業(ye)有成(cheng)、婚(hun)姻(yin)、事業(ye)早立，可青(qing)(qing)年(nian)得(de)志，得(de)同(tong)輩人幫(bang)助(zhu)。
▌3、日柱夫妻宮——解析
夫妻宮：日(ri)(ri)干(gan)為我，日(ri)(ri)支為夫妻宮，于男命代(dai)(dai)表同(tong)妻子，女命代(dai)(dai)表丈(zhang)夫；還代(dai)(dai)表命主(zhu)中年（33——48歲）時期(qi)的(de)運勢。若用神(shen)落(luo)日(ri)(ri)支，命主(zhu)可在(zai)中年時期(qi)得(de)妻子（丈(zhang)夫）幫(bang)助，可成就(jiu)一番事業。
▌4、時柱子女宮——解析
子女(nv)宮：為時(shi)柱，代(dai)表子女(nv)、下屬、學生、小(xiao)輩(bei)人(ren)，還代(dai)表命主晚年（49——60歲）時(shi)期的勢。若用神落(luo)時(shi)柱，命主可在晚年時(shi)期生活幸福，得子女(nv)和(he)(he)小(xiao)輩(bei)人(ren)關照和(he)(he)幫助。
▌5、日柱(zhu)干(gan)支意象解讀——干(gan)生支
日柱(zhu)甲午：甲木生人，仁(ren)良(liang)、做(zuo)事積極、喜歡帶頭(tou)、關系佳、講義氣(qi)；地支(zhi)(zhi)丁火(huo)(huo)傷(shang)官，為表(biao)現(xian)能(neng)力(li)佳，善于表(biao)達，有藝術才華、利(li)學業、愛(ai)學習(xi)；天干甲木生地支(zhi)(zhi)午火(huo)(huo)，為平常所做(zuo)之(zhi)(zhi)事是經過深(shen)思熟慮之(zhi)(zhi)后才執(zhi)行的，但午火(huo)(huo)盜泄(xie)甲木之(zhi)(zhi)氣(qi)，為平常操心勞累比(bi)、精佳；于女命(ming)不利(li)婚姻感(gan)情。
▌6、日柱干支意象(xiang)解讀——支生(sheng)干
日柱甲子(zi)：子(zi)水甲木正印癸(gui)水，為學習能力(li)佳，得母(mu)親、長(chang)輩關愛(ai)，聰明智(zhi)慧；地支子(zi)水干甲木，為自(zi)身的日常所(suo)做之(zhi)事都是支持內(nei)心想法的，容易(yi)心想事成(cheng)，計劃(hua)實現。
▌7、日(ri)柱干(gan)支(zhi)(zhi)意象解讀——干(gan)同支(zhi)(zhi)
日柱甲(jia)寅：寅木本氣(qi)為甲(jia)，干支(zhi)一(yi)氣(qi)，為人(ren)表里(li)如一(yi)，說到(dao)做到(dao)，自坐(zuo)祿(lu)地，財運(yun)好，一(yi)生(sheng)不(bu)為錢財發愁(chou)。對于男命來講，自坐(zuo)比肩，有不(bu)利(li)婚姻之嫌，具體(ti)占斷還需參(can)看其支(zhi)。
▌8、日柱干支意(yi)象解讀——干克支
日柱(zhu)甲辰(chen)：辰(chen)為土，為甲木之財，一(yi)生財運佳(jia)，有(you)余(yu)額，有(you)強大的精神能量；支配、掌控欲望比(bi)較強；干克支，身體多有(you)不佳(jia)，需(xu)要克服(fu)身體上的困難(nan)才能取得成(cheng)就；于男命(ming)來講坐財，對妻子感(gan)情好。
▌9、日(ri)柱干支意(yi)象解讀(du)——支克干
日柱甲(jia)申：申為(wei)(wei)金，為(wei)(wei)甲(jia)木(mu)七殺，有事業(ye)(ye)心(xin)，做(zuo)事負責、自我約束能力佳(jia)、也叛逆、鉆牛角尖；申金克甲(jia)木(mu)，為(wei)(wei)有美好的愿望、偉(wei)大(da)的理(li)想，但實際往往力不從心(xin)，身體(ti)健康狀(zhuang)況稍差，經常會給精(jing)神帶來(lai)壓力；于女命利(li)丈(zhang)夫和事業(ye)(ye)，具體(ti)占斷還需考慮其支。
以上就是(shi)與八字(zi)的六(liu)親關(guan)系相關(guan)內(nei)容，是(shi)關(guan)于甲(jia)申日柱的分享。看完男女命十神(shen)與六(liu)親后，希望(wang)這(zhe)對大家有所(suo)幫助！
八(ba)(ba)(ba)字中的(de)(de)十(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)可以(yi)取萬物(wu)類象，可以(yi)對一身、一家(jia)、宗族(zu)、鄉(xiang)黨、等大小不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)范疇體系作各自(zi)相應(ying)的(de)(de)信(xin)息解(jie)析(xi)，互不(bu)(bu)(bu)(bu)相礙(ai)。對十(shi)(shi)種(zhong)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)之(zhi)(zhi)分(fen)別認(ren)識不(bu)(bu)(bu)(bu)清，是(shi)(shi)后世誤解(jie)先(xian)賢理(li)念(nian)論(lun)命(ming)進(jin)人(ren)誤區的(de)(de)一大原因。如(ru)果十(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)真無吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)分(fen)別，古人(ren)又何必再多此(ci)一舉在六(liu)(liu)親(qin)基礎上去作細分(fen)呢？只要用(yong)六(liu)(liu)親(qin)就可以(yi)論(lun)八(ba)(ba)(ba)字了(le)。正(zheng)是(shi)(shi)六(liu)(liu)親(qin)的(de)(de)過分(fen)模(mo)糊與粗(cu)略不(bu)(bu)(bu)(bu)足以(yi)極(ji)八(ba)(ba)(ba)字之(zhi)(zhi)變化(hua)，古人(ren)方(fang)(fang)才真正(zheng)認(ren)識到(dao)了(le)六(liu)(liu)親(qin)議命(ming)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)足，自(zi)此(ci)發(fa)(fa)明(ming)了(le)十(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)吉(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)分(fen)辨(bian)方(fang)(fang)法。大概而言，吉(ji)神(shen)(shen)(shen)所(suo)致災(zai)患(huan)也都是(shi)(shi)從富貴(gui)功名(ming)中產生災(zai)患(huan)以(yi)致墮落失敗，兇(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)所(suo)致福(fu)祿也都是(shi)(shi)在艱(jian)難(nan)困(kun)苦中造就；兩者迥(jiong)然不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。吉(ji)神(shen)(shen)(shen)所(suo)致災(zai)患(huan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)吉(ji)神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)之(zhi)(zhi)過，乃是(shi)(shi)日主(zhu)太弱不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)勝任之(zhi)(zhi)故。兇(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)所(suo)致福(fu)祿，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)兇(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)兇(xiong)(xiong)(xiong)，乃是(shi)(shi)日主(zhu)剛(gang)強(qiang)(qiang)能(neng)擋之(zhi)(zhi)能(neng)任之(zhi)(zhi)的(de)(de)緣故。正(zheng)是(shi)(shi)吉(ji)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)吉(ji)，雖然日主(zhu)不(bu)(bu)(bu)(bu)勝任方(fang)(fang)才從富貴(gui)場中（吉(ji)神(shen)(shen)(shen)所(suo)示之(zhi)(zhi)吉(ji)象）掉(diao)下來。同(tong)(tong)樣，正(zheng)是(shi)(shi)兇(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)兇(xiong)(xiong)(xiong)，雖然日主(zhu)高強(qiang)(qiang)也不(bu)(bu)(bu)(bu)免從艱(jian)難(nan)困(kun)苦中（兇(xiong)(xiong)(xiong)神(shen)(shen)(shen)所(suo)示之(zhi)(zhi)兇(xiong)(xiong)(xiong)象）走(zou)出來發(fa)(fa)跡。
十神表怎么看八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干，陰干見陽干為正，陽干見陽干，陰干見陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。十神表日/ 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩十神生克十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。 十神相克：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺克日主比劫，比劫克正偏財。 同性生克力大，異性生克力小。[編輯本段]十神功能正官功能―― 正官與日干的關系是：正官是克制我（日干）的。是陽干見陰干克，或陰干見陽干克。 正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從 *** 與法律管束。正官一般以吉神論。 正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七殺功能―― 七殺與日干的關系：七殺是克制我（日干）的，是陽干見陽干，陰干見陰干。 七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以兇神論。 七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。 正偏財功能―― 正偏財與日干的關系：正偏財是受我（日干）克制的。正財是陽干見陰干，陰干見陽干；偏財是陽干見陽干，陰干見陰干。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。 財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。 正偏印功能―― 正偏印是生我（日干）的。正印是陽干見陰干，陰干見陽干；偏印是陽干見陽干，陰干見陰干。 正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為兇神，見食而奪為梟神之故。 正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。 傷官食神功能―― 傷食與日干的關系：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽干見陰干，或陰干見陽干；食神是陽干見陽干，陰干見陰干。 食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干于理法之外，故一般以兇神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。 食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺損官。 比劫職能―― 比劫與日干的關系：比劫與我（日干）同類。劫財是陽干見陰干，或陰干見陽干；比肩是陽干見陽干，陰干見陰干。比肩的職能：財之敵。日旺一般以......>>
誰有十神表？如何對應自己出生年月看通過八字，把自己的八字排出來。天干地支，根據和日主的關系判斷十神
八字中十神是怎么推算的1.是用日干與八字中的其他干支關系得出的 。
2.十神如下：
正官 比肩 日主 七剎
天干：丁 庚 庚 丙地支：丑 戌 戌 子
正印 比劫 比劫 傷官
傷官 正官 正官
比劫 偏印 偏印
十神表 具體相關推算法十神定義
八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干，陰干見陽干為正，陽干見陽干，陰干見陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
《天干十神表》 日干 六神 比和者 我生者 我克者 克我者 生我者 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 甲日 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙日 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 丙日 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丁日 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 戊日 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 己日 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 庚日 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 申日 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 壬日 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 癸日 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚
偏財 正官 正印 劫財 偏印 偏印 正官 偏財 劫財
【請教：八字十神分析，都有個六親方面代表，是指什么意思？ 110分 不管哪一天出生在哪里，向耶穌禱告就能帶來祝福，神的膀臂就會一生護佑他。圣經中有一個人就因禱告改變了命運。《圣經》代上四9.10：雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說:『甚愿你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。』神就應允他所求的
八字中的十神根據日主與年月時干的關系和各地支藏干表排出來至少都在8個以上，為什么通常排盤出來只有8個 10分 十神 六親 以生日的日干為主（我）
生我者為正印?偏印 我生者為傷官?食神
克我者為正官?七殺 我克者為正財?偏財
比和者為劫財?比肩
陽遇陰陰遇陽為?正印?傷官?正官?正財?劫財
陽遇陽陰遇陰為?偏印?食神?七殺?偏財?比肩
在網上排的都沒把藏干排出----所以只有八個
是按照各人的出生 年 月 日 時 得出的
地支的藏干各有不同 有一個 或場個 或三個的
解釋十神都是什么意思八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。
(1) 正官：
代表長官,上司，師長；代表官位、職位、考試、選舉、學位、名譽、地位。女命代表丈夫,男命代表女兒。正官心性，正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，但易流于刻板，墨守成規，反為意志不堅。
(2) 偏官：
偏官也叫七殺、煞。代表軍警武職、司法之業、暴徒官位職級、考試選舉等。女命代表夫緣、女兒緣，男命代表兒子。偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。
(3) 正印：
代表長輩,貴人,師長。代表執委、權力、學業、學術、失業、名譽、地位、福壽等。男命代表母親,女命代表祖父,女婿。正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。
(4) 偏印：
代表女命之母親, 男命之祖父, 或長輩, 或意外的幫助力。代表偏業上之權位。如藝術、演藝、醫業、律師、宗教、技藝、自由業、服務業之成就、發展、地位，還代表偏母緣。偏印心性，精明干練，反應機敏，多才多藝，但易流于孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。
(5) 比肩：
代表朋友, 兄弟, 同輩,合作伙伴，爭利奪財，克妻克夫，義氣等。 女命代表姐妹緣，男命代表兄弟緣。比肩心性，穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流于孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。
(6) 劫財：
代表朋友, 同輩；代表損財、奪財、奪妻克父、爭權奪利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反為蠻橫沖動。
(7) 食神：
代表晚輩, 學生，部屬；福壽、體胖、退休、美食等。女命代表女兒緣，男命代表子緣。食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流于虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。
(8) 傷官：
代表晚輩, 學生, 部屬；不利家人、不利夫、退職退學、失權喪位、落榜、愛發牢騷。女命代表兒子，男命代表祖母, 孫女，女兒緣。傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，但易流于任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。
(9) 正財：
代表俸祿、產業、財運、薪資、妻緣等。男命代表妻子, 女命代表父親.。正財心性，勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，但易流于茍且，缺乏進取，反為懦弱無能。
(10) 偏財：
代表偏門之財、橫財、中獎、賭博。男命代表父親、情人, 女命代表婆婆。偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流于虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。
十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財。
十神相克: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺克日主比劫, 比劫克正偏財。同性生克力大, 異性生克力小。
掌握了基本知識，就可以進行八字論命了。
“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的東西。怎樣把握一個八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏于強則宜抑，如偏于弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使日主較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”，總之，視日主所需要者而取之為“用神”。
日主的強弱，主要是由月令提綱來決定的。日干的五行是本，它在月令所在的季節里的強弱情況，一般就可以從“五行四時宜忌”中得到啟示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生......>>
十神論命里出現的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 時干 時支 是什么意思啊？？？十神論命里出現的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 時干 時支 是什么意思啊？？
算命術中的八字。就是以四柱來推算的，
四柱為；年柱，月柱，日柱，時柱。
四柱由十天干和十二地支相配的。稱為干支。年柱的天干為年干，年柱的地支，為年支。以此類推。四柱干支又以五行相配。
如2014年1月10號早上九點五十九出生的孩子 命里缺什么
八字是；癸巳年，乙丑月，辛巳日，癸巳時。
五行是；
年柱天干癸水，屬陰。年支巳火。
月柱天干乙木，屬陰。月支丑土。
日柱天干辛金，屬陰。日支巳火。
時柱天干癸水，屬陰。時支巳火。
日主辛金，是屬金命。八字五行本氣齊全。。1金，1木，2水，3火，2土。地支藏氣不計。
是陰(yin)年陰(yin)月陰(yin)日陰(yin)時出(chu)生的，是屬純陰(yin)之命。
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