正偏印之類象，正印、偏印類象解讀正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)類(lei)象(xiang)：正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)與(yu)(yu)日主(zhu)異(yi)性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)生(sheng)，其(qi)(qi)含(han)義(yi)為(wei)“能(neng)(neng)(neng)使我(wo)(wo)(wo)生(sheng)長，且與(yu)(yu)我(wo)(wo)(wo)關系良好”。其(qi)(qi)心(xin)性(xing)(xing)(xing)空間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)含(han)義(yi)為(wei)：思(si)(si)想保守、傳統(tong)、正(zheng)統(tong)、內向(xiang)(xiang)、不(bu)(bu)(bu)張狂、穩重、守常、喜靜不(bu)(bu)(bu)喜動、仁慈、愛(ai)心(xin)、淡泊名利、忍耐、寬(kuan)容(rong)、尊嚴、重名節、有(you)(you)操守、不(bu)(bu)(bu)擅(shan)逢迎、上進(jin)、好學、善(shan)(shan)良、重感(gan)情(qing)、奉獻、愛(ai)心(xin)、有(you)(you)修養(yang)、有(you)(you)宗教心(xin)、有(you)(you)信仰(yang)、慈祥、忍辱負重、勤(qin)懇、耐勞(lao)、緩沖、調濟、厚重、沒(mei)有(you)(you)意見(jian)、平安而(er)有(you)(you)福(fu)氣(qi)。如(ru)若(ruo)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)過重、過弱或(huo)組合(he)形成(cheng)破(po)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)時，則(ze)(ze)將表現(xian)成(cheng)為(wei)反(fan)面特征：依賴性(xing)(xing)(xing)強(qiang)、有(you)(you)惰性(xing)(xing)(xing)、隨(sui)波(bo)逐流、無主(zhu)見(jian)、缺(que)(que)乏(fa)(fa)主(zhu)動性(xing)(xing)(xing)、缺(que)(que)乏(fa)(fa)精(jing)神、缺(que)(que)乏(fa)(fa)感(gan)觸力(li)、缺(que)(que)乏(fa)(fa)情(qing)緒力(li)、缺(que)(que)乏(fa)(fa)流暢性(xing)(xing)(xing)、裹足不(bu)(bu)(bu)前、呆(dai)滯、優柔寡斷、領(ling)悟能(neng)(neng)(neng)力(li)差(cha)、記(ji)憶(yi)力(li)差(cha)、缺(que)(que)乏(fa)(fa)獨立進(jin)取精(jing)神，在(zai)無壓力(li)(官殺主(zhu)壓力(li))之(zhi)(zhi)情(qing)形下，容(rong)易(yi)(yi)流于惰性(xing)(xing)(xing)。若(ruo)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)過重，有(you)(you)時又(you)代表勞(lao)碌。若(ruo)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)中正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)起用，或(huo)為(wei)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無破(po)、正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)一(yi)統(tong)之(zhi)(zhi)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)，其(qi)(qi)職(zhi)業(ye)往往容(rong)易(yi)(yi)成(cheng)為(wei)宗教家(jia)(jia)(jia)、公務(wu)員(yuan)、教授、教師(shi)、文(wen)人(ren)(ren)(ren)、慈善(shan)(shan)家(jia)(jia)(jia)、護士、醫生(sheng)、領(ling)袖等。偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)類(lei)象(xiang)：偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)與(yu)(yu)日主(zhu)同(tong)性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)生(sheng)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)情(qing)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)之(zhi)(zhi)生(sheng)，“生(sheng)我(wo)(wo)(wo)且我(wo)(wo)(wo)斥(chi)”，故(gu)其(qi)(qi)心(xin)性(xing)(xing)(xing)分外(wai)敏感(gan)。猶如(ru)子(zi)女與(yu)(yu)繼母(mu)共同(tong)生(sheng)活，子(zi)女之(zhi)(zhi)心(xin)性(xing)(xing)(xing)自然變(bian)得(de)異(yi)常敏感(gan)。故(gu)其(qi)(qi)心(xin)性(xing)(xing)(xing)空間(jian)(jian)為(wei)：有(you)(you)思(si)(si)考(kao)力(li)與(yu)(yu)領(ling)悟力(li)、敏感(gan)、靈活、機(ji)智(zhi)、心(xin)眼多(duo)、精(jing)明(ming)(ming)、有(you)(you)謀略、腦子(zi)活、有(you)(you)創意、發明(ming)(ming)、偏(pian)(pian)(pian)科、有(you)(you)鉆(zhan)勁、有(you)(you)鉆(zhan)研能(neng)(neng)(neng)力(li)、完美主(zhu)義(yi)、要求嚴格(ge)(ge)(ge)(ge)、易(yi)(yi)有(you)(you)潔癖、不(bu)(bu)(bu)隨(sui)大流、嚴肅、孤獨、有(you)(you)宗教傾(qing)向(xiang)(xiang)。如(ru)若(ruo)偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)過重，則(ze)(ze)表現(xian)為(wei)負面或(huo)反(fan)面之(zhi)(zhi)心(xin)性(xing)(xing)(xing)：自私、懶(lan)惰、冷淡、福(fu)薄、挑剔、呆(dai)頭呆(dai)腦、不(bu)(bu)(bu)通人(ren)(ren)(ren)情(qing)、無福(fu)享(xiang)受、刁(diao)鉆(zhan)、蠻橫(heng)、野性(xing)(xing)(xing)。如(ru)若(ruo)格(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)中偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發用，或(huo)偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)成(cheng)格(ge)(ge)(ge)(ge)，則(ze)(ze)其(qi)(qi)從事之(zhi)(zhi)職(zhi)業(ye)易(yi)(yi)傾(qing)向(xiang)(xiang)于技術(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)職(zhi)務(wu)、某領(ling)域專家(jia)(jia)(jia)、醫生(sheng)、藝人(ren)(ren)(ren)、五術(shu)(shu)業(ye)、宗教人(ren)(ren)(ren)士、咨詢師(shi)、律師(shi)、記(ji)者(zhe)、編(bian)輯、情(qing)報人(ren)(ren)(ren)員(yuan)、偵查員(yuan)、技術(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)、科學工作者(zhe)等。括而(er)言之(zhi)(zhi)，偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，大都頭腦發達，機(ji)智(zhi)聰明(ming)(ming)，邏輯力(li)強(qiang)，思(si)(si)考(kao)清晰(xi)，分析細膩、敏感(gan)精(jing)明(ming)(ming)，謀略多(duo)，反(fan)應(ying)(ying)快(kuai)，善(shan)(shan)于察顏觀色，臨機(ji)應(ying)(ying)變(bian)能(neng)(neng)(neng)力(li)強(qiang)等，但偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)宜過旺，太(tai)旺者(zhe)，會過于重視(shi)自我(wo)(wo)(wo)，利己(ji)(ji)(ji)心(xin)強(qiang)烈，而(er)忽略他(ta)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)存(cun)在(zai)，往往自視(shi)不(bu)(bu)(bu)凡，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)容(rong)納他(ta)人(ren)(ren)(ren)的不(bu)(bu)(bu)同(tong)見(jian)解與(yu)(yu)成(cheng)果，以致(zhi)與(yu)(yu)別人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)入，難以和睦相(xiang)(xiang)處，造成(cheng)孤芳自賞之(zhi)(zhi)局(ju)(ju)面。偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)若(ruo)與(yu)(yu)食(shi)(shi)(shi)神并見(jian)，偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)太(tai)強(qiang)或(huo)食(shi)(shi)(shi)神太(tai)弱，往往導致(zhi)梟(xiao)神奪(duo)食(shi)(shi)(shi)，即偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)食(shi)(shi)(shi)神，食(shi)(shi)(shi)神主(zhu)思(si)(si)想，梟(xiao)神奪(duo)食(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)有(you)(you)控制思(si)(si)想、鉆(zhan)牛角尖、陷(xian)入迷信等意象(xiang)。如(ru)果食(shi)(shi)(shi)神被梟(xiao)神完全(quan)克(ke)死，則(ze)(ze)須(xu)格(ge)(ge)(ge)(ge)外(wai)注(zhu)意，食(shi)(shi)(shi)神又(you)主(zhu)生(sheng)命、壽(shou)元．恐有(you)(you)性(xing)(xing)(xing)命之(zhi)(zhi)憂!若(ruo)食(shi)(shi)(shi)神與(yu)(yu)梟(xiao)神同(tong)出(chu)自一(yi)個地支(zhi)(zhi)，乃(nai)(nai)為(wei)一(yi)族之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，若(ruo)并見(jian)此地支(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)梟(xiao)不(bu)(bu)(bu)奪(duo)食(shi)(shi)(shi)．為(wei)并行不(bu)(bu)(bu)悖之(zhi)(zhi)象(xiang)。譬如(ru)丁火(huo)曰元，見(jian)己(ji)(ji)(ji)土(tu)為(wei)食(shi)(shi)(shi)神，生(sheng)在(zai)乙未月，未中藏人(ren)(ren)(ren)元己(ji)(ji)(ji)乙丁，此三者(zhe)同(tong)見(jian)，皆通根于未，乃(nai)(nai)是(shi)未土(tu)家(jia)(jia)(jia)族之(zhi)(zhi)士，故(gu)三者(zhe)相(xiang)(xiang)鼎立而(er)不(bu)(bu)(bu)克(ke)。因同(tong)見(jian)未土(tu)，乙木梟(xiao)神，則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)可(ke)己(ji)(ji)(ji)土(tu)，其(qi)(qi)余(yu)類(lei)推。以上為(wei)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)偏(pian)(pian)(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)各自之(zhi)(zhi)特點。然因其(qi)(qi)同(tong)名為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)綬，故(gu)在(zai)其(qi)(qi)各自特性(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)外(wai)，又(you)有(you)(you)其(qi)(qi)共性(xing)(xing)(xing)。
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