天干地支的最初涵義古(gu)人賦予了(le)天干(gan)地(di)支各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)涵(han)義(yi)(yi)。下(xia)面我們選其中一(yi)種介紹如下(xia)：（一(yi)）十天干(gan)最(zui)初涵(han)義(yi)(yi)甲：就(jiu)是(shi)(shi)“鎧甲”，指萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)沖破其“甲”而(er)(er)突出。乙：就(jiu)是(shi)(shi)“軋(ya)”，指萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)伸長。丙為(wei)“炳”字(zi)，指萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)繁茂。丁為(wei)“壯”，指到達“壯丁”的(de)(de)(de)時候。戊為(wei)“茂”字(zi)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)繁茂的(de)(de)(de)意思(si)。己為(wei)“起(qi)”字(zi)，指萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)憤然(ran)而(er)(er)起(qi)。庚為(wei)“更(geng)”字(zi)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更(geng)新。辛為(wei)“如”字(zi)，為(wei)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)新。壬(ren)為(wei)“任”或(huo)‘妊”字(zi)，為(wei)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被養(yang)育。癸為(wei)“揆”字(zi)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有芽。（二(er)）十二(er)地(di)支最(zui)初涵(han)義(yi)(yi)子(zi)：子(zi)也(ye)(ye)。此言(yan)陰(yin)(yin)極陽(yang)生(sheng)(sheng)，一(yi)陽(yang)始生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)下(xia)，其所生(sheng)(sheng)之(zhi)一(yi)陽(yang)為(wei)子(zi)。子(zi)時陽(yang)氣(qi)開始萌動，萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)將要(yao)生(sheng)(sheng)，所以(yi)叫(jiao)“子(zi)”丑(chou)：丑(chou)紐也(ye)(ye)。《說(shuo)文(wen)》：“丑(chou)、系也(ye)(ye)。一(yi)日結而(er)(er)可(ke)解”。此時寒氣(qi)雖然(ran)紐結，而(er)(er)陽(yang)氣(qi)已動于(yu)(yu)下(xia)。寅：寅、言(yan)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)始生(sheng)(sheng)，4寅然(ran)也(ye)(ye)《淮南子(zi)?天文(wen)訓》：“寅、則萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蟥。”卯(mao)：卯(mao)、冒也(ye)(ye)。萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)由地(di)下(xia)冒出，所以(yi)叫(jiao)作卯(mao)。辰(chen)(chen)：辰(chen)(chen)、言(yan)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)辰(chen)(chen)也(ye)(ye)。辰(chen)(chen)、振動。《集(ji)韶、震韶》說(shuo)：“辰(chen)(chen)、動也(ye)(ye)。”此時雷行(xing)雨(yu)施(shi)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)皆(jie)(jie)被震動而(er)(er)生(sheng)(sheng)長。《五行(xing)大(da)義(yi)(yi)》說(shuo)：“辰(chen)(chen)者(zhe)，震也(ye)(ye)。震動而(er)(er)奮迅，去其故體也(ye)(ye)。”巳：已也(ye)(ye)，言(yan)陽(yang)氣(qi)之(zhi)已盡也(ye)(ye)。盡、極也(ye)(ye)。言(yan)陽(yang)氣(qi)盛(sheng)極也(ye)(ye)。午(wu)(wu)：陰(yin)(yin)陽(yang)交也(ye)(ye)。劉溫舒說(shuo)：“午(wu)(wu)者(zhe)，陽(yang)尚未屈(qu)，陰(yin)(yin)始生(sheng)(sheng)而(er)(er)為(wei)主。又云：午(wu)(wu)、長也(ye)(ye)、大(da)也(ye)(ye)。物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)至五（午(wu)(wu)）月，皆(jie)(jie)滿長大(da)矣。”未：味(wei)也(ye)(ye)。物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)成而(er)(er)有味(wei)。申：言(yan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)體皆(jie)(jie)成。炎(yan)暑已過(guo)，秋涼(liang)來臨，雨(yu)多陰(yin)(yin)氣(qi)用事(shi)，促(cu)成萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)成熟(shu)。酉：就(jiu)也(ye)(ye)，言(yan)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)皆(jie)(jie)老。戌：滅(mie)也(ye)(ye)，言(yan)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)皆(jie)(jie)滅(mie)。陰(yin)(yin)盛(sheng)肅殺氣(qi)行(xing)，萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)皆(jie)(jie)祜衰(shuai)。亥(hai)：核也(ye)(ye)，果(guo)核、根核之(zhi)義(yi)(yi)。為(wei)含育于(yu)(yu)內之(zhi)象。陰(yin)(yin)盛(sheng)極、萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)皆(jie)(jie)收(shou)藏(zang)。上述十天干(gan)、十二(er)地(di)支的(de)(de)(de)最(zui)初涵(han)義(yi)(yi)，是(shi)(shi)古(gu)人取(qu)義(yi)(yi)于(yu)(yu)陰(yin)(yin)陽(yang)消長和(he)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)長化收(shou)藏(zang)規(gui)律的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)宇宙自然(ran)界萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長規(gui)律的(de)(de)(de)全息標(biao)志。
天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱，傳統用做表示次序的符號。也叫十干。
地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱，傳統用做表示次序的符號。也叫十二支。
干支(zhi)是(shi)(shi)天(tian)干和地支(zhi)的(de)(de)合稱，拿十(shi)干的(de)(de)“甲(jia)、丙、戊、庚、壬”和十(shi)二支(zhi)的(de)(de)“子、寅、辰、午、申、戌”相配(pei)(pei)，十(shi)干的(de)(de)“乙、丁、己(ji)、辛、癸”和十(shi)二支(zhi)的(de)(de)“丑、卯、巳、未(wei)、酉、亥”相配(pei)(pei)，共配(pei)(pei)成六(liu)十(shi)組，用(yong)(yong)來表示(shi)年、月、日的(de)(de)次序，周而復始(shi)，循環使用(yong)(yong)。干支(zhi)最初是(shi)(shi)用(yong)(yong)來紀日的(de)(de)，后來多(duo)用(yong)(yong)來紀年。現(xian)在農(nong)歷(li)的(de)(de)年份(fen)仍用(yong)(yong)干支(zhi)。
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