陸廣莘，男，漢族，1927年1月出生，中(zhong)國中(zhong)醫(yi)(yi)科學院(yuan)主(zhu)任醫(yi)(yi)師(shi)，1948年10月起從事中(zhong)醫(yi)(yi)臨床(chuang)工(gong)作，為全國老中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)專家學術經驗繼承工(gong)作指導老師(shi)。
1987年，陸廣莘（中(zhong)）在(zai)坦桑尼(ni)亞(ya)防(fang)治艾滋病時和同事合(he)影(ying)
陸廣莘：中醫哲學家
◆他對中醫原旨的(de)獨到見解常不易被人接受(shou)，自稱少(shao)數派
◆他致力(li)于中醫學理論探索(suo)和實踐創新，呼吁中醫要(yao)卓然自(zi)立
◆他在西(xi)醫院臨床26年，56歲歸隊研究中(zhong)醫，倡導“中(zhong)醫研究”
◆他中西(xi)匯通(tong)，診療思想獨(du)樹一(yi)幟，治療疑難雜病得(de)心應(ying)手
陸廣(guang)莘是中(zhong)國中(zhong)醫(yi)(yi)科學(xue)院資深研(yan)究員，著名的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)理論學(xue)家、臨床(chuang)家。聽過他講課的(de)(de)人(ren)都會(hui)被(bei)他激昂的(de)(de)語調、犀利的(de)(de)言(yan)辭、深邃的(de)(de)思(si)辯、妙(miao)語連珠的(de)(de)中(zhong)英文打動。“循(xun)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)之(zhi)道，助生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)之(zhi)氣，用生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)之(zhi)具，謀(mou)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)之(zhi)效(xiao)”是他對(dui)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)術思(si)想(xiang)的(de)(de)高度概括，是他從(cong)醫(yi)(yi)六十多年(nian)尋求中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)之(zhi)道的(de)(de)收獲，也是他對(dui)中(zhong)醫(yi)(yi)發展的(de)(de)期望。
師出名門 繼承創新
3位名師的(de)教導、西醫(yi)(yi)(yi)名校的(de)系統學習、綜合性大醫(yi)(yi)(yi)院堅持中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)特色(se)的(de)實(shi)踐(jian)，使他中(zhong)西匯通(tong)，學驗俱豐。他遵循中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學原旨(zhi)，執著(zhu)探尋(xun)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)精髓，真知灼見(jian)別具一格，是(shi)當代發(fa)皇古(gu)義、融會(hui)新知而卓(zhuo)然自(zi)立的(de)代表人物(wu)。
“我是正宗中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)出身，當(dang)國(guo)家號召中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥人員要(yao)系統學(xue)(xue)(xue)習西醫(yi)時，我通過(guo)考試，入北(bei)京醫(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)醫(yi)療系，系統學(xue)(xue)(xue)習了(le)5年西醫(yi)學(xue)(xue)(xue)，畢業后到中(zhong)(zhong)(zhong)央人民醫(yi)院(yuan)(yuan)(現北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)人民醫(yi)院(yuan)(yuan))工作。在西醫(yi)院(yuan)(yuan)堅(jian)守中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)26年，56歲時被調(diao)到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)研(yan)究(jiu)院(yuan)(yuan)，組建中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)基(ji)礎理(li)論(lun)研(yan)究(jiu)隊伍(wu)。”
自18歲在(zai)上海開(kai)始(shi)學習(xi)中(zhong)醫后，陸(lu)廣莘先(xian)后師從陸(lu)淵(yuan)雷(lei)、章次公、徐(xu)衡之，老師的(de)言傳身(shen)教使他(ta)不(bu)僅(jin)學到(dao)了(le)知(zhi)識(shi)，而且(qie)影響了(le)他(ta)的(de)治學態度(du)和學術觀(guan)點，激(ji)勵他(ta)對(dui)中(zhong)醫真諦孜(zi)孜(zi)以求(qiu)，奮斗(dou)不(bu)已。
陸(lu)淵雷的(de)古文學(xue)(xue)(xue)和中醫(yi)學(xue)(xue)(xue)造詣(yi)很(hen)高，蜚聲醫(yi)界。民國(guo)18年與徐衡之、章次(ci)公創辦上海國(guo)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)院，國(guo)學(xue)(xue)(xue)大師章太炎(yan)為(wei)院長。“發(fa)皇古義，融會新知(zhi)”的(de)辦校宗旨(zhi)要求既要學(xue)(xue)(xue)習傳統文化，又要掌握(wo)新知(zhi)識。陸(lu)廣莘作為(wei)函(han)授弟子，不(bu)但接(jie)受了現代科學(xue)(xue)(xue)思想(xiang)，也打(da)下了他(ta)兼收并蓄、融古匯(hui)今的(de)學(xue)(xue)(xue)風(feng)基礎。
章(zhang)次公1955年任衛生部中醫顧(gu)問(wen)時，陸(lu)廣莘(xin)隨他(ta)(ta)抄方侍診。1956年關于五行存廢問(wen)題的(de)(de)討(tao)(tao)論(lun)(lun)時，章(zhang)先(xian)生與他(ta)(ta)切(qie)磋討(tao)(tao)論(lun)(lun)，并鼓勵(li)他(ta)(ta)發表意(yi)見(jian)(jian)。章(zhang)次公“欲求融合，必(bi)先(xian)求我之卓然自(zi)立”的(de)(de)教導使他(ta)(ta)對中醫學充滿自(zi)信(xin)、自(zi)強、自(zi)立的(de)(de)決心。陸(lu)廣莘(xin)的(de)(de)文(wen)章(zhang)發表在上(shang)海《新中醫藥》上(shang)，學術見(jian)(jian)解的(de)(de)鋒芒和論(lun)(lun)辯的(de)(de)才氣逐漸顯露(lu)。
徐衡之(zhi)提出“心知其意．不為所囿”，臨(lin)床(chuang)(chuang)上采用中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)結合取得良好(hao)療效。陸(lu)廣莘1957年(nian)到中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)人(ren)民醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)科時(shi)，徐衡之(zhi)任(ren)主任(ren)，對他言傳(chuan)身(shen)教(jiao)。敢想敢干的陸(lu)廣莘在一流西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)院(yuan)里開設(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)門診，創建中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)病房，擴大(da)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臨(lin)床(chuang)(chuang)領域，并于(yu)1958年(nian)秋在北京醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學院(yuan)開設(she)(she)《中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學概論》課程，吸引醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)療系四、五年(nian)級和兒科系四年(nian)級學生聽課，以及利用中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臨(lin)床(chuang)(chuang)病例編(bian)寫教(jiao)材，推動醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)院(yuan)臨(lin)床(chuang)(chuang)各科更廣泛的中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)合作等(deng)，均得益于(yu)徐衡之(zhi)的傳(chuan)教(jiao)和支持。
對(dui)陸廣(guang)莘學(xue)術(shu)思想影(ying)響深刻的(de)(de)還(huan)有一個重(zhong)要人物(wu)，這就是元末明(ming)初的(de)(de)醫學(xue)家(jia)王履(lv)。陸廣(guang)莘早(zao)年對(dui)王履(lv)進行了深入研究(jiu)，很欣賞王履(lv)樸(pu)素求實的(de)(de)作風、科(ke)學(xue)的(de)(de)懷疑態度和歷史的(de)(de)批判方法。王履(lv)的(de)(de)學(xue)術(shu)觀點、論辯性強的(de)(de)文字(zi)，對(dui)陸廣(guang)莘影(ying)響至深，這在其論文和言談中處處可見。
3位名(ming)師的(de)(de)教(jiao)誨，以及(ji)受王履等醫家治學態度、觀(guan)(guan)點(dian)和文風的(de)(de)影響，他(ta)(ta)不斷(duan)勤求博采，繼承創新。他(ta)(ta)思(si)(si)想解放，科學批判，獨立思(si)(si)考，逐漸(jian)形成了高深(shen)獨到(dao)的(de)(de)見解、超凡脫俗的(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)以及(ji)執著的(de)(de)探究精(jing)神，這也使他(ta)(ta)在中(zhong)醫名(ming)家中(zhong)獨樹一幟(zhi)，個(ge)性鮮明。
觀點獨到 超凡脫俗
他學(xue)貫(guan)古今，徜徉中外，才思敏(min)捷，人謂之(zhi)“明”；他兼(jian)收(shou)并(bing)蓄(xu)，思辨功深，學(xue)驗俱豐(feng)，人言其(qi)“達(da)”；他聲名遠(yuan)揚，勤(qin)勉和(he)藹，言傳身教，人敬之(zhi)“尊”；他高屋建瓴，見解獨到，卓然自(zi)立，人贊之(zhi)“才”。
陸廣(guang)莘(xin)是我國(guo)第一批“中學西(xi)”人員，受過正規的中西(xi)醫(yi)(yi)教育，曾在(zai)(zai)中醫(yi)(yi)、西(xi)醫(yi)(yi)權威機(ji)構臨床、科研和(he)教學。他心智超(chao)群，且博極醫(yi)(yi)源，遍求中外(wai)，不(bu)斷參悟中醫(yi)(yi)學的精髓，在(zai)(zai)中西(xi)醫(yi)(yi)模(mo)式比較、當(dang)代中醫(yi)(yi)的使命和(he)發展方向等方面形成了邏輯(ji)嚴密(mi)、高屋建瓴的學術(shu)思(si)想。在(zai)(zai)當(dang)今中醫(yi)(yi)界中，因(yin)為(wei)敢于提出(chu)尖銳問題、善于邏輯(ji)思(si)辨和(he)觀(guan)點獨具創見，而被(bei)譽為(wei)“中醫(yi)(yi)界的哲學家”。
“中醫學(xue)之(zhi)道(dao)是(shi)養生(sheng)治(zhi)病必求于(yu)本為主旨的(de)生(sheng)生(sheng)之(zhi)道(dao)，是(shi)辨證(zheng)論治(zhi)的(de)發現(xian)和發展人的(de)生(sheng)生(sheng)之(zhi)氣，是(shi)聚(ju)毒藥以供(gong)醫事轉化利用為生(sheng)生(sheng)之(zhi)具，是(shi)通變合(he)和謀(mou)求實(shi)現(xian)天人合(he)德生(sheng)生(sheng)之(zhi)效的(de)健康生(sheng)態的(de)實(shi)踐智慧學(xue)。”凝聚(ju)陸廣莘學(xue)術(shu)思想精華(hua)的(de)《陸廣莘論醫集-中醫學(xue)之(zhi)道(dao)》一書(shu)，扉頁上有這樣(yang)一句醒目的(de)話。
他認為醫學(xue)(xue)(xue)模式(shi)轉變的根本在于診(zhen)療思想的轉變。醫生(sheng)應該“從實際(ji)出發(fa)，究天人之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)明乎物我之(zhi)(zhi)(zhi)相分；實事求是，通健病(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)變以識(shi)環境(jing)利害藥(yao)毒；有(you)的放矢，循生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)發(fa)現發(fa)展人的生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)氣；講求實效，用生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)具謀求天人合德生(sheng)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)效。”這種深邃精辟、一針見血的見解，具有(you)很高的學(xue)(xue)(xue)術價(jia)值和實際(ji)指導意(yi)義(yi)，在當代(dai)哲學(xue)(xue)(xue)界、社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)界和醫學(xue)(xue)(xue)界引起(qi)廣(guang)泛反響，對我們(men)重(zhong)新認識(shi)和發(fa)展中醫具有(you)重(zhong)要指導意(yi)義(yi)和啟迪作用。
“上工治未病(bing)，以養生保(bao)(bao)健(jian)為先。”他(ta)強調“穩態調節與中醫養生保(bao)(bao)健(jian)”的(de)關系，指出人(ren)的(de)健(jian)康模型是“正氣存內(nei)，邪不可干"的(de)自我穩定的(de)生態和諧，并(bing)非(fei)是“邪”的(de)徹(che)底消滅。他(ta)嚴厲指出，現在(zai)人(ren)們(men)對細菌、病(bing)毒采(cai)取"除惡務盡(jin)"的(de)態度，是徒(tu)勞和好壞(huai)不分，反(fan)而使病(bing)害越(yue)來越(yue)多。
陸廣莘的(de)中(zhong)醫(yi)診療思想立意高遠(yuan)，內(nei)涵(han)深(shen)刻，說(shuo)理精辟。他(ta)(ta)說(shuo)：“人的(de)自(zi)我(wo)健康能力(li)和(he)自(zi)我(wo)痊愈能力(li)是(shi)(shi)中(zhong)醫(yi)學(xue)的(de)目標對象(xiang)和(he)發(fa)(fa)(fa)展對象(xiang)，是(shi)(shi)中(zhong)醫(yi)學(xue)存在(zai)和(he)發(fa)(fa)(fa)展的(de)根(gen)源。”他(ta)(ta)將這(zhe)一思想時(shi)時(shi)落實在(zai)診療過程中(zhong)，記者曾(ceng)跟(gen)隨(sui)他(ta)(ta)門診，印象(xiang)深(shen)刻的(de)是(shi)(shi)看到他(ta)(ta)經(jing)常對病(bing)人機體頑強的(de)生(sheng)命活(huo)力(li)發(fa)(fa)(fa)出贊(zan)嘆，鼓勵(li)病(bing)人與病(bing)魔抗爭(zheng)：“你(ni)的(de)病(bing)有好(hao)轉，不是(shi)(shi)我(wo)的(de)功勞，是(shi)(shi)你(ni)自(zi)己有旺盛的(de)生(sheng)命力(li)，要(yao)堅(jian)持(chi)！”臨床上，他(ta)(ta)從社會、人文(wen)學(xue)等(deng)角度(du)對病(bing)人的(de)工(gong)作、生(sheng)活(huo)環境進(jin)行全面(mian)分析，鼓勵(li)病(bing)人發(fa)(fa)(fa)揮機體自(zi)愈能力(li)，這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)“中(zhong)醫(yi)學(xue)之(zhi)道，根(gen)本在(zai)學(xue)人”，“道不遠(yuan)人，以病(bing)者之(zhi)身(shen)為宗師”的(de)精彩(cai)體現。
由于陸廣莘強調醫生(sheng)應充分(fen)調動人體內一(yi)切因素驅除病邪而(er)恢復健康(kang)，所以(yi)他呼吁客觀、正確(que)看待藥(yao)(yao)物(wu)(wu)作用。他指出(chu)，醫生(sheng)是“聚毒藥(yao)(yao)以(yi)供醫事(shi)”，不要絕對地看待某種(zhong)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)的功效，利用藥(yao)(yao)物(wu)(wu)治療疾病時要趨利避害。
他早在(zai)1973年(nian)就(jiu)發出的清醒而獨到(dao)的警示“藥(yao)之(zhi)害在(zai)醫不(bu)(bu)在(zai)藥(yao)”，在(zai)由于濫用藥(yao)物、過(guo)分(fen)依(yi)賴(lai)藥(yao)物等不(bu)(bu)斷發生藥(yao)害事件的今日(ri)，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)令人贊佩。
自古江(jiang)南多才(cai)(cai)俊，陸(lu)廣(guang)莘的(de)(de)才(cai)(cai)氣在中(zhong)醫(yi)界鼎鼎有名。他(ta)發表有百余篇(pian)論文(wen)，篇(pian)篇(pian)都言之鑿(zao)鑿(zao)，有理有據，精辟獨到(dao)，充滿了(le)對中(zhong)醫(yi)學(xue)的(de)(de)熱(re)愛和殷切期望，洋(yang)溢著憂國(guo)、憂民、憂中(zhong)醫(yi)的(de)(de)激情。2001年(nian)，人民衛生出版社將其學(xue)術論文(wen)80篇(pian)匯集為《陸(lu)廣(guang)莘論醫(yi)集-中(zhong)醫(yi)學(xue)之道》一書(shu)。研讀這些文(wen)章，正如中(zhong)國(guo)民族(zu)醫(yi)藥學(xue)會會長諸國(guo)本(ben)言：“中(zhong)醫(yi)界人士讀陸(lu)廣(guang)莘的(de)(de)文(wen)章，有時(shi)(shi)感(gan)到(dao)陌生的(de)(de)‘洋(yang)味’；哲(zhe)學(xue)界讀陸(lu)廣(guang)莘的(de)(de)文(wen)章，有時(shi)(shi)感(gan)到(dao)新鮮的(de)(de)‘土氣’，但它確實為中(zhong)醫(yi)界講(jiang)清了(le)許多難以講(jiang)清的(de)(de)問題。”的(de)(de)確，捧(peng)讀這本(ben)書(shu)，必須蕩滌心中(zhong)浮塵，才(cai)(cai)能通過其融合中(zhong)西(xi)醫(yi)學(xue)、物理學(xue)、哲(zhe)學(xue)等概念的(de)(de)語句和別具韻味的(de)(de)行文(wen)表述(shu)，隨(sui)其躍動的(de)(de)思(si)緒(xu)，進(jin)入探究中(zhong)醫(yi)學(xue)千古奧秘的(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)隧道。
中西匯通 醫術不凡
他在(zai)國內(nei)一流(liu)西(xi)醫院堅守(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)醫26年并嶄露頭角，源于他堅定的中(zhong)(zhong)(zhong)醫信念；大量疑(yi)難危重病癥(zheng)用中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫治(zhi)療(liao)取得的顯著療(liao)效，靠的是他對中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫優勢的巧(qiao)妙組合運用。
身處國內一流(liu)西醫(yi)院(yuan)的(de)(de)西醫(yi)強(qiang)勢環(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)很容(rong)易(yi)被(bei)西化，但陸廣莘反而更堅守中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)，并(bing)且從醫(yi)院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)脫(tuo)穎(ying)而出。他(ta)(ta)才智過人，勤勉不(bu)懈，博聞強(qiang)記，1957年至(zhi)1983年，在北大人民醫(yi)院(yuan)的(de)(de)26個春(chun)來夏往中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西醫(yi)診治各(ge)種(zhong)疾病，不(bu)但取得了科研、臨床、教學的(de)(de)豐(feng)碩成(cheng)果，還在醫(yi)療實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)斷對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西醫(yi)診療思想(xiang)進行比較和總結(jie)，逐(zhu)漸形成(cheng)了其能(neng)深(shen)刻詮釋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)原旨、實踐(jian)基礎深(shen)厚的(de)(de)診療思想(xiang)。
在中(zhong)(zhong)西(xi)醫診治乙腦、急腹癥、小兒(er)肺(fei)炎(yan)(yan)、肝炎(yan)(yan)、肝硬變、糖(tang)尿病(bing)、高血壓、腎炎(yan)(yan)、喘(chuan)息性支氣管炎(yan)(yan)、苯中(zhong)(zhong)毒等(deng)(deng)大(da)(da)(da)量疑難(nan)危重病(bing)中(zhong)(zhong)，陸廣莘先后得到鐘(zhong)惠瀾、吳階平(ping)等(deng)(deng)名(ming)家的(de)(de)指點(dian)，受(shou)益良多，也(ye)積累了(le)豐(feng)富(fu)的(de)(de)診治經(jing)驗。他在中(zhong)(zhong)醫理論指導下研(yan)(yan)制(zhi)的(de)(de)闌尾(wei)合(he)劑和肺(fei)炎(yan)(yan)合(he)劑等(deng)(deng)協定處(chu)方，供西(xi)醫外(wai)(wai)科和兒(er)科直接使用，取得了(le)比單(dan)用西(xi)藥顯著(zhu)的(de)(de)療效(xiao)。一些(xie)(xie)西(xi)醫大(da)(da)(da)夫開(kai)始認(ren)識(shi)中(zhong)(zhong)醫，遇到難(nan)題時求助中(zhong)(zhong)醫，提高了(le)中(zhong)(zhong)醫在綜合(he)性醫院(yuan)的(de)(de)地位。他與高水平(ping)的(de)(de)西(xi)醫同事交流合(he)作，針對(dui)一些(xie)(xie)疑難(nan)疾病(bing)如急腹癥、血液(ye)病(bing)等(deng)(deng)開(kai)展(zhan)科研(yan)(yan)。在北大(da)(da)(da)人民醫院(yuan)后來(lai)取得的(de)(de)具有(you)國內(nei)外(wai)(wai)先進水平(ping)的(de)(de)中(zhong)(zhong)西(xi)醫科研(yan)(yan)項目中(zhong)(zhong)，也(ye)有(you)他付出(chu)的(de)(de)心(xin)血。
陸(lu)廣莘(xin)長(chang)于臨(lin)床，勇于實踐(jian)，但他在全面(mian)細(xi)致的(de)(de)(de)臨(lin)床觀察中，善(shan)于總結經(jing)驗，不(bu)(bu)斷(duan)進(jin)行(xing)臨(lin)證(zheng)實踐(jian)的(de)(de)(de)反思，筆(bi)耕不(bu)(bu)輟，經(jing)常寫出(chu)了(le)理(li)(li)論(lun)水平高、見(jian)解深刻(ke)的(de)(de)(de)論(lun)文(wen)，以(yi)至于有(you)(you)人(ren)誤以(yi)為他只是個中醫理(li)(li)論(lun)家(jia)。1959年他在總結中醫治療(liao)(liao)乙腦的(de)(de)(de)論(lun)文(wen)中，提出(chu)乙腦不(bu)(bu)是“溫邪(xie)(xie)首先犯肺”，而是“暑邪(xie)(xie)直入心包”。討論(lun)了(le)葉天士、程文(wen)囿、張畹(wan)香(xiang)等(deng)(deng)人(ren)提出(chu)的(de)(de)(de)“邪(xie)(xie)入心包”之證(zheng)，及時(shi)應(ying)用紫(zi)雪(xue)丹、至寶丹、安宮牛黃丸等(deng)(deng)“以(yi)截其路”的(de)(de)(de)治療(liao)(liao)思想，謂(wei)他們開了(le)近代“截斷(duan)療(liao)(liao)法”之先河(he)，較早(zao)挖掘了(le)后來名聞遐邇(er)、在許多疾(ji)病(bing)尤其是傳(chuan)染(ran)病(bing)中有(you)(you)重要(yao)價值的(de)(de)(de)“截斷(duan)療(liao)(liao)法”。寫此文(wen)時(shi)，陸(lu)廣莘(xin)剛到(dao)醫院(yuan)兩年。
1976年，陸廣莘在(zai)長期治療(liao)高血壓(ya)病中觀(guan)察到(dao)，改善高血壓(ya)病人的血流(liu)供(gong)求不平衡是治療(liao)的關鍵(jian)，辨證(zheng)論治可助機體(ti)的自穩調節(jie)能(neng)力，比單(dan)純的減壓(ya)治療(liao)更有意(yi)義。
1987年，陸廣莘作為(wei)我國首(shou)批中醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)療(liao)(liao)艾(ai)滋病(bing)(bing)(bing)專家(jia)組成員被派赴坦桑尼(ni)亞。面對(dui)對(dui)方專家(jia)的(de)(de)(de)質疑(yi)，他(ta)(ta)沉著(zhu)應對(dui)：對(dui)艾(ai)滋病(bing)(bing)(bing)這些病(bing)(bing)(bing)毒性疾(ji)病(bing)(bing)(bing)，抗病(bing)(bing)(bing)毒治(zhi)療(liao)(liao)未必是唯(wei)一的(de)(de)(de)或最佳方案，中醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)療(liao)(liao)乙腦、乙肝(gan)、天花、麻疹等并非消滅病(bing)(bing)(bing)毒，而是重在提(ti)高免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)和屏(ping)障功(gong)能(neng)。中醫(yi)(yi)(yi)有許多治(zhi)療(liao)(liao)病(bing)(bing)(bing)毒性疾(ji)病(bing)(bing)(bing)和自身(shen)免(mian)疫(yi)性疾(ji)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)經驗(yan)可(ke)以借鑒(jian)，可(ke)推之(zhi)百病(bing)(bing)(bing)而不(bu)惑。這種看待疾(ji)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)思想體現(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)術造詣，以及他(ta)(ta)對(dui)事物超乎常人(ren)的(de)(de)(de)深邃(sui)領悟和體驗(yan)，也是他(ta)(ta)臨(lin)床治(zhi)療(liao)(liao)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)取得(de)療(liao)(liao)效的(de)(de)(de)法寶。
陸廣(guang)莘(xin)不(bu)愛細談某(mou)個病人(ren)(ren)的(de)(de)治療方案(an)，記者多次(ci)詢問，他只是(shi)說，每(mei)個病人(ren)(ren)都不(bu)同，有(you)些個案(an)很(hen)難重復，關鍵(jian)是(shi)診療的(de)(de)思維方式。記者猜想(xiang)，抑(yi)(yi)或(huo)是(shi)64年(nian)行醫生(sheng)涯中看過的(de)(de)病例數不(bu)勝數而使他不(bu)勝枚舉(ju)，抑(yi)(yi)或(huo)是(shi)一病一方不(bu)足以反(fan)映他的(de)(de)整體診療思想(xiang)，抑(yi)(yi)或(huo)是(shi)他默然牽系(xi)于心以論(lun)證自(zi)己(ji)的(de)(de)觀點。現在陸廣(guang)莘(xin)每(mei)周一出門(men)診，主要(yao)接診自(zi)身免疫(yi)性疾病、風濕、類風濕等疑(yi)難雜(za)病，病人(ren)(ren)中既有(you)附近的(de)(de)老熟(shu)人(ren)(ren)，也有(you)定期乘飛機(ji)來的(de)(de)外地人(ren)(ren)，還有(you)遠(yuan)涉重洋的(de)(de)海外人(ren)(ren)士。
小(xiao)李是(shi)陸廣莘的傳承博(bo)士后(hou)學生(sheng)，她告(gao)訴(su)記者，老師總是(shi)從戰略高度對疾(ji)病的中西(xi)醫(yi)診(zhen)療進行討(tao)論(lun)，比較中西(xi)醫(yi)學模式、診(zhen)療思想，這(zhe)突破了僅僅著(zhu)眼于(yu)一病一方研究的套(tao)路。盡管如此(ci)，陸廣莘還(huan)時常(chang)向自己、向別(bie)人(ren)發出提問(wen)：辨(bian)證(zheng)論(lun)治的“證(zheng)”是(shi)什么(me)？辨(bian)證(zheng)診(zhen)斷要發現(xian)什么(me)？辨(bian)證(zheng)論(lun)治要實(shi)現(xian)什么(me)？
肩負使命 建言獻策
他(ta)56歲回歸中(zhong)醫(yi)(yi)大(da)本營籌(chou)建(jian)中(zhong)醫(yi)(yi)理(li)論科研隊伍，對“中(zhong)醫(yi)(yi)研究”和“研究中(zhong)醫(yi)(yi)”的(de)(de)(de)論述(shu)已成(cheng)當今的(de)(de)(de)圭臬(nie)；他(ta)是第(di)八、九屆全國(guo)政(zheng)協委員，為中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)發(fa)展建(jian)言(yan)獻策；他(ta)發(fa)出“醫(yi)(yi)學(xue)不能拜倒在科學(xue)的(de)(de)(de)腳下”的(de)(de)(de)吶(na)喊，驚(jing)世駭俗，石(shi)破(po)天驚(jing)，為我(wo)們提出了一個(ge)新的(de)(de)(de)學(xue)術(shu)命題。
1983年，陸廣莘56歲時被調到中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)醫(yi)研究院（現中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)醫(yi)科學院），在(zai)中(zhong)(zhong)心實(shi)驗室的基(ji)礎(chu)上(shang)籌建中(zhong)(zhong)醫(yi)基(ji)礎(chu)理論(lun)研究所。
中(zhong)醫(yi)基(ji)礎理論(lun)(lun)研究所的(de)名稱(cheng)是(shi)陸廣莘策劃并在多次討論(lun)(lun)會上堅持的(de)結果，“中(zhong)醫(yi)基(ji)礎理論(lun)(lun)”一詞也是(shi)由此產(chan)生。
“中醫(yi)研(yan)究(jiu)(jiu)和(he)研(yan)究(jiu)(jiu)中醫(yi)，區(qu)別在于運用不(bu)同的(de)理論和(he)方法，不(bu)能互(hu)相(xiang)代替，只能互(hu)補互(hu)滲。”他提出“中醫(yi)研(yan)究(jiu)(jiu)”和(he)“研(yan)究(jiu)(jiu)中醫(yi)”是兩(liang)種不(bu)同的(de)概念(nian)，主(zhu)張(zhang)自主(zhu)的(de)“中醫(yi)研(yan)究(jiu)(jiu)”。這(zhe)一認識至今已經(jing)成為中醫(yi)繼承與發展中的(de)一個判定標(biao)準和(he)一句名言。
他先(xian)后組織(zhi)了北京(jing)首(shou)屆“中(zhong)醫證(zheng)的(de)(de)研(yan)究(jiu)”全國會議(yi)和(he)國際(ji)會議(yi)，對“證(zheng)”研(yan)究(jiu)中(zhong)的(de)(de)基(ji)本問題等進(jin)行(xing)論(lun)述，在中(zhong)醫“證(zheng)”的(de)(de)認識(shi)上(shang)進(jin)行(xing)從辨證(zheng)到(dao)求本的(de)(de)認識(shi)論(lun)分析。
“旁開一(yi)寸，更(geng)上一(yi)層”是陸廣莘借鑒針灸(jiu)術語，提倡(chang)解放思想、擴大科研(yan)思路(lu)而提出的(de)。他帶領同事們在(zai)原來工(gong)作的(de)基礎(chu)上，主持“肝血風(郁(yu))瘀(yu)”和“脾津(jin)痰濕”兩大系列“七五(wu)”攻關課題，先后(hou)獲(huo)部級一(yi)、二、三等獎(jiang)。
作為中(zhong)(zhong)醫(yi)藥大家(jia)和(he)倡導(dao)中(zhong)(zhong)醫(yi)研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)提倡者，他(ta)主(zhu)持(chi)了2003年香山科學(xue)會議，提出(chu)中(zhong)(zhong)醫(yi)藥理(li)(li)論(lun)建構與研究(jiu)(jiu)(jiu)方法。2005年2月，他(ta)參加(jia)了科技部(bu)“973計(ji)劃”中(zhong)(zhong)醫(yi)理(li)(li)論(lun)專項的(de)(de)論(lun)證會，對(dui)中(zhong)(zhong)醫(yi)理(li)(li)論(lun)基(ji)礎研究(jiu)(jiu)(jiu)提出(chu)指導(dao)思(si)想(xiang)和(he)研究(jiu)(jiu)(jiu)方法，并致信科技部(bu)、衛生部(bu)主(zhu)要領導(dao)直陳對(dui)中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)(de)認識和(he)理(li)(li)解，反映中(zhong)(zhong)醫(yi)藥事業發(fa)展中(zhong)(zhong)的(de)(de)問題等(deng)。
他以獨(du)特(te)的中西醫(yi)身份、研究經歷和開(kai)放大膽、嚴謹執著的工作精(jing)神開(kai)始了新一輪中醫(yi)研究之路。
陸廣莘是(shi)第八(ba)、九(jiu)屆全(quan)國政協委員，他利用一(yi)切機會為中醫(yi)藥(yao)發展(zhan)建言獻策(ce)。他聲名遠揚，許(xu)多高校、醫(yi)院邀(yao)他去講課，他在各種場(chang)合宣講中醫(yi)，反復(fu)論說和疾(ji)呼中醫(yi)學(xue)術。一(yi)個耄(mao)耋老人，對(dui)中醫(yi)藥(yao)仍(reng)然捧一(yi)顆赤(chi)誠之心，奉獻著自己的光和熱。
陸廣莘(xin)(xin)在(zai)鄰居眼中(zhong)是(shi)(shi)一(yi)個慈(ci)祥的(de)老者，在(zai)學生面前(qian)是(shi)(shi)一(yi)個和藹的(de)老師(shi)，但(dan)在(zai)學術(shu)上卻是(shi)(shi)嚴謹執著、鋒芒顯露的(de)人，他(ta)發出“醫學不能(neng)拜倒在(zai)科學的(de)腳下”的(de)吶喊振聾(long)發聵(kui)，驚世駭俗，為我們提出了一(yi)個新的(de)學術(shu)命題(ti)。有人聽不懂，有人似(si)懂非懂，有人不置(zhi)可否。但(dan)記者注意到，在(zai)2009年7月北京大(da)學舉辦(ban)的(de)“信仰、哲學與(yu)科學”國際會(hui)議(yi)上，1997年諾貝爾物理學獎(jiang)得主(zhu)威廉(lian)·菲(fei)利(li)普斯“科學不是(shi)(shi)觀察世界的(de)唯一(yi)一(yi)扇窗(chuang)"的(de)觀點似(si)與(yu)其異曲同工。這是(shi)(shi)威廉(lian)·菲(fei)利(li)普斯、陸廣莘(xin)(xin)等(deng)大(da)師(shi)洞悉世界的(de)先見(jian)，是(shi)(shi)他(ta)們慧眼識天下的(de)呼聲，愿(yuan)我輩(bei)也能(neng)早日透悟(wu)。
如今，在(zai)中(zhong)國中(zhong)醫(yi)科學院有一支他帶出的中(zhong)醫(yi)基礎理論研究(jiu)隊伍，在(zai)相隔千里的廣東等(deng)地也有他培養(yang)的高徒(tu)。他言傳(chuan)身教(jiao)，垂范后人，其診療思(si)想正在(zai)被認識(shi)、研究(jiu)和光大。
“勤(qin)求博采老彌篤，學究天(tian)人稱大醫(yi)”。陸廣莘(xin)說：“我最初(chu)選擇了中(zhong)(zhong)醫(yi)，這輩子就獻給了中(zhong)(zhong)醫(yi)。”的(de)確，他現在每天(tian)的(de)安排(pai)緊張有序(xu)，讀書、看報、寫作、講課、坐診、帶教(jiao)……他繼(ji)續在中(zhong)(zhong)醫(yi)理論和實踐的(de)創(chuang)新中(zhong)(zhong)探(tan)尋(xun)著“生(sheng)生(sheng)之(zhi)道”。
陸廣莘小傳
1945年(nian)在(zai)上(shang)海(hai)拜師學醫
1952年入北京醫學(xue)院醫療系學(xue)習
1957年入中央(yang)人民醫院中醫科（現北(bei)京(jing)大(da)學人民醫院）從事(shi)醫、教、研
1980年被中(zhong)國(guo)中(zhong)醫研究院(yuan)（現中(zhong)國(guo)中(zhong)醫科學院(yuan)）聘(pin)為客座研究員(yuan)
1983年調入中(zhong)國(guo)中(zhong)醫研究院任中(zhong)心實驗室(shi)副(fu)主任
1985年(nian)組建中醫基(ji)礎理論研究所并任副所長
1992年獲國務(wu)院政府(fu)特(te)殊(shu)津貼(tie)
1993年任第八(ba)屆全國政協(xie)委(wei)員
1998年任(ren)第九屆全國(guo)政協委員
2007年成為中(zhong)國中(zhong)醫科學院著名中(zhong)醫藥(yao)專家學術經驗傳承(cheng)博士后合(he)作導師(shi)
2009年(nian)獲(huo)中華中醫(yi)藥學會終(zhong)身成就獎(jiang)
2009年被(bei)評為“國醫(yi)大師”
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