拼音 zhèng qì　

注音 ㄓㄥˋ ㄑㄧˋ

詞性 名詞

基本解釋

◎ 正氣 zhèngqì

(1) [vital-qi]

(2) 同真氣。生命(ming)機(ji)能的(de)總稱(cheng),但通常與病(bing)邪相對來說,指人體的(de)抗(kang)病(bing)能力(li)

(3) 四(si)季正(zheng)常氣(qi)候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等正(zheng)氣(qi)者(zhe),正(zheng)風也(ye)。——《靈(ling)樞·刺節真邪》

(4) [complexion;color]∶正常氣(qi)色

(5) [open and aboveboard;just and honorable]∶光(guang)明正大的風氣(qi)正氣(qi)上升(sheng)、邪氣(qi)下降

(6) [upright]∶剛正的氣節正氣凜然

引證解釋

1. 充塞(sai)天(tian)地之間的至大至剛之氣(qi)。體現于人則(ze)為(wei)(wei)浩然的氣(qi)概，剛正(zheng)的氣(qi)節(jie)。《楚(chu)辭·遠(yuan)游》：“內惟(wei)省以端操兮，求正(zheng)氣(qi)之所由。” 晉 孫綽 《太傅褚褒碑》：“公(gong)資清(qing)剛之正(zheng)氣(qi)，挺純粹之茂質(zhi)。” 宋 文(wen)天(tian)祥 《正(zheng)氣(qi)歌》：“天(tian)地有正(zheng)氣(qi)，雜然賦流形，下(xia)則(ze)為(wei)(wei)河岳，上則(ze)為(wei)(wei)日星，于人曰浩然，沛乎塞(sai)蒼冥。” 趙(zhao)樸初 《寄(ji)贈大谷瑩潤長(chang)老(lao)》詩：“挾持正(zheng)氣(qi)健(jian)為(wei)(wei)雄，羣力何難制毒龍(long)？”

2. 指光明(ming)正(zheng)大的作風或純正(zheng)良好的風氣(qi)。《文(wen)子·符言》：“君(jun)子行(xing)正(zheng)氣(qi)，小人(ren)行(xing)邪(xie)氣(qi)。內便於(wu)(wu)性，外合於(wu)(wu)義，循理(li)而(er)動，不繫(xi)於(wu)(wu)物者(zhe)，正(zheng)氣(qi)也(ye)(ye)；推於(wu)(wu)滋味，淫(yin)於(wu)(wu)聲色(se)，發於(wu)(wu)喜怒，不顧后患者(zhe)，邪(xie)氣(qi)也(ye)(ye)。” 宋 羅(luo)大經 《鶴林玉露》卷二(er)：“ 歐公 非特(te)事事合體(ti)，且(qie)是(shi)和平深厚(hou)，得文(wen)章正(zheng)氣(qi)。” 毛澤(ze)東 《關于(yu)正(zheng)確(que)處理(li)人(ren)民內部矛盾的問題》二(er)：“總(zong)結經驗，發揚正(zheng)氣(qi)，打擊歪(wai)風。”

3. 正(zheng)(zheng)派；正(zheng)(zheng)經。《西游(you)記(ji)》第四三回：“我才(cai)見那個掉船的有些不正(zheng)(zheng)氣(qi)，想必就是(shi)這(zhe)廝弄風，把(ba)師父拖下水去了。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“﹝此女(nv)﹞仍留(liu)我莊上住下，等你會試得意榮歸，他(ta)(ta)髮已盡長，此時(shi)只認是(shi)我的繼(ji)女(nv)，迎歸花(hua)燭，豈不正(zheng)(zheng)氣(qi)！”《儒(ru)林外史》第九回：“先年(nian)東(dong)家因(yin)他(ta)(ta)為人正(zheng)(zheng)氣(qi)，所以(yi)托他(ta)(ta)管總。”《兒女(nv)英雄傳》第三四回：“難(nan)道 安老爺 那樣個正(zheng)(zheng)氣(qi)人，還肯找熟(shu)人？”

4. 正(zheng)(zheng)常氣色。 茅(mao)盾 《子(zi)夜》十九(jiu)：“ 吳蓀(sun)甫 忽地站(zhan)起來說(shuo)；他那臉色和(he)眼神(shen)的(de)確好多了，額角卻是火燒一般紅(hong)。這不是正(zheng)(zheng)氣的(de)紅(hong)。”

5. 謂純(chun)(chun)陽之氣(qi)或純(chun)(chun)陰(yin)(yin)(yin)之氣(qi)。 漢 董仲舒 《雨雹對》：“ 敞（鮑敞 ）曰(yue)(yue)：‘雨既(ji)陰(yin)(yin)(yin)陽相蒸(zheng)，四月純(chun)(chun)陽，十月純(chun)(chun)陰(yin)(yin)(yin)，斯則無二氣(qi)相薄，則不雨乎(hu)？’﹝ 董仲舒 ﹞曰(yue)(yue)：‘然。純(chun)(chun)陽純(chun)(chun)陰(yin)(yin)(yin)，雖(sui)在四月、十月，但月中之一(yi)日(ri)耳。’ 敞 曰(yue)(yue)：‘月中何日(ri)？’曰(yue)(yue)：‘純(chun)(chun)陽用事，未夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)日(ri)；純(chun)(chun)陰(yin)(yin)(yin)用事，未冬至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)日(ri)。朔(shuo)旦(dan)夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)冬至(zhi)(zhi)(zhi)，其正氣(qi)也。’”

6. 謂春(chun)由東(dong)方直(zhi)(zhi)出(chu)不(bu)偏之氣(qi)(qi)(qi)和夏(xia)由南方直(zhi)(zhi)出(chu)不(bu)偏之氣(qi)(qi)(qi)。《藝文(wen)類(lei)聚(ju)》卷三(san)引《易緯通(tong)卦驗》：“震，東(dong)方也(ye)。主(zhu)春(chun)分，日出(chu)青氣(qi)(qi)(qi)，出(chu)直(zhi)(zhi)震，此正氣(qi)(qi)(qi)也(ye)。氣(qi)(qi)(qi)出(chu)右，萬物半死；氣(qi)(qi)(qi)出(chu)左，蛟龍出(chu)。”《藝文(wen)類(lei)聚(ju)》卷三(san)引《易通(tong)卦驗》：“離，南方也(ye)。主(zhu)夏(xia)，日中赤氣(qi)(qi)(qi)出(chu)，直(zhi)(zhi)離，此正氣(qi)(qi)(qi)。出(chu)右，萬物半死；氣(qi)(qi)(qi)出(chu)左，赤地千里。”

7. 中醫學(xue)名詞。指人體內的元氣(qi)(qi)(qi)。即人體的防(fang)御(yu)、抵抗和再生的功能。與邪氣(qi)(qi)(qi)對言。《素問·刺法論》：“正氣(qi)(qi)(qi)存內，邪不可干。”《花月痕》第四六(liu)回：“今日(ri)之事，必先激濁揚清(qing)，如醫治疾，扶正氣(qi)(qi)(qi)始可御(yu)外邪。”

8. 中(zhong)醫學名詞(ci)。指(zhi)正常的氣候。《靈樞(shu)經(jing)·刺節真邪》：“正氣者，正風(feng)也。”

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