拼音 qián chén　

注(zhu)音 ㄑㄧㄢˊ ㄔㄣˊ

詞性 名詞

基本解釋

◎ 前塵 qiánchén[the past] 佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵,認為當前的境界由六塵構成,都是虛幻的,所以稱前塵。后來指從前的或過去經歷過的事情回首前塵

引證解釋

1. 佛教語。謂當前(qian)由(you)色、香、聲(sheng)、味、觸(chu)、法(fa)六塵(chen)組成的非(fei)真實的境(jing)界。《楞嚴經(jing)》卷(juan)二：“佛告 阿難 ，一切世門大小內外、諸所事業各(ge)屬前(qian)塵(chen)。” 唐 白居易 《酒筵上答張居士》詩(shi)：“但要前(qian)塵(chen)滅(mie)，無妨外相(xiang)同。” 清 錢謙益 《蝶夢(meng)》詩(shi)：“愕(e)夢(meng)前(qian)塵(chen)外，浮生一枕餘。”

2. 猶前(qian)跡；往(wang)事。 宋 歐陽(yang)修 《歸田錄》卷二(er)：“故 景仁 贈余(yu)云‘澹墨題名第(di)一(yi)人，孤(gu)生何幸繼前(qian)塵’也。” 明(ming) 吳承恩(en) 《介(jie)祉(zhi)頌》：“后(hou)雖有(you)作，亦繼前(qian)塵矣。” 清 二(er)石生 《十洲春語》：“使兒一(yi)誤再誤，迴首前(qian)塵，終(zhong)入苦海。” 鄒韜(tao)奮 《經歷·英文教員》：“現在雖脫(tuo)離了教書的生涯，回念前(qian)塵，有(you)如隔世。”

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