洪(hong)宣嬌(jiao)是太平天國中一(yi)個(ge)特殊的人物(wu)，因為在滿是男人的起義軍中，洪(hong)宣嬌(jiao)一(yi)個(ge)女子卻位于領(ling)導層(ceng)中的確比較特殊。
她是(shi)天王洪秀全(quan)的(de)妹(mei)妹(mei)，后來嫁給西王蕭朝貴(gui)，對于太平天國政(zheng)治有著重大的(de)影響力。
太平(ping)(ping)天(tian)國起(qi)源(yuan)于洪秀全創立的(de)(de)(de)拜上帝教，這個(ge)宗(zong)教性質的(de)(de)(de)組織，以粗糙(cao)的(de)(de)(de)西方(fang)人(ren)人(ren)平(ping)(ping)等思想為(wei)基礎，廣納教眾，漸漸的(de)(de)(de)集(ji)結了眾多群眾，最(zui)后發展成為(wei)起(qi)義(yi)(yi)。正(zheng)是因為(wei)他人(ren)人(ren)平(ping)(ping)等、均田制(zhi)等措(cuo)施，才得到廣大人(ren)民群眾的(de)(de)(de)支(zhi)持，最(zui)終揭竿(gan)起(qi)義(yi)(yi)，發展成了一場轟轟烈烈的(de)(de)(de)農民起(qi)義(yi)(yi)運(yun)動。
既然以“人人平(ping)等(deng)”為(wei)口號宣揚，那么男女(nv)平(ping)等(deng)也在(zai)其(qi)列(lie)。雖然在(zai)太(tai)平(ping)天(tian)(tian)國(guo)中，男女(nv)平(ping)等(deng)沒有達到(dao)后世的(de)程度。但是至少在(zai)當時，卻是一個進步(bu)。而洪宣嬌作為(wei)領(ling)導階層(ceng)中的(de)女(nv)性，對于(yu)太(tai)平(ping)天(tian)(tian)國(guo)婦女(nv)的(de)影響十分(fen)巨大。
毫無疑問，洪宣嬌一定是(shi)一位(wei)精于(yu)宣傳，善于(yu)拉攏人的(de)人物。因為后世不少(shao)史(shi)料的(de)表(biao)明，洪宣嬌是(shi)女教眾的(de)核心人物。
其次相(xiang)比于(yu)堅守相(xiang)夫(fu)教(jiao)子的封(feng)建婦女(nv)(nv)，洪宣嬌(jiao)膽大，敢于(yu)抗(kang)爭(zheng)。女(nv)(nv)子在封(feng)建社(she)會(hui)始終處于(yu)底層，受男子節制。在家從(cong)夫(fu)，出嫁從(cong)夫(fu)，夫(fu)死從(cong)子，女(nv)(nv)性(xing)是男性(xing)的附庸。而洪宣嬌(jiao)卻積極參(can)與起義運動(dong)，與政府抗(kang)爭(zheng)，本身(shen)已經說明了她在那個時代(dai)的獨(du)特。
洪(hong)宣嬌是為善戰的女性，也許不如花木蘭(lan)、楊家女將等出色，但是卻也巾幗不讓須眉，與男(nan)兒一(yi)道(dao)上戰場廝殺。
洪宣嬌麾下(xia)領有女(nv)兵，這些女(nv)子(zi)雖然不如(ru)男兒出色，但是上戰場卻與(yu)男兒一樣毫不懼怕。而(er)洪宣嬌領導(dao)這些女(nv)子(zi)戰斗，“淡妝出陣(zhen)，揮雙刀，鋒凜(lin)凜(lin)落(luo)皓雪。乘(cheng)絳馬，鞍腰籠白(bai)氍(qu)毹，長身白(bai)皙，衣裙(qun)間青(qing)皓色。臨風(feng)揚素腕，指(zhi)揮女(nv)軍，衫佩聲(sheng)雜(za)沓，望之以為(wei)天(tian)人”，成為(wei)太平軍中的一道風(feng)景線。
洪宣嬌(jiao)還是(shi)一(yi)個(ge)有(you)一(yi)定政(zheng)治(zhi)眼光，對權利有(you)所(suo)留戀的(de)女子。太(tai)平天國由(you)盛(sheng)轉衰的(de)標志，是(shi)天京事變(bian)。因為這一(yi)場內斗(dou)，太(tai)平天國損失(shi)嚴重，最(zui)終覆滅。許多人(ren)都知道這場斗(dou)爭(zheng)，是(shi)太(tai)平天國各大(da)王(wang)相(xiang)爭(zheng)，卻很少有(you)人(ren)知道洪宣嬌(jiao)在其中(zhong)也有(you)所(suo)作用。
天京事(shi)變的(de)(de)起因，是因為(wei)東王(wang)楊秀清(qing)集太平天國(guo)軍政大權于(yu)一(yi)身。而天王(wang)洪秀全成為(wei)傀儡象(xiang)征，洪秀全自然不甘如此(ci)，于(yu)是密令北王(wang)韋昌輝回朝，消除楊秀清(qing)的(de)(de)勢力。
洪(hong)宣嬌(jiao)屬于洪(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)一(yi)(yi)派，對于楊秀(xiu)(xiu)清越發猖狂無忌，自然(ran)有所不滿。所以后來(lai)就(jiu)鼓動(dong)洪(hong)秀(xiu)(xiu)全(quan)聯合(he)韋昌輝，一(yi)(yi)起對付楊秀(xiu)(xiu)清。而(er)她本人也積極聯合(he)反楊勢力，為此次行動(dong)甜(tian)磚加瓦。
為了行動的(de)順利(li)，洪(hong)宣嬌主動接(jie)觸(chu)楊(yang)秀(xiu)清，建(jian)(jian)議他為自己舉辦一場盛大的(de)洗塵宴。而(er)楊(yang)秀(xiu)清高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)的(de)接(jie)受了建(jian)(jian)議，最終在宴會中，韋(wei)昌輝(hui)率軍(jun)血洗東王府。東王楊(yang)秀(xiu)清的(de)勢(shi)力被清除，洪(hong)秀(xiu)全重(zhong)新掌權。
不過悲劇的是，天(tian)京(jing)事(shi)變本(ben)來就使(shi)得太(tai)平天(tian)國消耗巨大。因(yin)為此事(shi)，隨之又引發石(shi)達開出(chu)走，太(tai)平天(tian)國損失(shi)慘重(zhong)，最終(zhong)被清軍(jun)覆(fu)滅。
百(bai)年來，洪宣嬌的故事，真(zhen)可以說是連(lian)篇累牘，臉炙(zhi)人(ren)口，而關于(yu)她的其人(ren)其事，也是眾說紛紜，褒貶皆有(you)。
叫姓(xing)名，有說叫洪宣嬌(jiao)(jiao)，有說叫楊云(yun)嬌(jiao)(jiao)；
談籍貫，有說是(shi)廣(guang)東花縣的，有說是(shi)廣(guang)西桂平的；
說(shuo)身世(shi)，有(you)說(shuo)是洪秀全的(de)(de)胞妹(mei)，有(you)說(shuo)是楊秀清(qing)的(de)(de)胞妹(mei)；
講族屬，有說是漢家(jia)姑娘，有說是瑤(yao)家(jia)女兒。
論(lun)其(qi)人，有說她(ta)是(shi)外可躍馬提槍，攻守必果；內可輔佐天國，運籌帷幄的(de)(de)巾幗(guo)英雄。有說她(ta)是(shi)制造分(fen)裂(lie)的(de)(de)罪魁 ，情場爭風的(de)(de)妒客，敗事(shi)亡國的(de)(de)禍水。
當然，無論洪(hong)宣嬌(jiao)(jiao)的(de)(de)籍貫在(zai)哪，是(shi)誰(shui)的(de)(de)妹妹，為人如何，上述(shu)種種，皆不見于正(zheng)史，不過是(shi)野(ye)史，戲劇(ju)和小說(shuo)家之(zhi)言罷(ba)了(le)！所有關(guan)于洪(hong)宣嬌(jiao)(jiao)的(de)(de)記載，都(dou)是(shi)在(zai)清末(mo)民(min)初，也就是(shi)太(tai)平天國滅(mie)亡30多年后才出(chu)現的(de)(de)，最早將洪(hong)宣嬌(jiao)(jiao)塑造成巾幗英雄的(de)(de)，是(shi)1902年黃小配(pei)在(zai)廣東《少年報》連載的(de)(de)《洪(hong)秀全(quan)演(yan)義》，而(er)最早把她塑造為狐貍(li)精形象的(de)(de)，則(ze)是(shi)蔡東藩的(de)(de)《清史演(yan)義》，之(zhi)后或正(zheng)或反的(de)(de)各種描述(shu)、渲染，幾乎都(dou)是(shi)從這兩部小說(shuo)中改編的(de)(de)。
如(ru)果真的(de)(de)(de)要從太平天(tian)國(guo)女將(jiang)中找到一個“洪宣嬌(jiao)”，蘇三娘(niang)算是最接近(jin)的(de)(de)(de)原型，絕大多數關于洪宣嬌(jiao)的(de)(de)(de)記述都(dou)是將(jiang)蘇三娘(niang)的(de)(de)(de)事(shi)跡或照搬過去，或加以改(gai)編的(de)(de)(de)，如(ru)羅爾綱(gang)先生(sheng)就認為蘇三娘(niang)就是洪宣嬌(jiao)，理(li)由是“蘇”在廣東話(hua)中與普通話(hua)的(de)(de)(de)“蕭”諧音，于是“蘇三娘(niang)”就成(cheng)了(le)“蕭三娘(niang)”，之后(hou)(hou)在流(liu)傳的(de)(de)(de)過程中，因(yin)蘇三娘(niang)的(de)(de)(de)戰功(gong)越來越大，比那些王(wang)爺不相(xiang)上下，于是就又有(you)人在“三”上加了(le)一豎(shu)，就這樣(yang)“蘇三娘(niang)”就成(cheng)了(le)“蕭王(wang)娘(niang)”。再(zai)之后(hou)(hou)便傳出“洪宣嬌(jiao)者(zhe)，軍中稱(cheng)蕭王(wang)娘(niang)，天(tian)王(wang)姊，西(xi)王(wang)蕭朝(chao)貴妻(qi)也(ye)”的(de)(de)(de)謠言。
蘇三娘，是(shi)(shi)太(tai)平天國中(zhong)最為勇猛的女將，在未加入太(tai)平天國前(qian)，她是(shi)(shi)天地會（反清復明組織(zhi)，鹿鼎記中(zhong)陳(chen)近南就是(shi)(shi)該組織(zhi)的總舵主）首領之一(yi)，麾下擁有數千會眾。1849年，洪秀全在廣西(xi)發動金田起義，蘇三娘率(lv)天地會2000多(duo)會眾跟隨(sui)其起義。
此后，蘇(su)三(san)(san)娘(niang)(niang)跟(gen)隨(sui)洪(hong)秀全南征北戰(zhan)(zhan)，為太平(ping)天(tian)國的(de)(de)建立與興盛立下(xia)汗馬(ma)功勞，位至女軍軍帥。之后，在守永安、圍(wei)桂林、打長沙(sha)、攻武漢、破南京等戰(zhan)(zhan)役中，蘇(su)三(san)(san)娘(niang)(niang)表現皆是(shi)不(bu)(bu)俗，在她的(de)(de)帶領下(xia)，其所(suo)率軍隊是(shi)所(suo)向披(pi)靡，無(wu)往不(bu)(bu)勝。此時，蘇(su)三(san)(san)娘(niang)(niang)名震天(tian)下(xia)，連清朝當朝狀元龍(long)啟瑞也為之傾倒，曾(ceng)賦詩《蘇(su)三(san)(san)娘(niang)(niang)行(xing)》，贊她“兩臂曾(ceng)經百(bai)余(yu)戰(zhan)(zhan)，一槍不(bu)(bu)落千人后”，“馳馬(ma)呼(hu)曹意氣豪”。
但是，就(jiu)是這么一個有(you)(you)勇有(you)(you)謀(mou)的(de)威名赫赫的(de)女將蘇(su)三娘，自1853年鎮(zhen)江戰役后，就(jiu)突然(ran)消失在(zai)歷史的(de)長河之中，只(zhi)留下“乙榮五年（太平天(tian)國歷，即1855年）嫁(jia)與羅大綱，自后無聞(wen)”這最后一段記載(zai)。
之后(hou)關于(yu)蘇三娘的結局(ju)，因(yin)史(shi)書(shu)再無記載，所以是眾(zhong)說紛紜，有說蘇三娘堅守鎮江兩(liang)年多，直(zhi)至天(tian)京(jing)陷落，在(zai)鎮江保衛戰中，壯烈殉國；有說她在(zai)太(tai)平天(tian)國定都天(tian)京(jing)后(hou)，在(zai)隨后(hou)的北(bei)伐戰爭中，因(yin)孤軍深入(ru)，戰死沙場。
當然(ran)，既然(ran)題(ti)主都(dou)問(wen)了洪宣(xuan)嬌的(de)結(jie)局是如何的(de)，那么我們這里(li)就姑且不去討論她是否(fou)真的(de)在歷(li)史(shi)上存在過，就來說說野史(shi)中關于洪宣(xuan)嬌的(de)結(jie)局。
在(zai)野史中，洪(hong)(hong)(hong)宣嬌(jiao)是洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)妹妹（有說是胞妹，也有說是義妹），是蕭(xiao)(xiao)朝(chao)貴妻子。洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)創立上帝(di)(di)(di)會(hui)時，洪(hong)(hong)(hong)宣嬌(jiao)就因聲稱自己(ji)曾夢見上帝(di)(di)(di)，告訴她“十年后有人(ren)來此教(jiao)人(ren)拜上帝(di)(di)(di)，汝當遵從”，繼而(er)成(cheng)(cheng)為上帝(di)(di)(di)會(hui)核(he)心人(ren)物。洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)永安(an)封王(wang)后，在(zai)洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)的(de)做主下，洪(hong)(hong)(hong)宣嬌(jiao)嫁給西王(wang)蕭(xiao)(xiao)朝(chao)貴，但不久蕭(xiao)(xiao)朝(chao)貴戰死(si)，她轉眼間就成(cheng)(cheng)了寡婦。
身為洪秀全的妹妹，蕭(xiao)朝貴的遺孀，洪宣嬌在太平天國(guo)的地位很高，是為女兵女將(jiang)之首，為女營總管。
據野史所(suo)載，洪宣嬌曾參與到天京事變中(zhong)，直接(jie)策劃(hua)謀殺了東(dong)王楊秀清。當時(shi)，她誘(you)惑楊秀清，讓他出面(mian)為北王舉辦一次盛大的洗(xi)塵(chen)宴。而后，在楊秀清舉行(xing)宴席，防御松懈之時(shi)，韋昌輝(hui)就(jiu)率兵血(xue)洗(xi)東(dong)王府。
關于洪宣(xuan)嬌(jiao)的結局，有野史說(shuo)她在天京(jing)之(zhi)亂中被亂軍殺死；也有野史說(shuo)天京(jing)城被攻破時，洪宣(xuan)嬌(jiao)喬裝成(cheng)民婦，逃到了上(shang)(shang)海，之(zhi)后隨同上(shang)(shang)海的洋傳教士遠渡美(mei)國，在美(mei)國舊金(jin)山(shan)一帶(dai)開業行醫，后因(yin)病去世。
洪宣嬌起初只(zhi)是一個(ge)普(pu)通人(ren)，但(dan)卻是不甘(gan)平(ping)凡(fan)的普(pu)通人(ren)，最(zui)初的名字(zi)叫楊(yang)云(yun)嬌，當她遇到了同樣不甘(gan)平(ping)凡(fan)的洪秀全之后，兩人(ren)有了一樁密謀，其目的是為(wei)了取(qu)(qu)信(xin)于(yu)民眾(zhong)，為(wei)何要(yao)取(qu)(qu)信(xin)于(yu)民眾(zhong)呢，因為(wei)洪秀全想(xiang)要(yao)起義，起義要(yao)有人(ren)，沒有人(ren)信(xin)任(ren)，那所有的一切都是空(kong)談(tan)。
于是(shi)楊(yang)云嬌聲稱自(zi)己曾經做夢(meng)夢(meng)到了上(shang)帝(di)，而上(shang)帝(di)還(huan)給他托了夢(meng)，夢(meng)的(de)內(nei)容是(shi)?十年(nian)后有人(ren)來此教人(ren)拜上(shang)帝(di)，汝當遵從?，在那個年(nian)代，尚不知科學為何物的(de)人(ren)們，自(zi)然被楊(yang)云嬌唬的(de)一愣一愣的(de)。
影視中的洪宣嬌
而就在(zai)(zai)此時(shi)洪秀全(quan)也宣稱自己正(zheng)是楊(yang)云嬌夢中的人，十年前自己也開始以上帝(di)次子(zi)和使者身份帶著拯救世(shi)人的目的，為(wei)處(chu)在(zai)(zai)苦難中的民眾帶來了(le)生(sheng)存的光芒，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)我(wo)們(men)現在(zai)(zai)看(kan)來，簡直(zhi)是笑話(hua)，有(you)人這(zhe)(zhe)樣說，大家(jia)一定會想，這(zhe)(zhe)人怕(pa)是個傻子(zi)吧，但在(zai)(zai)當時(shi)，洪秀全(quan)正(zheng)是靠著這(zhe)(zhe)點，籠(long)絡了(le)一大批教徒。
為(wei)了(le)讓出戲做的(de)更(geng)為(wei)逼真(zhen)些(xie)，再加上(shang)楊(yang)云(yun)嬌確實是(shi)一位大(da)美女，于是(shi)洪(hong)秀全(quan)就認楊(yang)云(yun)嬌作(zuo)了(le)親妹妹，楊(yang)云(yun)嬌搖身一變也成為(wei)了(le)洪(hong)宣(xuan)嬌，也是(shi)從這時(shi)候(hou)起洪(hong)宣(xuan)嬌成為(wei)了(le)洪(hong)秀全(quan)的(de)得力助(zhu)手(shou)，到了(le)洪(hong)秀全(quan)創立天平(ping)天國之時(shi)，洪(hong)宣(xuan)嬌也成為(wei)了(le)籠絡女性教(jiao)徒的(de)一面旗幟。
被蕭(xiao)西(xi)王娶為老婆。
公(gong)元1851年，洪秀(xiu)(xiu)全(quan)的信徒已經發展到(dao)了(le)數萬(wan)人，有了(le)人的支(zhi)持，野心自然也跟(gen)著膨脹，于是洪秀(xiu)(xiu)全(quan)就樹立(li)(li)起了(le)太平軍(jun)的旗(qi)號，正式建立(li)(li)起太平天國的政權(quan)，政權(quan)建立(li)(li)之(zhi)時，洪秀(xiu)(xiu)全(quan)為(wei)了(le)籠絡手下之(zhi)人，就封了(le)五位王，就是上文我們提到(dao)的東(dong)王、西(xi)王、南(nan)王、北(bei)王、翼王。
在洪(hong)秀(xiu)(xiu)(xiu)全分封的諸王中，東王楊秀(xiu)(xiu)(xiu)清(qing)的勢力最大，而(er)剩下的四(si)王，都要受到楊秀(xiu)(xiu)(xiu)清(qing)的管轄，也就是說(shuo)楊秀(xiu)(xiu)(xiu)清(qing)成為了(le)太(tai)平天國中說(shuo)僅次于洪(hong)秀(xiu)(xiu)(xiu)全的存在。
影視中的洪宣嬌
洪宣嬌作為洪秀(xiu)全(quan)的(de)(de)義妹(mei)，她(ta)的(de)(de)人生大事也成為了(le)天王洪秀(xiu)全(quan)十分重視的(de)(de)事情(qing)，畢竟想要籠絡女信徒，洪宣嬌是(shi)一面(mian)不(bu)能倒(dao)的(de)(de)旗幟，而自己又與洪宣嬌有兄妹(mei)之說，自然不(bu)能有非(fei)分之想，于是(shi)洪秀(xiu)全(quan)就(jiu)想從這(zhe)五個王中(zhong)為洪宣嬌找為夫君。
洪秀(xiu)全(quan)經過(guo)縝(zhen)密的(de)思考，排除了東王楊秀(xiu)清(qing)，因為楊秀(xiu)清(qing)的(de)勢大，如果(guo)把妹(mei)妹(mei)再許(xu)配給他，自己的(de)天(tian)王位置那都是(shi)有威脅(xie)的(de)，于是(shi)在(zai)洪秀(xiu)全(quan)的(de)撮合下，洪宣嬌下嫁給了西王蕭(xiao)朝(chao)貴，自此成(cheng)為了太平天(tian)國的(de)西王娘，不過(guo)不幸的(de)是(shi)，不久后，蕭(xiao)朝(chao)貴便死在(zai)了圍攻長沙城的(de)戰斗中，而洪宣嬌也成(cheng)為了寡婦。
蠱惑北(bei)王誅殺東王。
洪宣嬌成為(wei)了寡婦之后，在太(tai)平天國內的影響力也(ye)(ye)沒有降低，公元1854年，洪秀全(quan)領導的太(tai)平軍(jun)占領了南京，改為(wei)天京，太(tai)平天國至此(ci)達到(dao)了最頂峰，權力會使一個(ge)(ge)人(ren)變(bian)壞，對于洪秀全(quan)也(ye)(ye)是如此(ci)，從一介農民到(dao)一個(ge)(ge)政權的領導，洪秀全(quan)在權力的侵蝕下也(ye)(ye)變(bian)壞了。
自(zi)從占領了天京之后，洪秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)整日沉迷在女色(se)中無(wu)法自(zi)拔，而太平天國的權力，也逐漸被楊秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)清(qing)給(gei)抓了過去，但(dan)是楊秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)清(qing)畢竟不是洪秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)，他當政很多人不滿，至少洪秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)一開始分封的北王(wang)和翼王(wang)是不滿的。
而(er)太平天(tian)國內部的(de)這(zhe)種(zhong)矛盾，全被洪(hong)(hong)宣嬌看到了(le)眼(yan)里，沒錯，她想借此搞事(shi)情(qing)，于是洪(hong)(hong)宣嬌就勸說(shuo)洪(hong)(hong)秀全把(ba)北王韋昌輝召回(hui)(hui)天(tian)京(jing)，然后搞掉東王楊秀清，這(zhe)一許(xu)可得到了(le)洪(hong)(hong)秀全的(de)默認(ren)，而(er)韋昌輝也急(ji)忙(mang)趕回(hui)(hui)了(le)天(tian)京(jing)。
在(zai)韋昌輝回京的(de)途中(zhong)，洪(hong)宣嬌(jiao)主動向楊秀(xiu)清獻殷勤，楊秀(xiu)清感覺(jue)很(hen)(hen)不(bu)錯，感覺(jue)太(tai)平天國第一美女(nv)的(de)殷勤很(hen)(hen)得勁，于是對洪(hong)宣嬌(jiao)言聽計從，洪(hong)宣嬌(jiao)看著時機成熟，就(jiu)勸說楊秀(xiu)清為韋昌輝接風洗塵(chen)，楊秀(xiu)清也這樣做了，但是緊接著楊秀(xiu)清的(de)末日也到(dao)了。
洪宣嬌(jiao)的(de)最(zui)終結局。
楊(yang)秀(xiu)清懷著激(ji)動的心情為韋(wei)昌輝(hui)接(jie)(jie)風洗塵，結果(guo)(guo)韋(wei)昌輝(hui)卻不領(ling)情，直接(jie)(jie)帶著大批(pi)士兵去赴宴，結果(guo)(guo)楊(yang)秀(xiu)清被殺死，而楊(yang)秀(xiu)清手(shou)下(xia)的士兵也沒能逃脫悲催的命運。
翼王(wang)石(shi)達開聽聞韋(wei)昌(chang)輝在天(tian)京(jing)的暴(bao)行(xing)，于是出面指責，結果韋(wei)昌(chang)輝又(you)想要殺死石(shi)達開，石(shi)達開見勢不(bu)妙就(jiu)逃跑了(le)，但(dan)是石(shi)達開的家人卻沒有那么幸(xing)運，被(bei)韋(wei)昌(chang)輝全部(bu)給結果了(le)，這樣一來(lai)，在洪宣嬌支持下逐漸勢大的韋(wei)昌(chang)輝逼迫洪秀全對石(shi)達開進行(xing)了(le)?通緝?，自(zi)此(ci)，太平天(tian)國(guo)的領導核心土崩瓦(wa)解。
影視中的洪秀全
天(tian)京事變(bian)之后，太平天(tian)國(guo)政權(quan)受到了嚴重打(da)擊，元氣大(da)傷，也(ye)再無能力和(he)清政府抗衡，1864年(nian)，清軍攻破了天(tian)京，太平天(tian)國(guo)政權(quan)自此覆滅，那么太平天(tian)國(guo)第(di)一美(mei)女洪宣嬌作(zuo)為天(tian)京事變(bian)的始(shi)作(zuo)俑(yong)者她的最終結(jie)局(ju)如(ru)何呢，其實(shi)也(ye)未逃一死，但(dan)是關于她的死法卻有不同(tong)說法。
有一些人(ren)認為洪(hong)宣(xuan)(xuan)嬌(jiao)(jiao)在天京(jing)(jing)(jing)之變(bian)的(de)變(bian)亂(luan)中(zhong)中(zhong)被(bei)叛軍殺死(si)，也有人(ren)認為洪(hong)秀(xiu)全(quan)利用天京(jing)(jing)(jing)事變(bian)親(qin)手(shou)處(chu)決了(le)(le)這位能力可(ke)以通天的(de)?御妹?，更有人(ren)說(shuo)清軍攻破天京(jing)(jing)(jing)之時，洪(hong)宣(xuan)(xuan)嬌(jiao)(jiao)力戰而死(si)，當然還(huan)有人(ren)說(shuo)，洪(hong)宣(xuan)(xuan)嬌(jiao)(jiao)在天京(jing)(jing)(jing)被(bei)攻破之時，喬裝成了(le)(le)農婦，后來(lai)又去了(le)(le)美國，最終死(si)在了(le)(le)美國。
“洪宣(xuan)嬌(jiao)”實際上指的(de)(de)應該(gai)是(shi)蕭朝(chao)貴之妻楊云(yun)嬌(jiao)。她(ta)與(yu)洪秀全也(ye)只是(shi)臣屬關系而已，在所(suo)有(you)關于太平(ping)天國的(de)(de)記載中(zhong)，皆(jie)沒有(you)提到(dao)洪宣(xuan)嬌(jiao)的(de)(de)最終(zhong)結局，所(suo)以她(ta)的(de)(de)死也(ye)是(shi)眾說紛紜，似是(shi)而非(fei)，并非(fei)史(shi)書中(zhong)確定(ding)的(de)(de)，我們只能推測而已。
洪宣嬌的身份
在中(zhong)國封(feng)建(jian)社會中(zhong)，女(nv)(nv)性一直被壓在社會最底(di)層，就連(lian)女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)容貌裝束也是天生為了(le)男人(ren)(ren)欣賞，故而才有(you)了(le)“女(nv)(nv)為悅己者容”的(de)說法。
但是(shi)在(zai)1851年，廣(guang)西一個小(xiao)山村中(zhong)傳出了(le)不(bu)屬于這個時代的呼聲：“天(tian)下(xia)(xia)多(duo)男人，盡是(shi)兄弟之輩;天(tian)下(xia)(xia)多(duo)女(nv)子，皆是(shi)姐(jie)妹之群”，這是(shi)太(tai)平天(tian)國旗號下(xia)(xia)的“拜上(shang)帝(di)教”發出的振(zhen)聾發聵的宣言，在(zai)他們(men)眼中(zhong)，似(si)乎女(nv)人與男人可以(yi)并肩而(er)立。
某些方面，天平(ping)(ping)天國(guo)(guo)的(de)(de)確做(zuo)到了(le)一定的(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)公平(ping)(ping)。如女(nv)(nv)人們也(ye)可(ke)以(yi)享受“計口授田”，也(ye)可(ke)以(yi)供職(zhi)于太平(ping)(ping)天國(guo)(guo)政，擁(yong)有與男(nan)人相似的(de)(de)官職(zhi)與爵(jue)位，更可(ke)以(yi)真的(de)(de)保家衛國(guo)(guo)，馳騁(cheng)沙(sha)場(chang)，甚至可(ke)以(yi)考狀(zhuang)元(yuan)。
這并不是什么傳說，而是已經真實發生了(le)的現實!太平天(tian)國中(zhong)出現了(le)太多的傳奇女(nv)性，如手刃仇(chou)人，血祭丈(zhang)夫的蘇三(san)娘(niang)、歷史上(shang)第一位女(nv)狀元(yuan)傅善祥、天(tian)父之女(nv)，女(nv)營將軍洪(hong)宣(xuan)嬌等等，我們今天(tian)著(zhu)重要講的就是身世撲朔(shuo)迷離的洪(hong)宣(xuan)嬌。
那么(me)洪(hong)宣嬌(jiao)是何許人(ren)也(ye)?有的人(ren)認為，洪(hong)宣嬌(jiao)既(ji)然姓洪(hong)，那么(me)難(nan)免與天王洪(hong)秀全有著一定關(guan)系，事實真的如此嗎(ma)?
答案恐(kong)怕是(shi)錯的(de)，據清(qing)光緒三(san)十二年(nian)(1906)發(fa)行的(de)咀雪(xue)廬主人所著《祖(zu)國(guo)婦女偉人傳》，是(shi)描繪女性(xing)的(de)代(dai)表作，它寫道：
洪宣嬌者，軍中稱(cheng)蕭王(wang)娘(niang)，天王(wang)教(jiao)妹(mei)，西王(wang)蕭朝貴(gui)妃也。年不滿三十，艷絕(jue)一世(shi)，驍勇異常，從女兵數百(bai)名，善戰，所向有(you)功。蕭王(wang)妃及女兵皆廣(guang)西產(chan)，深奉秀全(quan)教(jiao)，每戰先拜(bai)上帝。
不難理解(jie)文中之(zhi)意，洪宣嬌是西王(wang)蕭朝貴(gui)的(de)妻子，“天(tian)王(wang)教(jiao)妹”指的(de)則是其(qi)號稱“天(tian)父(fu)之(zhi)女”，與(yu)洪秀全(quan)輩分相(xiang)同，所以(yi)稱之(zhi)為“教(jiao)妹”。
這一點瑞(rui)典人韓(han)文山(shan)根據洪仁(ren)玕的(de)口述寫的(de)《太(tai)平天國起(qi)義記(ji)》描述的(de)更(geng)為詳細(xi)。
蕭妻名楊(yang)云嬌(jiao)，自言(yan)在丁酉年間彼曾患大病，臥床如死去，其靈魂(hun)升(sheng)天，即(ji)聞一(yi)老(lao)人(ren)對其言(yan)曰：十(shi)年以后，將有(you)一(yi)人(ren)來自東方，教汝如何拜上帝，汝當(dang)真心順從。當(dang)時各(ge)教友有(you)語(yu)云：男學馮云山(shan)，女(nv)學楊(yang)云嬌(jiao)。
根據(ju)這(zhe)本書的描述，洪宣嬌(jiao)其實就(jiu)是西王蕭朝貴之原(yuan)配妻子(zi)楊云(yun)嬌(jiao)無疑。
楊云嬌生平
既然洪宣(xuan)嬌的真正身份是(shi)楊云嬌，那么(me)為何(he)要改了名(ming)字呢?這要從頭說起。
當初，蕭(xiao)朝(chao)貴(gui)在紫金山(shan)下耕山(shan)燒炭，與楊秀清交好(hao)，二人同(tong)有大志，惺惺相惜遂拜為結義兄弟。后來在楊秀清的撮(cuo)合下，蕭(xiao)朝(chao)貴(gui)娶了楊云(yun)嬌為妻，他們三人也(ye)是最早加入“拜上帝(di)會(hui)”的成(cheng)員。
1849年7月，洪秀全、馮云山二人(ren)回(hui)到紫金山重新(xin)領導(dao)“拜(bai)(bai)上帝教(jiao)”，正式(shi)確立了(le)以洪秀全、馮云山、楊秀清(qing)、蕭朝貴為核心的領導(dao)班子，除了(le)反復代“天父”、“天兄(xiong)”傳(chuan)言(yan)的方式(shi)宣稱同(tong)為“上帝之(zhi)(zhi)子”外(wai)，還通過結拜(bai)(bai)金蘭的方式(shi)加深了(le)彼此之(zhi)(zhi)間的關系。
為(wei)(wei)了發動女性(xing)群眾入會，洪(hong)秀(xiu)全、馮云(yun)山(shan)、楊(yang)(yang)秀(xiu)清(qing)(qing)三人(ren)與(yu)蕭朝貴(gui)(gui)妻子楊(yang)(yang)云(yun)嬌(jiao)結(jie)拜為(wei)(wei)兄妹。洪(hong)秀(xiu)全又與(yu)楊(yang)(yang)秀(xiu)清(qing)(qing)結(jie)為(wei)(wei)兄弟，與(yu)蕭朝貴(gui)(gui)結(jie)為(wei)(wei)親家兄弟，這(zhe)樣一(yi)(yi)來維系(xi)洪(hong)秀(xiu)全同漢(han)族客家人(ren)楊(yang)(yang)秀(xiu)清(qing)(qing)和(he)壯(zhuang)家人(ren)蕭朝貴(gui)(gui)三方的關系(xi)，加強(qiang)“拜上帝教”內部團結(jie)的重(zhong)任，則系(xi)于楊(yang)(yang)云(yun)嬌(jiao)一(yi)(yi)人(ren)。
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