洪宣嬌被大(da)家所熟知(zhi),是(shi)因為(wei)她是(shi)太(tai)平(ping)天國中(zhong)的重(zhong)要(yao)人物,是(shi)天王洪秀全的妹(mei)妹(mei)。但是(shi)很多人并(bing)不知(zhi)道(dao),洪宣嬌其實(shi)不是(shi)洪秀全的親妹(mei)妹(mei),而(er)是(shi)所認義妹(mei)。
雖然義(yi)妹比不上親妹有血緣關系,但是(shi)在(zai)古代比較(jiao)講究的(de)時代,義(yi)妹也不是(shi)隨(sui)便(bian)認(ren)的(de)。那么問題就來了,洪(hong)(hong)宣嬌(jiao)為什(shen)么選擇認(ren)洪(hong)(hong)宣嬌(jiao)為義(yi)妹,而不是(shi)其他的(de)女人(ren)。或者換句話說(shuo),洪(hong)(hong)宣嬌(jiao)有什(shen)么特殊之處,能讓洪(hong)(hong)秀全另眼相看?
洪秀全是如何起(qi)義,如何建立拜上帝教,然后(hou)將這(zhe)個組織拉大的(de),根(gen)源還在于西方一本傳(chuan)教的(de)書籍。
屢次科考不(bu)利(li),心灰意冷(leng)的洪(hong)秀全,在這本(ben)書中(zhong)尋找到(dao)了(le)精神支柱(zhu)。此后開(kai)始打著人人平等的口號,建立拜上帝教,進(jin)而(er)發動起義。
洪(hong)(hong)秀全建立(li)拜上帝(di)(di)教的(de)(de)時候,就曾經宣(xuan)揚(yang)他(ta)曾經在(zai)夢(meng)里(li)受(shou)到(dao)天(tian)父(fu)(fu)的(de)(de)指示。他(ta)對百姓宣(xuan)城,自己(ji)是上帝(di)(di)的(de)(de)兒子(zi),是天(tian)選之子(zi),是天(tian)父(fu)(fu)的(de)(de)使(shi)者,被天(tian)父(fu)(fu)派到(dao)凡(fan)間來拯救(jiu)世人的(de)(de)。而洪(hong)(hong)宣(xuan)嬌(jiao)得(de)到(dao)洪(hong)(hong)秀全的(de)(de)另眼相看,與此脫不了關系。
1847年,洪秀(xiu)全(quan)到(dao)達紫荊山。當時原名楊宣嬌(jiao)的洪宣嬌(jiao),記聲(sheng)稱自己曾經在(zai)夢(meng)中見過上帝。并且上帝還告訴他:“十(shi)年后有(you)人來此教(jiao)人拜上帝,汝(ru)當遵從。”
同樣是上帝的(de)旨意,不管(guan)是真(zhen)是假,洪(hong)秀全都不能將洪(hong)宣(xuan)(xuan)嬌(jiao)如(ru)何。更進一步說,還必須將她(ta)拉到自己(ji)陣營里來。畢(bi)竟洪(hong)宣(xuan)(xuan)嬌(jiao)從(cong)某方面來說,是和自己(ji)一路人(ren)。
楊(yang)宣(xuan)嬌被洪秀(xiu)全認為(wei)義妹,并(bing)改名(ming)洪宣(xuan)嬌。洪宣(xuan)嬌的(de)(de)加入(ru),對(dui)洪秀(xiu)全的(de)(de)威望自(zi)然有(you)(you)極大(da)幫助(zhu)。而隨著太平(ping)天國的(de)(de)發展,洪宣(xuan)嬌在(zai)女教眾中有(you)(you)很大(da)的(de)(de)號召力(li),對(dui)洪秀(xiu)全也有(you)(you)很大(da)的(de)(de)助(zhu)力(li)。
還有(you)(you)就是有(you)(you)人(ren)說她之所以被洪秀全認為(wei)義(yi)妹,實際上(shang)是洪秀全為(wei)了籠絡西王蕭(xiao)朝貴。在認洪宣(xuan)嬌(jiao)為(wei)義(yi)妹之后,將洪宣(xuan)嬌(jiao)許配(pei)給了蕭(xiao)朝貴。蕭(xiao)朝貴和洪秀園(yuan)既然有(you)(you)了姻親(qin)關系,自然就屬于(yu)洪秀全陣營的(de)人(ren)。不(bu)(bu)過可惜的(de)是,兩(liang)人(ren)成(cheng)親(qin)不(bu)(bu)久(jiu),蕭(xiao)朝貴就戰死了。
另(ling)一(yi)種說(shuo)法,說(shuo)的是(shi)洪(hong)宣(xuan)嬌并(bing)不是(shi)歷(li)史(shi)上真實(shi)存(cun)在的人物(wu)。她的原型應(ying)當是(shi)太平天(tian)國著名(ming)女將蘇(su)(su)三娘(niang),后世在傳播蘇(su)(su)三娘(niang)的故事的時候,化了洪(hong)宣(xuan)嬌這么(me)一(yi)個人物(wu)出來。
民國(guo)《桂(gui)平(ping)縣(xian)志》載:“(蕭朝貴)妻洪(hong)宣嬌,(武(wu)宣)羅淥峒人。”
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