吳起是戰國時著名軍事家(jia)，他的(de)一(yi)生(sheng)歷仕魯(lu)、魏、楚三國，成就(jiu)極高。他將兵和(he)最(zui)下級士卒(zu)吃著一(yi)樣，睡不鋪席(xi)，行不用馬車，親自負糧，主(zhu)動和(he)士卒(zu)分勞(lao)苦，每(mei)每(mei)大(da)得軍心，士氣大(da)振。仕魯(lu)時曾擊退齊國的(de)入侵；仕魏時屢次(ci)破(po)秦，盡得秦國河西(xi)之地(di)，成就(jiu)魏文侯的(de)霸業。
吳(wu)起(qi)是(shi)戰國(guo)(guo)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)一(yi)員(yuan)大將，只(zhi)是(shi)吳(wu)起(qi)并不(bu)是(shi)一(yi)直以(yi)來效力于某一(yi)個國(guo)(guo)家，他(ta)原本(ben)在魏國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)，培(pei)訓(xun)出(chu)的(de)(de)(de)(de)魏武(wu)卒能夠說戰無不(bu)勝，天(tian)下無敵，打過許(xu)多大仗(zhang)，可是(shi)當他(ta)走出(chu)魏國(guo)(guo)到了楚國(guo)(guo)以(yi)后，具體情況就徹(che)底不(bu)同了，魏武(wu)卒一(yi)點(dian)兒也禁不(bu)住打，反倒是(shi)楚國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)隊伍愈來愈強。
吳起說到底(di)是有多厲害(hai)，被他培訓過的隊伍究竟有什么不一(yi)樣的地方?
除軍隊陣型，指揮調度系統這類必需的軍隊素質以外，出道許久的武將，自身就會產生一種力量電磁場。無(wu)形中(zhong)會將(jiang)各種各樣資(zi)源都匯聚到(dao)自己周邊(bian)，例如(ru)人心(xin)戰意(yi)、兵士們對成功(gong)的堅(jian)定不(bu)移信(xin)念、對主帥能(neng)力的信(xin)賴(lai)這(zhe)些(xie)，全是平(ping)常名將(jiang)不(bu)享有(you)的能(neng)力。吳起就(jiu)是這(zhe)樣的大將(jiang)。
吳起(qi)(qi)盡管是個官迷，但他的(de)(de)確很有才氣(qi)，獲(huo)得許多人的(de)(de)器(qi)重(zhong)和舉薦。在魏(wei)(wei)文(wen)侯當政時，吳起(qi)(qi)承擔(dan)培(pei)訓魏(wei)(wei)武卒(zu)(zu)(魏(wei)(wei)國(guo)新軍(jun))，以魏(wei)(wei)國(guo)充裕的(de)(de)軍(jun)事(shi)實力(li)為支撐，吳起(qi)(qi)將魏(wei)(wei)武卒(zu)(zu)培(pei)訓變成那時的(de)(de)特種兵(bing)大隊(dui)，戰無不勝，戰況(kuang)是對(dui)決(jue)72，全(quan)勝64，其(qi)余均解(jie)，無一敗績。魏(wei)(wei)武卒(zu)(zu)出道(dao)對(dui)決(jue)就(jiu)是公元前389年的(de)(de)陰晉對(dui)決(jue)，5萬魏(wei)(wei)武卒(zu)(zu)對(dui)決(jue)50萬秦國(guo)。
一個(ge)職業特(te)種(zhong)部隊對陣義務兵(bing)(許多全是(shi)征發的農民)，一戰而大破之，從(cong)此(ci)揚(yang)名天下，天下諸(zhu)侯莫敢攖其鋒。
魏武卒(zu)仍(reng)然有強勁的(de)戰(zhan)力，吳(wu)起帶領的(de)楚卒(zu)也有克制之(zhi)法。假以(yi)時日，此消彼(bi)長，楚國軍(jun)事實(shi)力徹底超過魏國時，楚軍(jun)還可以(yi)在戰(zhan)場上與魏武卒(zu)一決勝負(fu)。
但是，老天爺不會給吳起如此的機遇了，楚悼王去世，楚國的皇室們對吳起清理，殺了吳起及其三族。之后繼位的(de)楚肅王(wang)又為此(ci)殺了70多(duo)位皇室，名將(jiang)地都劃(hua)入(ru)王(wang)室，提高了楚國的(de)君主專制，可是楚國的(de)發展速度(du)，經此(ci)磨(mo)難，現已漸漸滯后了。
眾所周知，在我國幾千年浩(hao)瀚的歷史長河(he)中，曾閃(shan)爍著無數(shu)璀璨(can)的將星，他們戎(rong)馬(ma)一生給后世創造了諸多(duo)不敗(bai)神話，至今人們讀來仍津(jin)津(jin)樂道。譬(pi)如(ru)像 長平之戰一人坑(keng)殺(sha)四十萬趙國降卒的武安君白(bai)起；
巨(ju)鹿(lu)之(zhi)戰(zhan)(zhan)大破(po)章邯和王離軍(jun)團(tuan)主力的西楚(chu)霸王項羽；還有(you)漠北(bei)之(zhi)戰(zhan)(zhan)“封狼居胥”祭拜天地(di)的冠軍(jun)侯(hou)霍去病等。 他們無(wu)不是征戰(zhan)(zhan)南北(bei)，戰(zhan)(zhan)必勝、攻必克，開疆拓土成(cheng)為歷史上名副其實的不敗戰(zhan)(zhan)神。
然(ran)而，在眾多家(jia)(jia)喻(yu)戶曉的(de)名將(jiang)中，還有一位一生無敗績(ji)且文武雙全的(de)將(jiang)領。他一生歷仕魯(lu)、魏(wei)、楚三(san)國，通(tong)曉兵家(jia)(jia)、法家(jia)(jia)、儒家(jia)(jia)三(san)家(jia)(jia)思想，在內政(zheng)及軍事上皆有極高的(de)成就。
他仕(shi)(shi)魯國時曾擊退齊國的入侵，威震中原；仕(shi)(shi)魏(wei)(wei)國又屢次(ci)大破(po)(po)秦(qin)軍(jun)，盡(jin)得(de)秦(qin)國河西(xi)之(zhi)地，成(cheng)就(jiu)(jiu)魏(wei)(wei)文侯的霸業； 最后入仕(shi)(shi)楚國積極(ji)主持變法圖強，終幫助(zhu)楚軍(jun)攻破(po)(po)百越，奪得(de)大片領土。可以說作(zuo)為歷史上少(shao)有的不(bu)敗(bai)戰神，其杰(jie)出的軍(jun)事成(cheng)就(jiu)(jiu)足可以與孫武比肩，死后更是有七十余(yu)家(jia)貴族給(gei)他陪葬，如今(jin)還有一(yi)縣(xian)以他命(ming)名！
此人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是戰(zhan)(zhan)國(guo)初期卓越的(de)軍事家(jia)(jia)吳(wu)(wu)起(qi)(qi)(qi)，同時(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)是我國(guo)歷(li)史上著名的(de)兵家(jia)(jia)代表人(ren)(ren)物，著有(you)《吳(wu)(wu)子(zi)(zi)兵法》傳(chuan)世(shi)后人(ren)(ren)。吳(wu)(wu)起(qi)(qi)(qi)是當時(shi)中國(guo)難得一(yi)見的(de)人(ren)(ren)才，精通儒學、兵法，行(xing)軍打仗是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)拿手本事，而(er)對于為相治國(guo)， 他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)絲(si)毫(hao)不馬虎，一(yi)生歷(li)仕三國(guo)從(cong)無敗績。 《吳(wu)(wu)子(zi)(zi)兵法》就(jiu)(jiu)曾記載，“與諸侯大戰(zhan)(zhan)七十(shi)六(liu)，全勝(sheng)六(liu)十(shi)四(si)，余(yu)則鈞解。” 但正因為他(ta)(ta)(ta)(ta)不凡的(de)成就(jiu)(jiu)，也(ye)(ye)(ye)暴(bao)露出了(le)世(shi)人(ren)(ren)對他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)非議(yi)(yi)，比如“殺妻求(qiu)榮(rong)”、“唯(wei)利是圖(tu)”這些罵名也(ye)(ye)(ye)與其美(mei)譽并行(xing)，讓吳(wu)(wu)起(qi)(qi)(qi)變成了(le)一(yi)個極(ji)具有(you)爭議(yi)(yi)的(de)一(yi)個人(ren)(ren)。
吳起本是(shi)戰國(guo)時期的衛國(guo)人(ren)（今(jin)山東曹(cao)縣），出(chu)生在一(yi)個“家(jia)累萬金(jin)”的富有(you)家(jia)庭，用人(ren)們常(chang)說(shuo)的一(yi)句話就(jiu)是(shi)“含著(zhu)金(jin)鑰匙(chi)出(chu)生”。早年(nian)吳起雖然過著(zhu)吃穿無憂的富裕生活(huo)，但等(deng)年(nian)齡稍大些，他也希望能夠入仕趕出(chu)一(yi)番事業。
為了能夠一展抱(bao)負，吳(wu)(wu)起(qi)父母散盡(jin)錢財四處求(qiu)官，結果(guo)家(jia)財散盡(jin)之(zhi)后仍然沒有獲(huo)得一官半職。最終(zhong)的(de)仕(shi)途的(de)不順，引(yin)得鄉親們紛(fen)紛(fen)嘲笑，結果(guo)年少(shao)的(de)吳(wu)(wu)起(qi)一怒之(zhi)下，殺(sha)死了三(san)十幾(ji)個(ge)詆毀過他的(de)人出逃國外。 《史記·吳(wu)(wu)起(qi)傳》記載：“其少(shao)時，家(jia)累千金，游仕(shi)不遂(sui)，遂(sui)破其家(jia)，鄉黨笑之(zhi)，吳(wu)(wu)起(qi)殺(sha)其謗己者三(san)十余人，而(er)東出衛郭門。”
事后在(zai)與母親(qin)訣別時，他咬著自己(ji)的(de)臂膀說到：“起(qi)(qi)不為卿(qing)相，不復入衛。” 就這樣，吳起(qi)(qi)逃離(li)(li)弱小的(de)衛國，投在(zai)了(le)孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒(ru)術。 可(ke)禍不單行(xing)，吳起(qi)(qi)在(zai)離(li)(li)開(kai)衛國不久(jiu)母親(qin)就因病逝(shi)世(shi)，按照儒(ru)家(jia)忠(zhong)孝的(de)信(xin)條(tiao)他需要回家(jia)奔喪守孝，可(ke)吳起(qi)(qi)卻沒有(you)回鄉(xiang)盡孝。
得知消息后，曾申(shen)認為(wei)吳(wu)起不守孝道，憤怒(nu)之(zhi)下(xia)與其(qi)斷絕師生關系。《史(shi)記·吳(wu)起傳》記載(zai)：“其(qi)母死，起終不歸。曾子薄之(zhi)，而與起絕。 起乃之(zhi)魯，學兵(bing)法以事魯君。 ”
被逐出(chu)師門吳(wu)(wu)起四處為功(gong)名奔波，求官(guan)若渴(ke)的(de)他(ta)最終(zhong)棄儒(ru)學兵，悉心(xin)攻讀兵法(fa)，并在齊(qi)(qi)軍(jun)來攻伐時謁見(jian)魯君獻策請纓。公(gong)元前412年，魯穆公(gong)想啟(qi)用吳(wu)(wu)起來抵抗齊(qi)(qi)國(guo)的(de)進(jin)攻，但顧忌到(dao)他(ta)的(de)妻子是(shi)齊(qi)(qi)國(guo)人，遂舉棋不定。
后(hou)來吳(wu)(wu)起為了(le)(le)(le)獲得這個寶貴的機會(hui)，毅然決然把妻子殺掉(diao)，以表(biao)示對魯(lu)(lu)穆公的忠心(xin)。 雖說戰爭最后(hou)魯(lu)(lu)國獲得了(le)(le)(le)勝利，吳(wu)(wu)起也立下(xia)了(le)(le)(le)汗馬功勞，但是殺害自(zi)己妻子換(huan)取魯(lu)(lu)國將(jiang)軍(jun)之(zhi)職(zhi)也其形象大(da)敗(bai)。自(zi)此魯(lu)(lu)人不齒(chi)于吳(wu)(wu)起之(zhi)德(de)行，久而久之(zhi)魯(lu)(lu)穆公也對其產(chan)生了(le)(le)(le)懷(huai)疑，免(mian)去了(le)(le)(le)他的官職(zhi)。
最(zui)后在(zai)朋友的(de)勸(quan)說(shuo)下，吳起轉(zhuan)投(tou)魏國(guo)(guo)，被正準備變(bian)法(fa)求強(qiang)的(de)魏文(wen)侯(hou)起用。在(zai)經過一番考驗后，吳起贏得了魏文(wen)侯(hou)的(de)信任，讓他全權負責對秦國(guo)(guo)的(de)戰(zhan)爭(zheng)。不(bu)得不(bu)說(shuo)，吳起其(qi)實軍事能(neng)(neng)力是很強(qiang)的(de)，初為魏國(guo)(guo)主將(jiang)就攻克秦國(guo)(guo)河西地區(qu)的(de)多個(ge)城池，次(ci)年，再次(ci)討伐秦國(guo)(guo)，使秦國(guo)(guo)只能(neng)(neng)退守至洛(luo)水。
作(zuo)為(wei)三軍(jun)(jun)主帥(shuai)，吳(wu)起能和普通士兵(bing)同甘(gan)共苦，享受同等待遇，《史記(ji)》就曾記(ji)載： “起之(zhi)為(wei)將(jiang)，與士卒最下(xia)者同衣食。臥不設(she)席，行不騎乘，親(qin)裹贏糧(liang)，與士卒分勞苦。” 在吳(wu)起的影響下(xia)，部(bu)下(xia)軍(jun)(jun)心士氣高(gao)漲，他曾以少量兵(bing)力(li)擊(ji)敗(bai)(bai)龐大的秦軍(jun)(jun)，占(zhan)據了黃河以西(xi)700里之(zhi)地(di)，使原來強大的秦國一度岌岌可(ke)危(wei)。大敗(bai)(bai)秦軍(jun)(jun)之(zhi)后，吳(wu)起又身為(wei)主將(jiang)協(xie)助(zhu)韓(han)、趙兩家抗齊(qi)(qi)，大敗(bai)(bai)齊(qi)(qi)軍(jun)(jun)，攻入齊(qi)(qi)長城(cheng)，令齊(qi)(qi)國上(shang)下(xia)再次為(wei)之(zhi)震驚。
可以說，魏國(guo)(guo)能在(zai)戰國(guo)(guo)初(chu)年稱霸(ba)天(tian)下，吳起(qi)絕(jue)對是功不可沒。然(ran)而，英雄總是遭(zao)人嫉妒，在(zai)公孫痤擔任相國(guo)(guo)之后，為了(le)(le)解除吳起(qi)對自(zi)己的(de)威脅，就在(zai)魏武侯面前給吳起(qi)設置了(le)(le)陷阱。吳起(qi)雖然(ran)善(shan)于帶兵用(yong)謀略(lve)，可在(zai)做人方面還是很耿直(zhi)少考(kao)慮的(de)，最終(zhong)為了(le)(le)自(zi)保離開魏國(guo)(guo)去了(le)(le)楚國(guo)(guo)。
當時，吳(wu)起已經是名聲在外，楚(chu)(chu)悼王(wang)也一(yi)向仰慕吳(wu)起的(de)才能，初到楚(chu)(chu)國(guo)(guo)就被任(ren)命為宛城(cheng)太守，一(yi)年(nian)后又(you)升任(ren)令尹，總攬楚(chu)(chu)國(guo)(guo)軍政大權于(yu)一(yi)身。在吳(wu)起的(de)治(zhi)理(li)下(xia)，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)庫充盈(ying)，兵強(qiang)馬壯，大有雄視天下(xia)之勢。 之后，吳(wu)起統率楚(chu)(chu)軍“南平(ping)百(bai)越；北(bei)并(bing)陳(chen)蔡，卻三晉；西伐秦(qin)。諸侯無不患(huan)楚(chu)(chu)之強(qiang)。” 但吳(wu)起的(de)變法圖(tu)強(qiang)，卻也招致了(le)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)貴(gui)族的(de)怨恨，為自己埋下(xia)了(le)殺身之禍。公元前381年(nian)，楚(chu)(chu)悼王(wang)剛(gang)去世，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)貴(gui)族就趁(chen)機(ji)發(fa)動(dong)兵變攻(gong)打吳(wu)起。
那些(xie)楚國貴(gui)族召(zhao)集眾(zhong)多的(de)(de)(de)弓箭手圍住(zhu)前去致祭的(de)(de)(de)吳(wu)(wu)起。盡管吳(wu)(wu)起臨危顯智(zhi)謀，趴在了(le)按(an)禮教神圣不可侵犯(fan)的(de)(de)(de)故王遺體(ti)(ti)上，希望弓箭手放(fang)過他，孰(shu)料(liao)亂箭還是如(ru)雨點(dian)般射(she)來，吳(wu)(wu)起身中數(shu)箭，倒地而亡。 貴(gui)族們在射(she)殺(sha)吳(wu)(wu)起的(de)(de)(de)同(tong)時也射(she)中了(le)楚悼王的(de)(de)(de)遺體(ti)(ti)，在當時楚國的(de)(de)(de)法律規定傷害國王的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)屬(shu)于重罪，將被誅滅(mie)三族。
《史記·吳起傳》記載：“悼王(wang)(wang)既(ji)葬，太子(zi)立(li)，乃使令尹(yin)盡誅射(she)吳起而并(bing)中(zhong)王(wang)(wang)尸者。坐射(she)起而夷(yi)宗死者七十(shi)余(yu)家。”于是(shi)太子(zi)即位(wei)之后(hou)，就下令把射(she)殺吳起同(tong)時射(she)中(zhong)楚悼王(wang)(wang)尸體的人全(quan)部處(chu)死，受牽連被滅(mie)族的多達七十(shi)余(yu)家。不敗戰(zhan)神(shen)吳起雖(sui)也在(zai)這場叛(pan)亂中(zhong)死去，但七十(shi)余(yu)家權貴(gui)為他陪葬，也算是(shi)為自己報了仇！
縱觀名將(jiang)吳起(qi)一人，才華橫(heng)溢，卻癡迷于官(guan)職，由此道德(de)上頗受爭議，但我們不得不說的是，他的聰明(ming)與(yu)才智確實舉世(shi)無(wu)雙(shuang)。 軍事(shi)思想上他主張軍政結合，對(dui)內(nei)修(xiu)明(ming)文(wen)德(de)，對(dui)外做(zuo)好戰備，兩(liang)者必須并(bing)重，不可偏(pian)廢。
治軍上(shang)，吳(wu)起(qi)主張教(jiao)化，道義仁禮兼(jian)施拉攏軍心(xin)，將軍重(zhong)(zhong)在管理而非驍勇，重(zhong)(zhong)視精兵(bing)、講求軍紀(ji)。此外(wai)，吳(wu)起(qi)擅于對戰(zhan)爭定性(xing)，強(qiang)調慎戰(zhan)，反對窮兵(bing)黷武。其卓越的軍事思想在我國古代戰(zhan)爭史上(shang)占有重(zhong)(zhong)要地位，為(wei)此后(hou)世特地將《吳(wu)子兵(bing)法》與《孫(sun)子兵(bing)法》合稱為(wei)《孫(sun)吳(wu)兵(bing)法》，供后(hou)人(ren)學習瞻(zhan)仰。
為(wei)了紀念這位曾做出巨大貢(gong)獻的軍(jun)事家政治家，唐朝(chao)開(kai)元年間，唐玄宗特地設置武廟(miao)，名(ming)將(jiang)吳起被列入“武廟(miao)十哲(zhe)”。宋(song)朝(chao)年間，宋(song)室依照唐代慣(guan)例為(wei)古代名(ming)將(jiang)設廟(miao)，七十二位名(ming)將(jiang)中(zhong)亦包括吳起。
最后到了清朝(chao)，人(ren)們(men)(men)為(wei)了紀念(nian)吳(wu)(wu)(wu)起(qi)的(de)(de)軍事才能，更是(shi)在靖邊縣首次設立(li)(li)吳(wu)(wu)(wu)起(qi)鎮，相傳那(nei)是(shi)吳(wu)(wu)(wu)起(qi)曾經駐兵過的(de)(de)地方。 1942年，人(ren)們(men)(men) *** 設立(li)(li)吳(wu)(wu)(wu)起(qi)縣，屬于延安市(shi)的(de)(de)管轄。現如今吳(wu)(wu)(wu)起(qi)縣里仍建有吳(wu)(wu)(wu)起(qi)廣場，廣場上樹立(li)(li)了吳(wu)(wu)(wu)起(qi)的(de)(de)雕(diao)像，供民眾們(men)(men)紀念(nian)這(zhe)位擁有強大軍事才能的(de)(de)不敗(bai)戰神。
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