今天小編給大家帶來推背圖，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說起《推背圖》，相信大家不會太陌生了，這是一本誕生于大唐貞觀年間，是唐太宗李世民專門為了推算國運而下令袁天罡與李淳風共同編著的一本書。這本書成書的目的就是在于推算唐朝的國運，所以書中對唐朝國運推算的內容當然是少不了的。
其實，《推背圖》不但只是推算到了大唐江山的“壽數”和它最終的滅亡，而且更多的是在推算唐朝江山的“歷程”，比如，其中歷史上著名的“安史之亂”，以及“楊貴妃之死”，就在《推背圖》的推算之中。那么，《推背圖》是如何推算“安史之亂”，和“楊貴妃之死”的呢?今天，就讓我們一起來看一看這個問題吧。
《推背圖》把“安史之亂”和“楊貴妃之死”放在了一起，它是《推背圖》的第五象，第四個預言。關于這一象的“圖”，多多少少有一點兒復雜，因為“圖”中分別畫著三樣事物，即一個馬鞍、一部史書、一個女子。這三樣事物各有什么樣的深意呢?這在唐太宗時期自然讓人費解，不過現在我們再去看的話，就變得很容易了。
首先，我們來看“馬鞍”，“馬鞍”的“鞍”，音同“安”，也就是“安祿山”的“安”，“馬鞍”代表的正是安祿山;同理，“馬鞍”之外，還有“史書”，“史書”的“史”，正是“史思明”的“史”，“史書”代表的就是史思明。這就是“安史之亂”中的“安”與“史”。“圖”中除了“馬鞍”和“史書”之外，還有一位女子，而那位女子，代表的其實就是楊貴妃，而且，女子的形狀是臥倒在地上的，這正好暗示了楊貴妃最后的結局。
以上只是“圖”的內容，除此之外，還有“讖曰”和“頌詩”。“讖曰”是這么寫的：“楊花飛，蜀道難，截斷竹簫方見日，更無一吏賴平安”，這是什么意思呢?這和“安史之亂”和“楊貴妃之死”有關系嗎?當然有!“楊花”自然說的就是楊貴妃，而“蜀道難”則說明“楊貴妃之死”是發生在逃亡四川的路上，因為眾所周知，“蜀”就是指四川。
另外，“截斷竹簫”就是“簫”字無“竹”，也就是“肅”，暗指“唐肅宗”;“無一吏”就是“吏”字缺少了“一”，那么剩下的就是“史”字了，這說的是史思明;而最后的“平安”二字，則是暗示了“安史之亂”最終要被鎮壓下去，李唐江山終究還是會得以“平安”。
其實《推背圖》的這一象，不但預測到了“安史之亂”和“楊貴妃之死”，就連楊貴妃死于何處，這都預測到了。“頌詩”的后兩句這樣寫道：“木易若逢山下鬼，定于此處葬金環”，很顯然，“木易”，就是一個“楊”字，而“山下鬼”則是一個“嵬”(wéi)字，也就是楊貴妃具體的葬身之處——馬嵬坡，至于“葬金環”的“金環”，那自然還是楊貴妃了，因為楊貴妃的名字就叫“玉環”。
好了，以上就是《推背圖》關于“安史之亂”和“楊貴妃之死”的推算，看了其中的“圖”，以及“讖曰”和“頌詩”中的文字，你是不是覺得很神奇呢?你還有什么樣的高見呢?不妨一起來留言討論吧!
導語：袁天罡想必大家都知道，他和李淳風被稱為史上兩大預言家。年輕的時候他還在隋帝國任職，但能感覺到隋朝壽命不長，于是他便辭官回鄉。曾經他有一個朋友生下一個女嬰，他過來祝賀的時候發現這名女嬰居然是富貴的面相，他當時說了一句貴不可言。后來這位女嬰成為了中國歷史上第一個也是最后一個女皇帝，那就是武則天。當時唐太宗治理下的唐朝非常強盛，太宗想讓與袁天罡推演一下大唐的國運。于是袁天罡回家推演并些了出來，但因為害怕泄露天機所以寫得很晦澀難懂。直到他師弟李淳風推了下他說別在推演了，不然泄露天機，于是他停下筆。這本書也就是后世著名的《推背圖》，而他生前做的兩個預言有一個已經應驗了，另外一個會在2040年發生，是什么呢？
第一就是預言葉赫必滅清。當時人們覺得非常奇怪，葉赫是什么人物，而清又是什么人物，他們兩個人之間有什么矛盾？人們帶著這個疑問一直想找袁天罡解答，但袁天罡卻都一直笑著說，天機不可泄露。很多人得知這個回答以后都放棄了，這在當時也成為一個千古之謎。
后來到大清的時候，慈禧太后掌權成為大清的實際統治者。當時的她勞民傷財，挪用海軍軍餉去修園子也不愿意給將士，而且經過八國聯軍侵華，她還打著寧與友邦不予家奴的口號，最終大清被她給折騰廢了，她死后不久大清也滅亡了。原來袁天罡說的葉赫就是指慈禧，因為慈禧是葉赫那拉氏，清指的就是大清。
他的第二個寓言就是五星在東方，利中國。史記有記載，當年漢武帝時期出現過一次五星連珠，當時的天文學家分析出這是利好中國的表現，于是漢武帝就命人把這件事寫在了歷史上。隨著時間的推移，最近一次五星連珠會出現在2040年，而且隨著現在中國越來越強盛，國家的各種計劃穩定實施，相信到2040年時絕對會看見袁天罡預言的那一幕。
結語：雖然袁天罡的預言都成真了，但我們并不能懈怠更不能坐吃山空，而更應該以積極的態度對待工作，對待生活，對待親朋好友。以自己最好的那一面為國家，為民族復興貢獻自己的力量。
早年的李隆基還真的是挺不錯的，他年少有為，年紀輕輕就坐上了帝王的寶座。那是公元712年，年僅27歲的成了大唐第九任CEO，那正是一個干事的年紀，早期的李隆基確實殫精竭慮，任人唯賢，經過自己的努力，開創了彪炳千秋的?開元盛世?。
一般比較優秀的人確實也有驕傲的資本，在開創了?開元盛世?之后，李隆基驕傲了。不可否認李隆基確實有能力，他治理國家與享樂都沒有耽誤，但是前期雖然他也有享樂主義，但是并沒有耽誤他指點江山，隨著他年紀的增長，越發的躺在溫柔鄉里不能自拔了。
楊玉環可以說是一個影響李隆基一生的女人，她本是壽王李瑁的妃子，卻被李隆基看上了，隨后被李隆基封為貴妃。李隆基自此被充滿熟韻的楊貴妃深深的吸引，?春宵苦短日高起，從此君王不早朝?，自此李隆基沉浸在楊貴妃的溫柔鄉里無法自拔。
兩人笙歌宴飲，配合的相得益彰，如果沒有之后的?安史之亂?，也許李隆基會獨寵楊貴妃一輩子。?一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?，倆人本來過著富麗堂皇，恩恩愛愛的小日子，卻被一件事打了個稀碎，楊貴妃還因此結束了卿卿性命。
?安史之亂?的鍋應該背在誰的身上
?安史之亂?與楊貴妃有直接關系，很有可能是這么分析的。當時楊貴妃雖然并沒有專權，也沒有干政，她貌似很單純的享受著李隆基的憐愛。但是不可否認的是，楊國忠卻因此受到了重用，外戚專權已然形成，這事能說和楊玉環沒有半毛錢關系嗎？也許如果不是楊貴妃，也有可能會發生不同形式的叛亂，但是那只停留在猜想之上，也不是沒有道理的。
?安史之亂?的鍋，完全背在楊貴妃的身上那肯定是不合適的。在我看來，之所以會發生安史之亂，本身是和唐朝當時的制度有很大的關系。
官場政治腐敗；李隆基沉浸在楊玉環的溫柔鄉中，絲毫沒有暴風雨來臨前的危機之感，他重用李林甫。李林甫沒有將精力全部放在治理國家上，將大多數的精力放在了結黨營私上面，安祿山就是這樣被他扶持起來的。 外戚專權，楊國忠與安祿山不停的搞來搞去，最終激怒了安祿山；李林甫去世之后，由于楊玉環受寵，楊國忠也被委以重任。安祿山手中權勢很大，于是楊國忠總會有意無意的排擠安祿山，并且還幾次污蔑他想叛亂； 均田制與府兵制的瓦解；這兩項制度的改革可以說是很大程度上造成了之后的禍患。尤其是府兵制，由當時的義務服兵役改成了募兵制，因此士兵對于自己長官的認可度有著極大的提升。安祿山作為游牧民族將領在管理游牧士兵時，有著天然的優勢，有了強大的軍隊支持，造起反來就得心應手多了。
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